最新以冬至為主題的演講稿（通用3篇）
最新以冬至為主題的演講稿 篇1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《回歸傳統(tǒng)節(jié)，感受冬至日》
20xx年12月22日凌晨1：11，陽(yáng)光恰好直射在地球的南回歸線(xiàn)上，北半球開(kāi)始進(jìn)入白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天。是的，明天就是24節(jié)氣中的冬至。冬至節(jié)在我國(guó)有2500年的歷史。
這一節(jié)令在現(xiàn)代人看來(lái)，可能僅僅是是劃分時(shí)間的標(biāo)記，甚至一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的日子；然而在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，冬至具有的人文意義可能盛于新年：殷周時(shí)期，冬至一直排在24個(gè)節(jié)氣的首位，稱(chēng)之為“亞歲”；從漢代以來(lái)，每年冬至都要舉行慶賀儀式，高峰時(shí)期朝廷休假三天，君不聽(tīng)政；民間歇市三天，歡度節(jié)日。唐人以“小歲”稱(chēng)冬至；宋人甚至有“肥冬瘦年”之說(shuō)；其熱鬧程度不亞于過(guò)年。
為什么冬至的影響這么大呢？究其原因，首先是先民們最容易直接觀察到這些氣象的變化，畢竟這一天晝最短、夜最長(zhǎng)，太陽(yáng)升得最低；也因此，冬至的極寒對(duì)于先民們是最危險(xiǎn)的。而過(guò)了冬至，陽(yáng)氣反生，下一個(gè)循環(huán)就開(kāi)始了。老人又過(guò)了一個(gè)寒冬，孩子又長(zhǎng)了一歲；太陽(yáng)要高起來(lái)了，冰雪要化下去了；天要亮起來(lái)了，水要?jiǎng)悠饋?lái)了因此，冬至是輪回的起點(diǎn)，是值得慶賀的大吉之日。
春種夏長(zhǎng)、秋收冬藏。古人在年年的輪回中品味出自然規(guī)律，他們以節(jié)令作為標(biāo)志，按照亙古不變的土地的法則安排著自己的活動(dòng)。然而在現(xiàn)代，在這個(gè)我們已經(jīng)離土地很遠(yuǎn)的時(shí)代，在這個(gè)氣候混亂、難以尋覓規(guī)律的時(shí)代，在這個(gè)冬的極寒已經(jīng)不再能造成任何威脅的時(shí)代，冬至，和其他的節(jié)令一樣，似乎要離我們遠(yuǎn)去了。我們?cè)谌斯ぐ才诺臅r(shí)間表中丟失了軌跡、丟失了規(guī)律；在充滿(mǎn)目標(biāo)的生活中忘記了安靜，忘記了家。然而，氣候、土地在我們的血液中留下的痕跡，絕不是能夠輕易磨滅的。還總是應(yīng)該有這樣一個(gè)時(shí)節(jié)，讓天氣肅斂，讓人心安定，讓游子回家。
如今，不少同學(xué)只記得萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻忘了我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日。國(guó)學(xué)大師文懷沙說(shuō)，幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化就是“精神的氧氣”，畢竟“樹(shù)的影子拉得再長(zhǎng)，也離不開(kāi)樹(shù)根；我走得再遠(yuǎn)，也走不出媽媽的心�！敝腥A文明養(yǎng)育了我們五千年，歷史的印記早已烙在每個(gè)炎黃子孫的生命里。當(dāng)我們追韓劇、追日漫，萬(wàn)圣節(jié)送糖果的時(shí)候，我們是否想起活字印刷術(shù)，道德經(jīng)，還有那汨羅江畔的身影？
走在校園的小路上，感受著冬至的氣息。我醉心于中華傳統(tǒng)文化的氛圍，更熱切地盼望每個(gè)中國(guó)人都能謹(jǐn)記自己的歷史使命，傳承中華傳統(tǒng)文化！
最新以冬至為主題的演講稿 篇2
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家早上好！
接近年底，各種東西方節(jié)日紛紛到來(lái)。
今天是陽(yáng)歷12月22日，也是我國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣“冬至”，它是一個(gè)內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，民間有“冬至大如年”的說(shuō)法。早在周代，我們的祖先已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出冬至了。它是二十四節(jié)氣中最早制定出的一個(gè)，其節(jié)日傳承已近3000年，是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
冬至這天，夜最長(zhǎng)，晝最短，冬至過(guò)后，各地氣候都進(jìn)入最寒冷的階段，相信這幾天有關(guān)全國(guó)各地氣溫驟降的新聞報(bào)道，大家都有所關(guān)注；而在我們安慶，每年嚴(yán)寒天氣的代表——下霜，其時(shí)間也往往在冬至前后。
既然冬至意味著難熬的嚴(yán)冬的到來(lái)，人們?yōu)楹斡忠蠹討c祝呢？這是個(gè)很有意思的問(wèn)題。東西方在這個(gè)問(wèn)題上有著驚人一致的智慧。在西方，詩(shī)人雪萊說(shuō)——“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”在東方，老子說(shuō)——物極必反，哀極必興，否極泰來(lái)。是啊，人生的拐點(diǎn)往往在最低點(diǎn)開(kāi)始攀升，只要我們牢記最可寶貴的希望，就如過(guò)了夜最長(zhǎng)，晝最短的冬至，盡管氣溫日降，但畢竟晝漸長(zhǎng)，夜?jié)u短，終將春回大地。圣誕節(jié)本是個(gè)洋節(jié)日，這些年在中國(guó)也大為流行，圣誕未至，圣誕的味道已早早在眾多商家蔓延開(kāi)來(lái)。也不追崇圣誕節(jié)，但我尊重圣誕節(jié)的慶典，因?yàn)橐d是西方文化中悲天憫人情懷的代表，就如東方的孔子，印度的佛陀。相信不少同學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典文學(xué)名著中，最為偉大動(dòng)人的情懷就是悲天憫人的情懷，如屈原之于《離騷》，司馬遷之于《史記》，曹雪芹之于《紅樓夢(mèng)》，雨果之于《巴黎圣母院》，托爾斯泰之于《安娜·卡列寧娜》，乃至現(xiàn)代的魯迅、沈從文等眾多大師巨著莫不如是。
有人說(shuō)，人生來(lái)就是要受苦的，你看，人臉上的兩道眉毛是“草字頭”，眼睛、鼻梁構(gòu)成個(gè)“十”字，下面再加上一個(gè)“口”，那不就是個(gè)“苦”字嗎？所以人都是哭著來(lái)到這個(gè)世界的。但有些人離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，他們?yōu)槭澜鐪p少了痛苦：有的人為世界減少了水災(zāi)，如上古的大禹；有的人為世界消除了狂犬病，如法國(guó)的巴斯德；有的人為世界減少了饑餓，如當(dāng)代的袁隆平······身處苦難，心憂(yōu)世人，這份悲憫情懷是值得我們深思與尊敬的。
從這個(gè)意義上講，不管是傳統(tǒng)節(jié)日，還是洋節(jié)日，都可以用寬廣的胸懷去面對(duì)，取其精華，去其糟粕。我的演講完畢，謝謝大家。
最新以冬至為主題的演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在浩瀚無(wú)際的歷史蒼穹里，有那樣一位被稱(chēng)為“詩(shī)圣”的詩(shī)人，以他的筆毫為武器，為天下人民而戰(zhàn)爭(zhēng)。他用血和淚譜寫(xiě)的史詩(shī)，改變了我，他就是唐代中晚期偉大的詩(shī)人——杜甫。
可以說(shuō)，他的一生是短暫而輝煌的，他那不與惡人同流合污、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的精神將永遠(yuǎn)留存于世人的記憶中，一寸一寸，生出堅(jiān)硬的根。
他原本生活于開(kāi)元盛世，過(guò)著一段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子。他的后半生，充斥著戰(zhàn)亂與憂(yōu)愁。奸人李林甫當(dāng)權(quán)，楊國(guó)忠謀變，又遇上了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)點(diǎn)——安史之亂。就在這時(shí)，他沒(méi)有逃避紛亂的現(xiàn)實(shí)，而是拿起一支沾滿(mǎn)濃墨的筆，批判著這當(dāng)下亂狀，譜寫(xiě)了一首又一首不朽的詩(shī)篇。“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂!”他的瞳仁中閃爍著火焰，立志為國(guó)家的再次統(tǒng)一，為人民改善生活的希冀，聞官軍收復(fù)河南河北的狂喜。“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”對(duì)這腐朽的黑暗政局的無(wú)情批判。也許，他無(wú)數(shù)次想過(guò)：“什么時(shí)候這世界才能人人平等呢?對(duì)，我決不能與官僚小人同流合污，我要以我的筆為武器，為人民的美好生活而戰(zhàn)!我決不能放棄，決不能讓人民陷入水深火熱之中。”他是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的，杜甫改變了我，使我更加為他人著想，考慮大局，潔身自好!
也許，他心中的夏荷沒(méi)有開(kāi)出絢爛的花朵，沒(méi)有讓社會(huì)現(xiàn)狀變得舒緩，沒(méi)有讓人民得到慰藉，但是我知道，就憑借著他的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，他的潔身自好，他的勇敢堅(jiān)毅，青史留名，足矣!
杜甫改變了我，使我與他心靈相通，為他人著想，堅(jiān)守自己的原則，也許只有這樣，人們的心中才能長(zhǎng)成一棵人格的參天大樹(shù)，一寸一寸，生出古樸的根。