關(guān)于駱駝祥子的演講稿（精選3篇）
關(guān)于駱駝祥子的演講稿 篇1
親愛的老師、同學(xué)們：
一。祥子
最早的祥子，是個年輕力壯的“高等車夫”，執(zhí)著追求著自己的理想——“買上車，省下錢，然后一清二白地娶個老婆�！�
然而祥子不知勞苦地打拼出的日思夜想的車在一次拉客中被士兵搶了，后來賺的買車錢又被偵探截去，接著被虎妞誘惑，陷入迷亂之中。這個要強(qiáng)的、生機(jī)勃勃的、勤勞的、善良的漢子被社會逼迫著舍棄了他最引以為豪的自強(qiáng)，開始有了享樂的欲望，他對錢的渴望增強(qiáng)了。為了錢，祥子舍棄了惻隱之心，“他只管拉上買賣，不管別的，像一只餓瘋的野獸”，和老弱病殘卻養(yǎng)家糊口的人們爭搶�！百I車”成了欺負(fù)弱小、舍棄尊嚴(yán)的借口�！八阶咴铰�，好像自己已經(jīng)不是拿起腿就能跑個十里八里的祥子了”，“他對她，對自己，對現(xiàn)在和將來，都沒辦法，仿佛是碰在蛛網(wǎng)上的一個小蟲，想掙扎已來不及了”，他的心被生活的不幸打擊得太過疲倦了。這是社會因素。祥子對存錢“覺得這不是騙局，也得是騙局”的愚笨，這是個人因素�！斑@種態(tài)度使他只顧自己的生活，把一切禍患災(zāi)難都放在腦后。”我覺得，閉塞是社會的錯，是個人主義的錯。個人主義也正是老舍所反對、批判的，老舍就用一段在祥子被虎妞騙誘后這個個人主義者的后悔與感悟表達(dá)了老舍批判個人主義的立場。
二。車夫的宿命
在祥子親眼目睹老車夫“老馬”與其孫“小馬”窮困潦倒的處境后，“在小馬身上，他似乎看見了自己的過去;在老者身上，似乎看到了自己的將來!”祥子終于深刻體會到了車夫的宿命——“他顧體面，要強(qiáng)，忠實，義氣;都沒一點用處，因為有條‘狗’命!”“一個拉車的吞的是粗糧，冒出來的是血;他要賣最大的力氣，得最低的報酬;要立在人間的最低處，等著一切人一切法一切困苦的擊打”，是對肉體的打擊，更是對精神的打擊。這種致命的打擊，使祥子失去了挺拔的身姿、自強(qiáng)的精神與年輕人的活力;身處這樣的社會，祥子只能“入了車夫的轍”，他學(xué)會了“喝酒吃煙逛土窯子”，最終淪落成了行尸走肉，“社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼!”
不得不說，祥子的悲劇是千千萬萬車夫的悲劇，更是這個時代的悲劇，是我們永遠(yuǎn)都要銘記的痛楚。銘記的不僅是下層車夫在不公道社會生活的艱辛;是20xx年代中國的平窮落魄與戰(zhàn)亂;更是在那個風(fēng)云突變的時代，即便是現(xiàn)在的安定年份，我們都應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來杜絕產(chǎn)生個人主義的思想，并且慶幸我們生在這樣一個美好的.時代!
關(guān)于駱駝祥子的演講稿 篇2
前些日子，跟姐姐到八卦嶺賣書那一帶去逛了逛。遇著了許多好看的書，其中好多是老師所說的古典名著，眼看暑假已臨近，買些書回去消磨一下也甚是一件好事。
于是一口氣買了好些書，有《飄》、《簡愛》、《老人與�！贰ⅰ缎⊥踝印�、還有《駱駝祥子》。那晚看完《駱駝祥子》徹夜未眠，內(nèi)心深處不由得替祥子悲愴的人生而感到傷感！
直至看完整本書，我對祥子那年代100元是個怎樣的概念雖說不太清楚，但從祥子那骨子里透露出的那股堅強(qiáng)的毅力與不屈的拼搏可以知道，在當(dāng)時，那100元可不單單是100元，它是個夢，它是理想，它是一股強(qiáng)大的力量，一股讓祥子甘愿為之奮斗的目標(biāo)！它可不比如今我們手里握著的百元大鈔！
祥子的命運是不幸的！整整三年，他湊足了100元錢！買了他心儀、夢寐以求的洋車（19世紀(jì)北平拉客的車）但才拉了沒半年，一次他拉個出城的客，不幸在城外連車帶人都被十來個兵捉了去。但祥子大難不死，他從牢中逃了出來，失去了洋車，牽回了三匹駱駝。祥子并沒有因此而灰心，他依然倔強(qiáng)第從頭開始，更加努力，刻苦地攢錢�？蛇@次還沒等他再買車，所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，買車的夢想再次成為泡影。當(dāng)他再一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的'婚姻作為代價的。但是好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。連遭生活的打擊，加之又失去了他喜愛的小福子，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他不再像從前一樣以拉車為自豪，他開始厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲起生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去了靈魂的行尸走肉……
這是本感性的小說，自始至終，無不充滿灰黯的色彩。大汗淋漓的背影，手中零碎的錢兒，生活對他毫無愛切之心的壓迫，使他越走越向絕望、落魄逼近。他仿佛覺得，活著對他來說已毫無意義了，他不再奢望買車了。沒了志向與理想的他，如同失去了頂梁柱支撐的大樓般，正漸漸走向毀滅的邊緣……
關(guān)于駱駝祥子的演講稿 篇3
親愛的老師、同學(xué)們：
老舍的《駱駝祥子》是以小說的形式來描寫祥子從淳樸善良變成自私狹隘的過程，小說充滿了對社會黑暗的不滿和對祥子的同情，他呼吁人們不要讓祥子的悲劇繼續(xù)重演。
“在他賃人家的車的時候，他從早到晚，由東到西，由南到北，像被人家抽著轉(zhuǎn)的陀螺；他沒有自己�？墒窃谶@種旋轉(zhuǎn)之中，他的眼并沒有花，心并沒有亂，他老想著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一輛車，可以使他自由，獨立，像自己的手腳的那么一輛車。有了自己的車，他可以不再受栓車的人們的氣，也無須敷衍別人，有自己的力氣與洋車，睜開眼就可以有飯吃。”這段描寫，寫出了祥子的遠(yuǎn)大理想，和他美好的品質(zhì)：淳樸善良，勇敢，不怕吃苦，要強(qiáng)，希望自食其力，為自己的夢想努力打拼。
“那穿紅衣的鑼夫，與拿著綢旗的催壓執(zhí)事，幾乎把所有的村話都向他罵去：”孫子！我說你呢，駱駝！你*的看齊！“他似乎也沒有聽見。打鑼的過去給了他一鑼錘，他翻了翻眼，朦朧的向四外看一下。沒管打鑼的說了什么，他留神的在地上找，看有沒有值得拾起來的煙頭兒�！边@寫出了祥子最后變得懶惰狡猾，極端自私，耍無賴，成為了一堆行尸走肉。他不再是從前的那個祥子了，他成為社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼！這與前面那個善良淳樸的祥子形成了鮮明的對比。這揭露了腐朽黑暗的舊社會把一個“人”變成了一個“鬼”的罪行。提醒人們不要重覆祥子的路。
《駱駝祥子》是一部出色的作品，他通過描寫政治好強(qiáng)的青年車夫祥子由希望、受挫、掙扎到絕望，最終墮落成城市垃圾的悲慘遭遇，表達(dá)了對勞動者的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義。