弘揚(yáng)革命精神演講稿（通用3篇）
弘揚(yáng)革命精神演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我們來(lái)到了鴛樓烈士陵園舉行“繼承先烈遺志，激揚(yáng)青春風(fēng)采”的祭奠先烈的掃墓活動(dòng)，我們懷著無(wú)比沉重和景仰的心情在這里緬懷革命先烈，繼承革命傳統(tǒng)。此時(shí)此刻，當(dāng)我們站在烈士墓前的時(shí)候，我們悼念，我們品讀，我們銘記。我們悼念無(wú)數(shù)為了我們今天的幸福生活而英勇捐軀的英雄;我們品讀革命志士的信仰、堅(jiān)貞、崇高和不朽;我們銘記源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的不屈的民族精神。
時(shí)間總是流逝，可信念未曾更改。多少年來(lái)，革命先烈的豐功偉績(jī)一直被人們所傳誦。不管時(shí)代如何變遷，先烈們舍生忘死、前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德沒(méi)有被遺忘，他們的無(wú)畏和奉獻(xiàn)精神則已萬(wàn)古長(zhǎng)青。
生命權(quán)是一個(gè)人最基本也是最珍貴的權(quán)利，為了他人的幸福，不惜獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，這是何等的高尚!然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人不懂得珍惜自己的生命，不懂得珍視來(lái)之不易的幸福生活，他們或玩物喪志，或自私自利，一點(diǎn)點(diǎn)小小的困難就讓他們退縮;一點(diǎn)點(diǎn)小小的矛盾就讓他們大動(dòng)干戈。所有這些都留給我們極其沉重的思考。面對(duì)這些不眠的烈士碑，讓我們永遠(yuǎn)記得去珍惜生命，珍惜親情，珍愛(ài)生活中一切美好的東西，為他人帶來(lái)快樂(lè)，這才是青年人學(xué)習(xí)英雄、緬懷先烈的真諦。
同學(xué)們，今天的我們，生活在一個(gè)多么幸福的時(shí)代啊!今天，在我們的身邊灑滿了和煦的陽(yáng)光，擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。園林般的校園，寬敞而明亮的教室，還有那循循善誘，無(wú)私奉獻(xiàn)的老師
同學(xué)們，振興中華,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命將歷史地落在我們的肩上。讓我們繼承革命先烈們的優(yōu)良傳統(tǒng),銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,為中華之崛起而努力奮斗吧!讓我們的思想永遠(yuǎn)昂揚(yáng)，靈魂永不跪倒，步伐永遠(yuǎn)堅(jiān)定，這就是我們面對(duì)先烈的錚錚誓言。我們將無(wú)愧偉大時(shí)代，我們將奮然前行。革命先烈，浩氣長(zhǎng)存。讓我們把一年一度的清明節(jié)掃墓活動(dòng)作為悼念先烈、凈化靈魂、鼓舞斗志的形式堅(jiān)持下去，以追憶先烈們的豐功偉績(jī)，告慰先烈的英靈，弘揚(yáng)先烈們的革命精神，把先烈們留下的珍貴精神財(cái)富代代相傳，使烈士們的不朽精神在古沛大地開(kāi)花結(jié)果，發(fā)揚(yáng)光大，告慰烈士們的在天之靈!
愿烈士們永垂不朽!
弘揚(yáng)革命精神演講稿 篇2
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。”毛主席《七律•長(zhǎng)征》中的詞句，描述了長(zhǎng)征的艱難，贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強(qiáng)的革命精神。
在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年之際，我有幸參加了公司組織的“重走長(zhǎng)征路”活動(dòng)的第一段征程。一路走來(lái)無(wú)論是在長(zhǎng)汀縣南山鎮(zhèn)中復(fù)村，還是在上杭縣的古田會(huì)址，這一個(gè)個(gè)歷史的豐碑，篆刻下偉人們?yōu)榱诵轮袊?guó)奮斗的痕跡，仿佛把我的思緒拉回到那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，讓我在思想上有了很大的提高，可以說(shuō)是接受了一場(chǎng)生動(dòng)的黨課教育，如同一次黨性教育的心路歷程，讓我心潮澎湃，受益良多。
紅軍長(zhǎng)征第一村中復(fù)村，在作家魏巍的筆下，她是“地球上的紅飄帶”的起點(diǎn);在美國(guó)作家索爾茲伯里筆下，她是“前所未有的故事”的開(kāi)篇;在埃德加•斯諾的筆下，她是“驚心動(dòng)魄的史詩(shī)”的卷首。在中復(fù)村紅色講解員深情的話語(yǔ)中，我仿佛置身于那個(gè)年代，身邊是年邁的老母毅然的將全部孩子送上了戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)數(shù)的革命戰(zhàn)士以生命為柴燃起的革命之火，由號(hào)角聲、炮火聲、吶喊聲構(gòu)成的紅色樂(lè)章，這一切一切震撼著我的靈魂，洗滌著我的心靈，堅(jiān)定著我的信念，給了我更加強(qiáng)大的力量。講解結(jié)束時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，不知不覺(jué)中我早已緊握了雙拳，熱淚盈眶。
松毛嶺上的硝煙，長(zhǎng)征的號(hào)角已經(jīng)遠(yuǎn)去。今天，我們?cè)俅巫呓@段歷史，是為了緬懷無(wú)數(shù)為中國(guó)革命勝利而英勇獻(xiàn)身的英烈們;是為了銘記老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和革命先輩戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，開(kāi)創(chuàng)黨和中國(guó)革命事業(yè)新局面的豐功偉績(jī)。他們的偉大業(yè)績(jī)與日月同輝，與江河同在。
長(zhǎng)征留下的不僅是湘江之戰(zhàn)的悲壯，四渡赤水的智慧，飛奪瀘定橋的神勇，過(guò)雪山草地的堅(jiān)毅，吳起鎮(zhèn)的歡騰，更是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的豪情，對(duì)革命理想和事業(yè)無(wú)比的忠誠(chéng)、堅(jiān)定的信念，不怕?tīng)奚�、敢于勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)樂(lè)觀主義精神，顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德。這些構(gòu)成了偉大的長(zhǎng)征精神:不怕?tīng)奚⑶案昂罄^的精神，勇往直前、堅(jiān)韌不拔的精神，眾志成城、團(tuán)結(jié)互助的精神，百折不撓、克服困難的精神。長(zhǎng)征精神激勵(lì)著我們，武裝著我們，讓我們的內(nèi)心更加的強(qiáng)大，讓我們?cè)谥腥A民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征路上闊步前行。
弘揚(yáng)革命精神演講稿 篇3
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚(yáng)發(fā)展的歷史。開(kāi)展對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問(wèn)題，也要明確其歷史定位問(wèn)題。在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個(gè)階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo)。在20世紀(jì)90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神。進(jìn)入新世紀(jì)以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來(lái)，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來(lái)考察，現(xiàn)有的“五種革命精神說(shuō)”還是沒(méi)有完整反映中共建黨以后整個(gè)大革命時(shí)期的精神狀態(tài)史。筆者認(rèn)為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時(shí)期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。
紅船精神：中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)
紅船精神產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們開(kāi)展創(chuàng)建黨組織活動(dòng)的全過(guò)程，蘊(yùn)含著整個(gè)建黨初期開(kāi)展革命活動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的革命精神。從這個(gè)意義上說(shuō)，紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時(shí)間序列上實(shí)現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《弘揚(yáng)紅船精神 走在時(shí)代前列》一文，明確紅船精神就是走在時(shí)代前列的精神，是“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”，將紅船精神提升到“中國(guó)革命精神之源”的高度。中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動(dòng)和革命實(shí)踐，充分體現(xiàn)了這種走在時(shí)代前列的精神，他們開(kāi)天辟地、敢為人先，用最先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐，使一個(gè)落后的半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)走上了一條光明大道。
井岡山精神：中國(guó)特色革命道路的開(kāi)路先鋒
井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時(shí)對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后，中國(guó)的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個(gè)擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問(wèn)題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)不能照搬，馬列主義又沒(méi)有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開(kāi)辟了一條中國(guó)革命的勝利道路，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)勇于開(kāi)拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。
蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實(shí)踐
同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上明確提出：“我們要始終大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。”以此為標(biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時(shí)期開(kāi)始形成的。毛澤東同志曾在全國(guó)二蘇大會(huì)上提出，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題……一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級(jí)黨政軍干部自覺(jué)踐行“一心為民”的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠(yuǎn)的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。
長(zhǎng)征精神：革命英雄主義的恢弘篇章
曾在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年大會(huì)上對(duì)長(zhǎng)征精神作出過(guò)概括，他認(rèn)為長(zhǎng)征精神“就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。長(zhǎng)征無(wú)論在中國(guó)軍事史上還是在世界軍事史上都是獨(dú)一無(wú)二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩(shī)。長(zhǎng)征中，紅軍所表現(xiàn)出來(lái)不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)，不怕流血犧牲，頑強(qiáng)拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時(shí)空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹(shù)立了一座豐碑。
延安精神：革命精神的集中呈現(xiàn)
延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富，可以說(shuō)，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是延安時(shí)期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時(shí)期用實(shí)事求是來(lái)概括我們黨的思想路線;三是在延安時(shí)期提出“自己動(dòng)手，豐衣足食”，開(kāi)展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實(shí)事求是”。在延安時(shí)期，我黨首次全面接受了實(shí)事求是精神的洗禮。按照實(shí)事求是的精神整頓了“三風(fēng)”，即反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。按照實(shí)事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進(jìn)了理論聯(lián)系實(shí)際，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的進(jìn)步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理，奉獻(xiàn)青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國(guó)社會(huì)的巨大能量，使中國(guó)革命面貌煥然一新。
西柏坡精神：邁入新中國(guó)殿堂前的精神洗禮
西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個(gè)務(wù)必”的精神，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個(gè)敢于”的精神，即敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神，中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時(shí)機(jī)，展開(kāi)戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，展現(xiàn)將革命進(jìn)行到底、奪取全國(guó)革命勝利的膽識(shí)和氣魄;“兩個(gè)善于”的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時(shí)期向建設(shè)時(shí)期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的。其中“兩個(gè)務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，并作為中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)執(zhí)政后發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)判斷，也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚。
綜觀中共革命精神史，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，都是黨在奮斗歷史過(guò)程中積累的最寶貴的精神財(cái)富。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹(shù)起了一座座豐碑，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。