我眼中的快餐文化作文范文800字（精選4篇）
我眼中的快餐文化作文范文800字 篇1
現(xiàn)在有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，睡前抖音熬半宿早上頭條看世界。抖音，快手推送的僅僅只有十幾秒的視頻，我們稱之為快餐文化，而我認(rèn)為小視頻作為一種快餐，只能用來(lái)飽腹，卻鮮少具有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。
年輕人為何癡迷于這樣一種快餐文化呢，我想原因有二。一是智能時(shí)代的來(lái)臨，社會(huì)科技信息的迅速發(fā)展，使這些年輕人不得不加快自己的步伐其；二當(dāng)代年輕人浮躁的心態(tài)，對(duì)待一切新鮮事物抱有好奇心，卻不愿意花時(shí)間去了解。在十幾秒的短視頻中提取和新元素便心滿意足了。當(dāng)代年輕人這樣的做法就像在肯德基吃一頓快餐，只圖漢堡一時(shí)的美味，雞翅入口的順滑和薯?xiàng)l短暫的可口，但到了最后肥胖會(huì)找上門，高血壓會(huì)找上門，膽固醇會(huì)找上門。刷短視頻就是這樣，讓我們的心始終靜不下來(lái)，以至于安靜讀一本書(shū)，賞一朵花的時(shí)間也不愿勻出。
叫我們這樣一個(gè)年紀(jì)，辨別是非的能力尚且較差，而且面對(duì)某些短視頻里的高危動(dòng)作，我們可能會(huì)盲目模仿。比如小明是個(gè)跑酷熱愛(ài)者，他平時(shí)經(jīng)常會(huì)看那些振奮精神的跑酷。段視頻有一天他一時(shí)興起也模仿短視頻里的那樣，最后卻躺進(jìn)了醫(yī)院這樣的新聞事件，在我們的日常生活中層出不窮，可見(jiàn)短視頻對(duì)青少年的荼毒。
音樂(lè)詩(shī)人李現(xiàn)在采訪中透露，自己從不買智能手機(jī)，只有最樸素的小靈通，在家中時(shí)與最愛(ài)的兩本圖書(shū)作伴，這是因?yàn)槟悻F(xiàn)在自己的一方凈土上不斷提升自己沒(méi)有段視頻的侵?jǐn)_，他才能寫(xiě)出想貝加爾湖這樣悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌曲。
由此可見(jiàn)小視頻對(duì)我們的危害可謂是很大了，他會(huì)侵?jǐn)_我們的身心，榨干我們身上寶貴的時(shí)間，會(huì)讓我們頭腦發(fā)熱做出一些出格的事情。如果我們長(zhǎng)期去刷這些小視頻，不僅會(huì)影響我們的身體機(jī)能的功能，更會(huì)使我們的思想發(fā)生改變，人們無(wú)法再擁有一方凈土。
幸運(yùn)的'是，不少人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)問(wèn)題，并在尋找自己的對(duì)策，就像抖音上有許多抖音號(hào)是為我們科普法律知識(shí)的，幫助我們了解文成的，還有回顧解讀歷史的如此，有沒(méi)有應(yīng)該給予支持，所以面對(duì)小是不是叫哥哥有人的快餐，我們應(yīng)該守住心中凈土，在紛擾的世界里捧一本書(shū)，觀一朵云，嗅一束花香。
我眼中的快餐文化作文范文800字 篇2
什么是快餐文化？所謂快餐文化就是追求速度、通俗、短期流行，不注重深厚積累和內(nèi)在價(jià)值的文化思想和文化現(xiàn)象，快餐文化的例子有很多，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、短視頻APP、選秀、相親之類的綜藝節(jié)目等比比皆是。
為什么快餐文化會(huì)如此流行？這是因?yàn)榭觳臀幕狭水?dāng)下快節(jié)奏社會(huì)的心理需求，它能使人們內(nèi)心的情感與壓抑短時(shí)間得以宣泄，從中體會(huì)到了所謂的快樂(lè)和舒暢，盡管很快就置之腦后；加之快餐文化的各種形式和內(nèi)容層出不窮，豐富的資源信息也足夠大家隨時(shí)隨地求新求異。
但凡事都具有兩面性，快餐文化總體是弊大于利。
首先快餐文化具有成癮性。快餐文化為了占據(jù)市場(chǎng)，必定會(huì)做到內(nèi)容新穎、速度快捷，勢(shì)必讓人不能自拔。比如在刷“某音”的時(shí)候，我們都會(huì)有這樣一種感受，明明本來(lái)只想放松一會(huì)兒，卻不知不覺(jué)刷了好幾個(gè)小時(shí)。這樣做的直接后果是浪費(fèi)了時(shí)間，消磨了斗志。
其次，快餐文化具有麻痹性。我們感覺(jué)學(xué)到了知識(shí)，實(shí)則不然。比如我們?cè)谒ⅰ澳澈酢钡臅r(shí)候，會(huì)在心里寬慰自己：“某乎”是一個(gè)很好的平臺(tái)，可以在里面學(xué)到很多，因而不算浪費(fèi)時(shí)間。但事實(shí)往往是這樣的，我們一般只看某些大博主在天馬行空、大吹特吹，而自己僅僅看了個(gè)熱鬧。
現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)分工明確，我們沒(méi)必要去追求太過(guò)寬泛的知識(shí)。學(xué)有余力的同學(xué)，可以在學(xué)好自己的課內(nèi)知識(shí)的基礎(chǔ)上，盡自己所能去學(xué)一些課外的知識(shí)。
再者，快餐文化內(nèi)容碎片化，容易讓人思想混亂。比如某些網(wǎng)絡(luò)視頻他的論述貌似有理有據(jù)，不知不覺(jué)在說(shuō)服你自己，但他們?nèi)^不正。如果你課外閱讀足夠多，見(jiàn)解足夠深刻，自然可以抵御這些偏激的言論；反之，勢(shì)必會(huì)被某些言論影響，容易混淆視聽(tīng)。
總之我認(rèn)為對(duì)我們中學(xué)生而言，當(dāng)下的快餐文化分散了我們太多的注意力，侵占了我們太多的寶貴時(shí)間，讓我們的無(wú)數(shù)夢(mèng)想化為空想，讓我們化作了商業(yè)的牽線傀儡。
各位同學(xué)，對(duì)于快餐文化我們要適可而止、千萬(wàn)不能沉迷其中而不可自拔。
我眼中的快餐文化作文范文800字 篇3
進(jìn)人新世紀(jì)，不過(guò)是一個(gè)時(shí)間上的跨越。我們身邊環(huán)境依舊，卻分明感受到了時(shí)間、生存的壓力，于是，大家開(kāi)始行色匆匆起來(lái)。
街頭多了一個(gè)又一個(gè)快餐店，我們習(xí)慣了這種飲食方式的同時(shí)，不自覺(jué)地接受了與之相伴相生的各種“文化快餐”。無(wú)須捧讀那厚厚三大本《紅樓夢(mèng)》你就可以看到發(fā)生在大觀園里的一切喜怒哀樂(lè);天須面對(duì)滿紙文言文不知所措.通俗的譯文可以讓你輕松閱讀二十四史。對(duì)于這種種掠奪式的“文化快餐”，擁護(hù)者大有人在，你沒(méi)見(jiàn)書(shū)店里中外名著的縮寫(xiě)本賣得紅紅火火嗎?
當(dāng)一個(gè)孩子對(duì)清朝的理解只是一個(gè)鄭少秋式的風(fēng)流調(diào)悅的皇上，或是一個(gè)滿口胡言亂語(yǔ)、瘋瘋癱癲的還珠格格時(shí)，也許他還會(huì)有些羨慕那段歷史，會(huì)有種生不逢時(shí)的惆悵呢!我不知道這是不是一種悲哀。然而翻翻報(bào)紙，看看身邊，這樣的孩子還少嗎?當(dāng)戲說(shuō)沖淡了歷史，五千年的厚重變成浮躁，隨便挖掘一段去進(jìn)行商業(yè)炒作時(shí)，我在想明天的中國(guó)，明天的孩子。我害怕。
當(dāng)一個(gè)孩子可以講出好多名著的故事梗概，卻不了解那是一位什么樣的作家在什么樣的歷史背景下因?yàn)槭裁炊縿?dòng)出靈感而創(chuàng)作的;不知道《傲慢與偏見(jiàn)》里有著那么多精彩的細(xì)節(jié)、對(duì)話描寫(xiě);不知道《紅樓夢(mèng)》中的王熙風(fēng)是一個(gè)多么耐人尋味的人物，更何談讓他們讀(簡(jiǎn)·愛(ài)》時(shí)感受簡(jiǎn)·愛(ài)那自尊的心靈;何談讓他們理解大仲馬寫(xiě)在《基督山伯爵》最后的話—人生的意義就蘊(yùn)含在這兩個(gè)詞語(yǔ)里:等待和希望;更不要說(shuō)讓他們揣摩《歐也妮·葛朗臺(tái)》中關(guān)于當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的描寫(xiě)用意和《牛虹》中那愛(ài)恨交織的感情世界。我不知道這樣“看了”名著有什么意義，就像我不知道有哪幾部流傳至今的名著是靠簡(jiǎn)單的情節(jié)取勝，所以我不知道當(dāng)我面對(duì)著這樣讀書(shū)的孩子時(shí)，我是該歡喜還是無(wú)奈。
我不想再提幾年前《水滸》上演時(shí)，滿報(bào)紙、滿耳朵的失望、指責(zé)之詞;也不想再提熟悉了岳飛《滿江紅》里的名句的歌手李玫讓人快請(qǐng)?jiān)里w給她寫(xiě)歌詞，以為遇上了知音的軼事。打開(kāi)電視，你可以看到(三國(guó)演義》、(太平天國(guó)》、(西游記》，這其中你究竟了解了什么，又揣摩了多少熒屏以外的東西?我以為，這世界亂了!當(dāng)需要你數(shù)遍細(xì)品的東西都變成要你快速吸收的“知識(shí)快餐”，我們已經(jīng)全亂了!
不知道幾年后還有沒(méi)有人為黛玉的死而泣，還有沒(méi)有人坐在戲樓聽(tīng)一段京劇�；蛟S我已經(jīng)成了與時(shí)代格格不人的人，我在排斥著我不能消化的“文化快餐”。因?yàn)閷?duì)于未來(lái)世紀(jì)的中國(guó)、未來(lái)的孩子，我有些莫名的擔(dān)優(yōu)，但愿是庸人自擾。
我眼中的快餐文化作文范文800字 篇4
FastFood，譯為快餐，發(fā)源于美國(guó)，是為了滿足快節(jié)奏生活的廣大國(guó)民的需要而興盛起來(lái)。幾十年來(lái)，逐漸形成肯德基、麥當(dāng)勞之類的快餐品牌，也衍生了其他副產(chǎn)品，甚至于我們發(fā)現(xiàn)，這種快餐風(fēng)也吹進(jìn)了我們五千年的傳統(tǒng)文化。
當(dāng)孩子們吃著薯?xiàng)l漢堡的時(shí)候，也樂(lè)于接受人物生動(dòng)、情節(jié)有趣的《三國(guó)演義》動(dòng)畫(huà)片，而不是幾千頁(yè)厚甸甸的教育讀本；大人們也喜于觀看摻入大量通俗搞笑臺(tái)詞的電視劇，而不是抑揚(yáng)頓挫文縐縐的京劇表演。快餐之所以盛行，就在于它滿足了大部分普通人眼下最迫切的需要。這就不難理解為什么很少有人花時(shí)間去看沉甸甸的文字版歷史文化讀物，而是大多樂(lè)于以其他的方式，例如通過(guò)電視劇和電影，去了解那些歷史，那些文化。
快餐文化的普及在名著被翻拍為電視劇上尤為突出。我們歡迎這種大眾口味的電視劇的出現(xiàn)，但對(duì)于一些把現(xiàn)代復(fù)雜的多角戀情強(qiáng)加到純歷史、純文化的名著里，以求取高收視率的做法，不免心生厭惡，不敢茍同。
當(dāng)下打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)瀏覽，就會(huì)看到有人跳出來(lái)發(fā)表不滿了，認(rèn)為我們這是在拋棄和篡改引以為榮的五千年傳統(tǒng)文化，認(rèn)為大眾的欣賞需求被大量名著里改編的劇情粗俗“同化”了，喪失了甄別真?zhèn)蔚膭?dòng)機(jī)。他們提出了“復(fù)興傳統(tǒng)文化”的口號(hào)。于是，近些年來(lái)逐漸興起了辦古學(xué)，例如上海的孔學(xué)院，讓孩子們著青衫，扮儒生，搖頭晃腦學(xué)習(xí)《四書(shū)五經(jīng)》，說(shuō)話談吐講究“之乎者也”。政府也積極地對(duì)節(jié)假日安排進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日又再度被提及，與此相關(guān)的文化在一定程度上也走上了復(fù)興正規(guī)。
但同時(shí)我們也要看到，快餐文化在很大程度上是成功的。有很多學(xué)者都用一種通俗易懂的方式來(lái)闡述文化，并廣為大眾所接受。例如，易中天幽默解讀《三國(guó)演義》，于丹則以我們樂(lè)見(jiàn)的說(shuō)事方式巧解《論語(yǔ)》。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，因兩人獨(dú)特的闡釋方式，在社會(huì)上引發(fā)了重讀《三國(guó)演義》和《論語(yǔ)》的熱潮。
在我看來(lái)，固然快餐文化有諸多優(yōu)越的地方，也帶來(lái)了諸多有利的影響，但我們?cè)诿鎸?duì)它的沖擊之時(shí)，要清醒地認(rèn)識(shí)到——淵源流長(zhǎng)而博大精深的五千年傳統(tǒng)文化才是我們的根，是我們炎黃子孫思想的慰藉之泉，精神動(dòng)力之源，是萬(wàn)萬(wàn)不能摒棄的。
若把傳統(tǒng)文化比作雋永大氣的青花瓷，那么大眾文化則是秀色可餐的洋快餐。當(dāng)我們面對(duì)快餐文化之時(shí)，何不用青花碗盛裝洋快餐呢？這樣，既不拋棄傳統(tǒng)文化之根，又能受到快餐文化的有利熏陶，何樂(lè)而不為呢？如此，自享其中兩者有機(jī)結(jié)合的奧妙。樂(lè)哉。