中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字（精選33篇）
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
我們有五千年的文明史。這是全世界各種古代文明中延續(xù)至今而沒有中斷的文明。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多學(xué)者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。無論哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)藥等各個(gè)學(xué)科都有無限豐富的寶藏；文學(xué)、戲劇、詩詞、音樂、舞蹈、美術(shù)、書法等領(lǐng)域的瑰麗成就為我們提供豐富的藝術(shù)享受，豐富著我們的精神世界，不斷的激勵(lì)著我們對(duì)美好幸福生活的追求；日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節(jié)慶活動(dòng)以至各種美食，也都滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要放開眼界，善于自覺得吸收營(yíng)養(yǎng)，不斷地提高自己辨別美丑、善惡、是非的能力。
我們要不斷強(qiáng)化加大宏揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新力度，打牢傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才基礎(chǔ)。我們要把發(fā)展傳統(tǒng)特色的中華文化人才的工作，培養(yǎng)納入國(guó)家和社會(huì)和各級(jí)政府的發(fā)展規(guī)化中，并采取得力的措施加以落實(shí)。國(guó)家和地方從事專業(yè)傳統(tǒng)文化事業(yè)的單位，要勇于承擔(dān)起這個(gè)方面主力軍的作用，不斷探索人才的培養(yǎng)新路，不斷地培養(yǎng)出一大批傳承中華民族文化的大家和各類專業(yè)人才。我們要加大對(duì)民間民族傳統(tǒng)文化的人才的扶持力度，從政治上關(guān)心，從經(jīng)濟(jì)上支持，從業(yè)務(wù)的幫助提高，不斷培植我們發(fā)展民族文化的人才基礎(chǔ)。我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地用當(dāng)今世界上的先進(jìn)的和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)武裝和發(fā)展我們的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，使我們的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，使我們民族的精神家園永葆旺盛的生機(jī)和青春般的活力。
中華傳統(tǒng)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，值得我們所有人用更多的時(shí)間、更多的精力去發(fā)掘它的美好、燦爛的光輝。
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，為我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟筑牢堅(jiān)實(shí)根基。下面是小編給大家整理的關(guān)于最新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿，歡迎大家來閱讀。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇2
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
我們有五千年的文明史。這是全世界各種古代文明中延續(xù)至今而沒有中斷的文明。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多學(xué)者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。無論哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)藥等各個(gè)學(xué)科都有無限豐富的寶藏；文學(xué)、戲劇、詩詞、音樂、舞蹈、美術(shù)、書法等領(lǐng)域的瑰麗成就為我們提供豐富的藝術(shù)享受，豐富著我們的精神世界，不斷的激勵(lì)著我們對(duì)美好幸福生活的追求；日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節(jié)慶活動(dòng)以至各種美食，也都滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要放開眼界，善于自覺得吸收營(yíng)養(yǎng)，不斷地提高自己辨別美丑、善惡、是非的能力。
我們要不斷強(qiáng)化加大宏揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新力度，打牢傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才基礎(chǔ)。我們要把發(fā)展傳統(tǒng)特色的中華文化人才的.工作，培養(yǎng)納入國(guó)家和社會(huì)和各級(jí)政府的發(fā)展規(guī)化中，并采取得力的措施加以落實(shí)。國(guó)家和地方從事專業(yè)傳統(tǒng)文化事業(yè)的單位，要勇于承擔(dān)起這個(gè)方面主力軍的作用，不斷探索人才的培養(yǎng)新路，不斷地培養(yǎng)出一大批傳承中華民族文化的大家和各類專業(yè)人才。我們要加大對(duì)民間民族傳統(tǒng)文化的人才的扶持力度，從政治上關(guān)心，從經(jīng)濟(jì)上支持，從業(yè)務(wù)的幫助提高，不斷培植我們發(fā)展民族文化的人才基礎(chǔ)。我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地用當(dāng)今世界上的先進(jìn)的和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)武裝和發(fā)展我們的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，使我們的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，使我們民族的精神家園永葆旺盛的生機(jī)和青春般的活力。
中華傳統(tǒng)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，值得我們所有人用更多的時(shí)間、更多的精力去發(fā)掘它的美好、燦爛的光輝。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
是她，給予炎黃子孫寶貴的生命；是她，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個(gè)令人驕傲的名字，叫中國(guó)。
早上，我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，只一眼，便被書里的內(nèi)容深深吸引住了。這本書的第一個(gè)單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”，講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。
漢代的神醫(yī)華佗，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人，哪一個(gè)不是為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的？鑒真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當(dāng)了和尚，在他中年時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒。一路上，他們歷經(jīng)兇險(xiǎn)：剛剛東行入海，便狂風(fēng)大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動(dòng)搖。在他六十五歲時(shí)，終于踏上了日本的國(guó)土。十二年！整整十二年！第六次東渡，他終于成功了！
讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā)，內(nèi)心久久不能平靜。鑒真這種堅(jiān)持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個(gè)朋友。當(dāng)時(shí)，他報(bào)名參加了學(xué)校的跳繩比賽，他并不會(huì)跳繩。之后的幾個(gè)星期，我手把手的教他，盡管開始他跳得并不好，手腳不協(xié)調(diào)，但是，他非常努力的練習(xí)，經(jīng)常練得滿頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名！
我們無論做什么事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會(huì)成功。伏爾泰曾經(jīng)說過：堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說過：鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可縷。
同學(xué)們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。
為了把握文化根脈，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑美好的精神家園，國(guó)家天下的興盛與衰敗，是每一個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任。
青少年要以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮，以國(guó)家的衰敗為最大的恥辱，增強(qiáng)囯家的認(rèn)同，培養(yǎng)愛國(guó)的情感，樹立民族自信，做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國(guó)人。
要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。古人說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”為學(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學(xué)。
同學(xué)們勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民，關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對(duì)人類文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！
作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過5000年的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族。作為一名的小學(xué)生我深切的愛著我的祖國(guó)，我愛祖國(guó)土地，愛祖國(guó)的人民，更愛祖先留給我們的輝煌的民族文化，偉大的中華民族和高尚的傳統(tǒng)美德。
在我們這個(gè)大家庭里，文明美德，隨時(shí)可見，隨處可見。大致國(guó)家，小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是在甘肅地震災(zāi)區(qū)時(shí)的午餐。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)士們的午餐是相對(duì)豐盛的�？吹竭@些，在場(chǎng)的許多人眼睛濕潤(rùn)了，崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是10年。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛無疆的副市長(zhǎng)吳天祥，他為了幫助下崗職工再就業(yè)，把老房子賣掉了；他自己掏腰包幾十萬元救助困難群眾；他4次跳入長(zhǎng)江救人，34次獻(xiàn)血，汶川、玉樹、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)都能看到他救人的身影；像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬里山路的郵遞員王順友，22年來，他每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上，從未延誤過一個(gè)班期；無償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿；堅(jiān)持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們，資助因病去世同學(xué)的父母至今；我們小學(xué)生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德。看見垃圾旁的垃圾我們會(huì)主動(dòng)撿起，看見老人我們會(huì)主動(dòng)讓座，看見別人有困難我們會(huì)主動(dòng)助……生活中的小事，只要你發(fā)現(xiàn)，處處是文明。
我和媽媽每年都坐火車去北京一次，每次我都會(huì)看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在干什么?便去問他，老爺爺說：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是為社會(huì)做事，為后代造福，受些苦也沒什么!”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺?shù)脑捨彝涣?
我們從小接受傳統(tǒng)道德教育，文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒巧鐣�(huì)上，校園里也有一些不文明的行為�？匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。
我的演講完畢，謝謝大家。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇6
尊敬的各位、各位嘉賓，同志們、朋友們：
大家下午好!今天，我們相聚在廣東四大名園之一的可園，共同參加可園傳統(tǒng)文化節(jié)開幕儀式，首先，我代表東莞市文化廣電新聞出版局，對(duì)各位和嘉賓的到來表示熱烈的歡迎!向關(guān)心和支持本次活動(dòng)的各界朋友表示衷心的感謝!
可園是東莞城市的文化地標(biāo)。自清代建園以來，歷經(jīng)160多年的時(shí)代變遷，孕育了居廉、居巢等一批杰出的藝術(shù)大師和文化名家，對(duì)莞邑文化乃至嶺南文化產(chǎn)生過重要影響，是東莞寶貴的文化資源。同時(shí)，可園還是嶺南園林的典型代表，玲瓏精巧、疏密有致的園林格局，集中體現(xiàn)了嶺南建筑獨(dú)特的風(fēng)格和流派�？梢哉f，可園的存在，為我們品鑒東莞?jìng)鹘y(tǒng)文化保留了一縷鮮活的文化血脈，為我們領(lǐng)略嶺南風(fēng)情保留了一處珍貴的歷史遺存。今天，我們?cè)谶@里舉辦可園傳統(tǒng)文化節(jié)，就是要大力傳承可園傳統(tǒng)文化的精華，并不斷賦予其新的文化內(nèi)涵和特征，使這座別具神韻的嶺南園林，煥發(fā)出更加迷人的時(shí)代風(fēng)采，成為東莞文化名城建設(shè)中又一張靚麗名片。
20__年以來，可園傳統(tǒng)文化節(jié)已成功舉辦了兩屆，充分展示了可園秀美的園林風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)，成為推介和宣傳東莞地域特色文化的有效載體。本屆可園傳統(tǒng)文化節(jié)，將開展包括傳統(tǒng)文化展示和嘉年華互動(dòng)在內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng)，集中展出一批優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精品，如可園館藏嶺南書畫作品展，可園詩詞書法展，木魚歌宮燈制作等。同時(shí)，還將以“嘉年華”的方式，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演示與市民互動(dòng)結(jié)合起來，舉辦包括制作結(jié)、燈籠、風(fēng)箏等活動(dòng)，為市民了解可園、走近東莞文化搭建了一個(gè)良好的平臺(tái)。我希望，通過可園傳統(tǒng)文化節(jié)的舉辦，能夠進(jìn)一步推動(dòng)優(yōu)秀文化資源的發(fā)掘整合，促進(jìn)特色文化品牌的鍛造升級(jí)，為傳承傳統(tǒng)文化精華、滿足群眾文化需求，提升東莞城市形象作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后，祝愿本次文化節(jié)取得圓滿成功，謝謝大家!
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇7
是她，給予炎黃子孫寶貴的生命;是她，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個(gè)令人驕傲的名字，叫中國(guó)。
早上，我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，只一眼，便被書里的內(nèi)容深深吸引住了。這本書的第一個(gè)單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”，講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。
漢代的神醫(yī)華佗，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人，哪一個(gè)不是為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的?鑒真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當(dāng)了和尚，在他中年時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒。一路上，他們歷經(jīng)兇險(xiǎn)：剛剛東行入海，便狂風(fēng)大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動(dòng)搖。在他六十五歲時(shí)，終于踏上了日本的國(guó)土。十二年!整整十二年!第六次東渡，他終于成功了!
讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā)，內(nèi)心久久不能平靜。鑒真這種堅(jiān)持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個(gè)朋友。當(dāng)時(shí)，他報(bào)名參加了學(xué)校的跳繩比賽，他并不會(huì)跳繩。之后的幾個(gè)星期，我手把手的教他，盡管開始他跳得并不好，手腳不協(xié)調(diào)，但是，他非常努力的練習(xí)，經(jīng)常練得滿頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名!
我們無論做什么事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會(huì)成功。伏爾泰曾經(jīng)說過：堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說過：鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可縷。
同學(xué)們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗!
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇8
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！漢字是一種肉眼可見、內(nèi)涵深刻的傳統(tǒng)文化。漢字無疑是一種傳統(tǒng)文化，三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現(xiàn)了中華民族的智慧。隨著世紀(jì)的變遷，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是記錄中華文化的載體，也是一種文化表現(xiàn)形式。漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，一筆一劃，變幻無常，說明了一切生物的奧秘和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力，給我們視覺美的滿足感。
漢字，在作者手中，成為一章，串成一又一優(yōu)秀的文章。借助漢字，我們可以表達(dá)我們的喜怒哀樂，表達(dá)我們的抱負(fù)。為文字說話，為文學(xué)，源源不斷地流入特色文化的長(zhǎng)河，流入深海，慢慢地沉淀在海底。久而久之。積累越來越高越來越豐富。
漢字承載著我們的情感、理想和追求，反映著現(xiàn)實(shí)生活中的美和丑。每一句話都鏗鏘有力，真情流露明顯。有人說書有自己的金屋，書有自己的顏如玉。為此，人們堅(jiān)守承諾，泡在書堆里，徜徉在知識(shí)的海洋里，每天和漢字打交道，互相交流。情緒波動(dòng)隨著作者情緒的變化而變化，一個(gè)接一個(gè)，跌宕起伏，結(jié)束后依然揮之不去。
漢字與我們的生活密不可分，就像土地離不開開水的養(yǎng)分一樣。沒有水，土地就會(huì)干涸。漢字，從我們閱讀和閱讀的那一刻起，我們看著它，寫著它，伴隨著它成長(zhǎng)，變老，死去。但是，它經(jīng)受住了時(shí)間的磨礪和洗滌，變得不朽。歷經(jīng)滄桑，依舊風(fēng)格不變，名聲不朽，永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。
漢字是傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族的文化靈魂，與民族同興亡，與人民同存。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該肩負(fù)起繼承和發(fā)揚(yáng)漢字的責(zé)任
文化的重?fù)?dān)，決不允許漢字被淹沒在時(shí)間的長(zhǎng)河中！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記！
去年，我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉(xiāng)二中時(shí)，學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》，要求我們朗讀并背誦，軍訓(xùn)本來就苦，還要讀考試無關(guān)的書，心中很是不解？立正、起步走、跑步、起立、蹲下，這段艱苦又充實(shí)的軍訓(xùn)‘旅程’到此畫上了圓滿的句號(hào)。但是《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容還在繼續(xù)，書里不僅教會(huì)我們讀書，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈�。軍�?xùn)練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈，它教會(huì)我的知識(shí)和道理使我受益終生。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們每天都在堅(jiān)持讀經(jīng)典作品，品經(jīng)典禮儀，學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，因?yàn)槲覀冏鳛橹腥A民族的新青年，理應(yīng)遵紀(jì)守法，尊敬老師，孝敬父母，關(guān)愛同學(xué)，做一個(gè)傳承美德的好青年。
為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢？因?yàn)樵谏鐣?huì)上總有一些目無法紀(jì)，目無尊長(zhǎng)，目中無人的人。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在校期間，學(xué)校的校長(zhǎng)又為我們解讀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀幾天的學(xué)習(xí)，我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無盡的感召力，它感染著我們，蕩漾著我們的靈魂，在二中這個(gè)充滿禮儀的校園里，我要從小事做起，從撿起一片紙，從一聲主動(dòng)問好，從認(rèn)真寫好每一個(gè)字，每一次作業(yè)做起，我們作為21世紀(jì)的少年挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化已刻不容緩。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛國(guó)熱血的天之學(xué)子的我們，把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的.就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。中華民族美德以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們義不容辭！
謝謝大家，我的演講完畢！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇10
開展傳統(tǒng)文化教育，是我校鮮明的辦學(xué)特色。我們伴著《弟子規(guī)》成長(zhǎng)，《論語》《孟子》《學(xué)記》《孝經(jīng)》等文化經(jīng)典，陶冶著我們的情操，塑造著我們的性格。特別是《傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園》一書，對(duì)我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。原來我們的古代文化是如此的博大精深，燦爛輝煌，我從中汲取了強(qiáng)大的精神力量。
我覺得中華文化的核心就是強(qiáng)烈的愛國(guó)精神，這是中華民族五千年生生不息、繁榮昌盛的精神之源泉。世界上有四大文明古國(guó)，唯一沒有中斷一直發(fā)展到今天的就是華夏文明，華夏文明之所以長(zhǎng)盛不衰，靠得就是中華文化中的愛國(guó)精神。
中華民族的愛國(guó)精神驚天動(dòng)地、氣貫長(zhǎng)虹，留下了一段段佳話：陽高犒師，屈原投江，楊業(yè)碰碑，蘇武牧羊，岳母刺字，秀夫跳崖，關(guān)天培長(zhǎng)須飄飄、血染戰(zhàn)袍，左宗棠抬著棺木進(jìn)軍_q。正是強(qiáng)大的愛國(guó)精神，才使中華民族五千年屹立于世界東方!
中華民族是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)耕民族，歷史上它在不斷的受著異族的侵略。但是有兩種結(jié)局，一種是被我們打跑了，一種是被我們的文化同化了。野蠻的匈奴族被我們趕到了歐洲，強(qiáng)悍的突厥族被我們趕到了西亞。鮮卑族、羯族、氐族、女真族、蒙古族、滿族都被中華文化所同化，最后成為中華民族大家庭的一員。到了近代，西方列強(qiáng)想瓜分中國(guó)的美夢(mèng)依舊被我們的愛國(guó)精神打碎。日本對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)了兩次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，最終被我們愛國(guó)精神打敗。
今天，我們正在走在民族復(fù)興的路上。但是，以美國(guó)為首的西方國(guó)家不愿意讓我們崛起，在不斷遏止我們。炸毀了我國(guó)的駐南聯(lián)盟使館，在南海上空撞毀了我們的戰(zhàn)機(jī)，借口朝鮮核實(shí)驗(yàn)，聯(lián)合韓國(guó)、日本，在我們家門口大搞軍事演習(xí)，航母編隊(duì)耀武揚(yáng)威開進(jìn)了我國(guó)的南海。日本把我國(guó)的領(lǐng)土釣魚島國(guó)有化，又是修改和平憲法，又是海外派兵。菲律賓、越南也跟著美國(guó)跳腳，不斷侵占我國(guó)的南海島礁。
我奉勸美國(guó)及其走狗們，翻開歷史看看，你們想征服中國(guó)，那是白日做夢(mèng)，癡心妄想。歷史上無論北方的草原狼，還是歐洲的森林狼都在我們面前俯首稱臣。匈奴突厥厲害吧，被我們打跑了;倭寇厲害吧，被我們打跑了;美國(guó)厲害吧，在朝鮮、在越南，被我們打服了!讓一切虎豹豺狼，在中華民族偉大的愛國(guó)精神面前發(fā)抖吧!
我們也應(yīng)該看到，通向民族復(fù)興的道路充滿艱險(xiǎn)，而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大任，將要落在我們肩上。但是，我們很多的青少年，不思進(jìn)取，玩世不恭，游戲人生。他們貪圖享樂，游手好閑，向父母要吃要穿。假日里，他們整天拿著手機(jī)刷屏，坐在電腦前打游戲。在學(xué)校，他們得過且過，不愿刻苦用功。他們完全不知強(qiáng)盜們已武裝到牙齒，就要?dú)⑦M(jìn)我們的家口。
少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。民族復(fù)興，我們重任在肩，任重道遠(yuǎn)。我們要樹立“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向，我們要深知“生于憂患，死于安樂”的道理，我們要通過“誠(chéng)意正心，格物致知，修身”實(shí)現(xiàn)“齊家、治國(guó)、平天下”的理想�！缎⒔�(jīng)》說“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，我們要孝敬父母，關(guān)心集體，報(bào)效國(guó)家，建功立業(yè)!
我們要從中華傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的愛國(guó)精神，樹立遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)志向，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興刻苦學(xué)習(xí)。當(dāng)有一天祖國(guó)需要我的時(shí)候，我一定會(huì)昂首挺胸，勇往直前!
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇11
各位同學(xué)：
大家好！
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，這些節(jié)日無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。值得一提的`是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇12
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)五千載，都不曾斷絕，其強(qiáng)大的生命力及豐富的文化內(nèi)涵不言而喻。
文化不僅僅是一個(gè)民族的知識(shí)，還是一個(gè)民族的歷史，更是民族的世界。五千年歷史，五千年文化，它不僅擁有極強(qiáng)的生命力，還有大批的出色文化，它們都是五千年文化的精華，我們理當(dāng)繼承并發(fā)揚(yáng)光大。民族多種多樣，其文化也各不相同，但都是中華民族，都是中華文化，各族民族各有千秋，共同匯聚成為了不朽的中華文化。
先秦時(shí)期文化各有差異，諸子百家信念不同理念不同，它們并存春秋戰(zhàn)國(guó)數(shù)百載。儒家的大仁、大義、大孝對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn)。孔孟之道經(jīng)久不衰，乃為當(dāng)代部分人所提倡秦王掃六合，文化的發(fā)展遭到壓制，焚書坑儒更使儒家遭到滅頂之災(zāi)。漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，儒家文化的發(fā)展又進(jìn)入了前所未有的階段。儒家因此也因此成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)直到辛亥革命之后。
貞觀之治，唐朝處于空前的經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，文化自然也是繁榮無比。我們自小熟讀唐詩三百首，由此可見唐詩在唐朝文化中所占的比重，亦能體現(xiàn)出唐文化具有非凡的生命力極其影響力，美國(guó)的唐人街也是個(gè)不錯(cuò)的例子
唐朝之后，各朝文化層出不窮，宋詞、元曲、明清小說都是各朝文化的焦點(diǎn)都是中華文化的碩果。古典文化正可謂一代更比一代強(qiáng)，但當(dāng)代文化卻出現(xiàn)了前所未有的空洞。
隨著絡(luò)文化的盛行，我們當(dāng)代青年已經(jīng)失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。在某些方面，例如相聲、快板等方面幾乎已經(jīng)失傳，更有甚者忘記了漢字書寫只會(huì)拼音。隨著生活的智能化提筆忘字。遙想數(shù)十年前，民國(guó)時(shí)期，魯迅等人提倡白話文掀起了文化改革的高潮。國(guó)家危難時(shí)期，他們用筆桿子做武器與反動(dòng)派斗爭(zhēng)。可今日，中華的兒女中竟出現(xiàn)了從有過的漢字危機(jī)。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)狀，我們唯有大力提倡中華文化的學(xué)習(xí)，提高全民族的覺悟，才可能防止文化的斷裂。
文化的斷裂，需要全社會(huì)來思考�，F(xiàn)如今出國(guó)留學(xué)的人越來越多，托福、雅思成為狂熱的追求，在人們的中英語比漢語重要。漢語的地位大大的降低，要知道漢語是我們的母語、是我們的根。我身為人、的新一代祖國(guó)的花朵必須學(xué)好中華文化，繼承風(fēng)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇13
尊敬的老師們，友愛的同學(xué)們：
大家好！
近年來，隨著全球化的高速進(jìn)展和人們對(duì)消遣生活的需求的提升，“韓流”、“日流”作為一種文化現(xiàn)象快速在中國(guó)崛起，其迅猛的來襲與滲透，不僅主導(dǎo)了我國(guó)影視業(yè)文化等的進(jìn)展，也影響了人們的思維方式。越來越多的人成為了“日飯”、“韓范”，成為了這種新興文化的追捧者和擁護(hù)者，而很多我們自己的文化珍寶在漸漸湮滅，這些人卻絲毫不知。如果這種文化潮流如此駕駛不斷擴(kuò)大下去，遲早有一天，我們的消遣文化中將再不見一絲自己的`特色，人們的思維、行為方式將徹底轉(zhuǎn)變。
是什么，導(dǎo)致外來文化順當(dāng)侵襲，并且，從某種意義上來說，取代了傳統(tǒng)文化在主流社會(huì)中應(yīng)有的地位？是因?yàn)樗鼈儭皶r(shí)尚”，它們“流行”，它們?yōu)槿藥怼俺绷髑嗄辍钡臉?biāo)志？還是因?yàn)樵谀承┢鋼碜o(hù)者的眼中，傳統(tǒng)文化太“俗套”，已經(jīng)“過時(shí)”了，配不上他們追逐新風(fēng)尚的匆忙步伐？追根究竟，使這些人對(duì)文化，尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化的熟悉不到位，不理解繼承傳統(tǒng)文化的重要意義，失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。
然而，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是一個(gè)國(guó)家保留自身特色的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族不被全球化的洪流所沉沒、不被文化入侵所同化的根本，也是一個(gè)人不忘根的底線�，F(xiàn)今世界，信息通訊如此發(fā)達(dá)，人們很簡(jiǎn)單便可以對(duì)世界另一端的文化習(xí)俗了如指掌，因新奇感而為之癡迷，甚至將其作為自己所追求的文化宗旨，而遺忘自己本應(yīng)代表的東西。不堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，在外來文化潮流的沖擊下，便等同于主動(dòng)放棄了自己的文化屬性和宏大的文化寶藏，便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想，假如身為一個(gè)中國(guó)人卻毫不了解自己的文化，說外語，著洋裝，慶祝著洋節(jié)日，宣揚(yáng)著他國(guó)精神，他談何對(duì)得起自己全身流淌的炎黃血脈？不堅(jiān)守，只會(huì)在文化沖擊之成為一只毫無方向的沒頭蒼蠅，到頭來成為文化溝通中可悲的犧牲品。只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，我們才能不忘本，才能活出民族特色，讓自己的文化珍寶閃耀出刺眼的光線。
同時(shí)，只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，才能將其源源不斷地傳承下去，讓我們的子孫后代感受到它的魅力。我國(guó)有五千年卷帙浩繁的傳統(tǒng)文化積累，千年前的金戈鐵馬，百年前的琴棋書畫，一亭一景一詩一韻中滿載的是祖先的才智，將我們星火相傳的文化繼承并發(fā)揚(yáng)下去是每個(gè)中國(guó)人必需擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命。四大文明古國(guó)中，只有中國(guó)文化不曾間斷地流傳至今，正是因?yàn)槊砍看加袌?jiān)守傳統(tǒng)文化的人。宋元時(shí)期，北人南侵之際，中原人被迫大規(guī)模南遷，他們翻山越嶺，忍辱負(fù)重，四海為家，卻始終保持著自己的傳統(tǒng)。正是他們的堅(jiān)守，給南方帶來了先進(jìn)的文化，擴(kuò)大了中華的版圖，也使中華文明沒有就此中斷。古人尚能如此，如若傳統(tǒng)文化斷在了我們手里，我們不應(yīng)當(dāng)感到慚愧嗎？
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是民族的根本，更是每個(gè)國(guó)人的歷史使命。讓我們從身邊的微小處入手，熟悉傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)文化，繼承、堅(jiān)守并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇14
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中華文化上下深積了五千年，五千年的商代青銅器，到公元前七百多年的秦兵馬俑到后來明清時(shí)期紙張的出現(xiàn)、玉璽的神圣象征，無數(shù)藝術(shù)品也同時(shí)印證著不同歷史時(shí)期的政治制度的演進(jìn)和幾千年來人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富以及財(cái)富。沉積過后所鑄就的是幾千年中華文化的魂魄。
中華文化的魂魄，是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”等無盡的感慨唏噓。是孔孟所留下的“己所不欲，勿施于人”“生于憂患而死于安樂”“魚和熊掌不可得兼”等深刻教育之言論。是四書五經(jīng)中的“四維”“八德”指“禮義廉恥”“忠孝仁愛信義和平”這樣的中華傳統(tǒng)道德理念。同時(shí)，也是古代的四大發(fā)明“造紙”“指南針”“火藥”“印刷”這樣的科學(xué)研究時(shí)所具備的智慧，勇于探索、堅(jiān)持不懈的出色品質(zhì)�！罢蔡煊�、童第周、錢學(xué)森，蔡元培”這一個(gè)個(gè)在國(guó)家危亡時(shí)刻挺起身用智慧和大腦來拯救民族的英雄，他們都展示著中華文化的不散之魂。
世紀(jì)之交，中華文化在以光速地交融，碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受新時(shí)代的全面考驗(yàn)，某些價(jià)值觀正在迅速瓦解。所以，我們總是要定位自己的文化體系�；蛟S，古代某些繁文縟節(jié)或者那些傳統(tǒng)早已脫離了現(xiàn)在的生活方式，就應(yīng)當(dāng)“棄之如敝屣”了。或許，西方文藝復(fù)興時(shí)期的人人平等，美國(guó)獨(dú)立后的《權(quán)利法案》拿破侖頒布的《法典》這些資本主義國(guó)家的民主建設(shè)和文化建設(shè)有很多高于社會(huì)主義的，那我們也應(yīng)該主動(dòng)吸收和學(xué)習(xí)。面對(duì)這樣的文化融合，是很有必要的，會(huì)使中華文化煥發(fā)更加絢麗的光芒。
在改進(jìn)中華傳統(tǒng)文化和吸收外來出色文化的同時(shí)，最重要的，我們不能丟了魂。無論社會(huì)怎樣高程度的發(fā)展，知識(shí)日新月異的累積，更替�？芍腥A文化的魂魄不會(huì)隨發(fā)展而消散逝去。它是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。是中華傳統(tǒng)文化的核心。幾千年來，中華文化的魂魄不會(huì)變老，不會(huì)過時(shí)。在這個(gè)“世風(fēng)日下，人心不古”的時(shí)代，傳統(tǒng)的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”正是所有人急需傳承的傳統(tǒng)文化。這個(gè)時(shí)代，是需要文化復(fù)興的。
中華文化的魂魄，是傳統(tǒng)和古文，是孔孟不敗的儒家是傳統(tǒng)的倫理秩序，是傳統(tǒng)淳樸民風(fēng)和良好的道德風(fēng)尚。作為炎黃子孫，這是我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任，是我們對(duì)民族的一種忠誠(chéng)。
此時(shí)，正走向一個(gè)全新的鄰域，文化復(fù)興也必然不可或缺。讓我們?nèi)w炎黃子孫，重新鑄就中華傳統(tǒng)文化的魂魄。留住中華出色傳統(tǒng)文化，吸收西方出色文化，讓文化現(xiàn)代化、完整化，割棄糟粕，融入世界出色文化基因，去做中華出色傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，讓中華文化獲得新生，讓中華文化之魂永不消散，流傳千古。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇15
國(guó)無德不興，人無德不立。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對(duì)立面是人們精神層面的營(yíng)養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢？是去美國(guó)學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。
中國(guó)有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩經(jīng)，論語，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個(gè)方面。
詩經(jīng)為勞動(dòng)者而歌，，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。
論語中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。
莊子的'“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。
孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道。孫子兵法點(diǎn)出了”知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。
再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情；以及杜甫那“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國(guó)憂民情懷。
就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。
聽完這些，你還會(huì)對(duì)父母的耳提面命瞋之以鼻嗎？你還會(huì)在看到摔倒的老人時(shí)在扶與不扶之間猶豫再三嗎？
當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí)，請(qǐng)回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對(duì)我們的教誨。
借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄，假以時(shí)日，東方巨龍必將翱翔九天！！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇16
尊敬的各位評(píng)委、老師：
大家好!
今天我演講的題目是《追根溯源文為本，弘揚(yáng)發(fā)展字當(dāng)先》漢字作為中華民族恒古至今的文字，體現(xiàn)的是我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的精神。它是根植于民族靈魂與血液間的文化符號(hào)，是中華文明之魂，是承載民族文化的工具，橫豎撇搽都有著濃厚的文化底蘊(yùn)。試想，倘若沒有漢字，又怎會(huì)有“孔孟”用漢字講述仁愛，流傳千古的持節(jié);又怎會(huì)有“李杜”用漢字吟詠唐詩，泠泠作響的高志;又怎會(huì)有“蔡倫、畢昇”用漢字傳播文明，永垂史冊(cè)的佳話!漢字是中華文化進(jìn)步的基石，是中國(guó)科技進(jìn)步的路基，是所有國(guó)人的財(cái)富。它點(diǎn)燃了千千萬萬個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)。少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。只有學(xué)習(xí)，傳承、珍惜漢字，這才是我們的責(zé)任，才是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根基。我的夢(mèng)想就是為弘揚(yáng)中華文化——漢字作貢獻(xiàn)。中國(guó)的漢字、埃及的圣書文和美索不達(dá)米亞的楔形文并稱為“三大元老”。
可歲月的風(fēng)沙，早已將埃及圣書文，風(fēng)化成了一具蒼白的“木乃伊”;歷史的長(zhǎng)河，也早已將美索不達(dá)比亞楔形文，沖刷得只剩下一具抽象的軀殼。獨(dú)有我們的文字，像擎天玉柱一樣，狂風(fēng)刮不倒，暴雨沖不倒，歲月的塵漢字，我要弘揚(yáng)你的詩意之美。每一個(gè)漢字都是一首動(dòng)人的詩篇。看“夢(mèng)”字，拆開為“林”、“夕”。林間夕照，那是夕陽投在林梢的深情一瞥，是最美麗又最容易觸動(dòng)人心靈的畫面。漢字，我要弘揚(yáng)你的形態(tài)之美。漢字是全世界最美麗的文字。甲骨文之神秘美，大小篆之古樸美，隸體書之端莊美，楷體字之雋秀美，行體字之飄逸美，草體書之神奇美。在書圣王羲之的《蘭亭序》中，324個(gè)字，每一字都被創(chuàng)造出富有生命的形象。感覺或坐、或臥、或行、或走、或舞、或歌。26個(gè)“之”字，各形不一，令后人無不驚嘆——這，就是中國(guó)漢字的魅力四射;這，就是中國(guó)漢字的力量。漢字，我要弘揚(yáng)你的音韻之美。漢字的發(fā)音變幻莫測(cè)，極富音樂性。四種聲調(diào)，講究輕重緩疾，抑揚(yáng)頓挫，使得漢字錯(cuò)落有致、音韻和美。
讀《念奴嬌赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”仿佛親歷那場(chǎng)著名的赤壁之戰(zhàn)，你的耳畔頓時(shí)響起如雷的濤聲，刀劍鏗鏘，殺聲陣陣。漢字，我要弘揚(yáng)你的語言之美。每一部名篇巨著，無不體現(xiàn)出國(guó)人運(yùn)用祖國(guó)文字的獨(dú)具匠心。中華漢字所蘊(yùn)含的美遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及如此，我所了解的也只是它其中的鳳毛麟角。它不愧為中華文化的代表，中華文化的精髓。此時(shí)此刻，漢字在我心中的地位更高了。朋友們，祖國(guó)的文字，讓我們驕傲和自豪。而我們，唯有繼承和發(fā)揚(yáng)，才是對(duì)祖國(guó)文字尊嚴(yán)的最大維護(hù)。才是對(duì)中華文化最好的弘揚(yáng)。當(dāng)你面前的小朋友經(jīng)常操著半生不熟的英語對(duì)你說“yessir”時(shí)，那種沾沾自喜、親外鄙內(nèi)的表情，你還會(huì)不熱愛漢語嗎?當(dāng)各種文娛節(jié)目中外賓朋友用純正的漢語唱著“跑馬溜溜的山上”的時(shí)候，你還會(huì)不珍惜漢語嗎?我相信答案是肯定的：不會(huì)!在電腦普及的今天，我理應(yīng)寫好漢字，為中華文化的弘揚(yáng)盡自己的職責(zé);在世界交往頻繁的今天，我更應(yīng)適當(dāng)收入外民族的語言來豐富本民族的語言。朋友們，讓我們攜手同行，關(guān)注中國(guó)漢字，關(guān)注中國(guó)文化，共同傳承、弘揚(yáng)中國(guó)漢字文化，只有這樣，中國(guó)文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會(huì)越陳越香!
我的演講結(jié)束!
謝謝大家!
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇17
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!我是初三13班的_，我今天國(guó)旗下講話的題目是：繼承優(yōu)秀傳統(tǒng) 弘揚(yáng)中華文化 。
這個(gè)周末就是圣誕節(jié)了，想必同學(xué)們對(duì)它期盼已久，有的同學(xué)也許已經(jīng)開始準(zhǔn)備賀卡或者小禮物了吧。但是對(duì)后天就到來的中國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣的最后一個(gè)——冬至，大家了解嗎?
冬至作為一個(gè)古老的節(jié)日，至今已經(jīng)有2500年的歷史。在我國(guó)古代，冬至被當(dāng)作一個(gè)重要節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗�！稘h書》中說：“冬至陽氣起，君道長(zhǎng)，故賀。”人們一般認(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀!《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國(guó)及百官稱賀。其儀亞于正旦。”說明古代對(duì)冬至日的重視。唐宋時(shí)期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜。這種祭祖習(xí)俗一直延續(xù)至今。
對(duì)于我們中學(xué)生來說，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化的淡忘，這是一個(gè)令人悲哀而又不得不正視的事實(shí)。說起感恩節(jié)、萬圣節(jié)或是愚人節(jié)，不少同學(xué)一定會(huì)頭頭是道。但是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)同節(jié)日內(nèi)涵的文化，同學(xué)們又能說出多少呢?
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求!是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)!是全體中華兒女尋根溯源的文化基因和精神標(biāo)識(shí)!是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力;中華民族之所以幾千年屹立于世界民族之林，歷經(jīng)磨難，一次次鳳凰涅盤，成為人類發(fā)展史上的奇觀，最根本的就是深深根植于民族基因的偉大精神支撐和崇高價(jià)值追求!_多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。他指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息，厚德載物的思想，支撐者中華民族生生不息、薪火相傳�！�
也許，我們傳承中華文化的過程中會(huì)受到各種外來思潮的沖擊，但只要我們“咬定青山不放松”，努力學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，積極弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，即便是道路再曲折、再艱難，我們也能為此作出屬于自己的貢獻(xiàn)!
作為當(dāng)代青少年我們應(yīng)從小樹立民族自信、文化自信，刻苦學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新。我相信，中華文化一定會(huì)走向世界，再創(chuàng)輝煌。那么我要說，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)靠你、靠我、靠大家，弘揚(yáng)華夏文化，為你、為我、為國(guó)家!我的講話完了，謝謝大家!
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇18
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是__中學(xué)七(1)班的王__，今天我演講的題目是《中國(guó)傳統(tǒng)文化——我們的根》。
我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國(guó)的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來文化漸漸融入了我們的生活，但當(dāng)我們?cè)谧非笸鈦砦幕瘯r(shí)，卻冷落了傳統(tǒng)文化。
華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國(guó)精神;孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié);孕育了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德……這些無不是前人心血與思想的結(jié)晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱。
近年來，“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻無人問津。端午節(jié)只剩下一顆粽子，中秋節(jié)只剩下一塊月餅，臘八節(jié)只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少……
同學(xué)們，挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的基礎(chǔ)上，仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合，有益的外來文化與本國(guó)文化互相結(jié)合，融入中國(guó)文化元素，打上中國(guó)文化烙印，形成中國(guó)現(xiàn)象，中國(guó)風(fēng)格，使中國(guó)文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們?cè)诠迕馈皣?guó)寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧!
我的演講完畢，謝謝大家。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇19
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的追求，代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的家園。家園指的是人們生活，支柱，動(dòng)力和信仰的總和。中華民族共有的家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共有家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的滋養(yǎng)。
為了把握文化根脈，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑美好的家園，國(guó)家天下的興盛與衰敗，是每一個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任。
青少年要以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮，以國(guó)家的衰敗為最大的恥辱，增強(qiáng)囯家的認(rèn)同，培養(yǎng)愛國(guó)的情感，樹立民族自信，做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的人。
要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。古人說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)�！睘閷W(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學(xué)。
同學(xué)們勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民，關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對(duì)人類文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！
作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作己的貢獻(xiàn)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇20
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！钡暮姥詨阎�，已使我無暇可想。
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里
先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國(guó)為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)有了深入的了解，他倡導(dǎo)舉賢受能，富國(guó)強(qiáng)兵，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說服力，聯(lián)合各國(guó)，建立六國(guó)聯(lián)盟，消除秦國(guó)威脅，挽救祖國(guó)危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水
那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會(huì)使他們失去權(quán)勢(shì)的'高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢(shì)力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口、憂國(guó)憂民的不朽詩相繼而出，獨(dú)具風(fēng)貌、影響深遠(yuǎn)。
堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。
他雖然已無法挽回楚國(guó)的命運(yùn)，卻百般牽掛著自己的祖國(guó)，公元278年，楚國(guó)都城郢被秦攻破，屈原絕望無比、痛不欲生。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》，他邁著無力的步伐來到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望方西下的夕陽，伴隨著一首悲歌，投入江中。
古往今來，秋依舊，汨江水泠泠，屈原先生走了，留我的只有歌和念？當(dāng)然不是，留我的是一定的國(guó)之心，一種忠于祖國(guó)、忠于人民的。愿種，可以永人。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇21
尊敬的各位、老師，親愛的同學(xué)們，大家好！我是來自高二（17）班的蔣戈。今天，我要演講的主題是：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，人演繹了多少了不起的神話！梁?jiǎn)⒊壬缇驼f過：少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)未來接班人的我們，肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文和科學(xué)，是青年全面發(fā)展的需要。
而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們青少年前進(jìn)的方向。
那么作為高中生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢？我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！蔽磥韺儆谖覀儯澜鐚儆谖覀�，讓我們?cè)谥腥A民族偉大的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
我的演講完畢，謝謝大家！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇22
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，尊敬的老師，友愛的同學(xué)們：
大家好！
我是xx學(xué)校六（1）班的王，今日我演講的題目是《中國(guó)傳統(tǒng)文化——我們的根》。
我們的'祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民相互聯(lián)系、相互影響、相互融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同制造了祖國(guó)的光輝歷史和絢爛文化。但隨著科技的飛速進(jìn)展，文化溝通的頻繁，外來文化慢慢融入了我們的生活，但當(dāng)我們?cè)谧非笸鈦砦幕瘯r(shí)，卻冷落了傳統(tǒng)文化。
華夏五千年絢爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國(guó)精神；孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié)；孕育了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德……這些無不是前人心血與思想的結(jié)晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為興奮各族人民精神的力氣；成為中華民族延綿精神的支柱。
近年來，“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻無人問津。端午節(jié)只剩下一顆粽子，中秋節(jié)只剩下一塊月餅，臘八節(jié)只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們珍貴的精神文化遺產(chǎn)正在漸漸削減……
同學(xué)們，挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的基礎(chǔ)上，認(rèn)真挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相互結(jié)合，有益的外來文化與本國(guó)文化相互結(jié)合，融入中國(guó)文化元素，打上中國(guó)文化烙印，形成中國(guó)現(xiàn)象，中國(guó)風(fēng)格，使中國(guó)文化始立于世界文化進(jìn)展的潮頭。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們?cè)诠迕馈皣?guó)寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧！
我的演講完畢，感謝大家。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇23
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！在這個(gè)陽光明媚，風(fēng)和日麗的下午，我們進(jìn)行了一年一度的演講比賽，我的主題是“中華文化”。
自古以來，中華民族團(tuán)結(jié)一致，共同創(chuàng)造了輝煌的中華文化，這些文化都是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。
“古詩詞”就是中華文化的其中一種，它就是由每五個(gè)字或七個(gè)字組成一句話的一種文學(xué)作品，讀起來不僅可以讓人感受到作者的真實(shí)情感，還讓人感到其中的優(yōu)美。古詩詞分為喜悅感類的、悲傷感的、以及自然感類的。而詩詞的風(fēng)格分為委婉的，清秀的，以及豪放的，有表達(dá)愛國(guó)情懷的，贊美祖國(guó)大好山河的，也有表達(dá)憂國(guó)憂民的，反映統(tǒng)治者或者時(shí)代背景的。古詩詞作為中華文化的成就之一，深受世界群眾的歡迎。
書法文化也同樣受大眾歡迎，筆墨硯紙，這文房四寶就是創(chuàng)造書法的途徑。各種書法作品古色古香，每一件作品都隱藏著深?yuàn)W的中華文化。
是一個(gè)多節(jié)日的國(guó)家，有著許多的傳統(tǒng)節(jié)日，其中，被稱為四大傳統(tǒng)節(jié)日的是“春節(jié)”，“清明節(jié)”，“端午節(jié)”，和“中秋節(jié)”，在春節(jié)前一天晚上，都要守歲，第二天，長(zhǎng)輩要向小孩包壓歲錢。清明節(jié)，有著掃墓紀(jì)念祖宗的傳統(tǒng)習(xí)俗，也有著踏青的習(xí)俗。端午節(jié)，又稱龍舟節(jié)，各個(gè)村鎮(zhèn)東要進(jìn)行賽龍舟活動(dòng)，同時(shí)也要包粽子，吃粽子。中秋節(jié)，又稱為團(tuán)圓節(jié)，要與親人團(tuán)聚，共同在圓月下吃飯，然后賞月吃月餅，這四大傳統(tǒng)節(jié)日一些傳統(tǒng)習(xí)俗，也就是呈現(xiàn)了中華文化。
有很多種方言，各個(gè)地方都有各個(gè)地方的語言，但是大家也都有著共同的一種語言，書寫共同的文字，同時(shí)人們都忘不了自己的語言和文字。
我的演講完畢，謝謝大家！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇24
各位來賓：
大家好!
此時(shí)此刻，站在演講臺(tái)上，我想起了一件事情。那天，我跟媽媽到公園游玩，聽見一位小女孩問;“爸爸，紅軍爺爺長(zhǎng)征時(shí)怎么會(huì)沒有吃的，也沒有喝的呢?他們?yōu)槭裁床怀郧煽肆�，不喝健力寶�?”
是啊，長(zhǎng)征，對(duì)于我們這一代人來說，已經(jīng)成為一個(gè)老外婆的傳奇故事。然而，隨著歲月的流逝，長(zhǎng)征精神以越來越深刻的魅力，吸引著眾多的人到長(zhǎng)征路上去追尋、去思考。老師告訴我們?cè)诙f五千里的漫漫征途中，每天都有很多很多感人至深的故事。
在長(zhǎng)征中，有這樣一個(gè)故事，一位在戰(zhàn)斗中剛剛?cè)朦h的警衛(wèi)員，在過草地時(shí)，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻(xiàn)出了年僅18歲的生命。當(dāng)他漸漸沉下去的時(shí)候，手里還緊緊攥著一塊銀圓，這是他的第一次黨費(fèi)，也是最后一次黨費(fèi)……同學(xué)們，當(dāng)你聽到這里的時(shí)候，你難道不為我們的戰(zhàn)士那種對(duì)革命事業(yè)和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念深深感動(dòng)嗎?
在茫茫的雪域高原，一支紅軍隊(duì)伍在艱難地前進(jìn)，一位軍需處長(zhǎng)被凍死在雪地里，大雪覆蓋了他的身體，他因此成了一座晶瑩的豐碑，聽到這里，你可能會(huì)想：既然是軍需處長(zhǎng)，手里掌握著戰(zhàn)士們的吃穿，在饑餓和寒冷面前，他完全可以吃飽、穿暖，他怎么會(huì)被饑餓和寒冷奪去寶貴的生命呢?難道他是傻瓜嗎?不，他絕不是傻瓜，在他的心靈深處，有一種比金子還要寶貴的東西，這就是為國(guó)家、為民族，勇于犧牲、勇于奉獻(xiàn)、無私無畏的長(zhǎng)征精神。
正是這種面對(duì)困難不低頭、遇到挫折不屈服的長(zhǎng)征精神，半個(gè)多世紀(jì)以來，像涓涓的甘泉，哺育了我們千千萬萬的祖輩和父輩。在新時(shí)期取得了令人驕傲和自豪的成績(jī)。
你看，今天的印江，街道筆直平坦，公路四通八達(dá)，高樓鱗次櫛比，住房寬敞明亮。安居工程、教師新村、金玉小區(qū)、花園城，一座座美麗的家園拔地而起;西苑開發(fā)區(qū)、柏香林開發(fā)區(qū)、西環(huán)開發(fā)區(qū)、文昌路開發(fā)區(qū)，讓古老的印江城舊貌換新顏。
你看，西環(huán)大橋像天上的彩虹，那是印江人民騰飛的翅膀;北環(huán)大橋飛架南北，天塹變通途。我們的祖輩和父輩為我們描繪了一幅又一幅優(yōu)美的藍(lán)圖，譜寫了一曲又一曲動(dòng)聽的華章。
同學(xué)們，當(dāng)你沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，失去自我的時(shí)候;當(dāng)你留連于武打小說，不思進(jìn)取的時(shí)候;當(dāng)你吃著肯德基，喝著非�？蓸�，為超級(jí)女生瘋狂的時(shí)候……想一想長(zhǎng)征吧，想一想80年前的`那些人和事。
作為當(dāng)代少年，我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大理想，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這又是一次新的偉大的充滿艱辛的長(zhǎng)征。
同學(xué)們，巍巍大石墩是我們挺拔的脊梁，滾滾邛江河是我們沸騰的熱血;讓我們重踏長(zhǎng)征路，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，努力拼搏，去追尋明媚的春光，追尋火紅的太陽，追尋金色的理想吧!
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇25
二千多年間，中國(guó)人養(yǎng)成了一種社會(huì)風(fēng)尚，形成了泱泱大國(guó)的民族精神，過去中國(guó)人的生存，及其民族生命之開拓，皆賴于此。這種精神，一為向上之心強(qiáng)，一為相與之情厚。
歷代以來，中華民族涌現(xiàn)了一大批具有向上之心的仁人志士。宋代“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國(guó)家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國(guó)成立以來，一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的青春，相與之情深厚�！皟蓮椩�?jiǎng)住编嚰谙�，“抵得上五個(gè)海軍陸戰(zhàn)師”的錢學(xué)森，他以過人的膽魄，讓新中國(guó)發(fā)出最強(qiáng)音!鑄就“五載兩彈成，千秋功，萬古績(jī)。丹心照日月，憑軒向高峰”的壯美詩篇。榮獲20__年度“國(guó)家科技最高獎(jiǎng)”的師昌緒。因?yàn)橛辛怂麄兊募尤�，中�?guó)才逐步成為今天的軍事大國(guó)。他們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)作出了不朽貢獻(xiàn)，無怨無悔的給予，不求回報(bào)。
自改革開放以來，三十多年過去了，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就。人民群眾都可以感受到的是，從溫飽邁向小康，生活的富裕程度大大提高了。但同時(shí)，隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化多元化，人人都向“錢”看。怎樣傳承中華文化已成為我們現(xiàn)如今面臨的新課題�！肮n族”“哈日族”，愚人節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)搶先過，對(duì)李敏鎬、灌籃高手如家數(shù)珍，信手拈來;而問他們“王孟組合”“唐宋八大家”卻支吾半天都說不上來。我們?cè)撛趺醋?以往的向上之心，曾經(jīng)的相與之情與我們漸行漸遠(yuǎn)。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國(guó)、平天下”了。
作為一名中學(xué)生，我認(rèn)為，雖然豐富多彩的世界文化開闊了我們的視野，豐富了我們的生活，但我們千萬不能迷失和放縱自己�，F(xiàn)如今生活好了，人民安居樂業(yè)了。我們更應(yīng)該飲水思源。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù)，留下了浩如煙海的文化典籍。作為禮儀之邦的中國(guó)，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。先祖給我們留下的這些寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富足以讓我們受用終生。傳承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化是我們責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。
所以，從現(xiàn)在開始，樹立“讀圣賢書，立君子品，做有德人”的向上之心。要“行得正，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)的相與之情。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
讓我們攜起手來，共筑中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇26
各位來賓：
大家好!
今天我演講的題目是：針尖上的中國(guó)。
作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責(zé)任去了解，去宣揚(yáng)博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。
在當(dāng)今忙忙碌碌快節(jié)奏的社會(huì)上，很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^，感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，隨之也尤為震撼。
刺繡，中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時(shí)代。那時(shí)，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱“彰身”;再進(jìn)一步刺在身上，稱“文身”;后來就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。
刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認(rèn)可，它一定有它的奧妙之處——下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時(shí)，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養(yǎng)性的目的�？上�，現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學(xué)習(xí)中，卻忘了刺繡是我國(guó)傳統(tǒng)文化之一。因此，我們要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，因?yàn)檫@樣才能夠更好地保護(hù)我們的中國(guó)母親。
這些刺繡呢，很早就出現(xiàn)在我國(guó)，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現(xiàn)。從這就能簡(jiǎn)單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統(tǒng)項(xiàng)目更是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。
“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。”唐代詩人胡令能就吟過這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的艷麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過來。
外國(guó)人來到中國(guó)，總會(huì)想了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，體會(huì)異域的風(fēng)土人情。自然，各種刺繡也被列入到了國(guó)家級(jí)保護(hù)文物。生長(zhǎng)在如此一片歷史悠久的土地上，作為一名中華兒女，我們?cè)跄懿灰詾樽院滥?
傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們中國(guó)人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí)，多了解，并且向外人宣揚(yáng)我們中國(guó)人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺(tái)。因?yàn)樗刮覀冎袊?guó)人凝聚，使我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)!我們要把中華文化推向世界!朋友!
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇27
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個(gè)法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國(guó)端午祭在20__年11月25日申遺成功時(shí)的憤慨。中國(guó)五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國(guó)爭(zhēng)先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”，“中醫(yī)之爭(zhēng)”，再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果，絕大部分，中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺了。
中國(guó)人在責(zé)怪韓國(guó)人的恬不知恥的剽竊行為時(shí)，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢?遙想當(dāng)年，中國(guó)軟弱，帝國(guó)主義侵占中國(guó)領(lǐng)土，如今韓國(guó)的一些政客正在大規(guī)模搶占中國(guó)文化時(shí)，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國(guó)的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國(guó)人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場(chǎng)，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國(guó)古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國(guó)可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國(guó)的無恥，因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。
所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對(duì)祖國(guó)的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對(duì)國(guó)人從兒童時(shí)期起就教導(dǎo)他們重視，讓更多中國(guó)人重視自己的傳統(tǒng)文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識(shí)，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國(guó)家的文化還會(huì)丟嗎?小小韓國(guó)還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎?
“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇28
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、友愛的老師們：
大家好！今日我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告知大家，與大家一起共享，相互溝通，共同勉勵(lì)，促進(jìn)我們高職訓(xùn)練深化進(jìn)展。
其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的珍寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的樸實(shí)辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、進(jìn)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè)，提高人們素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所掌握的�！币俺浞肿鹁匆�(guī)律，然后才是利用規(guī)律�！边@是一種特別樸實(shí)的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探究與思索，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的熟悉，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍舊是我們熟悉世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)熟悉，從小的方面說，對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義；從大的方面說，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展，具有特別久遠(yuǎn)的.指導(dǎo)性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德�！边@句話告知我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美妙的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最終達(dá)到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去推斷別人，然后打算是否與之交往；而是在樂觀與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。假如我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì)，給每個(gè)人帶來無窮的幸福，享受人生的歡樂。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告知我們，任何宏大人物的成長(zhǎng)，任何宏大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不行能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值，就必需記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下�！闭J(rèn)仔細(xì)真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，老師是人類社會(huì)進(jìn)步和人類文明進(jìn)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是同學(xué)成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為老師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的深厚氛圍中，我們老師要靜下心來，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特殊要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶，提高自身素養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，感謝大家！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇29
我們有五千年的文明史。這是全世界各種古代文明中延續(xù)至今而沒有中斷的文明。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的家園。翻開上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多學(xué)者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。無論哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)藥等各個(gè)學(xué)科都有無限豐富的寶藏；文學(xué)、戲劇、詩詞、音樂、舞蹈、美術(shù)、書法等領(lǐng)域的瑰麗成就為我們豐富的藝術(shù)享受，豐富著我們的世界，不斷的激勵(lì)著我們對(duì)美好幸福生活的追求；日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節(jié)慶活動(dòng)以至各種美食，也都滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要放開眼界，善于自覺得吸收營(yíng)養(yǎng)，不斷地提高自己辨別美丑、善惡、是非的能力。
我們要不斷強(qiáng)化加大宏揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新力度，打牢傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才基礎(chǔ)。我們要把發(fā)展傳統(tǒng)特色的中華文化人才的工作，培養(yǎng)納入國(guó)家和社會(huì)和各級(jí)政府的發(fā)展規(guī)化中，并采取得力的措施加以落實(shí)。國(guó)家和地方從事專業(yè)傳統(tǒng)文化事業(yè)的單位，要勇于承擔(dān)起這個(gè)方面主力軍的作用，不斷探索人才的培養(yǎng)新路，不斷地培養(yǎng)出一大批傳承中華民族文化的大家和各類專業(yè)人才。我們要加大對(duì)民間民族傳統(tǒng)文化的人才的扶持力度，從政治上關(guān)心，從經(jīng)濟(jì)上支持，從業(yè)務(wù)的幫助提高，不斷培植我們發(fā)展民族文化的人才基礎(chǔ)。我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地用當(dāng)今世界上的先進(jìn)的和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)武裝和發(fā)展我們的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，使我們的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，使我們民族的家園永葆旺盛的生機(jī)和青春般的活力。
中華傳統(tǒng)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，值得我們所有人用更多的時(shí)間、更多的精力去發(fā)掘它的美好、燦爛的光輝。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇30
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國(guó)旗下的題目是“品端午情韻，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”。
芬芳五月，粽艾飄香。提及端午，浮現(xiàn)在我們腦海的，是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個(gè)冷艷的句號(hào)。
伴隨著屈原投江的悲壯，端午節(jié)來到了華夏兒女的生活。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)、對(duì)百姓的責(zé)任，在中華國(guó)土上空熠熠生輝。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著誓言，愛國(guó)、責(zé)任、忠誠(chéng)、堅(jiān)貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的，因端午節(jié)的代代傳承，應(yīng)時(shí)刻鐫刻在每一個(gè)人心中。
對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心凝結(jié)在一起，引領(lǐng)著走向強(qiáng)大。而責(zé)任，則讓我們的生命煥發(fā)光彩。責(zé)任存在于生活的點(diǎn)滴，不僅有對(duì)同學(xué)、朋友無微不至的關(guān)心幫助，對(duì)于作為小學(xué)生的我們，還有對(duì)老師、父母殷切希望的答復(fù)。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。端午，是屬于我們的節(jié)日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不退卻。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇31
各位來賓：
大家好!
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑�！泵看温牭竭@首豪邁激昂的《七律長(zhǎng)征》時(shí)，我的眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一組場(chǎng)景：瀘定橋邊、大渡河畔珍藏了他們英勇無畏的身影;雪山草地、高山峻嶺留下了他們堅(jiān)毅執(zhí)著的腳步;四出奇兵，赤水河記錄著他們勝利后的笑容;三軍會(huì)師，會(huì)寧載歌載舞恭賀他們創(chuàng)造人間神話。八十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長(zhǎng)征之歌。八十年后，作為新世紀(jì)的主人，我們又會(huì)做出怎樣的回答呢?
今天，我們重溫長(zhǎng)征的歷史，并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征程，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神，去傳承去發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，進(jìn)而培育我們新時(shí)代的長(zhǎng)征精神。
堅(jiān)定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征途中，先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國(guó)飛翔的夢(mèng)想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(zhǎng)城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過兇險(xiǎn)，走出希望，走出了一片藍(lán)天。今天，我們面前雖然沒有了雪山和草地，但前進(jìn)的道路依然漫長(zhǎng)而曲折。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長(zhǎng)征。進(jìn)行新的長(zhǎng)征，我們同樣需要有堅(jiān)定信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志和必勝的信心。
艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中，在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國(guó)革命闖出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀(jì)的我們，是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂，鳥語花香的芳馨，相敬互愛的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷，艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠(yuǎn)去，然而，親愛的朋友，你可曾想到，伴隨著時(shí)光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。我們需要艱苦奮斗的精神，需要甘于奉獻(xiàn)的精神。有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對(duì)困難、樂觀地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無堅(jiān)不摧的力量。這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
八十年前的長(zhǎng)征，已經(jīng)作為一個(gè)符號(hào)，走進(jìn)了歷史，銘刻在我們記憶的深處。而歲月積淀的長(zhǎng)征精神，卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情，釀出了味道，成為我們多彩人生的一道美味佳肴。
新世紀(jì)，新時(shí)代，新希望，新藍(lán)圖，一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年，你可曾想過，在新的長(zhǎng)征中，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的理想?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！睘榱嗣褡宓膫ゴ髲�(fù)興，就讓我們一起努力吧，一起書寫我們新的長(zhǎng)征。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇32
尊敬的各位老師親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的題目是《傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神》，華夏5000年?duì)N爛歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國(guó)精神，孕育了“粉身碎骨全不顧，要留清白在人間”的高尚氣節(jié)，孕育了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德。
這些優(yōu)秀文化精神，成為中華民族的精神力量。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德，熠熠生輝，民族精神時(shí)代傳承。
民族精神是什么?詩人艾青寫道：“為什么我的眼里常含著淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”。我認(rèn)為對(duì)民族精神最好的詮釋，就是熱愛自己的.祖國(guó)。
在5000多年的歷史長(zhǎng)河中。中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。先有孟子“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫”，“貧賤不能移”，“威武不能屈”。范仲淹的“先天下之憂而憂”，“后天下之樂而樂”后有井岡山精神長(zhǎng)征精神等一切為祖國(guó)為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神。這永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。作為君子必須要有廣闊堅(jiān)韌的品質(zhì)，因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。魯迅先生說過，“唯有民族魂值得寶貴，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步”。
魯迅先生指的民族魂是什么?就是國(guó)家興亡匹夫有責(zé)的使命感就是千百年來代代相傳的民族精神。然而在這所謂的道義背后在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神，中華民族5000年的歷史從來就沒有中斷過，靠的是什么?就是千百年來形成的民族精神。時(shí)間如風(fēng)，輕拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍，悠悠的歲月如水流逝，多少人為了中華民族的偉大振興奉獻(xiàn)了終身。中華核潛艇之父隱姓埋名三十年沒有見過父母一面，最終研制出我國(guó)第一艘核潛艇;“雜交水稻之父”袁隆平，為了祖國(guó)的糧食問題，親自下田研究最終研制出雜交水稻;“中國(guó)航天之父”錢學(xué)森“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙雀试阜艞壛嗣绹?guó)優(yōu)越的生活回到一窮二白的祖國(guó)投身祖國(guó)的事業(yè)。從這些我們看到了國(guó)家興亡匹夫有責(zé)的使命感和民族精神，他們的精神值得我們學(xué)習(xí)。
同學(xué)們，我們是國(guó)家的希望，民族的未來，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章，肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命，努力鑄造中華文化的新輝煌。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿650字 篇33
看了這個(gè)文章標(biāo)題，你是不是覺得好奇怪：面條怎么能做人呢?難道面條能扭曲做小人?嘿，別著急，我這就講講這奇怪的“面人”。
要想弄清面人是怎樣子的，我就得帶你咬文嚼字一下。面，不是你吃的那種面，這里指的是面粉，是面條未成條狀以前的東西。人，那也不是會(huì)走會(huì)跳會(huì)跑的人，是假人，只是樣子像人而已�，F(xiàn)在該明白了吧?面人，就是面粉做的假人。
面人小巧可愛，瞧那面人師手中的面人栩栩如生，有的像孫悟空，那“孫悟空”穿著虎皮圍裙，還穿了一家現(xiàn)代化的T恤，那模樣，準(zhǔn)能把一群人笑倒。還有的像張飛，瞧啊，那面人渾身炭黑，包著包頭，手里揮舞著丈八蛇矛，雙腳離地，好像要向敵軍砍去，嚇得我魂兒都沒了。
“快來看啊!師傅要做蝴蝶樣的面人了!”呀，現(xiàn)場(chǎng)制作面人啊!只見那師傅熟練的從抽屜里取出一團(tuán)棕色的面團(tuán)，三下五除二，那面團(tuán)眨眼分離出一團(tuán)錐子形的面團(tuán)，師傅不知從哪兒變出一把雕刻刀，瞬間把面團(tuán)刻上了紋路，然后放在了一個(gè)高溫玻璃匣里待用，師傅又取出了白色的面團(tuán)，
那雕刻刀把它裁成了一對(duì)大半圓， 剩下的面團(tuán)被師傅捏成了小半圓，
粘在大半圓上，啊，原來這是蝴蝶的翅膀，師傅吧棕色錐形的面團(tuán)取出，把翅膀粘在面團(tuán)上， 蝴蝶就初步成型了，師傅有手腳麻利地點(diǎn)綻了一下蝴蝶，啊，多么美麗的蝴蝶啊!
面人真有趣，下次一定要自己學(xué)習(xí)做面人。