有關(guān)端午屈原的演講稿(精選3篇)
有關(guān)端午屈原的演講稿 篇1
老師、小朋友們:
早上好!
還有9天,也就是下個(gè)星期三6月12日,就是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。這些天我又聽到一首兒歌:“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。”是的,每年農(nóng)歷五月五日是端午節(jié),端午節(jié)史源于我國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,距今已有兩千多年歷史。端午節(jié)的習(xí)俗可以概括為四點(diǎn),下面請我們學(xué)一班的幾位小朋友,來給大家介紹介紹吧!
第一點(diǎn),端午節(jié)史紀(jì)念詩人的節(jié)日,是愛國的節(jié)日,因?yàn)閻蹏娙饲逶鲁跷逋督。屈原投江后,古人用竹筒裝米投入江中,萬船齊發(fā),吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以表示對屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷和端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn),端午節(jié)也是衛(wèi)生節(jié),端午節(jié)前后是春夏交替之時(shí),天氣炎熱、多雨潮濕、蚊蟲滋生,病蟲害漸多,是傳染病的高發(fā)時(shí)期,為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉、掛菖蒲用來驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣,后來又加了石榴花、大蒜和龍船花、合稱“天中五瑞”。
端午這天,成人都要飲雄黃酒和菖蒲酒以驅(qū)蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。
這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟辟邪、祈福佑安的愿望。這樣來看端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三點(diǎn),端午節(jié)還是體育節(jié),因?yàn)檫@天人們要在水上賽龍舟,龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢,極具合作精神的競技活動。龍舟競渡自古就有奪錦標(biāo)的慣例,奪錦標(biāo)不僅要有體力、耐力,而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作,機(jī)智靈活,更要熟悉水性。這些都是長期鍛煉的結(jié)果,絕非一日之功。龍舟競渡能對群眾性的水上運(yùn)動,強(qiáng)身健體,民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動和促進(jìn)作用,現(xiàn)在龍舟競渡已經(jīng)逐漸演變?yōu)橐豁?xiàng)國際賽事,起到友誼紐帶作用。
第四點(diǎn),端午節(jié)更是美食節(jié),因?yàn)槲覀円钥煽诘聂兆。晉代,粽子被定為端午節(jié)正式食品,人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多,形狀有四角形、錐形、菱形,有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。
從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽。南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興為代表,可謂粽葉飄香粽子可口。
教師:聽了學(xué)一班小朋友,給我們講的端午節(jié)的習(xí)俗,小朋友們對端午節(jié)是不是有了一些了解呢?剛才這四個(gè)小朋友分別講了端午節(jié)是:紀(jì)念詩人、愛國的節(jié)日、衛(wèi)生節(jié)、體育節(jié)、美食節(jié),老師希望你們今晚回家后,能把剛才了解到的這些內(nèi)容,給爸爸、媽媽說說好嗎?今天的升旗儀式到此結(jié)束,退場!
有關(guān)端午屈原的演講稿 篇2
親愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
端午節(jié),門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒,龍舟展開歡騰。這些,曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動,然而,隨著時(shí)代的變化,社會節(jié)奏加快,外來文化的入侵。
中國人民不再照顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是把重點(diǎn)放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中去,面對這樣的形勢,我感到悲傷,“發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),據(jù)可靠消息稱,亞洲一個(gè)國家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn),現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽到這個(gè)消息,中國人民除了驚訝還有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了一些慶;顒。
最重要的是,這是一個(gè)傳統(tǒng)的中國節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,保留了華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,就是加強(qiáng)中華民族凝聚力和向心力的洗禮。如今,這個(gè)擁有XX年的歷史傳統(tǒng)節(jié)日成為其他國家的民族遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?
不用說,這些年來,中國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青菜團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。
農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。如今,滿足了衣食的需要,人們正在奔向全面富裕,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如漢字,當(dāng)代青年有多少人熟悉并會使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?
另一個(gè)就是造紙,中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)損失的結(jié)果,許多高質(zhì)量的紙讀要到日本或韓國購買,他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù),而且有了新的發(fā)展。
以端午節(jié)為例,它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力。在韓國,端午節(jié)被稱為輪渡節(jié),這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節(jié)日。
在很長一段時(shí)間里,中國人注重創(chuàng)新,但往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)守,文化的缺失必然會導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲,而這種斷層又會給精神文明帶來什么呢?
俗話說:只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化,顯然是一個(gè)無法回避的問題。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對比,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
事實(shí)上,不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
一些西方發(fā)達(dá)國家憑借其強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式,對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)產(chǎn)生了一定的影響。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,文化內(nèi)涵豐富,保留著人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。我們是中華民族的棟梁,中華文明需要我們共同傳承。
同學(xué)們,不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓中華文明在中國徹底紅起來!
謝謝大家!
有關(guān)端午屈原的演講稿 篇3
老師和學(xué)生:
大家好。中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是中華民族悠久歷史和文化的組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個(gè)著名民族或國家歷史文化的長期積累和凝聚過程。從這些傳統(tǒng)節(jié)日中,我們可以隱約看到古代人社會生活的精彩畫面。
今天是x月x日。再過九天,就是五月初五的端午節(jié)了。所以今天我在國旗下演講的題目是:關(guān)于端午節(jié)的思考。
端午節(jié)讓我想起了愛國詩人屈原。屈原看到了自己國家的滅亡,人民的流離,他想報(bào)效國家,卻無法重返天庭。憤怒之下,他投汨羅江自盡。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來這一天,人們在河上賽龍舟,懷念屈原。
也許,這個(gè)古老的傳說已經(jīng)無法打動21世紀(jì)的現(xiàn)代人。我記得一個(gè)震驚中國人民的報(bào)道!據(jù)《人民日報(bào)》報(bào)道,遼寧大學(xué)民俗學(xué)研究中心主任、民俗學(xué)教授吳冰安向文化部副部長周和平發(fā)來緊急信息,稱據(jù)可靠消息稱,一個(gè)亞洲國家即將向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國文化遺產(chǎn),該國已被列入“國家遺產(chǎn)”名單,并將很快向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表”。中國人過端午節(jié)已經(jīng)有幾千年了。如果變成了別人的“文化遺產(chǎn)”,你不覺得是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,過了幾年,中國人要劃龍舟,要吃粽子,要過端午節(jié),需要從其他國家寫這篇文章,你肯定會說:“你在國際上跟我開玩笑吧!”幾千年后,中國的端午節(jié)成了別人的“文化遺產(chǎn)”。更何況?一場關(guān)于“保衛(wèi)端午節(jié)”的辯論在民間悄然展開。有人說:“我們必須以實(shí)際行動堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說:“我一直對端午節(jié)情有獨(dú)鐘,每年都吃粽子看龍舟賽。如果端午節(jié)真的被其他國家搶了,我會覺得特別別扭!焙髞斫(jīng)過核實(shí),韓國宣布了自己的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”,并不是想竊取我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過韓國的聲明可以說是提醒了我們,一個(gè)國家改變對本土文化的態(tài)度是多么有價(jià)值。所以也是一種激勵,來捍衛(wèi)我們祖先的“遺產(chǎn)”,實(shí)現(xiàn)他們的珍貴。
同學(xué)們,端午節(jié)的爭議讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源產(chǎn)生了憂患意識,并引發(fā)了一些相應(yīng)的行動。怎樣才能把民族文化資源融入我們的生活,永遠(yuǎn)保持新鮮的活力?要有文化的內(nèi)在驅(qū)動力。內(nèi)在驅(qū)動力來自哪里?教育。改善國民教育,加強(qiáng)個(gè)人實(shí)踐。當(dāng)整個(gè)國民教育得到改善時(shí),人民就會對自己的文化資源有廣泛的認(rèn)識。當(dāng)一個(gè)人的修養(yǎng)達(dá)到一定程度,民族文化的種子就會在靈魂中生根發(fā)芽。能在一個(gè)人心中扎根的文化資源,將是新鮮而永恒的。
每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵,保留著中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮。讓我們帶著尊重和珍惜來看待中國的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
謝謝大家耐心傾聽。請接受我端午節(jié)的祝福:端午節(jié)快樂!謝謝