倡廉演講稿4篇

　　在演講前我不禁想起“幸�！币辉~，人生的目的是追求幸福。那么，我們所追求的幸福生活到底是什么呢？是平安，是快樂，是父慈子孝，是合家團圓。而對一名國家公務(wù)員來講，幸福，更是群眾一個敬意的眼光，一聲真心的贊嘆！而勤政廉潔、執(zhí)法為民正是這一切一切的前提與保障。

　　中華民族幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

　　如今，市場經(jīng)濟浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，各種挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接。于是一個個腐敗大案浮出水面，一個個貪官在“糖衣炮彈”面前紛紛倒下，難道這些還不足以警示我們每一個人嗎？難道真要等到失去人身自由的時候，才會想起什么才是人生最寶貴的嗎？

　　在我們安監(jiān)工作中，每天都要同各類生產(chǎn)、經(jīng)營者打交道，我們的手中也擁有一定的權(quán)力，但這權(quán)力更象一把鋒利的雙刃劍，一面可以為民造福，為國家造福；一面也可以為私謀利，為己掘墓。在監(jiān)管和執(zhí)法過程中，當(dāng)我們面對各種矛盾時；當(dāng)我們面對各種利益沖突時；當(dāng)我們面對種種誘惑時，我們務(wù)必要保持清醒的頭腦，堅守一身正氣、纖塵不染的工作作風(fēng)，正確的運用好自己手中的權(quán)力。如果我們偏離公正執(zhí)法的職業(yè)規(guī)范，不講原則，以權(quán)謀私，徇私枉法，輕則會受到黨紀(jì)、政紀(jì)的處分，重則會受到法律的制裁。到那個時候，不僅個人名譽和尊嚴(yán)無存，還會失去人身的自由和家庭幸福，這樣的人還有幸福嗎？在我們身邊有著許許多多廉潔自律、勤政為民的安監(jiān)人，我們秉承著“以人為本、保障安全、服務(wù)發(fā)展、爭創(chuàng)一流”的安監(jiān)精神，以昂揚的斗志、無私奉獻的精神，履行著一個安監(jiān)人“為民服務(wù)，為民奉獻”的職責(zé)，幾年甚至幾十年如一日踏踏實實地做好每一項工作。多少次因履行職責(zé)而不分晝夜，多少次受到群眾甚至親人的埋怨與誤解，我們無怨無悔。沒有驚天地泣鬼神的豪言壯語，沒有孤膽英雄的舍生取義。有的，只是作為一個安監(jiān)執(zhí)法者的蓬勃朝氣和浩然正氣！有的，只是我們所肩負(fù)的重要使命和執(zhí)法為民這個永恒的主題。我們正在平凡的工作崗位上，用自己的辛勤勞動，換來千萬個家庭的幸福，換來生產(chǎn)的平穩(wěn)運行，換來企業(yè)的經(jīng)濟效益；用勤政廉潔的實際行動，詮釋“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的諍諍誓言！

　　蓮花，出污泥而不染，重潔身以自好。公正、效能、服務(wù)這三大廉政文化的理念就如三朵清純的“廉花”，“潤物無聲”地滋養(yǎng)著我們安監(jiān)人的幸福。朋友們，讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，在公正廉潔、勤政務(wù)實、安監(jiān)為民的具體實踐中，讓這三朵“廉花”香飄安監(jiān)，鑄就我們安監(jiān)人真正的幸福與快樂吧！最后，讓我們用另一種行動和語言向領(lǐng)導(dǎo)向人民宣誓：我的工作無差錯，我的崗位請放心！

　　在中央紀(jì)委第三次全會上發(fā)表重要講話強調(diào)，要大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)，建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系，繼續(xù)深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系，既是我們有力量反腐敗的表現(xiàn)，又是鞏固我們反腐敗力量的保障，對于從根本上解決腐敗問題、全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，保持黨和國家的長治久安，具有重大意義。

　　當(dāng)前腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)的一個重要原因，就是教育失誤、監(jiān)督失效、制度失范。要遏制并逐步減少腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的勢頭，就必須相應(yīng)地運用思想教育、制度規(guī)范和監(jiān)督制約等綜合手段。建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系，就是要把教育、制度、監(jiān)督三者整合為一個有機的整體，統(tǒng)一于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的全過程以及各個方面、各個環(huán)節(jié)。它集中體現(xiàn)了求真務(wù)實的精神，體現(xiàn)了“標(biāo)本兼治、綜合治理”的方針，體現(xiàn)了黨的xx大以來懲防并舉、注重預(yù)防的反腐倡廉理念，也體現(xiàn)了馬克思主義聯(lián)系與發(fā)展的哲學(xué)思想。那么，如何落實講話要求，努力構(gòu)建教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系呢�煿P者認(rèn)為應(yīng)從以下三個方面入手：

　　要堅持求真務(wù)實，通過制度和監(jiān)督，增強反腐倡廉教育的成效。隨著改革開放的不斷深化和現(xiàn)代傳媒的迅速發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，黨員干部受各種思想觀念影響的渠道明顯增多、程度明顯加深。這些年來，盡管我們不斷加大對干部特別是高中級干部的教育力度，但由于缺乏得力的監(jiān)督措施和制度保障，在一些地方和單位，最大的失誤是教育的狀況并沒有改變，領(lǐng)導(dǎo)干部少受教育、不受教育，沒當(dāng)學(xué)生，卻總當(dāng)先生的狀況沒有改變。在深化反腐倡廉教育中，應(yīng)突出以各級領(lǐng)導(dǎo)干部為重點，以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，以更好地做到立黨為公、執(zhí)政為民為目標(biāo)，著力加強干部教育的制度化建設(shè)，用加強教育的強制性來提高針對性，用增強教育的規(guī)范性來促進有效性。

　　要堅持求真務(wù)實，通過教育和監(jiān)督，加強反腐倡廉的制度建設(shè)。依靠制度懲治和預(yù)防腐敗，充分發(fā)揮制度在反腐倡廉中的根本性、基礎(chǔ)性作用，是求真務(wù)實的內(nèi)在要求，是依法治國的有效措施，也是做好反腐倡廉工作的根本途徑。以求真務(wù)實的態(tài)度分析認(rèn)識當(dāng)前的腐敗現(xiàn)象，不難看出其中一個重要的客觀原因是我們正處在一個腐敗易發(fā)、多發(fā)的社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌時期。因此，懲治和預(yù)防腐敗也就必須在社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌期加大工作力度。一是要促成社會主義市場經(jīng)濟體制的盡快完善，鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的經(jīng)濟基礎(chǔ)；二是要加快社會主義民主政治制度建設(shè)步伐，筑牢反腐倡廉的政治基礎(chǔ)；三是要推進中國特色社會主義法律體系的形成，夯實反腐敗的法律基礎(chǔ)。這三大基礎(chǔ)，既是制度反腐的根本，也是決定制度反腐勝利的關(guān)鍵。要通過教育的深入，使廣大干部群眾充分認(rèn)識反腐敗本質(zhì)上就是一個制度建設(shè)的過程；要通過監(jiān)督的深化，使制度建設(shè)更好地在反腐敗斗爭中發(fā)揮根本性作用。

　　要堅持求真務(wù)實，通過教育和制度，強化對權(quán)力運作的監(jiān)督制約。求真務(wù)實看權(quán)力，就可以清醒地懂得權(quán)力是柄雙刃劍，它既可以成為為人民服務(wù)的公器，又可能成為牟取一已之利的私產(chǎn)。權(quán)力的獨占性、排它性和擴張性，決定了不受監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。要保證各級領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)，必須加強對權(quán)力運行的監(jiān)督制約。黨內(nèi)不允許有任何不接受監(jiān)督的特殊黨員。但是不允許，并不能直接轉(zhuǎn)化為不存在。要防止不受監(jiān)督的特殊黨員的產(chǎn)生，必須努力形成結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運行機制。缺乏教育的監(jiān)督，是盲目的監(jiān)督；沒有制度保障的監(jiān)督，是軟弱的監(jiān)督。加強黨內(nèi)監(jiān)督，既要通過教育調(diào)動干部群眾敢于并善于進行監(jiān)督的積極性，更要以制度保護干部群眾進行監(jiān)督的積極性。以求真務(wù)實的態(tài)度看待懲治和預(yù)防腐敗體系的建立健全過程，可以清醒地認(rèn)識到，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，各級領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，既是抓出來的，也是帶出來的，更是在這個三位一體的科學(xué)體系的作用下，靠教育培養(yǎng)出來的，靠制度規(guī)范出來的靠監(jiān)督約束出來的。我們一定要不折不扣地貫徹落實好講話精神，按照中央紀(jì)委第三次全會的部署，求真務(wù)實，狠抓落實，與時俱進，不斷創(chuàng)新，努力取得反腐倡廉新勝利。

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家好！

　　我今天要演講的題目是《以不貪之寶擊退誘惑之魔》。

　　記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一個人得到了一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給您，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石��！”

　　這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。同時，這個故事又從另外一個角度警示后人，無論金錢還是物質(zhì)上的誘惑，都是可怕的。

　　中國建設(shè)銀行原行長王雪冰喜歡收藏珍貴名表，先后多次接受數(shù)人送予的款物，物品中多為名貴手表，最終淪為階下囚；原國際信托投資公司副董事長金德琴，侵吞公款，晚節(jié)盡失，鋃鐺入獄；國家開發(fā)銀行原副行長王益,為多名請托人謀取利益，索取、收受對方錢款共計折合人民幣1196萬余元，被判死緩。一失足成千古恨，再回首已百年身。如果時間能夠倒流，相信這些人一定會知道清正廉潔有多么重要。

　　先讓我們看看那些已經(jīng)一失足成千古恨者吧！也許從他們身上會讓我們明白，保持節(jié)操一身、正氣滿腔的道德品質(zhì)是多么的重要!

　　也許有的朋友認(rèn)為，我們只是吃點喝點，或收點小禮小品，根本犯不到這些貪官污吏的地步。但是要知道，只有“勿以惡小而不為”，才不至于“千里之堤，潰于蟻穴”呀!貪官也并非生來就是壞人。湖北省黃岡市委原常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長操尚銀，用他自己的話說是“出身布衣貧，自幼講誠信。少年懷壯志，半世苦艱辛，與民謀福利，積極兼勤奮”。正因為他不拘小節(jié)，抵擋不住形形色色的誘惑，從接受吃喝到收受禮品，索要財物，一步步蛻化變質(zhì)，結(jié)果是：“錢遮眼睛頭發(fā)昏，官迷心竅人沉淪。只因留戀名利地，終究淪為犯罪身”。他最終發(fā)出的感慨是：“忘其宗旨，觸其法律，悔其自己，傷其親人，苦其心志，勞其筋骨，做其新人，以示后戒”。朋友們，這難道不能引起我們的深思嗎?拒絕誘惑，就是拒絕私欲和貪婪，就是拒絕腐敗和墮落。拒絕誘惑，需要的是浩然正氣，正氣浩然。有人說正氣是道德品質(zhì)的精髓，是民族精神的聚集，是無私奉獻的旗幟，是真善美的化身，而我要說，它更是偉大人格的象征，是卑微不失凌云志，平凡猶有不可欺的骨氣，是邪惡之辱不低頭，大義凜然不畏懼的大氣，是一個人的精神氣，一個人的英雄氣。作為新時代的金融工作者，我們需要的正是這種骨氣，這種大氣，這種精神氣，這種英雄氣，這種大浪淘盡猶然閃光，穿過迷霧依然奪目的人格魅力!

　　昂揚不墜青云志,下看金玉不如泥。朋友們，讓我們恪守“勿以善小而不為，不以惡小而為之”的至理古訓(xùn)，踏踏實實地做人，坦坦蕩蕩的處事。讓我們以“社興我榮，社衰我恥”為最高信條，認(rèn)認(rèn)真真對待每一項工作，干干凈凈對待每一筆業(yè)務(wù)。讓我們用浩然正氣，昂揚銳氣去拒絕誘惑，做一名無欲則剛、清正廉潔的金融衛(wèi)士。唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。只要我們恪盡職守，視廉為寶，守身如玉，我們就一定能共同開創(chuàng)信合事業(yè)更加燦爛的明天！

　　我的演講完了，謝謝大家！

　　朋友，你干凈嗎？這既是一個容易回答的問題，又是一個不容易回答的問題�；蛟S沒有人會這樣直接地問過你，但是，朋友，你在內(nèi)心回答過這個問題嗎？你能做到問心無愧地承受“干凈”這兩個嗎？

　　三年前，一位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在又一次承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)和管理我們這個國家重任的時候，他向全黨和全國人民莊嚴(yán)地做出承諾：“干干凈凈為國家和人民工作”，沒有豪言壯語，沒有慷慨激昂，沒有信誓旦旦，“干干凈凈”這平實簡單的話語，說出了他不辜負(fù)黨和人民重托的拳拳之心。在我們看來，這樣的承諾，看似平平淡淡，但實質(zhì)上卻千金，言簡意重，震撼人心！這樣的承諾能讓全國老百姓放心，能夠使我們感到安心！

　　干凈，是人們愛美的內(nèi)在體現(xiàn)。早春的白梅帶雪開放，秋天的惠草披層淡霜，是人們對大自然干凈的贊美；“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，是明朝名臣少年于謙要干凈清白做人的內(nèi)心獨白。

　　高山的干凈在于它不斷的櫛風(fēng)沐雨；江河大海的干凈在于它不停地蕩滌污泥濁水；城市的干凈在于每天清運垃圾，人的干凈在于對美的不斷追求。

　　干凈，有外表干凈和內(nèi)心干凈之分。外表干凈是對內(nèi)心干凈的表面展現(xiàn)，內(nèi)心干凈是外表干凈的內(nèi)在基石。干凈，說起來容易做起來難。有些人，看起來外表堂堂，光鮮照人，但內(nèi)心其實很齷齪。有些人，雖然腳上有泥巴，身上有汗水，但內(nèi)心卻潔白無瑕。

　　我們每個人從懂事開始，從父母長輩那里得到的教育就是“不要拿別人的東西，不要輕易接受別人的東西”，大概就是干干凈凈做人做事的意思。<蓮~山 課件>這樣的教育伴隨著我們一生，上學(xué)的時候，不許作弊；上了班，誠實守信；當(dāng)了兵，不能拿群眾一針一線；有了一定職務(wù)，不可以以權(quán)謀私。方志敏烈士的“清貧”里有這樣一句話：清貧，潔白樸素的生活，正是革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。毛澤東主席也教導(dǎo)我們，要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

　　因此，要做到干干凈凈，就必須不斷加強個人修養(yǎng)。如果達不到“本來無一物，何處惹塵埃”的境界，那么也應(yīng)該做到“時時勤拂拭，勿使惹塵�！�。很多貪官，曾經(jīng)也是清正廉潔的干部，后來墜入腐敗的泥坑，除了客觀原因，很重要的是蒼蠅不叮無縫的蛋，是內(nèi)心遭到了污染。干干凈凈，還需要從小事做起，古時有清廉的官員，在看閱家信時滅掉公家的蠟燭，點上自己家里蠟燭的佳話。 1936年，美國作家斯諾來到延安，從毛澤東住窯洞，周恩來睡土炕等生活小事上，洞察到共產(chǎn)黨的內(nèi)心力量，把這種作風(fēng)稱為“東方魔力”。當(dāng)今時代，國家需要干干凈凈的政府，人民需要干干凈凈的干部，社會需要干干凈凈的環(huán)境。朋友，或許你的生活還不是那么如意，或許你還沒有豪車豪宅，或許你還沒有能力享受現(xiàn)代科技帶來的種種便利，那么就讓我們?nèi)プ非髢?nèi)心的干凈和安寧吧！因為人人心地干凈，社會必然和諧！