偉人的演講稿（精選5篇）
偉人的演講稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、老師們、同學(xué)們：
每年到了炎炎夏日的時(shí)候，我的內(nèi)心總是充滿熱情，期待與大家見面。
這一刻，你們肯定松了一口氣，那些苦苦溫習(xí)的漫漫長(zhǎng)夜，已經(jīng)過去了。
紅日的光華，照亮前路，你們就如年輕的鳳凰，有勁的翅膀已經(jīng)準(zhǔn)備好高飛，應(yīng)戰(zhàn)人生。
我和校董們，很高興能與你們分享這快樂時(shí)刻。昨天晚上有一位同學(xué)對(duì)我說，以你們的語言，要表達(dá)衷心的祝賀，就是：同學(xué)們，你們太牛了!
感恩，蘊(yùn)含特強(qiáng)的感染力，是一股悅己達(dá)人的正能量。推己及人的態(tài)度，是一股為自己充電，成就他人，造就自己的超能量。
一念的同理心，有無可量度的威力，我認(rèn)為它是世界上最值得投資的貯備貨幣，它的規(guī)模，它的流通，它的價(jià)值，在人心之中是實(shí)在、充實(shí)而絕對(duì)的。
年輕的同學(xué)們，你可能覺得這是老生常談，知易行難。其實(shí)，你不在乎它，才是一個(gè)關(guān)鍵失誤。
今天，世人要求成功者交出的成績(jī)表，不但要對(duì)經(jīng)濟(jì)有所掌握，還要對(duì)環(huán)境保護(hù)有所承擔(dān)，對(duì)人類生活有所貢獻(xiàn)，三重底線的要求已是最基本要求。如果你想成為明天的領(lǐng)袖，世人對(duì)你的氣節(jié)和能力要求，基準(zhǔn)將更高。具有同理心的儲(chǔ)備，才知道自己是一個(gè)求存者，還是一個(gè)求成者。
在求存者眼里，一切都是謎。但求成者卻不同，即使置身于熙熙攘攘的世態(tài)中，依然懂得解碼的方法。
求成者的內(nèi)心有所追求，對(duì)自己的定位明確，他們?cè)敢鉃楦纳平裉�，不斷尋找方案：他們精明，但沒有一大堆主觀的標(biāo)簽;他們負(fù)責(zé)任的心態(tài)，為了貢獻(xiàn)明天，拒絕接受不認(rèn)真、僵化，把一切弄復(fù)雜的做事方法。
求成者有縱橫合一的真功夫，他們的思維系統(tǒng)，是非線性的，不怕?lián)肀轮R(shí)、新領(lǐng)域，看不見的聯(lián)系，是他們創(chuàng)新的樂園。使命感令他們知謙卑，而不妄自菲�。簽t灑勤奮工作，愛思考探索，樂在其中。
最重要的是，求成者以仁能善斷、仁能善擇去定義自己的一生。我們要把這種態(tài)度元素，像編寫智能系統(tǒng)內(nèi)核一樣，內(nèi)置在人生當(dāng)中，不斷升級(jí)、不斷優(yōu)化，令涌現(xiàn)的機(jī)遇、洞見的升華，做人處世節(jié)奏的掌握，匯合運(yùn)行自如，有效作出的判斷、的選擇，打造自己的運(yùn)氣，建立充滿光芒的人生。
大家都知道汕頭大學(xué)和以色列理工學(xué)院合辦一所新大學(xué)，(搜索微信公眾號(hào)投黑馬專注于文創(chuàng)領(lǐng)域的眾籌平臺(tái))今天我借用猶太長(zhǎng)老一個(gè)古老的命題：我不為己，誰人為我，但我只為己，那我又是誰?只有求成者對(duì)這個(gè)問題，有真正的答案。
各位親愛的同學(xué)、我相信你們，一定會(huì)選擇做一個(gè)求成者，我對(duì)你們充滿信心，我知道你們?cè)敢庠谪?zé)任的路上，活出成功、豐盛、快樂和充滿尊嚴(yán)的人生。
今天你們以汕大為榮，明天汕大必以你們?yōu)闃s，謝謝!
偉人的演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是：《傳奇寫家——老舍》。
老舍，一個(gè)平凡而又不平庸的名字，在很多人聽來，是震耳欲聾的。原因很簡(jiǎn)單，只因?yàn)槔仙崾侵档萌俗鹁吹�。試想，一個(gè)一生致力于寫作，為人們創(chuàng)造出800多萬字作品的人，怎會(huì)不令人肅然起敬?更何況老舍先生的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。老舍先生的作品，哪一部不讓人深思?哪一部不流芳千古?現(xiàn)在的作家分工越來越細(xì)，詩人就是詩人，小說家就是小說家，分得特別清楚。讓我們?cè)賮砜纯蠢仙幔核麜?huì)寫長(zhǎng)篇，寫中篇，寫短篇，寫話劇，寫曲劇，寫京劇，寫歌劇，寫舊詩，寫新詩，寫電影劇本，寫大鼓，寫單弦，寫相聲，寫河南墜子，寫太平歌調(diào)，等等等等�；究梢赃@樣說，只要文學(xué)形式有的，他都略知一二，很多還非常精通。就這樣的一個(gè)人，被人們?nèi)绱俗鹁�，也就不足為奇了�?/p>
作為一個(gè)作家，老舍可以算得上是獨(dú)一無二的。試問，接觸的文學(xué)形式，那個(gè)作家比他多?愛好的面積之廣，又有誰能與之相匹敵?沒有，至少我找不到。
一個(gè)才華橫溢，愛好廣泛的人，他的生活也必定是多彩的。老舍正是如此。他愛交朋友，熱情好客;他樂觀開朗，語言風(fēng)趣;他興趣頗多，卻又樣樣精通。因此，老舍的生活從來不單調(diào)，每天都有客人登門拜訪。而不管來者身份高低，老舍總是以禮相待。從這一點(diǎn)就可以看出老舍人格的偉大。看看當(dāng)今社會(huì)，“勢(shì)利眼“遍地都是，見到高官，就巴結(jié)討好，奉承獻(xiàn)媚;見到貧民，便狗仗人勢(shì)，蠻橫霸道。哪里還都能找到像老舍這樣的人?
我演講的題目叫《傳奇寫家——老舍》。可能很多人還不明白，我為什么要用“傳奇“二字。在我看來，老舍就是一個(gè)傳奇，一個(gè)無法被超越的傳奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人們的心中，是無法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因?yàn)闊o論后有多少來者，也無法毀滅刻在人們心中的老舍。
老舍永遠(yuǎn)是中國的傳奇。
謝謝大家!
偉人的演講稿 篇3
親愛的同學(xué)們，敬愛的老師們：
今天我演講的是我們心中的偉人--鄧小平。我想有的同學(xué)就會(huì)問，我們組為什么會(huì)選擇他作為我們心中的偉人，下面就有我給大家介紹。請(qǐng)看ppt。
是的，ppt展示出了這些他的偉大成就與榮譽(yù)，而正是這些，成為了我們心中的偉人，成為了我們敬仰的對(duì)象和信仰的精神旗幟�？赡芸吹竭@里亦或是聽到這里，同學(xué)們會(huì)很困惑，今天不是講關(guān)于信仰的嗎?為什么談起了偉人呢。是的，如果我是你們我也會(huì)產(chǎn)生這種困惑。那么下面就由我來講講原因。
再說沒說清楚原因之前我想問一問同學(xué)們，你們是怎么理解信仰二字的。從哲學(xué)的依據(jù)理解，信仰是對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。對(duì)于信仰的不同選擇體現(xiàn)了一個(gè)人生命的寬度和厚度。就政黨的本質(zhì)上來說的，信仰是一個(gè)政黨的精神旗幟，是區(qū)別與其他政黨的根本。對(duì)信仰的不同選擇，決定了一個(gè)政黨的政治理念和政治品格。而今天我講的人物--鄧小平，他就是一個(gè)有信仰的人，一個(gè)一生跟隨中國共產(chǎn)黨的人。正是他對(duì)信仰的正確選擇，造就了今天改革開放的大好風(fēng)貌。所以今天我想和大家談?wù)勊麖囊粋�(gè)無信仰到有信仰，再到成為一代信仰的領(lǐng)導(dǎo)者的過程。
同學(xué)們，我們常常說了解一個(gè)人就是了解他的出生和生活，下面就請(qǐng)大家跟隨我的ppt一起來看一看。從ppt中我們能夠看到一代偉人鄧小平同志的不凡人生。從早年赴歐學(xué)習(xí)的艱辛，到后來的“三起三落”的低潮，再到后來的改革開放的繁榮盛世。小平同志給我們上演了一部真實(shí)的關(guān)于信仰的人生歷程。他從一開始的彷徨到后來選擇了做一名中國共產(chǎn)黨人的人生信仰，是他不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的一種正確的抉擇。正是他的這個(gè)選擇成就了他的人生厚度與寬度。然而我想鄧小平同志在堅(jiān)持信仰的過程中有可能懷疑過自己，畢竟從一開始的中國建設(shè)者到后來的下臺(tái)，我相信他的內(nèi)心是掙扎的。但是我們看看今天，鄧小平同志成為了我們心目中的偉人成為中國共產(chǎn)黨的精神信仰。這就是偉人與普通人的差距，亦或者說是一個(gè)有信仰者和無信仰者的差別。這還是一個(gè)永遠(yuǎn)忠誠，永遠(yuǎn)堅(jiān)守，永遠(yuǎn)相信中國共產(chǎn)黨的一個(gè)真真正正的中國共產(chǎn)黨人。正是他的這種不畏懼，不消沉，不退縮，用畢生的心血和決心，開創(chuàng)了改革開放的新天地，創(chuàng)新性的提出了一國兩制的治國方略。
所以在這里我想說我們一定要有克服困難的決心在堅(jiān)持信仰的道路中，只有這樣你才不會(huì)迷失方向。作為社會(huì)主義接班人的我們的個(gè)人理想無疑要服從國家理想，我們的信仰也要服從馬列主義。在不于國家理想矛盾的情況下，樹立自己的的理想;根據(jù)馬列主義找到自己的信仰。只有這樣我們才不會(huì)被歷史潮流淹沒，成為祖國的罪人。下面就隨我一起來看一看一代偉人鄧小平的理論，經(jīng)典語錄和對(duì)他的評(píng)價(jià)，以及我們組從中得到啟發(fā)。
最后，我想和大家說，信仰不是一個(gè)空泛的概念，更不是拿來用做交易的砝碼，而是一個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀以及世界觀的體現(xiàn)。這里我們談?wù)摰奈覀冃闹械膫ト?-鄧小平，他的身上就體現(xiàn)和傳達(dá)了這些關(guān)于信仰的內(nèi)涵。在這里就讓我們舉起你們的右手，立正稍息向一代偉人鄧小平同志敬禮!
謝謝大家我的演講結(jié)束了。
偉人的演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來自六(3)班的唐鑫，今天我演講的題目是《我眼中的名人》。回首解放前的中國，是充滿著艱辛和坎坷的，中國能成為“東方巨人”，離不開我們的偉大領(lǐng)袖——毛主席。
毛澤東，這位中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。創(chuàng)造了我們輝煌的中國，或許許多人會(huì)說，毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯(cuò)誤，給中國的革命事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成無法估量的損失，直接影響了中國復(fù)興的偉大進(jìn)程。誠然，這是無可辯駁的事實(shí)。但俗話說的好：金無足赤，人無完人。在毛澤東的身上，應(yīng)該說：瑕不掩玉。
如果不是在革命初期，毛澤東力排共產(chǎn)國際和國內(nèi)某些左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤思想與指令，力主馬克思主義的中國化，共產(chǎn)黨的武裝力量就不會(huì)到井岡山上休養(yǎng)生息，從而星火燎原;如果遵義會(huì)議上，毛澤東沒有重新獲得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們的幾十萬工農(nóng)紅軍必然在十倍于我的軍隊(duì)圍追堵截中消耗殆盡。沒有了共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，中華民族靠誰去取得抗戰(zhàn)勝利，今天縱使走出了半殖民半封建，也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點(diǎn)，就應(yīng)該理解，過去人們對(duì)毛澤東的崇拜，其實(shí)是多么的理所當(dāng)然。
而他在文學(xué)尤其是詩詞方面的成就更是空前絕后。我曾跟友人說，毛澤東是中國古典詩詞的最后一位大家，不是嗎：在古體詩詞日漸式微的今天，寫的人少之又少了，縱有出類拔萃者，能趕上李白，蘇軾已是奢望，甭說筆下氣壯山河的毛澤東了。毛澤東的詩詞，天然有一種大氣磅礴的氣概，讀來總讓人熱血沸騰，然后超越一切雞毛蒜皮的小事，獲得開闊的眼界和胸懷。人應(yīng)該如此，眼界開闊了，世界就會(huì)變小，從而獲得更好的事業(yè)與人生。一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國家又何嘗不是如此呢?
謝謝大家!
偉人的演講稿 篇5
公元前215年，羅馬將領(lǐng)馬塞拉斯率領(lǐng)大軍，乘坐戰(zhàn)艦來到了歷史名城敘拉古城下，馬塞拉斯以為小小的敘拉古城會(huì)不攻自破，聽到羅馬大軍的顯赫名聲，城里的人還不開城投降?然而，問答羅馬軍隊(duì)的是一陣陣密集可怕的鏢箭和石頭�！ �
羅馬人的小盾牌抵擋不住數(shù)不清的大大小小的石頭，他們被打得喪魂落魄，爭(zhēng)相逃命。突然，從城墻上伸出了無數(shù)巨大的起重機(jī)式的機(jī)械巨手，它們分別抓住羅馬人的戰(zhàn)船，把船吊在半空中搖來晃去，最后甩在海邊的巖石上，或是把船重重地摔在海里。船毀人亡。馬塞拉斯僥幸沒有受傷，但驚恐萬分，完全失去了剛來時(shí)的驕傲和狂妄，變得不知所借。最后只好下令撤退，把船開到安全地帶。羅馬軍隊(duì)死傷無數(shù)，被敘拉古人打得暈頭轉(zhuǎn)向�！ �
可是，敵人在哪里呢?他們連影子也找不到。馬塞拉斯最后感慨萬千地對(duì)身邊的士兵說：“怎么樣?在這位幾何學(xué)‘百手巨人’面前，我們只得放棄作戰(zhàn)。他拿我們的戰(zhàn)船當(dāng)游戲扔著玩。在一剎那間，他向我們投射了這么多鏢、箭和石塊，他難道不比神話里的百手巨人還厲害嗎?”馬塞拉斯說的“百手巨人”是誰呢?原來，當(dāng)時(shí)所有受過教育的人都知道，在敘拉古城里住著一位人間奇才阿基米德。年過古稀的阿基米德是一位聞名于世的大科學(xué)家�！ �
在保衛(wèi)敘拉古城時(shí)，他動(dòng)用了杠桿、滑輪、曲柄、螺桿和齒輪。他不僅用人力開動(dòng)那些投射鏢箭和石彈的機(jī)器，而且還利用風(fēng)力和水力，利用有關(guān)平衡和重心的知識(shí)、曲線的知識(shí)和遠(yuǎn)距離使用作用力的知識(shí)等。難怪馬塞拉斯不費(fèi)勁地就找到了自己慘敗的原因。當(dāng)天晚上，馬塞拉斯連夜逼近城墻。他以為阿斯米德的機(jī)器無法發(fā)揮作用了�！ �
不料，阿斯米德早準(zhǔn)備好了投石機(jī)之類的短距離器械，再次逼退了羅馬軍隊(duì)的進(jìn)攻。羅馬人被驚嚇得談虎色變，一看到城墻上出現(xiàn)木梁或繩子，就抱頭鼠竄，驚叫著跑開：“阿基米德來了�！卑⒒椎鲁錾跀⒗诺馁F族家庭，父親是位天文學(xué)家。在父親的影響下，阿斯米德從小熱愛學(xué)習(xí)，善于思考，喜歡辯論。長(zhǎng)大后飄洋過海到埃及的山歷山大里亞求學(xué)。他向當(dāng)時(shí)著名的科學(xué)家歐幾里德的學(xué)生柯農(nóng)學(xué)習(xí)哲學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)，最后通古博今，掌握了豐富的希臘文化遺產(chǎn)�！ �
回到敘拉古后，他堅(jiān)持和亞歷山大里亞的學(xué)者們保持聯(lián)系，交流科學(xué)研究成果。他繼承了歐幾里德證明定理時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性，但他的才智和成就卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐幾里德。他把數(shù)學(xué)研究和力學(xué)、機(jī)械學(xué)緊緊地聯(lián)在一起，用數(shù)學(xué)研究力學(xué)和其它實(shí)際問題。保護(hù)敘拉古戰(zhàn)役中的機(jī)械巨手和投石機(jī)等就是最生動(dòng)的一個(gè)例子，有力地證明了“知識(shí)就是力量”的.真理。在亞歷山大里亞求學(xué)期間，他經(jīng)常到尼羅河畔散步，在久旱不雨的季節(jié)，他看到農(nóng)人吃力地一桶一桶地把水從尼羅河提上來澆地，他便創(chuàng)造了一種螺旋提水器，通過螺桿的旋轉(zhuǎn)把水從河里取上來，省了農(nóng)人很大力氣。它不僅沿用到今天，而且也是當(dāng)代用于水中和空中的一切螺旋推進(jìn)器的原始雛形。