初中課前的演講稿（精選5篇）
初中課前的演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我叫崔鵬羽，今年10歲了。我是北京市朝陽(yáng)區(qū)惠新里小學(xué)的一名小學(xué)生。很榮幸能夠站在這個(gè)演講臺(tái)上，今天我演講的題目是《我的表演夢(mèng)》。
從小我就愛(ài)做夢(mèng)，夢(mèng)中，天是那么藍(lán)、水是那么清、草是那么綠、花是那么香。媽媽曾告訴我每個(gè)人的夢(mèng)想都像彩虹一樣絢麗多彩，但是要想實(shí)現(xiàn)它必需歷經(jīng)風(fēng)雨。
能成為一名演員是我一直以來(lái)最大的夢(mèng)想，打小酷愛(ài)表演的我從4歲開(kāi)始就陸續(xù)參加了大大小小許多劇組的拍攝。在夢(mèng)想之路上也算邁出了小小一步。
記的20xx年的一天，北京突然降下了第一場(chǎng)雪，溫度驟降到了零下幾度。那天劇組要補(bǔ)拍一個(gè)戶外的夏天場(chǎng)景，我縮在車?yán)锷l(fā)抖，正當(dāng)我躊躇不前想放棄的時(shí)候，腦海里浮現(xiàn)起《長(zhǎng)征》劇組的一次訪談節(jié)目。導(dǎo)演介紹一位演員為了表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士在沼澤地里壯烈犧牲，毫不猶豫跳下泥水之中，憋住呼吸直到整個(gè)人都淹沒(méi)了。而且為了配合不同機(jī)位的拍攝，要這樣反反復(fù)復(fù)好幾次。是什么支撐著他呢，我想，應(yīng)該就是夢(mèng)想吧!想到這里，我鼓起勇氣面帶微笑，穿著裙子獨(dú)自走到拍攝現(xiàn)場(chǎng)。在大家的贊嘆聲中順利地完成了拍攝，我看到現(xiàn)場(chǎng)許多叔叔阿姨的眼睛濕潤(rùn)了。嚴(yán)寒一下子不知跑到哪里去啦，那一刻我們所有人的心是暖暖的。
爸爸說(shuō)過(guò)，臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功，夢(mèng)想的舞臺(tái)是留給有準(zhǔn)備的人的。20xx年的夏天，作為廣西劉三姐藝術(shù)節(jié)邀請(qǐng)的小小劉三姐，我要獨(dú)唱一首《我是小小劉三姐》。同臺(tái)演出的有孫楠和玖月奇跡等知名歌手，現(xiàn)場(chǎng)演出不像平時(shí)拍戲沒(méi)有重來(lái)的機(jī)會(huì)。說(shuō)實(shí)話，一向還算“膽大”的我演出前，第一次實(shí)實(shí)在在地感到了壓力。在飛機(jī)上、在賓館里、甚至是彩排間歇的后臺(tái)、大概也包括睡夢(mèng)中吧，一遍遍哼唱，一遍遍比劃著每一個(gè)表演動(dòng)作。正式登臺(tái)反而是我最最輕松最最自然地一次表演，《我是小小劉三姐》獲得了雷鳴般的掌聲。當(dāng)?shù)睾枚嘈∨笥褷?zhēng)著和我拍照，我臉紅了。第一次感到夢(mèng)想離自己是那么的近。
20xx年我有幸參加了由法國(guó)著名導(dǎo)演費(fèi)利普·彌勒?qǐng)?zhí)導(dǎo)的電影《夜鶯》的拍攝，他曾經(jīng)拍攝過(guò)的影片《蝴蝶》一直是我和媽媽最喜歡的。為了能爭(zhēng)取到這個(gè)角色，我頭一次向劇組撒了“謊”，我飾演的侗族姑娘小美是個(gè)游泳高手，而真實(shí)的我只和媽媽突擊“訓(xùn)練”過(guò)三次泳技。
拍攝地點(diǎn)選擇在大山深處的一處深潭，背靠著一個(gè)很大的瀑布。雖然是夏天，水還是冰涼冰涼的。那天我要和當(dāng)?shù)氐亩弊逍∨笥雅囊粓?chǎng)水中嬉戲的戲，他們可個(gè)個(gè)都是游泳健將。我該怎么辦呢?“有史以來(lái)”這是我第二次感到“壓力山大”。導(dǎo)演一聲開(kāi)始，我第一個(gè)“撲通”跳入水中。劇情要求我獨(dú)自一人游到對(duì)岸，我?jiàn)^力向前游，游啊!游啊!游啊!在我精疲力竭幾乎要沉下去時(shí)終于游到了對(duì)岸。耶!順利過(guò)關(guān)!
事后飾演爺爺?shù)睦畋Ｌ餇敔斦f(shuō)：“小羽，游的不錯(cuò)嗎。”這時(shí)我才向爺爺徹底坦白，今天我才算真正學(xué)會(huì)了游泳。
感謝我所參加過(guò)的劇組中的叔叔阿姨們，他們教會(huì)了我很多很多。像《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》中的趙寶剛導(dǎo)演，孟廣美媽媽，佟大為叔叔……還有許許多多像他們一樣幫助我向著夢(mèng)想前行的人們。
特別是在軍營(yíng)中拍攝《第五空間》期間，軍營(yíng)中的大哥哥大姐姐們，讓我明白了如何相信自我。
劇中的我需要在陸航學(xué)院的操場(chǎng)上穿著輪滑鞋翩翩起舞，對(duì)于一個(gè)初學(xué)者來(lái)說(shuō)難度太大了。是那些在驕陽(yáng)下刻苦操練的戰(zhàn)士們感染了我，他們能我也能!頂著同樣的烈日，每天分秒必爭(zhēng)，終于我的輪滑技巧提高了。當(dāng)導(dǎo)演的監(jiān)視器里回放著那個(gè)扎著兩條小辮神采飛揚(yáng)的輪滑姑娘時(shí)，在場(chǎng)的所有人都笑了，我也笑了。
20xx年北京街頭很多公交站臺(tái)出現(xiàn)了一則首都精神文明辦的愛(ài)心宣傳，《遵守交通法規(guī)真愛(ài)生命旅程》其中那個(gè)微笑的小朋友就是我。能為首都精神文明建設(shè)添一彩，我感到萬(wàn)分榮幸。
破土的小苗，在心中萌發(fā)。夢(mèng)想就是它的力量。
謝謝大家
初中課前的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)時(shí)光悄然遠(yuǎn)逝，當(dāng)炎炎的烈日趕走了和煦的春風(fēng)，當(dāng)你我臉上的笑容逐漸變少，才明白初中三年即將過(guò)去，我們即將面對(duì)離別之苦。于是，我的思緒也如風(fēng)一般漫天飛舞。
薄荷味的初一
初一的感覺(jué)，就像薄荷一樣讓人神清氣爽，現(xiàn)在想想，依然那樣的美妙。
剛進(jìn)入初中的大門，我們還是一群懵懂的孩子，天真活潑好玩。剛開(kāi)學(xué)不久就是教師節(jié)。我們私下里準(zhǔn)備著為老師辦一場(chǎng)盛大的聯(lián)歡會(huì)。同學(xué)們齊心協(xié)力，買來(lái)了五顏六色的氣球和彩條，墻上、房頂上五顏六色的，很溫馨的感覺(jué)。每當(dāng)老師進(jìn)門的時(shí)候，同學(xué)們有的踩氣球有的撒彩條，大家笑得合不攏嘴，笑容在老師的臉上洋溢著，伴隨我們走進(jìn)了初二的日子。
巧克力味的初二
巧克力的味道是苦中帶澀，澀中帶甜，用來(lái)形容初二的感覺(jué)是在恰當(dāng)不過(guò)了。
初二開(kāi)學(xué)的時(shí)候，我歡天喜地的到校報(bào)到，卻意外的得知要換老師的消息。望著老師離去的背影，我真的舍不得，心里苦苦的澀澀的。假如能給我一朵“七色花”我一定會(huì)許下不要換老師的愿望�？蛇@只是我的幻想，哪來(lái)的“七色花”呢?我唯一能做的，就是在傷心過(guò)后，面對(duì)現(xiàn)實(shí)了。
振作自己，我積極的融入新老師的課堂，全身心的投入到緊張的學(xué)習(xí)生活中。一年下來(lái)，我逐漸的發(fā)現(xiàn)新老師的好，不僅對(duì)我很好，對(duì)我們?nèi)喽己芎�。快�?lè)的笑容再次洋溢在我的臉上，心里覺(jué)得甜甜的。
咖啡味的初三
初三的感覺(jué)，就像咖啡一樣，淺嘗雖苦，但越品越甜。是的，只要細(xì)細(xì)品味初三的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就覺(jué)得回味無(wú)窮。
進(jìn)入初三，可想而知，我們面對(duì)的是中考的壓力還有隨之而來(lái)的分離，與朝夕相處的同學(xué)老師的分別。突然之間，我們好像都長(zhǎng)大了，進(jìn)入教室看到的都是忙碌的身影，同學(xué)之間學(xué)會(huì)了包容學(xué)會(huì)了微笑。偶有閑暇，同學(xué)們談?wù)摰拇蠖嗍请y忘的從前，有苦有甜，多種滋味交織在一起，叫人難忘。但最難忘的還是我們之間的友情，不愉快統(tǒng)統(tǒng)的拋到了九霄云外，留下的只有甜蜜的回憶!
初中課前的演講稿 篇3
尊敬的_: 在當(dāng)今的物質(zhì)橫流社會(huì)，誰(shuí)都離不開(kāi)Money，所以，有人會(huì)說(shuō):金錢不是萬(wàn)能，但沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。那所謂的“金錢”它是什么呢?有人說(shuō):金錢是一把鑰匙，它能打開(kāi)通往賄賂犯罪之路的大門;也有人說(shuō):金錢是一面魔鏡，它能照射出人性的貪婪;而哲學(xué)家說(shuō):“金錢是一個(gè)債主，借你一刻鐘的歡悅，讓你付上一世的不幸。”可即便是如此，我們也不能否定金錢在經(jīng)濟(jì)生活中所起的重要作用。那么，金錢對(duì)我們有什么用呢? 挪威劇作家易人生說(shuō)過(guò):“金錢能買來(lái)食物，卻買不來(lái)食欲;金錢能買來(lái)藥品，卻買不來(lái)健康;錢能買來(lái)熟人，卻買不來(lái)朋友;錢能用來(lái)奉承，卻帶不來(lái)信賴……”
而且我們的衣、食、住、行樣樣都離不開(kāi)錢。還有，我們學(xué)習(xí)所需的輔導(dǎo)書(shū)，出門旅游和創(chuàng)建企業(yè)或公司周轉(zhuǎn)等等方面不能沒(méi)有錢。特別點(diǎn)明，金錢也能使我們?nèi)椭�。既然它�?duì)我們這么有用，那么，我們應(yīng)怎樣使用它呢? 合理、正確的使用錢，把它花在該花的地方，那么，我們就是金錢的主人;但如果不規(guī)劃，不合理的使用錢，把它花在一些奢侈的地方，那么我們就是金錢的奴隸。
養(yǎng)成合理用錢的習(xí)慣，有利于我們樹(shù)立正確的金錢觀，指導(dǎo)我們理性地對(duì)待金錢，通過(guò)合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢，把錢用到有利于國(guó)家社會(huì)，有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。樹(shù)立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，人生更有意義。
初中課前的演講稿 篇4
同學(xué)們、老師們：
大家早上好!
1886年5月1日，芝加哥的216816名工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行大罷工，經(jīng)過(guò)艱苦的流血斗爭(zhēng)，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月，在恩格斯組織召開(kāi)的第二國(guó)際成立大會(huì)上宣布將每年的五月一日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。今天，我演講的主題即是：勞動(dòng)。
鴻蒙伊始，混沌之初，人類便擁有一雙令萬(wàn)物妒忌的手。那是一雙勤勞的手，遠(yuǎn)古的先民們憑著這雙手，鑿石成路，開(kāi)墾荒原。隨著年歲的流逝，以及文明的發(fā)展，人們逐漸意識(shí)到這種依靠雙手開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的行為，在自己的進(jìn)化史中起了至關(guān)重要的作用，因而，人們給了它一個(gè)名字——?jiǎng)趧?dòng)。
勞動(dòng)通常是指能夠?qū)ν廨敵鰟趧?dòng)量或勞動(dòng)價(jià)值的人類運(yùn)動(dòng)，勞動(dòng)是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。按照傳統(tǒng)的勞動(dòng)分類理論，勞動(dòng)可分為腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)兩大類。勞動(dòng)是人類運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。
《莊子·讓王》中有言：“春耕種，形足以勞動(dòng)。”延續(xù)千年的農(nóng)耕文明中，面朝黃土背朝天的付出只是一種典型的勞動(dòng);《三國(guó)志·魏志·華佗傳》亦有言：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極爾�！敝挥羞@樣的活動(dòng)才能使人的潛能得到極大的發(fā)展;“我平生習(xí)于勞動(dòng)，勞心勞力，都不以為苦”，等到周瘦鵑《勞者自歌》的迎風(fēng)一呼才讓人們明白，原來(lái)勞動(dòng)，不僅僅是汗水與苦澀，勞動(dòng)，還可以是精神的充實(shí)與愉悅。
是的，時(shí)至今日，勞動(dòng)一詞的定義早已得到了極大的擴(kuò)充，新時(shí)代的我們更是將“勞動(dòng)”一詞進(jìn)行了全新的詮釋。哲人如是說(shuō)：“勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉。”人類的一切活動(dòng)(經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)與文化活動(dòng))在本質(zhì)上都是價(jià)值的運(yùn)動(dòng)，都是各種不同形式的價(jià)值不斷轉(zhuǎn)化、不斷循環(huán)、不斷增值的過(guò)程。而至于我們，創(chuàng)造價(jià)值無(wú)疑即是盡自己的努力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的奮斗目標(biāo)。
當(dāng)入夜鑿壁的學(xué)子映著微弱的燈火，我們于單薄的紙張上看見(jiàn)心中的信念;當(dāng)嚴(yán)寒映雪的士人就著零星的光暈，我們于厚厚的書(shū)頁(yè)堅(jiān)定不滅的誓言。勞動(dòng)，就是這樣，因?yàn)閴?mèng)想而奮斗。
無(wú)論何時(shí)，人們都需要?jiǎng)趧?dòng)，無(wú)論何時(shí)，人們都有機(jī)會(huì)成功。相信自己，不懈奮斗，即使荊棘劃破雙足，即使黑暗籠罩四周，只要心中擁有永不泯滅的理想，鮮血亦會(huì)化作勝利的花朵，光明終會(huì)照亮前方的路。勞動(dòng)，你終會(huì)看到屬于你的，生命的最終意義與心許的成功。
初中課前的演講稿 篇5
從7月份到現(xiàn)在，杭城的媒體出現(xiàn)頻率最高的是三個(gè)字——“吳菊萍”。
20__年7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區(qū)的一住宅小區(qū)，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子，救人女業(yè)主吳菊萍，其手臂骨折，受傷較重，被網(wǎng)友稱為“最美媽媽”。
隨著媒體的持續(xù)報(bào)道，接抱墜樓女童的“最美媽媽”吳菊萍引發(fā)了全國(guó)的集體感動(dòng)。杭州市授予其“見(jiàn)義勇為積極分子”和“三八紅旗手”稱號(hào)，稱她的事跡“體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和人性大愛(ài)”，9月底她又被評(píng)選為“全國(guó)道德模范”，雕塑家韓美林要為她塑一尊名叫“天使之手”的雕塑，并于國(guó)慶期間落成。
據(jù)媒體分析，吳菊萍是在0.1秒里承受了300公斤的重量，從物理學(xué)意義上做分析，得出的數(shù)字是冰冷的，但“愛(ài)的世界沒(méi)有力學(xué)”，我們可以從這個(gè)冰冷的數(shù)字背后感受到她做出那堅(jiān)毅的一托的人性溫度。
地球越來(lái)越熱，可我們的社會(huì)越來(lái)越缺乏這種人性的溫度，趨利主義大行其道，物質(zhì)化使人們的心日益堅(jiān)硬，現(xiàn)代化的進(jìn)程滿足了我們的物欲，可是仁愛(ài)善良在我們的社會(huì)里日益式微，這個(gè)社會(huì)的掛著道德墻上的最鮮明的標(biāo)語(yǔ)是“不和陌生人說(shuō)話”，不相信有真的好人的存在。
我們的孩子就是不斷被教育要防范別人。
一次上課，一女生問(wèn)我“在杭大生科院門口，我經(jīng)過(guò)一個(gè)沿街乞討的乞丐前面，我要不要往破瓷碗里丟錢?”我說(shuō)：“你為什么產(chǎn)生這樣想法?”學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)槲铱吹綀?bào)紙上說(shuō)這些乞丐大部分是假的，很多比我們還富有�！蔽艺f(shuō)：“那你為什么猶豫?”學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)槲铱吹剿麄兊臅r(shí)候，還是會(huì)覺(jué)得很可憐。”我說(shuō)：“同學(xué)，你可能碰到的是假乞丐，但是，當(dāng)你聽(tīng)到瓷碗里那一聲叮當(dāng)響時(shí)，你會(huì)看到你面前的云朵也是心形的，這就夠了!”
太多的時(shí)候，我們的心靈被日益功利化的社會(huì)裹上了一層又一層膜，我們怕受傷，一個(gè)個(gè)“彭宇案”使我們開(kāi)始學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離摔倒的老太太老頭子。我們努力與四周保持距離，習(xí)慣躲在一個(gè)陰冷的角落，冷冷地看待這世界。誰(shuí)刺傷了我們，我們就睚眥必報(bào)，我們把這個(gè)世界按照最丑惡的境地進(jìn)行了假設(shè)。我們成為魯迅筆下的“看客”，在舔舐別人的傷口時(shí)獲得一份滿足，這種“集體無(wú)意識(shí)”正是我們當(dāng)下的民族劣根性的表現(xiàn)。
吳菊萍用她那不計(jì)后果的愛(ài)心托舉，給墜樓女童妞妞帶來(lái)了生的希望，更沉沉地?fù)糁辛宋覀儍?nèi)心最柔軟的地方，然后我們就這么單純地被吳菊萍感動(dòng)了，吳菊萍也激發(fā)著全社會(huì)的向善力量，我真心地希望愛(ài)心能幸福地接力，人性的光輝能熱烈地凝聚。
看到杭城某網(wǎng)絡(luò)對(duì)網(wǎng)民進(jìn)行了一次題為“如果你在現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)去救女童嗎?”的調(diào)查，結(jié)果如下：“當(dāng)然會(huì)救，這是本能反應(yīng)”的64.96%，“我會(huì)考慮一下，怕就不成功，也怕自己受傷”的13.14%，“肯定不會(huì)救”的4.38%，“不知道，很難說(shuō)”的17.52%�！瑯�，從這些數(shù)據(jù)里我讀到了涌動(dòng)的愛(ài)意，有了如潮涌動(dòng)的愛(ài)，我相信，這個(gè)陰霾沉抑的社會(huì)會(huì)變得溫暖明亮。
我覺(jué)得很難來(lái)評(píng)價(jià)吳菊萍這一托，放到我們民族的文化背景去考量，仁愛(ài)是儒家的核心價(jià)值，仁學(xué)是孔孟的卓越貢獻(xiàn)�？鬃訉�(duì)大同之世的理解是這樣的：“故人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)�！薄睹献印ち夯萃跎稀吩唬骸袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥��！鄙頌槟赣H的吳菊萍這一托正是使“不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子”“幼吾幼以及人之幼”具象化。
傳統(tǒng)儒家思想所倡導(dǎo)的“親親之愛(ài)”，從縱向的孝和橫向的悌出發(fā)，將心比心，推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，就可以讓世界充滿愛(ài)。這是一個(gè)偉大的理想，也是我們?nèi)祟惖钠帐纼r(jià)值所在。我在《新約》中就讀到這樣的話：“親愛(ài)的弟兄阿，我們應(yīng)當(dāng)彼此相愛(ài)。因?yàn)閻?ài)是從神來(lái)的。凡有愛(ài)心的，都是由神而生，并且認(rèn)識(shí)神。”“沒(méi)有愛(ài)心的，就不認(rèn)識(shí)神。因?yàn)樯窬褪菒?ài)�！�
當(dāng)我們有了這份“親親之愛(ài)”，我們就懂得了如何敬畏生命，尊重生命，護(hù)佑生命。一個(gè)兩歲的生命如白紙從十層樓飄落，我相信善良的吳菊萍就是從一份善出發(fā)，從一份愛(ài)出發(fā)，沖了上去，伸出雙手——
因此，當(dāng)我們?cè)跓崃业赜懻搮蔷掌紣?ài)的力量源自何處時(shí)，所有要附加在吳菊萍的另外的主觀因素都是對(duì)這位母親的貶抑，因?yàn)樗呐e動(dòng)與她是那兒地方人無(wú)關(guān)，與她畢業(yè)于什么學(xué)校無(wú)關(guān)，與她在阿里巴巴工作無(wú)關(guān)。
只和一個(gè)字——愛(ài)——有關(guān)!
或許是因?yàn)槲覀冊(cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離了“愛(ài)”，才讓我們覺(jué)得吳菊萍“崇高”起來(lái)。其實(shí)，沖上去，伸出雙手，這是一個(gè)母親——抑或說(shuō)是一個(gè)普通人——應(yīng)該做的事，吳菊萍不該被符號(hào)化。好在我看到選“當(dāng)然會(huì)救，這是本能反應(yīng)”的是64.96%，這個(gè)社會(huì)，善真還沒(méi)有全部泯滅，愛(ài)真還沒(méi)有全部缺失。
上善若水，水遇物靜繞，不爭(zhēng)不逞，激濁揚(yáng)清。
今天看到《錢江晚報(bào)》的消息：吳菊萍和妞妞已經(jīng)于9月27日和28日相繼出院，吳菊萍的手臂骨折也得到了很好的恢復(fù)，醫(yī)生說(shuō)能恢復(fù)95%以上。
真好啊!善人有善報(bào)啊!
想起馬克思說(shuō)的一句話：“為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重�！�