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關(guān)于德的演講稿

發(fā)布時(shí)間:2022-12-21

關(guān)于德的演講稿(精選15篇)

關(guān)于德的演講稿 篇1

  兒時(shí)的選擇,我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間,幾年的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去,沒(méi)有留下什么驕人的成績(jī),沒(méi)有作出什么驚人的壯舉,但直到今天,我依然還堅(jiān)守在這里。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作,我更不敢說(shuō)為之付出了多少,但正是在這平凡和樸實(shí)中,我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值!

  說(shuō)到教師的職業(yè)道德,人們馬上會(huì)想到這樣一些次詞兒:為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)……但我覺(jué)的新時(shí)期的幼兒教師還應(yīng)具備活潑開(kāi)朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團(tuán)隊(duì)精神。

  一切師德要求都是基于教師人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來(lái)。我性格開(kāi)朗、樂(lè)觀向上。每天都帶著一份好心情投入到工作中,帶著微笑迎接孩子?吹郊议L(zhǎng)放心的把孩子交給我,孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心,我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大,且我們民辦教師工資待遇低,但我都坦然的面對(duì),不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較,不把個(gè)人情緒帶到工作中?梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒,真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理,用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。

  教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),簡(jiǎn)稱為師愛(ài),是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗,需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我從事幼教工作五年,身為教師。我傾注了全部的愛(ài)心,關(guān)懷著孩子們的成長(zhǎng),這種情懷是無(wú)私的、投入的,每當(dāng)女兒在生活中、學(xué)習(xí)上取得了一些進(jìn)步,我都會(huì)非常高興,這種喜悅之情溢于言表,可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝,多年的幼兒工作中我也如同對(duì)自己的女兒那樣對(duì)一切孩子,這就使我深深體會(huì)到,情系幼兒,像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子,這樣你就會(huì)感到有意義,幼兒身體健康,快樂(lè),學(xué)習(xí)進(jìn)步,你就會(huì)喜悅,就能感覺(jué)到工作的快樂(lè)。。

  幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作,這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神,字只有四個(gè),簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭,個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高,體會(huì)到工作的愉快,幼兒園也能得到良好的發(fā)展。

  就拿上學(xué)期來(lái)說(shuō)吧,幼兒園派我去學(xué)習(xí)了DV的拍攝和后期制作,由于我在這方面一竅不通,雖說(shuō)經(jīng)過(guò)兩天的培訓(xùn),可是我面對(duì)全英文模式的界面無(wú)從下手;貋(lái)后,我想幼兒園既然派我去培訓(xùn)了,那我也要弄出點(diǎn)名堂來(lái),于是我天天晚上在家查資料,上論壇請(qǐng)教高手。

  我們電教組的老師也給我鼓勁,給了我很大的信心。四月份,市電教館有一個(gè)課堂實(shí)錄的評(píng)比活動(dòng),且時(shí)間很緊張,要在兩天之內(nèi)完成四節(jié)課的拍攝和制作。我毅然接受了這個(gè)艱巨的任務(wù),加上我是新手上路,需要邊琢磨邊制作,可以說(shuō)那兩天我?guī)缀鯖](méi)睡。最后四節(jié)課都得了一等獎(jiǎng)。看著我的工作得到了肯定,我們電教組老師開(kāi)心的樣子,我也覺(jué)的我的付出得到了回報(bào)。五月份大班幼兒要制作畢業(yè)光盤,我們電教組老師一起商量、策劃。“五一”放假七天,我在家整整琢磨了七天,終于制作好了星星班的電子光盤。確實(shí)我為DV拍攝、制作放棄了休息時(shí)間,常常琢磨到深夜。但我得到了許多:自己知識(shí)的增長(zhǎng),小朋友的歡笑,同事的贊同,幼兒園的回報(bào)。正是我對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的熱愛(ài),我才會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí),忘我的工作,無(wú)私的奉獻(xiàn)。正是在這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)里,我體會(huì)到合作的愉快,領(lǐng)略到工作的樂(lè)趣。

  因此,師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!我愿我的愛(ài)奉獻(xiàn)在我這片摯愛(ài)的土地上,我愿我的愛(ài)能感化每一個(gè)我教過(guò)的孩子。在我的人生中,不需要轟轟烈烈,只要將作為教師的美德繼續(xù)下去,讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!

關(guān)于德的演講稿 篇2

  各位同仁,當(dāng)你面對(duì)學(xué)生求和苦渴的眼睛時(shí),當(dāng)你目視孩子們天真可愛(ài)的面龐時(shí),當(dāng)你走上神圣的講臺(tái)時(shí),你想到了什么?——民族的發(fā)展,祖國(guó)的昌盛,孩子的未來(lái)……毫無(wú)疑問(wèn),這些都是應(yīng)該思索的。但此時(shí)此刻,年輕的你是否想到了你自己,想到你自己肩上的歷史責(zé)任和使命,想到了如何讓自己的青春更加美麗?

  青春是迷人的。很多人在青春年華里就譜寫出了輝煌燦爛的人生。宋朝的辛棄疾年僅21歲,就領(lǐng)兵抗金,“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”;魯迅先生也是21歲東渡日本,立下了“我以我血薦軒轅”的豪邁誓言;我們敬愛(ài)的周19歲就寫下了氣壯山河的詩(shī)句“大江歌罷掉頭東”,決心把青春獻(xiàn)給祖國(guó)解放事業(yè)……他們是華夏的鐵骨精魂,是永遠(yuǎn)不落的星辰;他們是挺立潮頭的英雄,是無(wú)數(shù)人心中的楷模!

  撫摸時(shí)代的豐碑,追尋英雄的足跡,心潮澎湃人們不難發(fā)現(xiàn),英模們那一顆顆愛(ài)國(guó)之心,那一腔腔沸騰熱血,凝聚成了兩個(gè)字:奉獻(xiàn)!各位朋友,“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,我們既然選擇了講臺(tái),就選擇了默默奉獻(xiàn)。其實(shí),奉獻(xiàn)對(duì)任何人都不苛刻。不能長(zhǎng)成參天大樹(shù)做棟梁之才,不妨是一顆小草為春天獻(xiàn)上一絲新綠;不能成為高山昭示一種雄壯,何不當(dāng)一塊路碑,為迷途的為旅人拂去心頭的陰云;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川,又怎么不可以是一條小溪為入旱的土地捧上甘露。

  我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠(chéng)的奉獻(xiàn)、無(wú)私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。我們的奉獻(xiàn)像火把,是無(wú)怨無(wú)悔的燃燒,是至死不渝的真情。

  我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉,是長(zhǎng)年的流淌,是不計(jì)名利的付出。我們的奉獻(xiàn),更像一首經(jīng)久不息的頌歌,永遠(yuǎn)回蕩在廣袤的神州大地。

  魯迅先生說(shuō)過(guò):“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份熱發(fā)一份光。就像螢火一般,好可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。”雖然時(shí)代不同了,但魯迅先生這種精神依然適用于我們今天,適用于我們這些教育工作者。

  朋友們,奉獻(xiàn)是神圣的,偉大的祖國(guó)需要我們奉獻(xiàn);火熱的生活需要我們奉獻(xiàn);青春是有限的,有限的青春正企盼著你的奉獻(xiàn)。朋友們,憑著歲月賜約我們的年輕臂膀和滿腔熱情,伸出你年輕的雙手吧!擎起希望的火炬,讓我們辟風(fēng)斬浪,走向輝煌的明天,讓我們的青春在奉獻(xiàn)中閃光。

關(guān)于德的演講稿 篇3

  十二年前,我卻是帶著些許無(wú)奈和失落的激情,走上了三尺講臺(tái)。初為人師的我卻一直為教師這個(gè)"清貧"的職業(yè)而迷惑!在出手闊綽的大款群體里,看不到教師的身影;在豪華氣派的新潮一族中,尋不著教師的足跡„„教師,仿佛只是生活的配角!

  可是,當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)懵懂無(wú)知的孩子在我的關(guān)心鼓舞下,成長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)懂禮貌、講文明、有個(gè)性的小學(xué)生時(shí),我發(fā)現(xiàn)這世間真的有“點(diǎn)金術(shù)”的存在,這個(gè)“點(diǎn)金術(shù)”便是教師高尚、細(xì)膩的愛(ài)心。在操場(chǎng)上,我同孩子們一起玩耍游戲;在教室里,我和孩子們一起交流學(xué)習(xí)。在孩子中間,那種放松、無(wú)拘無(wú)束、融洽的氣氛,是那樣吸引我。那些共同玩耍時(shí)賴皮、有趣的游戲,時(shí)而天真、時(shí)而深沉的交談,又常給我無(wú)窮的回味。當(dāng)孩子們有進(jìn)步時(shí),所體驗(yàn)的那種成就感,是其他任何工作無(wú)法比擬的,是這愛(ài)使我對(duì)這項(xiàng)工作更加成熟,更加得心應(yīng)手,孩子們也在愛(ài)中溶化了,多少時(shí)光我們共同努力。久而久之,一個(gè)眼神,一個(gè)動(dòng)作,孩子們都和我有了默契,能心領(lǐng)神會(huì)。

  當(dāng)我辛勤的汗水澆灌在孩子身上時(shí),當(dāng)我汗流頰背、口干舌燥時(shí),我發(fā)現(xiàn)孩子們忽然長(zhǎng)大了,懂事了,聰明了。猛然間,我找到了自身的價(jià)值:教師的工作是塑造人的工作,它神圣、偉大。只要我們用心走進(jìn)這座神秘的“兒童公園”,用我們博大的愛(ài)心溫暖這里的每一個(gè)角落,會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們踏進(jìn)的那一瞬間便得到了許多快樂(lè)和幸福。

  慢慢地,我開(kāi)始喜歡看到學(xué)生甜甜的一張張笑臉!喜歡聽(tīng)到學(xué)生親熱的聲聲呼喊!喜歡見(jiàn)到學(xué)生積極努力后的點(diǎn)滴進(jìn)步!在這三尺講臺(tái),我為學(xué)生傳道解惑,對(duì)學(xué)生噓寒問(wèn)暖,與學(xué)生打成一片。在這三尺講臺(tái),我可以釋放青春的激情,踐行生命的價(jià)值,放飛人生的理想?v然兩袖清風(fēng),縱然清貧如水,縱然浮華散盡„„但我知足,我是教師,我是一名光榮的人民教師!

  雖然有時(shí)我也感到很煩、很累,但心中總會(huì)涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感:我是老師,我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路,在他們心里寫一本最美麗的書。這強(qiáng)烈的意識(shí)不斷激勵(lì)我以真誠(chéng)去擁抱每一個(gè)孩子。與他們朝夕相處,我始終想著兩句話,那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨,多了一份寬容;少了一份苛求,多了一份理解;少了一份指責(zé),多了一份尊重。我既然選擇了這個(gè)職業(yè),就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。我不是沒(méi)有想過(guò)三尺之外的世界,然而,當(dāng)清晨走進(jìn)美麗的校園,面對(duì)一張張?zhí)煺娴男δ,一聲聲清脆的?wèn)候;當(dāng)跟孩子們?cè)谝黄,看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影;當(dāng)夜深人靜,批改孩子們那一份份充滿創(chuàng)新的作業(yè);當(dāng)教師節(jié)時(shí),孩子們雖沒(méi)有城市孩子的鮮花和禮物,但用自己的雙手和智慧制作了一張張卡片送給我,我又是那么激動(dòng),那么滿足。

  一位教授曾說(shuō)過(guò):“一些人希望轟轟烈烈,希望有聲有色,希望成為一個(gè)受人尊敬的、非常具有成就的教育家;也有一些人希望平平淡淡、安安靜靜。”我想,我是選擇了后者。但是,選擇后者并不是

  放棄理想。我所追求的只是一種平平淡淡的真,一種實(shí)實(shí)在在的情!在平凡而充實(shí)的工作中,我以自己的滿腔熱情,注釋著教師的職責(zé),呵護(hù)著學(xué)生的成長(zhǎng),書寫事業(yè)的輝煌!在我心里只有這樣一個(gè)追求:為了孩子的一切,奉獻(xiàn)一生我無(wú)怨無(wú)悔!

  我驕傲,我是一名小學(xué)教師!

關(guān)于德的演講稿 篇4

  教師是個(gè)被稱為光榮的職業(yè),作為一名幼兒教師,我覺(jué)得更是光榮。在幼兒園工作的這幾年,我深切地感受到,要成為一名稱職的幼兒教師,就得付出許多心血和愛(ài)心……孩子就像一張白紙,需要我們用愛(ài)心和耐心去照顧他們。為了更多地了解和探究孩子的心理發(fā)展,我們需要花很多的精力和時(shí)間去學(xué)習(xí)和討論。除了這些,更多的時(shí)候是精神上的責(zé)任和負(fù)擔(dān)。我們不但要保證孩子能得到更多的自由發(fā)展空間,還要保證這個(gè)特殊群體的生命安全。幼兒園教師看似一個(gè)輕松的職業(yè),卻并非是件輕松的工作。

  我非常認(rèn)真地思考:怎樣做才是一名優(yōu)秀的幼兒教師?我追尋著去找答案,從教師、幼兒、家長(zhǎng)中去尋找答案。在一次次的發(fā)現(xiàn)中,我認(rèn)識(shí)到了幼兒教師的魅力;在一次次的感動(dòng)中,不斷凈化著自己的心靈.提高自我素質(zhì)。

  幼兒教師的工作是忙碌的,瑣碎的,具體到一日生活的每個(gè)細(xì)節(jié)里。我樂(lè)意和孩子們?cè)谝黄穑敢夂秃⒆觽円黄鸶惺苣欠N敞開(kāi)心扉的純真無(wú)邪的快樂(lè)!

  教師燦爛的笑臉是幼兒心中永不凋謝的花朵啊。你笑臉面對(duì)幼兒,幼兒就會(huì)笑臉面對(duì)你;你給幼兒一縷陽(yáng)光,幼兒會(huì)還你一個(gè)太陽(yáng)!

  我深深知道:要做一名合格的幼兒教師,光有一顆愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在這瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì)中,我們還要不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)。學(xué)習(xí)中開(kāi)闊了我的視野,也給了我教好孩子的信心和力量!

  隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)幼兒教師的要求、水平、自身素質(zhì)也越來(lái)越高。我們要以平和的心態(tài)真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)孩子,帶著微笑迎接孩子?吹郊议L(zhǎng)放心的把孩子交給我,孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心,我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義。

  幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作,這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。幼兒園是一個(gè)大家庭,需要我們互相溝通相互信任,團(tuán)結(jié)友愛(ài)互相幫助,體會(huì)到工作的愉快,幼兒園也能得到良好的發(fā)展。

  作為一位幼兒園教師,我愛(ài)我的職業(yè),我愛(ài)我的孩子,今天的我,是一種責(zé)任,一種使命,一種追求。我應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步。

  師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!

  謝謝大家,我的演講完了!

關(guān)于德的演講稿 篇5

  中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自古至今,從未間斷。前有古人,后有來(lái)者。

  發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們新一代中學(xué)生的責(zé)任。

  今天,我在爸爸的帶領(lǐng)下,去超市買了十袋水餃和一些水果,去看望自己的奶奶。到了家,奶奶不在家,我和爸爸將水果放在桌上,動(dòng)手幫爸爸煮起餃子來(lái),不一會(huì)而,白花花的餃子浮出了水面,我知道這是科學(xué)中浮力原理,餃子熟了,體積膨脹,浮力增大,于是浮起來(lái)了。爸爸把餃子盛了許多碗,一字排開(kāi),兩碗留給爺爺奶奶,其余的送給鄰居老人家。不多久,奶奶回家了,一進(jìn)門就聞到了香氣,就知道是我們來(lái)了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶,都來(lái)到奶奶家,跟我們嘮叨嘮叨家常,都夸我爸爸是個(gè)孝子,我是個(gè)孝孫女。我們都開(kāi)心的聊了一個(gè)上午。

  我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式,也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝,付出的只有一份心,收獲的卻是老人的全部。于是我明白了:美德其實(shí)就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服,一次幫助媽媽洗腳,一次,一次,都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人,在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué),尊敬老師,在這些看似簡(jiǎn)單的事情中,都能折射出我們的身上是否有美德基因。

  美德之所以稱之為美德,是因?yàn)樗且粋(gè)真理,一種內(nèi)在的美。

關(guān)于德的演講稿 篇6

  人們對(duì)幸福的源泉往往有不同的理解:有人說(shuō)是知識(shí),有人說(shuō)是金錢,有人說(shuō)是地位……但這一切只許是樹(shù)之葉,水之波,雖然有時(shí)會(huì)御風(fēng)而舞,擊石而歌,但根本不是幸福根本的源泉。因?yàn)橹R(shí)可能因?yàn)槿赵氯缢蟮臅r(shí)間,有更多新穎的知識(shí),以往的知識(shí)可能會(huì)老化不再被運(yùn)用。地位,也許在什么地方出一點(diǎn)小差錯(cuò),從而跌落。金錢,有可能去一些比較高貴的廣場(chǎng)經(jīng)不住商品種種誘惑而狂花,導(dǎo)致喪失金錢。如果幸福是這些,世界上豈不是有很多人都失去了他們所擁有的幸福不,不是的,幸福的準(zhǔn)繩是美德!《我能夠和他們一樣》中的《做好人與寫小說(shuō)》就是講美德的故事,來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧!

  這篇故事對(duì)海明威和萊德勒又重寫,《做好人與寫小說(shuō)》中的主角。在故事中海明威對(duì)萊德勒的寬厚不言而喻。萊德勒在“不看樣品”的小型拍賣會(huì)上,用30美元買了兩箱威士忌,他想用兩箱威士忌開(kāi)一個(gè)酒會(huì),因?yàn)樗嵌嗑镁鸵{(diào)走。海明威用六堂課萊德勒換了6瓶威士忌。在6節(jié)課其中一節(jié)課上海明威說(shuō)了這么一句言語(yǔ):在描述人之前,自己要先成為一個(gè)有修養(yǎng)的好人,以柔克剛,千萬(wàn)不要譏笑那些不幸的人?赡苡行┤藭(huì)提出與萊德勒一模一樣的問(wèn)題:這句話與寫作文有什么關(guān)系海明威給予大家的答案是:這對(duì)你的整個(gè)生活都是重要的。當(dāng)海明威發(fā)現(xiàn)威士忌里面裝的并不是酒,而是茶,不假思索,毫不吝嗇地將這一則重要的消息在萊德勒發(fā)送請(qǐng)柬之前告訴他兩箱威士忌其實(shí)是冒牌貨,里面裝的是茶,而不是酒。避免了一場(chǎng)災(zāi)難的發(fā)生。萊德勒不禁為自己有海明威這個(gè)好朋友、老師而感到驕傲,被海明威給予他的寬厚深深感動(dòng)。

  海明威那一句話的意思是:一個(gè)人要是有美德,無(wú)論你在事業(yè)的巔峰,還是在人生的低谷,都會(huì)為你贏得榮譽(yù)和尊嚴(yán),帶來(lái)安寧的幸福。從中我悟出了一點(diǎn)道理:做人不就應(yīng)全神貫注地去追求幸福,在追求幸福的同時(shí)還有美德,如果面臨道德的抉擇時(shí)是非就就應(yīng)婉言謝絕,如果那時(shí)是正確的就就應(yīng)坦然理解。“做事先做人”這句話真的是一個(gè)千古不渝的真理!

關(guān)于德的演講稿 篇7

  流年歲月,輕輕的翻開(kāi)了中華民族的史冊(cè),點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字,繪聲繪色的畫面,交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月,勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊(cè),閱覽了三國(guó)兩晉時(shí)不盡的劍影刀光;閱覽了五代十國(guó)時(shí)繁榮的景象;享受了大唐盛世和平富饒的生活;欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月,就在朝代的周而復(fù)始一點(diǎn)點(diǎn)流逝。它時(shí)刻警示著“龍的傳人”,讓我們挺起脊梁,團(tuán)結(jié)一致,奮發(fā)向上。

  一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)與在前進(jìn)道路上的方向。從當(dāng)初的元謀人時(shí)代到現(xiàn)在的小康時(shí)代,這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來(lái)的,在無(wú)道暴戾的時(shí)代,炎黃子孫同仇敵愾,團(tuán)結(jié)一致,開(kāi)創(chuàng)新的幸福時(shí)代,多次出現(xiàn)盛世時(shí)期,但是在歷史的長(zhǎng)河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔,還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。

  清初,統(tǒng)治者固步自封,重本抑末,自認(rèn)為天朝無(wú)需與外國(guó)交流,便閉關(guān)鎖國(guó)。19世紀(jì)上半期,煙大量流入中國(guó),外國(guó)商人瘋狂肆虐,牟取暴利,使許多白銀外流。愛(ài)國(guó)義臣林則徐于虎門銷煙,后爆發(fā)煙戰(zhàn)爭(zhēng),由于中國(guó)落后簽訂《南京條約》,后外國(guó)列強(qiáng)發(fā)動(dòng)多次戰(zhàn)爭(zhēng):第二次煙戰(zhàn)爭(zhēng),甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng),八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),由于清朝統(tǒng)治者腐敗無(wú)能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國(guó)的貧弱,還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園,并且喪權(quán)辱國(guó),有義士云:“一撮歷史渣滓,玷污純潔清白,留下鐵的罪證,教育我們認(rèn)識(shí)江山如此多嬌,原沃一腔碧血.勿忘過(guò)去歲月。”而后在1931年9月18日夜,日本侵略軍無(wú)恥的預(yù)謀制造了柳條湖事件,令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個(gè)多月,因重慶置之不理,使東北三省淪陷,東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著恥辱的亡國(guó)奴生活。而后又有了血染盧溝橋,南京大屠殺,其中還有可惡的百人大屠殺比賽,731細(xì)菌武器研究所等,他們就像一把把鹽巴散在中國(guó)這塊受傷的寶地上。經(jīng)過(guò)八年艱苦抗戰(zhàn),中國(guó)人民終于取得了偉大的勝利,中國(guó)臺(tái)灣也重回祖國(guó)的懷抱。但是這次勝利是有多少血肉筑成,用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起,回首歷史歲月,在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn),亂世也能出英雄:衰而有林則徐硝煙,敗而有鄧世昌沉船,恥才有左宗棠收地,辱才現(xiàn)譚嗣同殉國(guó)…所以當(dāng)我們當(dāng)我們身處逆境時(shí),要勇敢面對(duì),努力征服。

  最近,中日雙方于島嶼事件上爭(zhēng)論不休,引起了多方面焦點(diǎn)關(guān)注,日本想借島嶼事件挑起事端,引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),島嶼一直是我們中國(guó)的領(lǐng)土,我們決不會(huì)割讓,而日本非法扣留我國(guó)漁船船長(zhǎng)是違背道德的,我們應(yīng)該為維護(hù)正義而戰(zhàn)斗。不能讓屈辱的歷史重演。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),但我們不怕戰(zhàn)爭(zhēng)。

  中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在人類漫漫的文化長(zhǎng)廊中,一直都是一顆神秘璀 璨的東方明珠,一幅精美絕倫的傳世之作,無(wú)論歷史的車輪怎樣的前進(jìn),人類社會(huì)怎樣的變遷,都不能使它暗淡無(wú)光,相反它會(huì)慢慢沉淀下來(lái)熔鑄成龍的脊梁,使龍的傳人更加儒雅,更加睿智。

  我們是90的一代,更應(yīng)該自強(qiáng),銘記恥辱,正如:“國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”我們這一代龍的傳人更應(yīng)該挺起我們的脊梁,弘揚(yáng)我們中華民族世代相傳的美德,振興中華,相信在不久的將來(lái),新生代將塑造一個(gè)“可愛(ài)的中國(guó)”!

關(guān)于德的演講稿 篇8

  老師、同學(xué)們:

  大家好。

  我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。

  一.愛(ài)國(guó)、氣節(jié)

  列寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái),多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神,他們是中華民族之魂。

  “祖國(guó)再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)。”這是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

  以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

  二.奮發(fā)、立志

  一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

  “斫梓染絲,功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》,其中“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。

  有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。

  三.改革、創(chuàng)新

  中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。

  被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。

  中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。

  四.勤儉、廉正

  勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

  不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

  五.敬長(zhǎng)、知禮

  敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,可是我疼愛(ài)自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

  中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

  同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

  讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

  2、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會(huì)

  建設(shè)和諧的社會(huì),求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境,可以說(shuō)是中國(guó)人民自古以來(lái)的強(qiáng)烈愿望,也是無(wú)數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化,尤其是中華傳統(tǒng)美德中,很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)的,例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓,無(wú)非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的,自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類。“溫良恭儉讓”出自《論語(yǔ)?學(xué)而》?鬃拥膶W(xué)生子貢稱頌他的老師說(shuō):“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”意思是說(shuō),孔子與其他的人不同,不是憑借勢(shì)力壓人,靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取,而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓,這不僅是儒家的主張,也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。例如,《管子?形勢(shì)》中也說(shuō)到,“人主”即國(guó)君,“溫良寬厚則民愛(ài)之”。溫良寬厚,也就是溫良恭儉讓。后來(lái)人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范,用它來(lái)稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。

  今天,我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí),不能訴諸武力,不能采取強(qiáng)制手段,而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度,以說(shuō)服感化的方法,去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。

  溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要,也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說(shuō)過(guò),“愛(ài)人者,人常愛(ài)之;敬人者,人常敬之。”你怎樣對(duì)待別人,別人就會(huì)怎樣對(duì)待你;你希望別人怎樣對(duì)待你,你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮,別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時(shí)不理解,甚至出現(xiàn)誤會(huì),久而久之,也能化干戈為玉帛。相反,如果自己極端自私,待人刻薄,怎么能夠希望別人會(huì)無(wú)私、寬厚地待你呢?得道多助,失道寡助。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人,才能得到他人的支持和幫助,才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人,這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的。只有人人努力做到溫良恭儉讓,才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛,創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境,而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。

  溫良恭儉讓不是表面的東西,更不是能夠裝出來(lái)的,它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì),一種道德境界,體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀,那就是對(duì)于別人的無(wú)私和愛(ài)。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí),但不能長(zhǎng)遠(yuǎn);只有徹底的無(wú)私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛(ài),才能使它表現(xiàn)出來(lái)、堅(jiān)持下去,并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然,溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼,恰恰相反,它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟,是自身的尊嚴(yán)與自信:正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性,相信真理在手,成竹在胸,所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對(duì)一切,以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對(duì)待自己的朋友,甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;不計(jì)較一時(shí)的成敗,不計(jì)較局部的得失,勝不驕,敗不餒,處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。

  作為文明的一種體現(xiàn),溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的,而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易,甚至是很不容易,必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),特別是學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外,更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo),在實(shí)踐中不斷地磨練自己,提升自己。俗話說(shuō),誠(chéng)于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀,自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起,有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷,自然就能夠做到溫良恭儉讓,就能夠正確地對(duì)待自我與他人、自我與集體,待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如,使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。

關(guān)于德的演講稿 篇9

  在每個(gè)人的心靈深處都珍藏著一份信念鼓勵(lì)你走向成功。因?yàn)橹挥辛诵拍,才能拔起擎天的巨木,才能升騰冷漠的生命,才能裸露許多靈魂,以及在長(zhǎng)長(zhǎng)的黑夜襲來(lái)時(shí)也有耐心期待天光。

  美國(guó)紐約歷史上的第一位黑人州長(zhǎng)——羅杰羅爾斯就是憑著一個(gè)信念而成功的,羅杰羅爾斯出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟,在那兒出生的孩子,長(zhǎng)大以后很少有人獲得較體面的職業(yè),在他上小學(xué)時(shí),他的校長(zhǎng)皮爾保羅鼓勵(lì)他說(shuō):“你將來(lái)是紐約州的州長(zhǎng)。”羅爾斯聽(tīng)了這話,相信了它,并且,從那天起,紐約州長(zhǎng)就像一面旗幟,在以后的40多年間,他沒(méi)有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己,51歲那年,他真得成了紐約州長(zhǎng),羅杰羅爾斯就是憑著終有一天能當(dāng)上州長(zhǎng)的信念使自己走向了成功。

  在我上學(xué)讀書的時(shí)候起,看見(jiàn)老師站在講臺(tái)上給我們講課,就開(kāi)始覺(jué)得教師這一職業(yè)多么的令人向往,將來(lái)我要是能當(dāng)一名教師那該多好啊。在中學(xué)畢業(yè)后,由于種種原因,我走進(jìn)了宜昌市水利電力學(xué)校,曾一度后悔過(guò),可后來(lái),還是讓我走上了這神圣的講臺(tái),我難得的機(jī)會(huì)啊!

  當(dāng)我走向神圣的講臺(tái),看著臺(tái)下孩子們一雙雙求知的眼睛,我不由自主的產(chǎn)生了要當(dāng)一名優(yōu)秀教師的信念。在這個(gè)信念的支持下,我如饑似渴的學(xué)習(xí),以滿足一名優(yōu)秀教師所需要的知識(shí)功底和教育教學(xué)功底。我參加了學(xué)歷培訓(xùn),拿到了我夢(mèng)寐以求的大專文憑。為了適應(yīng)新世紀(jì)的教育要求,我刻苦學(xué)習(xí)了計(jì)算機(jī),現(xiàn)已能較為熟練的運(yùn)用多種軟件,并能制作一些簡(jiǎn)單的課件,以備必要時(shí)所用。在課改來(lái)臨的今天,我又多次參加新的課標(biāo)培訓(xùn),接受新的教育理念,并用新的教育理念來(lái)指導(dǎo)我現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)工作,希望使自己能走在新課改的前列。

  要想成為一名優(yōu)秀的教師不僅要有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì),更重要的是要有顆愛(ài)心。作為老師,在學(xué)校的身份是多重的,既是知識(shí)的引導(dǎo)者,又是學(xué)生的朋友,更要像慈愛(ài)的母親那樣去關(guān)心他們,因?yàn)樵谒麄冇仔〉男睦锬笎?ài)是一縷陽(yáng)光,讓他的心靈即使在寒冷的冬天也能感到春天般的溫暖,讓他們的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬廣。在他們生病的時(shí)候,我會(huì)毫不猶豫的騎上車送他們?nèi)タ瘁t(yī)生。對(duì)待同學(xué)的錯(cuò)誤時(shí),我往往最先考慮的也是學(xué)生的自尊,以學(xué)生最能接受的方式來(lái)進(jìn)行處理,對(duì)他們動(dòng)之以情,曉之以理,讓他們改正錯(cuò)誤,走向成功。

  在我這顆愛(ài)心的澆灌下,終于得到了同學(xué)們的認(rèn)可,在全校組織的“最滿意教師”的評(píng)比活動(dòng)中,全班64名學(xué)生都對(duì)我投上了最滿意的一票。這使我倍感欣慰。

  太陽(yáng)總在有信念的地方升起,月亮也總在有信念的地方朦朧,信念是永恒的微笑,使你的心靈永遠(yuǎn)充滿激情,使你的雙眼永遠(yuǎn)清澈明亮。教師就像一顆星,沒(méi)有太陽(yáng)那樣熱烈,沒(méi)有月亮那樣溫柔,沒(méi)有朝霞那樣眩目,沒(méi)有白云那樣高遠(yuǎn),但從來(lái)無(wú)怨無(wú)悔,與世無(wú)爭(zhēng),總是在一個(gè)不顯眼的角落里,奉獻(xiàn)那份光和熱。

關(guān)于德的演講稿 篇10

  泰戈?duì)栐谠?shī)中寫道:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)樗偸侵t遜地低垂著它的綠蔭”帶著對(duì)綠葉精神的追求,帶著對(duì)教師的崇拜,帶著對(duì)教育事業(yè)的憧憬與熱愛(ài),十二年前,我義無(wú)反顧地選擇了教師這一職業(yè)從踏上三尺講臺(tái)的第一天,我便有一個(gè)執(zhí)著的信念:全身心投入教育事業(yè),努力工作,不斷進(jìn)取,盡我所能,讓每一個(gè)學(xué)生能成人,讓每一個(gè)家長(zhǎng)都放心。

  “一切為了孩子,為了孩子一切,為了一切孩子”我把它當(dāng)作我從教的最高準(zhǔn)則,在平凡的工作崗位上做著平凡的事情因?yàn)槲疫x擇了教師這一職業(yè)我從不因個(gè)人私事和家庭困難而耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)我清晰地記得:前年夏天,我到三峽學(xué)院參加小學(xué)英語(yǔ)教師培訓(xùn)學(xué)習(xí),一個(gè)噩耗傳來(lái),父親溺水身亡,猶如晴天霹靂。

  因?yàn)榧抑羞有兩個(gè)急需他照料的親人——癱瘓?jiān)诖驳淖婺负突季癫〉哪赣H但我從沒(méi)因家中困難向組織要求什么,也從沒(méi)因此而耽誤學(xué)生一節(jié)課只有空閑之余,我才回去看看,直到祖母去世屋漏偏逢夜雨我兩歲多的兒子又被開(kāi)水燙傷為了不耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí),我把藥帶回家自己料理,天天奔走于教室、寢室、醫(yī)院之間我曾苦惱,也曾彷徨,但我的學(xué)生給了我無(wú)窮的力量他們說(shuō):“老師,你去給孩子看病吧!我們自己學(xué)習(xí),能行!”我是幸福的,因?yàn)槲覔碛泻⒆觽兊睦斫,擁有孩子們的?ài)就是這份愛(ài),讓我在最困難的時(shí)期堅(jiān)強(qiáng)地挺過(guò)來(lái)了。

  如今,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,人人奔錢看,而作為教師的我們,往往是兩袖清風(fēng),囊中羞澀雖說(shuō)我們不具備金錢的富有,但我們?cè)诰裆鲜歉挥械,有誰(shuí)能像我們一樣,一舉手、一投足,一個(gè)美麗的微笑,一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,一句關(guān)切的話語(yǔ),就能撥動(dòng)一個(gè)個(gè)美妙的心弦,就能帶給他們無(wú)限歡樂(lè)!

  我是教師,就要奉獻(xiàn),淡泊名利、安貧樂(lè)道,時(shí)刻不忘責(zé)任,一心想著事業(yè)“捧著一顆心來(lái),不帶半棵草去”為了學(xué)生能全面發(fā)展,培優(yōu)輔困;為了學(xué)生能共同進(jìn)步,促膝談心;為了學(xué)生能受到教育;不知付出了多少時(shí)間與精力!但我無(wú)怨無(wú)悔因?yàn)槲覐氖轮?ldquo;天底下最光輝的事業(yè)”。

  我愛(ài)學(xué)生,學(xué)生也愛(ài)我因?yàn)橛辛藧?ài),地更闊,天更藍(lán);因?yàn)橛辛藧?ài),花更艷,草更芳而心中的那份愛(ài),將激勵(lì)著我在人生的道路上艱苦跋涉,用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾,用愛(ài)心去托起明天的太陽(yáng)!

關(guān)于德的演講稿 篇11

  各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

  今天我演講的題目是“無(wú)悔的選擇,無(wú)愧的稱號(hào)”

  有這樣一首詩(shī),中學(xué)時(shí)代起我就時(shí)常誦讀,耳熟能詳:我是一個(gè)老師,我把手中的紅燭高高舉起,只要我的鴿群能翱翔藍(lán)天,只要我的雛鷹能鵬程萬(wàn)里,只要我的信念能堅(jiān)如磐石,只要我的理想能永遠(yuǎn)年輕,我情愿燃燒我的每一寸軀體,讓我的青春乃至整個(gè)的生命,在跳動(dòng)的燭火中升華,在血液的鮮紅中奔騰。

  如今已成為教師的我,對(duì)教師的含義也有更深刻地認(rèn)識(shí)。不錯(cuò),教師是人類靈魂的工程師,每次站在講臺(tái)上,面對(duì)幾十雙渴求知識(shí),純潔的眼睛,我就會(huì)感到“老師”這兩個(gè)字的份量。在這由知識(shí)、情感、理想、信念匯成的三尺講臺(tái),是多么神圣。教師的一舉一動(dòng)將會(huì)影響這些純潔孩子的一生。因此,我深深懂得,什么是為人師表,在教學(xué)工作中如何努力進(jìn)取,不斷學(xué)習(xí),不斷地用新的知識(shí)充實(shí)自己,讓自身的知識(shí)與時(shí)俱進(jìn),不斷地創(chuàng)新。只有這樣,才能做一名合格的教師。正如一位名人說(shuō):“教學(xué)對(duì)教師本人來(lái)說(shuō),也是一種最高意義的自我教育。三尺講臺(tái)使教師照亮了別人,也升華人自己!备试赋钥,樂(lè)于奉獻(xiàn)。便就形成了教師的精神,教師的職業(yè)無(wú)尚榮光!我沒(méi)有理由不驕傲!環(huán)顧人類歷史的廣袤原野,我更是無(wú)比的自豪,我找到了那么多聲名赫赫的前輩:蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德的代代承傳,成就了西方文化史上的豐碑;孔老夫子杏林樹(shù)旗、廣攬門徒、學(xué)生三千、賢者七十二,也譜就了東方教育史上的動(dòng)人佳話。在這里,我向大家講一個(gè)真實(shí)的故事。

  在大足縣石龍鎮(zhèn)的一個(gè)青山小學(xué),有一位默默無(wú)聞,在那兒一干就是30多年的一位共產(chǎn)黨員,一位村主任教師,楊進(jìn)勇。青年時(shí),由于家庭的愚昧,他放棄了當(dāng)空軍駕駛員的機(jī)會(huì),從此就在村上當(dāng)了一位民辦教師。他把一腔熱血灑在了這一方貧脊的土地上。在他的頭上沒(méi)有“耀眼的光環(huán)”他顯得是那么的平凡與普通。可就在他的耕耘上,學(xué)校連連評(píng)為“優(yōu)秀村小”,在他的呵護(hù)下,一批批學(xué)生走出了山村,茁壯成長(zhǎng)!鎮(zhèn)上的領(lǐng)導(dǎo)想把他調(diào)入中心校并擔(dān)任該校的教導(dǎo)主任,他卻回絕了。知道他的人都說(shuō)他真傻,可只有他自己知道,他的根已深深地扎在這里。一位名人曾說(shuō)過(guò)“教育上的事情看起來(lái)很平凡,每天似乎都在周而復(fù)始,但要做到淡泊名利,把學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻放在心上,一切從學(xué)生的發(fā)展著想,卻是很不平凡。”讓我們從這幾句話中來(lái)感受他的人格吧!

  “我不會(huì)用金錢的尺子來(lái)丈量我的價(jià)值,因?yàn)槲抑,我不是棟梁,但我的事業(yè)是棟梁,我不會(huì)讓我知識(shí)的清泉變?yōu)橐粸┧浪,因(yàn)槲抑,我不是未?lái),但我的事業(yè)是未來(lái)。在高大的灌木面前這不曾氣餒,因?yàn)槲覔碛写蠛R粯拥男貞。我驕傲,我是一個(gè)老師。我是一個(gè)老師,我怨于自己的奉獻(xiàn),我是一個(gè)老師,我無(wú)悔于自己的選擇,我是一個(gè)老師,我無(wú)愧于自己的稱號(hào)。我驕傲,我是一個(gè)老師!

  這就是這位“吃也清淡,穿也素雅,心懷淡泊,起始于辛勞,收結(jié)于平淡的一位普普通通、平平凡凡的中共黨員,一位平凡中顯示著偉大人格的人民教師。

  20xx年我來(lái)到縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)任教。一個(gè)嶄新的世界展現(xiàn)在我的眼前,他們的形象與鄉(xiāng)村民辦教師相去甚遠(yuǎn),他們的形象與“清貧” 絕對(duì)無(wú)緣。但這里的領(lǐng)導(dǎo)與老師們工作干勁更濃,更大,他們?cè)诓粩嗟靥剿、不斷地進(jìn)取。貧困中恪守信念的鄉(xiāng)村教師,富足中奮而思進(jìn)的城市教師,他們的精神同樣高貴。

  作為教師,他們無(wú)悔自己的選擇,無(wú)悔自己的稱號(hào)!同仁們,朋友們,讓我們堅(jiān)守著那一方“黑土地”用“三寸長(zhǎng)”的白華犁,耕耘歲月,讓我們的價(jià)值在奉獻(xiàn)中閃光!

  謝謝大家!

關(guān)于德的演講稿 篇12

  尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué):

  大家好!

  今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

  道德是一雙手,推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”

  道德是做人的基本準(zhǔn)則,只要我們能夠從身邊的小事做起,就會(huì)成為有道德的人。

  做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來(lái)的,做一個(gè)有道德的人,必須從一件件小事做起。

  比如說(shuō),在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶;在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題;在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座;在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)升華一次。

  道德,是一種美德,也是一種財(cái)富。在春天,道德是一片金燦燦的油菜花,閃耀著奪人眼球金光;夏天,道德是遍布荷花的池塘,讓人感到一陣陣的涼爽;秋天,道德是菊花,綻放它美麗的花瓣,讓人盡情的感受那份高尚;冬天,道德是臘梅花,屹立寒風(fēng)大雪中……

  道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說(shuō)一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。親愛(ài)的同學(xué)們,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識(shí),還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。

  讓我們從今天開(kāi)始,從現(xiàn)在開(kāi)始,培養(yǎng)良好的道德水平,逐漸具備良好的公民道德,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的中國(guó)人!

  謝謝大家。

關(guān)于德的演講稿 篇13

  重抬道德的話題,感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生 活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會(huì)同生。也許有人會(huì)問(wèn),什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為,道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié) 互助:道德也是不丟垃圾,不隨地吐痰德,道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。說(shuō)道小處,道德是上課 不遲到,不早退。在公共場(chǎng)所,不亂丟垃圾。以此等等。

  一位哲人說(shuō)過(guò):“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。但 是當(dāng)你走出校園,可能會(huì)有一些負(fù)面的信息,如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無(wú)肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種種,讓人感覺(jué)道德巳被扭曲,人進(jìn)已 經(jīng)喪失。為什么道德會(huì)失去呢 我個(gè)人認(rèn)為隨著時(shí)代的快速發(fā)展,人們的道德觀念不斷地受 到社會(huì)變更產(chǎn)生的沖擊:原有的“熟人”社會(huì)迅速過(guò)渡到“陌生 人”社會(huì),人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,工 作壓力的增大,占用了更多的時(shí)間和精力,無(wú)暇反思道德;錯(cuò)誤 價(jià)值觀的影響,對(duì)自身利益的過(guò)分追逐,對(duì)道德的不屑一顧,更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過(guò)分夸大了道德困境,對(duì)徘徊猶豫中的 道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個(gè)玻 璃罩,明明看得見(jiàn),就是摸不著,道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說(shuō)過(guò):“在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞 紐,這就是美德” 。但丁說(shuō)“人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求 知識(shí)和美德” 。 那么我們現(xiàn)在應(yīng)該如何做呢 24 歲的山東煙臺(tái)姑娘刁娜以身?yè)踯、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見(jiàn)義勇為,被救者心懷 感恩,肇事者敢于擔(dān)當(dāng),各方共同用行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)公德的善良之 舉。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響,社會(huì)上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過(guò)為“小悅悅事件” 的義憤填膺,有過(guò)為“彭宇案”的憤憤不平……但是,僅僅是責(zé) 怪、埋怨、氣憤,并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。

  道德的大廈要靠 每一個(gè)人來(lái)構(gòu)筑,與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇,還不 如從我們每個(gè)人做起,從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻 的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的一句心語(yǔ)、病床上的一臉微笑,都讓我們 看到其映射出的時(shí)代意義和道德價(jià)值。更多的時(shí)候,我們不是缺 少愛(ài)心,而是缺少行動(dòng)的勇氣。弘揚(yáng)社會(huì)道德,需要在平凡的小 事中去實(shí)現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個(gè)座,路上有人問(wèn)路指?jìng)(gè)方向,有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯。“星星之火,可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛(ài),顆 顆愛(ài)心可以聚集成愛(ài)的天空。 在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中,真情正義仍是當(dāng)今社會(huì)道德的真諦,儲(chǔ)藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚(yáng)。為見(jiàn) 義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助,是推進(jìn)道德建設(shè)的重 要一環(huán)。目前,諸如設(shè)立見(jiàn)義勇為幫扶基金、在法律層面給予見(jiàn) 義勇為者以支持等措施,都會(huì)促進(jìn)全社會(huì)的道德自覺(jué)和道德自 信,最終使每一個(gè)人好事做得光榮,善舉行得踏實(shí)。

  還在等什么?每個(gè)人從現(xiàn)在做起,從小事做起吧!

關(guān)于德的演講稿 篇14

  真情獻(xiàn)教育,丹心鑄師魂;如果說(shuō)工人是用一臺(tái)機(jī)器創(chuàng)造著祖國(guó)的財(cái)富,那么教師;教書育人是愛(ài)的事業(yè),教師的愛(ài)與眾不同,它不同于母;寫一段段青春的壯麗詩(shī)行;當(dāng)我在課堂上傾心投入和同學(xué)們教學(xué)相長(zhǎng)的時(shí)候,當(dāng)我;與學(xué)生朝夕相處,我始終想著兩句話,那就是“假如我;學(xué)生的年齡特點(diǎn)和青春期的特征決定了學(xué)生不可避免會(huì);服人,以情感人,春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲;高尚的師德是教師的靈魂,是真情獻(xiàn)教育,丹心鑄師魂如果說(shuō)工人是用一臺(tái)機(jī)器創(chuàng)造著祖國(guó)的財(cái)富,那么教師則是用一支粉筆描繪出五彩的人生;如果說(shuō)農(nóng)民是用一把鋤頭開(kāi)墾著四方土地,那么教師的三尺講臺(tái)則記錄了學(xué)生成長(zhǎng)的歲月;如果說(shuō)戰(zhàn)士是用一把鋼槍守衛(wèi)著祖國(guó)的領(lǐng)土,那么教師則是用一塊黑板書寫知識(shí)的篇章;如果說(shuō)花農(nóng)用一把大剪剪出了滿園的碧綠,那么教師是用兩袖清風(fēng)培育出桃李滿天下。

  教書育人是愛(ài)的事業(yè),教師的愛(ài)與眾不同,它不同于母愛(ài)、友愛(ài)和情愛(ài)。母愛(ài)容易出現(xiàn)溺寵,友愛(ài)重在禮尚往來(lái),情愛(ài)少了幾多嚴(yán)謹(jǐn)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的巧妙結(jié)合,是理智的科學(xué)的愛(ài),是主動(dòng)的積極的愛(ài)。精誠(chéng)所致,金石為開(kāi)。我們的愛(ài)不會(huì)付之東流,我們平淡的生活并不平凡:三尺講臺(tái)是我們思緒縱橫的絢麗舞臺(tái),它面對(duì)的是將來(lái)的桃李滿天下;明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界,那里寫滿了學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(zhǎng)。“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”。放眼物欲橫流的世界,三尺講臺(tái)承載了多少薪火相傳的道德與責(zé)任。風(fēng)風(fēng)雨雨,酸甜苦辣,為人師者的種.種滋味都已嘗遍,也已經(jīng)明白:那間教室里放飛的是希望,守巢的是自己;那塊黑板上寫下的是真理,擦去的是功利!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”是教師不朽的追求。雖然我們還很清貧,但三尺講臺(tái)需要我們?nèi)ナ赝竦募覉@。站在三尺講臺(tái)上,教師會(huì)成為一種永久的偉岸;跋涉于文字間,我領(lǐng)悟了風(fēng)清月白的寧?kù)o和曠遠(yuǎn)。疲憊忙碌的日子里,我只想著用道德和智慧的甘泉澆灌出一片如茵的芳草地。用堅(jiān)實(shí)的腳步,書寫一段段青春的壯麗詩(shī)行。

  當(dāng)我在課堂上傾心投入和同學(xué)們教學(xué)相長(zhǎng)的時(shí)候,當(dāng)我和同學(xué)們?cè)谵k公室敞開(kāi)心扉促膝談心的時(shí)候,當(dāng)我看到學(xué)生的成績(jī)明顯進(jìn)步的時(shí)候,當(dāng)我在節(jié)日里收到學(xué)生溫馨的祝福和問(wèn)候的時(shí)候,我和許多老師一樣,體會(huì)到了付出后的快樂(lè),這是教師所特有的快樂(lè)。擁有這些,我不再艷羨李嘉臣的萬(wàn)貫家財(cái),我也擁有我人生的一筆寶貴的精神財(cái)富。

  與學(xué)生朝夕相處,我始終想著兩句話,那就是“假如我是學(xué)生”“假如他是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)學(xué)生少了一份埋怨,多了一份寬容;少了一份苛求,多了一份理解;少了一份指責(zé),多了一份尊重。眾所周知,由于教育體制的變化,中職學(xué)校的學(xué)生普遍都是普高的淘汰者,他們有的基礎(chǔ)很差、有的調(diào)皮搗蛋;有的整天睡覺(jué)、有的沉迷電腦。管理這樣的學(xué)生,難度可想而知,但家長(zhǎng)把這些學(xué)生交給我們培養(yǎng),這是對(duì)我們的極大信任。我們又怎么能不全身心地去愛(ài)護(hù)他們、教育他們呢?

  學(xué)生的年齡特點(diǎn)和青春期的特征決定了學(xué)生不可避免會(huì)犯一些或大或小的錯(cuò)誤,這就需要老師的引導(dǎo)、幫助和教育。對(duì)待犯了錯(cuò)誤的學(xué)生,老師更要有耐心,如果熟視無(wú)睹,置之不理,放任不管的話,很容易使學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò),最終走上邪路!這是極端不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)!當(dāng)然,也不能動(dòng)輒呵斥怒罵,大呼小叫,橫眉冷對(duì),這樣不僅于事無(wú)補(bǔ),還會(huì)傷了學(xué)生自尊,使其產(chǎn)生逆反心理,與老師“尖對(duì)尖”、“硬碰硬”,導(dǎo)致師生關(guān)系惡化,彼此水火不容!正確的做法是:要在平等、尊重、互信的基礎(chǔ)上以理服人,以情感人,春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。要講究批評(píng)的方式方法,講究藝術(shù),講究人情味,因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤的學(xué)生,并不是無(wú)可救藥,“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉”,歷史上的偉人在其一生中都難免犯這樣那樣的錯(cuò)誤,一生功過(guò)相隨,何況思想不夠成熟、未諳世事的青年學(xué)生呢?我班的?同學(xué),性格比較暴躁,有時(shí)任性胡為,而且不計(jì)后果。有一次為了和朋友一起慶祝其生日,竟然在“查房”后溜之大吉,逃之夭夭,并且一夜未歸。此舉被宿舍管理員“抽查”發(fā)現(xiàn),并且驚動(dòng)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),雖是初犯,但情節(jié)比較嚴(yán)重,為警示后來(lái)者,學(xué)校對(duì)其處于“留校察看”的處分。事后,其本人對(duì)學(xué)校的處分很不理解,認(rèn)為這是“芝麻綠豆大”的小事,卻處分那么重,心理有對(duì)抗情緒。為使其充分認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,筆者不止一次找他談話,了解當(dāng)晚發(fā)生的情況,向他說(shuō)明一夜不歸的后果,可能出現(xiàn)的“萬(wàn)一”的意外,以及老師為此“一夜未睡”的緊張和擔(dān)心,對(duì)其是動(dòng)之以情,曉之以理,情真意切,終于使他明白了老師的良苦用心,理解了學(xué)校的做法,并書面保證不再犯錯(cuò),為表示誠(chéng)意和悔改的決心,又在全班同學(xué)面前作了深刻檢討!

  高尚的師德是教師的靈魂,是教師的根本。而精湛的業(yè)務(wù)能力就是教師的名片,教師的形象,F(xiàn)在咱們一提到“百家講壇”這個(gè)節(jié)目,我們的腦海中馬上就會(huì)想起易中天、錢文忠、于丹、紀(jì)連海、酈波這些老師們,這些優(yōu)秀的教師,正是憑著高尚的師德、淵博的學(xué)識(shí)、瀟灑的舉止、風(fēng)趣的談吐,走進(jìn)了學(xué)生的心中,為自己的人生畫卷添上了最絢麗的一筆!在今天這個(gè)日新月異、高速發(fā)展的社會(huì),作為一名中職學(xué)校的教師,更應(yīng)該樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的思想和理念。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念。因?yàn)槲覀兊慕逃龑?duì)象是活生生的個(gè)體,不同的學(xué)生需要采用不同的教育方法才能取得理想的教育效果。

  各位老師,“學(xué)高為師,身正為范”是我們的人生境界,“鑄師魂,強(qiáng)師能,育新人”是我們的奮斗目標(biāo)。既然我們已選定教師這一終身職業(yè),我們就理應(yīng)甘于平凡,永葆一顆事業(yè)心、責(zé)任心,真正走進(jìn)學(xué)生的心田,用愛(ài)去澆灌學(xué)生的理想之花,讓它來(lái)輝映我們美麗的人生。教師不是偉人,不能像偉人一樣成為偶像,受人敬仰;教師不是英雄,不能象英雄那樣樹(shù)碑立傳,流芳千古;教師不是明星,不能象明星一樣?jì)D孺皆知,家喻戶曉。相比之下,教師所做的一切,是那么普通,那么平凡。但教師卻能用自己的知識(shí)和愛(ài)培育出偉人、培育出英雄、培育出明星!親愛(ài)的老師們!就讓我們?cè)谄椒仓杏弥R(shí)和愛(ài)去創(chuàng)造一個(gè)個(gè)不平凡吧!讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真;用智慧孕育成長(zhǎng);用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈;用希冀放飛理想,我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽(yáng)!

  回顧過(guò)去,我無(wú)怨無(wú)悔,展望未來(lái),我覺(jué)得任重而道遠(yuǎn)。

  “耿耿園丁意,拳拳育人心;身于幽谷處,孕育蘭花香!弊詈笞屛覀儼l(fā)起青春的誓言:任憑歲月更迭世事滄桑,任憑青春流逝憔悴紅顏,我們將永守心中這盞愛(ài)心之燈,雖然一燈如豆,四壁清輝。但在物欲橫飛的年代,我們甘愿守住這一方凈土,安于這三尺講臺(tái),用知識(shí)和愛(ài)心寫好“師德”,樹(shù)萬(wàn)事之師表,鑄不朽之師魂。

關(guān)于德的演講稿 篇15

  各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:大家好!

  今天我演講的題目是《我愛(ài)根的事業(yè)》。許多人把自己的事業(yè)比作花的事業(yè),果的事業(yè)、葉的事業(yè),而我作為一名小學(xué)教育工作者,我把自己的事業(yè)比作根的事業(yè)。為了花的艷麗、果的芬芳、葉的嫩綠,根總是不求索取,默默奉獻(xiàn)。

  十年前,帶著對(duì)教師的崇拜,帶著對(duì)教育事業(yè)的憧憬與熱愛(ài),我報(bào)考了師范學(xué)校。從我第一天踏上三尺講臺(tái),感觸到那幾十又純真稚嫩而又充滿渴求知識(shí)的目光起,我便有了一個(gè)執(zhí)著的信念:全身心投入教育事業(yè),無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。大教育家陶行知說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”一位中師老師也曾對(duì)我們說(shuō)過(guò)這樣一句看似平常又蘊(yùn)含豐富的話:在還沒(méi)登上講臺(tái)之前,請(qǐng)先學(xué)會(huì)愛(ài)。美國(guó)著名作家海倫?凱勒,身受聾啞盲三重殘障,7歲前她一直生活在無(wú)聲無(wú)息,沒(méi)有光明的混沌之中, 在7歲時(shí)她遇到了生命中的天使——沙利文老師。沙利文用超常的耐心和愛(ài)心,將海倫從一個(gè)無(wú)知、粗魯、暴躁易受傷害的“小動(dòng)物”培養(yǎng)成了一位作家,這是一個(gè)充滿了艱辛與困難的過(guò)程,同時(shí)也是一個(gè)充滿了愛(ài)的過(guò)程。如果沒(méi)有愛(ài),怎能在黑暗的心靈中灌注光明?如果沒(méi)有愛(ài),怎能在殘缺的肢體上播種健康的靈魂?正如作家冰心所說(shuō):“有了愛(ài),就有了一切。”

  我們班有這們一名學(xué)生,性格孤僻,總是一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往,不和同學(xué)玩耍,也不愛(ài)說(shuō)話,上課的時(shí)候也從不回答問(wèn)題。于是,我到他家去家訪,在我努力的再三開(kāi)導(dǎo)下,他撲到我懷里,終于哭著和我說(shuō)了第一句話:“老師,我想爸爸!”這時(shí),我才知道,他以前也是一個(gè)活潑可愛(ài)的孩子,還有一個(gè)非常溫暖的家。但那一次煤窯塌方事故,讓他永遠(yuǎn)失去了爸爸。從那以后,他就像變了一個(gè)人似的。

  于是,我每天都找他談心,和他一起跟同學(xué)們跳繩,做游戲。漸漸的,他又慢慢變得活潑了,也開(kāi)始愿意和小朋友們玩了。

  有一位詩(shī)人這樣說(shuō)過(guò):如果你種下的是葵花,秋天收獲的會(huì)是一片金黃;如果你種下的是甘蔗,秋天的收獲的定是甜蜜;如果你種下的是自己的一顆心,收獲的一定是一輪火紅的太陽(yáng)。有一次,我因感冒聲音嘶啞了,他不知從哪里給我找來(lái)了一盒“潤(rùn)喉片”,我當(dāng)時(shí)真的感動(dòng)極了,我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,我為學(xué)生做的一點(diǎn)點(diǎn)小事,竟然能夠讓他懂得了去愛(ài)別人,原來(lái)愛(ài)是可以傳遞的。我終于領(lǐng)悟了愛(ài)的魔力,它如蒙蒙細(xì)雨濕漉漉地滋潤(rùn)著種子的夢(mèng)境,如融融春意暖洋洋地慰藉心靈的祈盼。愛(ài)是豐富的,神奇的,更是獨(dú)特的。

  如果用金錢來(lái)衡量我們,我們并不富有,但正如事物的價(jià)值有時(shí)并不在于事物本身一樣,我們價(jià)值也不在于我們本身。我們付出的不僅僅是智慧,還有情感,收獲的是學(xué)生的愛(ài)心,家長(zhǎng)的支持和孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。雖然平凡,我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來(lái);雖然清貧,我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)。

  是呀,花有花的風(fēng)采,葉有葉的榮耀,而根有根的驕傲,作為一名小學(xué)教師,我深感自己責(zé)任的重大,工作的艱辛,在以后的教育工作中,我要多多向有經(jīng)驗(yàn)的老師尋求育人的良方,提高自己的專業(yè)素養(yǎng),鍛煉自己的各種能力。用自己的真誠(chéng)去澆灌祖國(guó)的花朵,用自己的真愛(ài)給孩子們支持起一片幸福的藍(lán)天。

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