關(guān)于德的演講稿（精選15篇）

關(guān)于德的演講稿 篇1

　　兒時的選擇，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，幾年的時光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個普通幼兒教師存在的價值!

　　說到教師的職業(yè)道德，人們馬上會想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻……但我覺的新時期的幼兒教師還應具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神。

　　一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子�？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，且我們民辦教師工資待遇低，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中�？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。

　　教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。我從事幼教工作五年，身為教師。我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著孩子們的成長，這種情懷是無私的、投入的，每當女兒在生活中、學習上取得了一些進步，我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個孩子都是母親的寶貝，多年的幼兒工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子，這就使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這樣你就會感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。。

　　幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。

　　就拿上學期來說吧，幼兒園派我去學習了DV的拍攝和后期制作，由于我在這方面一竅不通，雖說經(jīng)過兩天的培訓，可是我面對全英文模式的界面無從下手�；貋砗�，我想幼兒園既然派我去培訓了，那我也要弄出點名堂來，于是我天天晚上在家查資料，上論壇請教高手。

　　我們電教組的老師也給我鼓勁，給了我很大的信心。四月份，市電教館有一個課堂實錄的評比活動，且時間很緊張，要在兩天之內(nèi)完成四節(jié)課的拍攝和制作。我毅然接受了這個艱巨的任務(wù)，加上我是新手上路，需要邊琢磨邊制作，可以說那兩天我?guī)缀鯖]睡。最后四節(jié)課都得了一等獎。看著我的工作得到了肯定，我們電教組老師開心的樣子，我也覺的我的付出得到了回報。五月份大班幼兒要制作畢業(yè)光盤，我們電教組老師一起商量、策劃。“五一”放假七天，我在家整整琢磨了七天，終于制作好了星星班的電子光盤。確實我為DV拍攝、制作放棄了休息時間，常常琢磨到深夜。但我得到了許多：自己知識的增長，小朋友的歡笑，同事的贊同，幼兒園的回報。正是我對這個團隊的熱愛，我才會認真的學習，忘我的工作，無私的奉獻。正是在這樣一個團隊里，我體會到合作的愉快，領(lǐng)略到工作的樂趣。

　　因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!我愿我的愛奉獻在我這片摯愛的土地上，我愿我的愛能感化每一個我教過的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值!

關(guān)于德的演講稿 篇2

　　各位同仁，當你面對學生求和苦渴的眼睛時，當你目視孩子們天真可愛的面龐時，當你走上神圣的講臺時，你想到了什么?——民族的發(fā)展，祖國的昌盛，孩子的未來……毫無疑問，這些都是應該思索的。但此時此刻，年輕的你是否想到了你自己，想到你自己肩上的歷史責任和使命，想到了如何讓自己的青春更加美麗?

　　青春是迷人的。很多人在青春年華里就譜寫出了輝煌燦爛的人生。宋朝的辛棄疾年僅21歲，就領(lǐng)兵抗金，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”;魯迅先生也是21歲東渡日本，立下了“我以我血薦軒轅”的豪邁誓言;我們敬愛的周19歲就寫下了氣壯山河的詩句“大江歌罷掉頭東”，決心把青春獻給祖國解放事業(yè)……他們是華夏的鐵骨精魂，是永遠不落的星辰;他們是挺立潮頭的英雄，是無數(shù)人心中的楷模!

　　撫摸時代的豐碑，追尋英雄的足跡，心潮澎湃人們不難發(fā)現(xiàn)，英模們那一顆顆愛國之心，那一腔腔沸騰熱血，凝聚成了兩個字：奉獻!各位朋友，“十年樹木，百年樹人”，我們既然選擇了講臺，就選擇了默默奉獻。其實，奉獻對任何人都不苛刻。不能長成參天大樹做棟梁之才，不妨是一顆小草為春天獻上一絲新綠;不能成為高山昭示一種雄壯，何不當一塊路碑，為迷途的為旅人拂去心頭的陰云;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，又怎么不可以是一條小溪為入旱的土地捧上甘露。

　　我們的奉獻應該是赤誠的奉獻、無私的奉獻、崇高的奉獻。我們的奉獻像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。

　　我們的奉獻像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出。我們的奉獻，更像一首經(jīng)久不息的頌歌，永遠回蕩在廣袤的神州大地。

　　魯迅先生說過：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份熱發(fā)一份光。就像螢火一般，好可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。”雖然時代不同了，但魯迅先生這種精神依然適用于我們今天，適用于我們這些教育工作者。

　　朋友們，奉獻是神圣的，偉大的祖國需要我們奉獻;火熱的生活需要我們奉獻;青春是有限的，有限的青春正企盼著你的奉獻。朋友們，憑著歲月賜約我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧!擎起希望的火炬，讓我們辟風斬浪，走向輝煌的明天，讓我們的青春在奉獻中閃光。

關(guān)于德的演講稿 篇3

　　十二年前，我卻是帶著些許無奈和失落的激情，走上了三尺講臺。初為人師的我卻一直為教師這個"清貧"的職業(yè)而迷惑!在出手闊綽的大款群體里，看不到教師的身影;在豪華氣派的新潮一族中，尋不著教師的足跡„„教師，仿佛只是生活的配角!

　　可是，當我看到一個個懵懂無知的孩子在我的關(guān)心鼓舞下，成長為一個個懂禮貌、講文明、有個性的小學生時，我發(fā)現(xiàn)這世間真的有“點金術(shù)”的存在，這個“點金術(shù)”便是教師高尚、細膩的愛心。在操場上，我同孩子們一起玩耍游戲;在教室里，我和孩子們一起交流學習。在孩子中間，那種放松、無拘無束、融洽的氣氛，是那樣吸引我。那些共同玩耍時賴皮、有趣的游戲，時而天真、時而深沉的交談，又常給我無窮的回味。當孩子們有進步時，所體驗的那種成就感，是其他任何工作無法比擬的，是這愛使我對這項工作更加成熟，更加得心應手，孩子們也在愛中溶化了，多少時光我們共同努力。久而久之，一個眼神，一個動作，孩子們都和我有了默契，能心領(lǐng)神會。

　　當我辛勤的汗水澆灌在孩子身上時，當我汗流頰背、口干舌燥時，我發(fā)現(xiàn)孩子們忽然長大了，懂事了，聰明了。猛然間，我找到了自身的價值：教師的工作是塑造人的工作，它神圣、偉大。只要我們用心走進這座神秘的“兒童公園”，用我們博大的愛心溫暖這里的每一個角落，會發(fā)現(xiàn)在我們踏進的那一瞬間便得到了許多快樂和幸福。

　　慢慢地，我開始喜歡看到學生甜甜的一張張笑臉!喜歡聽到學生親熱的聲聲呼喊!喜歡見到學生積極努力后的點滴進步!在這三尺講臺，我為學生傳道解惑，對學生噓寒問暖，與學生打成一片。在這三尺講臺，我可以釋放青春的激情，踐行生命的價值，放飛人生的理想�？v然兩袖清風，縱然清貧如水，縱然浮華散盡„„但我知足，我是教師，我是一名光榮的人民教師!

　　雖然有時我也感到很煩、很累，但心中總會涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美麗的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個孩子。與他們朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指責，多了一份尊重。我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔。我不是沒有想過三尺之外的世界，然而，當清晨走進美麗的校園，面對一張張?zhí)煺娴男δ�，一聲聲清脆的問�?當跟孩子們在一起，看到一個個生龍活虎的身影;當夜深人靜，批改孩子們那一份份充滿創(chuàng)新的作業(yè);當教師節(jié)時，孩子們雖沒有城市孩子的鮮花和禮物，但用自己的雙手和智慧制作了一張張卡片送給我，我又是那么激動，那么滿足。

　　一位教授曾說過：“一些人希望轟轟烈烈，希望有聲有色，希望成為一個受人尊敬的、非常具有成就的教育家;也有一些人希望平平淡淡、安安靜靜。”我想，我是選擇了后者。但是，選擇后者并不是

　　放棄理想。我所追求的只是一種平平淡淡的真，一種實實在在的情!在平凡而充實的工作中，我以自己的滿腔熱情，注釋著教師的職責，呵護著學生的成長，書寫事業(yè)的輝煌!在我心里只有這樣一個追求：為了孩子的一切，奉獻一生我無怨無悔!

　　我驕傲，我是一名小學教師!

關(guān)于德的演講稿 篇4

　　教師是個被稱為光榮的職業(yè)，作為一名幼兒教師，我覺得更是光榮。在幼兒園工作的這幾年，我深切地感受到，要成為一名稱職的幼兒教師，就得付出許多心血和愛心……孩子就像一張白紙，需要我們用愛心和耐心去照顧他們。為了更多地了解和探究孩子的心理發(fā)展，我們需要花很多的精力和時間去學習和討論。除了這些，更多的時候是精神上的責任和負擔。我們不但要保證孩子能得到更多的自由發(fā)展空間，還要保證這個特殊群體的生命安全。幼兒園教師看似一個輕松的職業(yè)，卻并非是件輕松的工作。

　　我非常認真地思考：怎樣做才是一名優(yōu)秀的幼兒教師?我追尋著去找答案，從教師、幼兒、家長中去尋找答案。在一次次的發(fā)現(xiàn)中，我認識到了幼兒教師的魅力;在一次次的感動中，不斷凈化著自己的心靈.提高自我素質(zhì)。

　　幼兒教師的工作是忙碌的，瑣碎的，具體到一日生活的每個細節(jié)里。我樂意和孩子們在一起，愿意和孩子們一起感受那種敞開心扉的純真無邪的快樂!

　　教師燦爛的笑臉是幼兒心中永不凋謝的花朵啊。你笑臉面對幼兒，幼兒就會笑臉面對你;你給幼兒一縷陽光，幼兒會還你一個太陽!

　　我深深知道：要做一名合格的幼兒教師，光有一顆愛心是遠遠不夠的。在這瞬息萬變的信息社會中，我們還要不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)。學習中開闊了我的視野，也給了我教好孩子的信心和力量!

　　隨著社會的發(fā)展，人們對幼兒教師的要求、水平、自身素質(zhì)也越來越高。我們要以平和的心態(tài)真誠的對待每一個孩子，帶著微笑迎接孩子�？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。

　　幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。幼兒園是一個大家庭，需要我們互相溝通相互信任，團結(jié)友愛互相幫助，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。

　　作為一位幼兒園教師，我愛我的職業(yè)，我愛我的孩子，今天的我，是一種責任，一種使命，一種追求。我應該不斷學習，不斷進步。

　　師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值!

　　謝謝大家，我的演講完了!

關(guān)于德的演講稿 篇5

　　中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠流長，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者。

　　發(fā)揚傳統(tǒng)美德是我們新一代中學生的責任。

　　今天，我在爸爸的帶領(lǐng)下，去超市買了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動手幫爸爸煮起餃子來，不一會而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進門就聞到了香氣，就知道是我們來了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都夸我爸爸是個孝子，我是個孝孫女。我們都開心的聊了一個上午。

　　我認為發(fā)揚美德是一種提升自我人生價值的方式，也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實就在我們的身邊。一次幫同學拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人，在學校團結(jié)同學，尊敬老師，在這些看似簡單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。

　　美德之所以稱之為美德，是因為它是一個真理，一種內(nèi)在的美。

關(guān)于德的演講稿 篇6

　　人們對幸福的源泉往往有不同的理解：有人說是知識，有人說是金錢，有人說是地位……但這一切只許是樹之葉，水之波，雖然有時會御風而舞，擊石而歌，但根本不是幸福根本的源泉。因為知識可能因為日月如梭的時間，有更多新穎的知識，以往的知識可能會老化不再被運用。地位，也許在什么地方出一點小差錯，從而跌落。金錢，有可能去一些比較高貴的廣場經(jīng)不住商品種種誘惑而狂花，導致喪失金錢。如果幸福是這些，世界上豈不是有很多人都失去了他們所擁有的幸福不，不是的，幸福的準繩是美德!《我能夠和他們一樣》中的《做好人與寫小說》就是講美德的故事，來聽聽吧!

　　這篇故事對海明威和萊德勒又重寫，《做好人與寫小說》中的主角。在故事中海明威對萊德勒的寬厚不言而喻。萊德勒在“不看樣品”的小型拍賣會上，用30美元買了兩箱威士忌，他想用兩箱威士忌開一個酒會，因為他但是多久就要調(diào)走。海明威用六堂課萊德勒換了6瓶威士忌。在6節(jié)課其中一節(jié)課上海明威說了這么一句言語：在描述人之前，自己要先成為一個有修養(yǎng)的好人，以柔克剛，千萬不要譏笑那些不幸的人�？赡苡行┤藭�提出與萊德勒一模一樣的問題：這句話與寫作文有什么關(guān)系海明威給予大家的答案是：這對你的整個生活都是重要的。當海明威發(fā)現(xiàn)威士忌里面裝的并不是酒，而是茶，不假思索，毫不吝嗇地將這一則重要的消息在萊德勒發(fā)送請柬之前告訴他兩箱威士忌其實是冒牌貨，里面裝的是茶，而不是酒。避免了一場災難的發(fā)生。萊德勒不禁為自己有海明威這個好朋友、老師而感到驕傲，被海明威給予他的寬厚深深感動。

　　海明威那一句話的意思是：一個人要是有美德，無論你在事業(yè)的巔峰，還是在人生的低谷，都會為你贏得榮譽和尊嚴，帶來安寧的幸福。從中我悟出了一點道理：做人不就應全神貫注地去追求幸福，在追求幸福的同時還有美德，如果面臨道德的抉擇時是非就就應婉言謝絕，如果那時是正確的就就應坦然理解。“做事先做人”這句話真的是一個千古不渝的真理!

關(guān)于德的演講稿 篇7

　　流年歲月，輕輕的翻開了中華民族的史冊，點點滴滴的文字，繪聲繪色的畫面，交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月，勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊，閱覽了三國兩晉時不盡的劍影刀光;閱覽了五代十國時繁榮的景象;享受了大唐盛世和平富饒的生活;欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月，就在朝代的周而復始一點點流逝。它時刻警示著“龍的傳人”，讓我們挺起脊梁，團結(jié)一致，奮發(fā)向上。

　　一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家的命運與在前進道路上的方向。從當初的元謀人時代到現(xiàn)在的小康時代，這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來的，在無道暴戾的時代，炎黃子孫同仇敵愾，團結(jié)一致，開創(chuàng)新的幸福時代，多次出現(xiàn)盛世時期，但是在歷史的長河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔，還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。

　　清初，統(tǒng)治者固步自封，重本抑末，自認為天朝無需與外國交流，便閉關(guān)鎖國。19世紀上半期，煙大量流入中國，外國商人瘋狂肆虐，牟取暴利，使許多白銀外流。愛國義臣林則徐于虎門銷煙，后爆發(fā)煙戰(zhàn)爭，由于中國落后簽訂《南京條約》，后外國列強發(fā)動多次戰(zhàn)爭：第二次煙戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，由于清朝統(tǒng)治者腐敗無能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國的貧弱，還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園，并且喪權(quán)辱國，有義士云：“一撮歷史渣滓，玷污純潔清白，留下鐵的罪證，教育我們認識江山如此多嬌，原沃一腔碧血.勿忘過去歲月。”而后在1931年9月18日夜，日本侵略軍無恥的預謀制造了柳條湖事件，令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個多月，因重慶置之不理，使東北三省淪陷，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。而后又有了血染盧溝橋，南京大屠殺，其中還有可惡的百人大屠殺比賽，731細菌武器研究所等，他們就像一把把鹽巴散在中國這塊受傷的寶地上。經(jīng)過八年艱苦抗戰(zhàn)，中國人民終于取得了偉大的勝利，中國臺灣也重回祖國的懷抱。但是這次勝利是有多少血肉筑成，用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起，回首歷史歲月，在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn)，亂世也能出英雄：衰而有林則徐硝煙，敗而有鄧世昌沉船，恥才有左宗棠收地，辱才現(xiàn)譚嗣同殉國…所以當我們當我們身處逆境時，要勇敢面對，努力征服。

　　最近，中日雙方于島嶼事件上爭論不休，引起了多方面焦點關(guān)注，日本想借島嶼事件挑起事端，引發(fā)戰(zhàn)爭，島嶼一直是我們中國的領(lǐng)土，我們決不會割讓，而日本非法扣留我國漁船船長是違背道德的，我們應該為維護正義而戰(zhàn)斗。不能讓屈辱的歷史重演。我們反對戰(zhàn)爭，但我們不怕戰(zhàn)爭。

　　中華文化源遠流長，在人類漫漫的文化長廊中，一直都是一顆神秘璀 璨的東方明珠，一幅精美絕倫的傳世之作，無論歷史的車輪怎樣的前進，人類社會怎樣的變遷，都不能使它暗淡無光，相反它會慢慢沉淀下來熔鑄成龍的脊梁，使龍的傳人更加儒雅，更加睿智。

　　我們是90的一代，更應該自強，銘記恥辱，正如：“國家生死以，豈因禍福避趨之”我們這一代龍的傳人更應該挺起我們的脊梁，弘揚我們中華民族世代相傳的美德，振興中華，相信在不久的將來，新生代將塑造一個“可愛的中國”!

關(guān)于德的演講稿 篇8

　　老師、同學們：

　　大家好。

　　我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》。

　　一.愛國、氣節(jié)

　　列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

　　“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

　　以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

　　二.奮發(fā)、立志

　　一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

　　“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向�？芍^少年壯志凌云。

　　有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。

　　三.改革、創(chuàng)新

　　中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

　　被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。

　　中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

　　四.勤儉、廉正

　　勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

　　不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

　　五.敬長、知禮

　　敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。

　　中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

　　同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

　　讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!

　　2、弘揚傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會

　　建設(shè)和諧的社會，求得安定團結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國人民自古以來的強烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類。“溫良恭儉讓”出自《論語?學而》�？鬃拥膶W生子貢稱頌他的老師說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子?形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達君子的處世態(tài)度。

　　今天，我們在處理人民內(nèi)部矛盾時，不能訴諸武力，不能采取強制手段，而要從團結(jié)的愿望出發(fā)，運用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達到新的團結(jié)。

　　溫良恭儉讓是每個人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之;敬人者，人常敬之。”你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你;你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時不理解，甚至出現(xiàn)誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢?得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。

　　溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的,它反映著一個人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠;只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友，甚至競爭對手;不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發(fā)展進取。

　　作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學習的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學習和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學習無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。

關(guān)于德的演講稿 篇9

　　在每個人的心靈深處都珍藏著一份信念鼓勵你走向成功。因為只有了信念，才能拔起擎天的巨木，才能升騰冷漠的生命，才能裸露許多靈魂，以及在長長的黑夜襲來時也有耐心期待天光。

　　美國紐約歷史上的第一位黑人州長——羅杰羅爾斯就是憑著一個信念而成功的，羅杰羅爾斯出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，在那兒出生的孩子，長大以后很少有人獲得較體面的職業(yè)，在他上小學時，他的校長皮爾保羅鼓勵他說：“你將來是紐約州的州長。”羅爾斯聽了這話，相信了它，并且，從那天起，紐約州長就像一面旗幟，在以后的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己，51歲那年，他真得成了紐約州長，羅杰羅爾斯就是憑著終有一天能當上州長的信念使自己走向了成功。

　　在我上學讀書的時候起，看見老師站在講臺上給我們講課，就開始覺得教師這一職業(yè)多么的令人向往，將來我要是能當一名教師那該多好啊。在中學畢業(yè)后，由于種種原因，我走進了宜昌市水利電力學校，曾一度后悔過，可后來，還是讓我走上了這神圣的講臺，我難得的機會啊!

　　當我走向神圣的講臺，看著臺下孩子們一雙雙求知的眼睛，我不由自主的產(chǎn)生了要當一名優(yōu)秀教師的信念。在這個信念的支持下，我如饑似渴的學習，以滿足一名優(yōu)秀教師所需要的知識功底和教育教學功底。我參加了學歷培訓，拿到了我夢寐以求的大專文憑。為了適應新世紀的教育要求，我刻苦學習了計算機，現(xiàn)已能較為熟練的運用多種軟件，并能制作一些簡單的課件，以備必要時所用。在課改來臨的今天，我又多次參加新的課標培訓，接受新的教育理念，并用新的教育理念來指導我現(xiàn)實的教育教學工作，希望使自己能走在新課改的前列。

　　要想成為一名優(yōu)秀的教師不僅要有較強的業(yè)務(wù)素質(zhì)，更重要的是要有顆愛心。作為老師，在學校的身份是多重的，既是知識的引導者，又是學生的朋友，更要像慈愛的母親那樣去關(guān)心他們，因為在他們幼小的心里母愛是一縷陽光，讓他的心靈即使在寒冷的冬天也能感到春天般的溫暖，讓他們的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬廣。在他們生病的時候，我會毫不猶豫的騎上車送他們?nèi)タ瘁t(yī)生。對待同學的錯誤時，我往往最先考慮的也是學生的自尊，以學生最能接受的方式來進行處理，對他們動之以情，曉之以理，讓他們改正錯誤，走向成功。

　　在我這顆愛心的澆灌下，終于得到了同學們的認可，在全校組織的“最滿意教師”的評比活動中，全班64名學生都對我投上了最滿意的一票。這使我倍感欣慰。

　　太陽總在有信念的地方升起，月亮也總在有信念的地方朦朧，信念是永恒的微笑，使你的心靈永遠充滿激情，使你的雙眼永遠清澈明亮。教師就像一顆星，沒有太陽那樣熱烈，沒有月亮那樣溫柔，沒有朝霞那樣眩目，沒有白云那樣高遠，但從來無怨無悔，與世無爭，總是在一個不顯眼的角落里，奉獻那份光和熱。

關(guān)于德的演講稿 篇10

　　泰戈爾在詩中寫道：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為它總是謙遜地低垂著它的綠蔭”帶著對綠葉精神的追求，帶著對教師的崇拜，帶著對教育事業(yè)的憧憬與熱愛，十二年前，我義無反顧地選擇了教師這一職業(yè)從踏上三尺講臺的第一天，我便有一個執(zhí)著的信念：全身心投入教育事業(yè)，努力工作，不斷進取，盡我所能，讓每一個學生能成人，讓每一個家長都放心。

　　“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子”我把它當作我從教的最高準則，在平凡的工作崗位上做著平凡的事情因為我選擇了教師這一職業(yè)我從不因個人私事和家庭困難而耽誤學生的學習我清晰地記得：前年夏天，我到三峽學院參加小學英語教師培訓學習，一個噩耗傳來，父親溺水身亡，猶如晴天霹靂。

　　因為家中還有兩個急需他照料的親人——癱瘓在床的祖母和患精神病的母親但我從沒因家中困難向組織要求什么，也從沒因此而耽誤學生一節(jié)課只有空閑之余，我才回去看看，直到祖母去世屋漏偏逢夜雨我兩歲多的兒子又被開水燙傷為了不耽誤學生的學習，我把藥帶回家自己料理，天天奔走于教室、寢室、醫(yī)院之間我曾苦惱，也曾彷徨，但我的學生給了我無窮的力量他們說：“老師，你去給孩子看病吧!我們自己學習，能行!”我是幸福的，因為我擁有孩子們的理解，擁有孩子們的愛就是這份愛，讓我在最困難的時期堅強地挺過來了。

　　如今,在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，人人奔錢看，而作為教師的我們，往往是兩袖清風，囊中羞澀雖說我們不具備金錢的富有，但我們在精神上是富有的，有誰能像我們一樣，一舉手、一投足，一個美麗的微笑，一個鼓勵的眼神，一句關(guān)切的話語，就能撥動一個個美妙的心弦，就能帶給他們無限歡樂!

　　我是教師，就要奉獻，淡泊名利、安貧樂道，時刻不忘責任，一心想著事業(yè)“捧著一顆心來，不帶半棵草去”為了學生能全面發(fā)展，培優(yōu)輔困;為了學生能共同進步，促膝談心;為了學生能受到教育;不知付出了多少時間與精力!但我無怨無悔因為我從事著“天底下最光輝的事業(yè)”。

　　我愛學生，學生也愛我因為有了愛，地更闊，天更藍;因為有了愛，花更艷，草更芳而心中的那份愛，將激勵著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛心去托起明天的太陽!

關(guān)于德的演講稿 篇11

　　各位領(lǐng)導、老師：

　　今天我演講的題目是“無悔的選擇，無愧的稱號”

　　有這樣一首詩，中學時代起我就時常誦讀，耳熟能詳：我是一個老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能翱翔藍天，只要我的雛鷹能鵬程萬里，只要我的信念能堅如磐石，只要我的理想能永遠年輕，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個的生命，在跳動的燭火中升華，在血液的鮮紅中奔騰。

　　如今已成為教師的我，對教師的含義也有更深刻地認識。不錯，教師是人類靈魂的工程師，每次站在講臺上，面對幾十雙渴求知識，純潔的眼睛，我就會感到“老師”這兩個字的份量。在這由知識、情感、理想、信念匯成的三尺講臺，是多么神圣。教師的一舉一動將會影響這些純潔孩子的一生。因此，我深深懂得，什么是為人師表，在教學工作中如何努力進取，不斷學習，不斷地用新的知識充實自己，讓自身的知識與時俱進，不斷地創(chuàng)新。只有這樣，才能做一名合格的教師。正如一位名人說：“教學對教師本人來說，也是一種最高意義的自我教育。三尺講臺使教師照亮了別人，也升華人自己。”甘愿吃苦，樂于奉獻。便就形成了教師的精神，教師的職業(yè)無尚榮光！我沒有理由不驕傲！環(huán)顧人類歷史的廣袤原野，我更是無比的自豪，我找到了那么多聲名赫赫的前輩：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德的代代承傳，成就了西方文化史上的豐碑；孔老夫子杏林樹旗、廣攬門徒、學生三千、賢者七十二，也譜就了東方教育史上的動人佳話。在這里，我向大家講一個真實的故事。

　　在大足縣石龍鎮(zhèn)的一個青山小學，有一位默默無聞，在那兒一干就是30多年的一位共產(chǎn)黨員，一位村主任教師，楊進勇。青年時，由于家庭的愚昧，他放棄了當空軍駕駛員的機會，從此就在村上當了一位民辦教師。他把一腔熱血灑在了這一方貧脊的土地上。在他的頭上沒有“耀眼的光環(huán)”他顯得是那么的平凡與普通。可就在他的耕耘上，學校連連評為“優(yōu)秀村小”，在他的呵護下，一批批學生走出了山村，茁壯成長！鎮(zhèn)上的領(lǐng)導想把他調(diào)入中心校并擔任該校的教導主任，他卻回絕了。知道他的人都說他真傻，可只有他自己知道，他的根已深深地扎在這里。一位名人曾說過“教育上的事情看起來很平凡，每天似乎都在周而復始，但要做到淡泊名利，把學生時時刻刻放在心上，一切從學生的發(fā)展著想，卻是很不平凡。”讓我們從這幾句話中來感受他的人格吧！

　　“我不會用金錢的尺子來丈量我的價值，因為我知道，我不是棟梁，但我的事業(yè)是棟梁，我不會讓我知識的清泉變?yōu)橐粸┧浪�，因為我知道，我不是未來，但我的事業(yè)是未來。在高大的灌木面前這不曾氣餒，因為我擁有大海一樣的胸懷。我驕傲，我是一個老師。我是一個老師，我怨于自己的奉獻，我是一個老師，我無悔于自己的選擇，我是一個老師，我無愧于自己的稱號。我驕傲，我是一個老師！

　　這就是這位“吃也清淡，穿也素雅，心懷淡泊，起始于辛勞，收結(jié)于平淡的一位普普通通、平平凡凡的中共黨員，一位平凡中顯示著偉大人格的人民教師。

　　20xx年我來到縣實驗小學任教。一個嶄新的世界展現(xiàn)在我的眼前，他們的形象與鄉(xiāng)村民辦教師相去甚遠，他們的形象與“清貧” 絕對無緣。但這里的領(lǐng)導與老師們工作干勁更濃，更大，他們在不斷地探索、不斷地進取。貧困中恪守信念的鄉(xiāng)村教師，富足中奮而思進的城市教師，他們的精神同樣高貴。

　　作為教師，他們無悔自己的選擇，無悔自己的稱號！同仁們，朋友們，讓我們堅守著那一方“黑土地”用“三寸長”的白華犁，耕耘歲月，讓我們的價值在奉獻中閃光！

　　謝謝大家！

關(guān)于德的演講稿 篇12

　　尊敬的老師、親愛的同學：

　　大家好!

　　今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。

　　道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。”

　　道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。

　　做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的，做一個有道德的人，必須從一件件小事做起。

　　比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶;在學校里我們幫助同學解決一道難題;在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座;在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會升華一次。

　　道德，是一種美德，也是一種財富。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布荷花的池塘，讓人感到一陣陣的涼爽;秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受那份高尚;冬天，道德是臘梅花，屹立寒風大雪中……

　　道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。親愛的同學們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學習知識，還要在社會上成為受人尊敬的有道德的人。

　　讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有道德修養(yǎng)的中國人!

　　謝謝大家。

關(guān)于德的演講稿 篇13

　　重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生 活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié) 互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。說道小處，道德是上課 不遲到，不早退。在公共場所，不亂丟垃圾。以此等等。

　　一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。但 是當你走出校園，可能會有一些負面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已 經(jīng)喪失。為什么道德會失去呢 我個人認為隨著時代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受 到社會變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生 人”社會，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟利益的驅(qū)使，工 作壓力的增大，占用了更多的時間和精力，無暇反思道德;錯誤 價值觀的影響，對自身利益的過分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發(fā)的不恰當?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境，對徘徊猶豫中的 道德產(chǎn)生了負面的導向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個玻 璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過：“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞 紐，這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活著，應該追求 知識和美德” 。 那么我們現(xiàn)在應該如何做呢 24 歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷 感恩，肇事者敢于擔當，各方共同用行動弘揚社會公德的善良之 舉。在社會轉(zhuǎn)型時期，受經(jīng)濟利益、多元思想、多元文化的影響，社會上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件” 的義憤填膺，有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責 怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當前的狀況。

　　道德的大廈要靠 每一個人來構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復蘇，還不 如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻 的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們 看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候，我們不是缺 少愛心，而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德，需要在平凡的小 事中去實現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯。“星星之火，可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛，顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當今社會道德的真諦，儲藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚。為見 義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進道德建設(shè)的重 要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支持等措施，都會促進全社會的道德自覺和道德自 信，最終使每一個人好事做得光榮，善舉行得踏實。

　　還在等什么?每個人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!

關(guān)于德的演講稿 篇14

　　真情獻教育，丹心鑄師魂;如果說工人是用一臺機器創(chuàng)造著祖國的財富，那么教師;教書育人是愛的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它不同于母;寫一段段青春的壯麗詩行;當我在課堂上傾心投入和同學們教學相長的時候，當我;與學生朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我;學生的年齡特點和青春期的特征決定了學生不可避免會;服人，以情感人，春風化雨，潤物無聲;高尚的師德是教師的靈魂，是真情獻教育，丹心鑄師魂如果說工人是用一臺機器創(chuàng)造著祖國的財富，那么教師則是用一支粉筆描繪出五彩的人生;如果說農(nóng)民是用一把鋤頭開墾著四方土地，那么教師的三尺講臺則記錄了學生成長的歲月;如果說戰(zhàn)士是用一把鋼槍守衛(wèi)著祖國的領(lǐng)土，那么教師則是用一塊黑板書寫知識的篇章;如果說花農(nóng)用一把大剪剪出了滿園的碧綠，那么教師是用兩袖清風培育出桃李滿天下。

　　教書育人是愛的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它不同于母愛、友愛和情愛。母愛容易出現(xiàn)溺寵，友愛重在禮尚往來，情愛少了幾多嚴謹。而師愛是嚴與愛的巧妙結(jié)合，是理智的科學的愛，是主動的積極的愛。精誠所致，金石為開。我們的愛不會付之東流，我們平淡的生活并不平凡：三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來的桃李滿天下;明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學生點點滴滴的成長。“為什么我的眼里常含淚水/因為我對這片土地愛得深沉”。放眼物欲橫流的世界，三尺講臺承載了多少薪火相傳的道德與責任。風風雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種.種滋味都已嘗遍,也已經(jīng)明白:那間教室里放飛的是希望,守巢的是自己;那塊黑板上寫下的是真理,擦去的是功利�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是教師不朽的追求。雖然我們還很清貧，但三尺講臺需要我們?nèi)ナ赝�精神的家園。站在三尺講臺上，教師會成為一種永久的偉岸;跋涉于文字間，我領(lǐng)悟了風清月白的寧靜和曠遠。疲憊忙碌的日子里，我只想著用道德和智慧的甘泉澆灌出一片如茵的芳草地。用堅實的腳步，書寫一段段青春的壯麗詩行。

　　當我在課堂上傾心投入和同學們教學相長的時候，當我和同學們在辦公室敞開心扉促膝談心的時候，當我看到學生的成績明顯進步的時候，當我在節(jié)日里收到學生溫馨的祝福和問候的時候，我和許多老師一樣，體會到了付出后的快樂，這是教師所特有的快樂。擁有這些，我不再艷羨李嘉臣的萬貫家財，我也擁有我人生的一筆寶貴的精神財富。

　　與學生朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是學生”“假如他是我的孩子”。這樣的情感使我對學生少了一份埋怨，多了一份寬容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指責，多了一份尊重。眾所周知，由于教育體制的變化，中職學校的學生普遍都是普高的淘汰者，他們有的基礎(chǔ)很差、有的調(diào)皮搗蛋;有的整天睡覺、有的沉迷電腦。管理這樣的學生，難度可想而知，但家長把這些學生交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我們又怎么能不全身心地去愛護他們、教育他們呢?

　　學生的年齡特點和青春期的特征決定了學生不可避免會犯一些或大或小的錯誤，這就需要老師的引導、幫助和教育。對待犯了錯誤的學生，老師更要有耐心，如果熟視無睹，置之不理，放任不管的話，很容易使學生一錯再錯，最終走上邪路!這是極端不負責任的表現(xiàn)!當然，也不能動輒呵斥怒罵，大呼小叫，橫眉冷對，這樣不僅于事無補，還會傷了學生自尊，使其產(chǎn)生逆反心理，與老師“尖對尖”、“硬碰硬”，導致師生關(guān)系惡化，彼此水火不容!正確的做法是：要在平等、尊重、互信的基礎(chǔ)上以理服人，以情感人，春風化雨，潤物無聲。要講究批評的方式方法，講究藝術(shù)，講究人情味，因為犯了錯誤的學生，并不是無可救藥，“人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉”，歷史上的偉人在其一生中都難免犯這樣那樣的錯誤，一生功過相隨，何況思想不夠成熟、未諳世事的青年學生呢?我班的?同學，性格比較暴躁，有時任性胡為，而且不計后果。有一次為了和朋友一起慶祝其生日，竟然在“查房”后溜之大吉，逃之夭夭，并且一夜未歸。此舉被宿舍管理員“抽查”發(fā)現(xiàn)，并且驚動了學校領(lǐng)導，雖是初犯，但情節(jié)比較嚴重，為警示后來者，學校對其處于“留校察看”的處分。事后，其本人對學校的處分很不理解，認為這是“芝麻綠豆大”的小事，卻處分那么重，心理有對抗情緒。為使其充分認識錯誤，筆者不止一次找他談話，了解當晚發(fā)生的情況，向他說明一夜不歸的后果，可能出現(xiàn)的“萬一”的意外，以及老師為此“一夜未睡”的緊張和擔心，對其是動之以情，曉之以理，情真意切，終于使他明白了老師的良苦用心，理解了學校的做法，并書面保證不再犯錯，為表示誠意和悔改的決心，又在全班同學面前作了深刻檢討!

　　高尚的師德是教師的靈魂，是教師的根本。而精湛的業(yè)務(wù)能力就是教師的名片，教師的形象�，F(xiàn)在咱們一提到“百家講壇”這個節(jié)目，我們的腦海中馬上就會想起易中天、錢文忠、于丹、紀連海、酈波這些老師們，這些優(yōu)秀的教師，正是憑著高尚的師德、淵博的學識、瀟灑的舉止、風趣的談吐，走進了學生的心中，為自己的人生畫卷添上了最絢麗的一筆!在今天這個日新月異、高速發(fā)展的社會，作為一名中職學校的教師，更應該樹立“終身學習”的思想和理念。不僅要學習專業(yè)知識，還要學習先進的教育理念。因為我們的教育對象是活生生的個體，不同的學生需要采用不同的教育方法才能取得理想的教育效果。

　　各位老師，“學高為師，身正為范”是我們的人生境界，“鑄師魂，強師能，育新人”是我們的奮斗目標。既然我們已選定教師這一終身職業(yè)，我們就理應甘于平凡，永葆一顆事業(yè)心、責任心，真正走進學生的心田，用愛去澆灌學生的理想之花，讓它來輝映我們美麗的人生。教師不是偉人，不能像偉人一樣成為偶像，受人敬仰;教師不是英雄，不能象英雄那樣樹碑立傳，流芳千古;教師不是明星，不能象明星一樣婦孺皆知，家喻戶曉。相比之下，教師所做的一切，是那么普通，那么平凡。但教師卻能用自己的知識和愛培育出偉人、培育出英雄、培育出明星!親愛的老師們!就讓我們在平凡中用知識和愛去創(chuàng)造一個個不平凡吧!讓我們用慈愛呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!

　　回顧過去，我無怨無悔，展望未來，我覺得任重而道遠。

　　“耿耿園丁意，拳拳育人心;身于幽谷處，孕育蘭花香�！弊詈笞屛覀儼l(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝憔悴紅顏，我們將永守心中這盞愛心之燈，雖然一燈如豆，四壁清輝。但在物欲橫飛的年代，我們甘愿守住這一方凈土，安于這三尺講臺，用知識和愛心寫好“師德”，樹萬事之師表，鑄不朽之師魂。

關(guān)于德的演講稿 篇15

　　各位領(lǐng)導，各位老師：大家好!

　　今天我演講的題目是《我愛根的事業(yè)》。許多人把自己的事業(yè)比作花的事業(yè)，果的事業(yè)、葉的事業(yè)，而我作為一名小學教育工作者，我把自己的事業(yè)比作根的事業(yè)。為了花的艷麗、果的芬芳、葉的嫩綠，根總是不求索取，默默奉獻。

　　十年前，帶著對教師的崇拜，帶著對教育事業(yè)的憧憬與熱愛，我報考了師范學校。從我第一天踏上三尺講臺，感觸到那幾十又純真稚嫩而又充滿渴求知識的目光起，我便有了一個執(zhí)著的信念：全身心投入教育事業(yè)，無愧于人民教師的光榮稱號。大教育家陶行知說：“沒有愛就沒有教育。”一位中師老師也曾對我們說過這樣一句看似平常又蘊含豐富的話：在還沒登上講臺之前，請先學會愛。美國著名作家海倫?凱勒，身受聾啞盲三重殘障，7歲前她一直生活在無聲無息，沒有光明的混沌之中， 在7歲時她遇到了生命中的天使——沙利文老師。沙利文用超常的耐心和愛心，將海倫從一個無知、粗魯、暴躁易受傷害的“小動物”培養(yǎng)成了一位作家，這是一個充滿了艱辛與困難的過程，同時也是一個充滿了愛的過程。如果沒有愛，怎能在黑暗的心靈中灌注光明?如果沒有愛，怎能在殘缺的肢體上播種健康的靈魂?正如作家冰心所說：“有了愛，就有了一切。”

　　我們班有這們一名學生，性格孤僻，總是一個人獨來獨往，不和同學玩耍，也不愛說話，上課的時候也從不回答問題。于是，我到他家去家訪，在我努力的再三開導下，他撲到我懷里，終于哭著和我說了第一句話：“老師，我想爸爸!”這時，我才知道，他以前也是一個活潑可愛的孩子，還有一個非常溫暖的家。但那一次煤窯塌方事故，讓他永遠失去了爸爸。從那以后，他就像變了一個人似的。

　　于是，我每天都找他談心，和他一起跟同學們跳繩，做游戲。漸漸的，他又慢慢變得活潑了，也開始愿意和小朋友們玩了。

　　有一位詩人這樣說過：如果你種下的是葵花，秋天收獲的會是一片金黃;如果你種下的是甘蔗，秋天的收獲的定是甜蜜;如果你種下的是自己的一顆心，收獲的一定是一輪火紅的太陽。有一次，我因感冒聲音嘶啞了,他不知從哪里給我找來了一盒“潤喉片”，我當時真的感動極了,我萬萬沒有想到，我為學生做的一點點小事，竟然能夠讓他懂得了去愛別人，原來愛是可以傳遞的。我終于領(lǐng)悟了愛的魔力，它如蒙蒙細雨濕漉漉地滋潤著種子的夢境,如融融春意暖洋洋地慰藉心靈的祈盼。愛是豐富的,神奇的,更是獨特的。

　　如果用金錢來衡量我們,我們并不富有,但正如事物的價值有時并不在于事物本身一樣,我們價值也不在于我們本身。我們付出的不僅僅是智慧，還有情感，收獲的是學生的愛心，家長的支持和孩子的點滴進步。雖然平凡，我們的脊梁卻支撐著祖國的未來;雖然清貧，我們的雙手卻托舉著明天的太陽。

　　是呀，花有花的風采，葉有葉的榮耀，而根有根的驕傲，作為一名小學教師，我深感自己責任的重大，工作的艱辛，在以后的教育工作中，我要多多向有經(jīng)驗的老師尋求育人的良方，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，鍛煉自己的各種能力。用自己的真誠去澆灌祖國的花朵，用自己的真愛給孩子們支持起一片幸福的藍天。