2023年遵紀(jì)守法演講稿（通用15篇）

2023年遵紀(jì)守法演講稿 篇1

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

　　今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)

　　沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。

　　“法律”可以說(shuō)是黑色的，因?yàn)樗�在犯罪人面前，意味著判決、處罰；“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗�在無(wú)辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張�！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文�！胺ā�、“律”結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰*者，保障和維護(hù)高尚者�！狈�律在這個(gè)社會(huì)中是一種*，人們需要參照它來(lái)生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。

　　隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄�(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸；它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的�！�

　　遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。

　　民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的*們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的*，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守�！碧K格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

　　在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢？有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)�，傲立于世界民族之林�?/p>

　　遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本*到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的�！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人*愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

　　國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年“*”，社會(huì)*，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

　　社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏*，危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)！如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為；多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此！

　　總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。

　　謝謝大家！

2023年遵紀(jì)守法演講稿 篇2

　　我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，遵紀(jì)守法，是我們每個(gè)人的義務(wù)。我們是在法制社會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)的，法律是社會(huì)安定的保障。那么，我們的法律知識(shí)如何呢?我們又如何靠法律保障自己的權(quán)益呢?所以首先要知法、懂法才可以守法，做法制社會(huì)里的文明小公民。

　　從我們懂事開(kāi)始，就開(kāi)始了解各種事物的規(guī)章制度和規(guī)則，并逐漸了解國(guó)家的法律法規(guī)，加強(qiáng)道德約束。岳飛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”這是對(duì)我們這些陽(yáng)光少年的督促：一定要珍惜自己的青春和生命。只可惜現(xiàn)在很多的少年罪犯，他們心中沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)，受到不良環(huán)境或者事物的影響，漠視法律，犯了罪必定受到法律的制裁!他們的人生才開(kāi)始短短十幾年，還有漫漫路途，還要享受陽(yáng)光的沐浴以及父母親人對(duì)你的關(guān)愛(ài)，老師對(duì)你贊許的目光，只可惜，一切都荒廢了。

　　俗話說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓。”我們生活中處處都存在著規(guī)矩。比如：教室的桌椅板凳，不可以踩踏損壞;公共設(shè)施，不能隨意破壞或者據(jù)為己有;不能打架斗毆;不能違反交通規(guī)則……平時(shí)在我們周圍，還是有很多不守規(guī)矩的人，比如：升國(guó)旗時(shí)，同學(xué)們本應(yīng)該乖乖站好敬隊(duì)禮，可是有些同學(xué)嬉皮笑臉，無(wú)所事事，好像國(guó)旗和他們一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有;還有些同學(xué)像小麻雀一樣嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停，他們哪有一點(diǎn)敬仰祖國(guó)的意識(shí)?愛(ài)國(guó)守法，就是要從小做起，從身邊做起!

　　前些天，我在報(bào)紙上看了一篇文章：一個(gè)上初二的學(xué)生文文，他嫌?jì)寢寣?duì)自己管教太嚴(yán)，就和一些不三不四的同伙搶錢(qián)包，溜網(wǎng)吧……一天晚上，媽媽發(fā)現(xiàn)他又進(jìn)網(wǎng)吧了，就沖進(jìn)去當(dāng)場(chǎng)給了他一個(gè)耳光，他覺(jué)得媽媽不給自己留面子，就密謀同伙，幾天后一起拿菜刀殺了自己的媽媽，并且第二天若無(wú)其事上學(xué)了。這件事我看了后很震驚，“人之初，性本善”，他怎么能做出這樣的事?真是法理難容!

　　這就是沒(méi)有法律意識(shí)才造成的悲劇，破壞了幾個(gè)家庭的完整，也毀了自己的前程。所以從小培養(yǎng)法律意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)法、知法、守法、用法、護(hù)法的良好習(xí)慣，讓法律永存心中，從小在心中播種善良與愛(ài)的種子，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的小公民，使我們的社會(huì)更加和諧。

2023年遵紀(jì)守法演講稿 篇3

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

　　今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)

　　沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。

　　“法律”可以說(shuō)是黑色的，因?yàn)樗�在犯罪人面前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗�在無(wú)辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。

　　隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄�(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”

　　遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。

　　民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

　　在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)洌�傲立于世界民族之林�?/p>

　　遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

　　國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年“”，社會(huì)，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

　　社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!

　　總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。

　　謝謝大家!

2023年遵紀(jì)守法演講稿 篇4

　　親愛(ài)的同學(xué)們、敬愛(ài)的老師們：

　　大家早上好！今天我們要談的是如何嚴(yán)于律己，做一名遵紀(jì)守法的中學(xué)生。

　　大家都知道，遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。那么，遵紀(jì)守法是什么呢？我特地查了詞典�，F(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典上的釋義是這樣的：遵守紀(jì)律和法律、法令。聽(tīng)起來(lái)很遙遠(yuǎn)？不，遵紀(jì)守法離我們很近。每一天，我們可能都面臨著是非選擇，今天作業(yè)有一道題不會(huì)，我是直接抄同學(xué)的，還是認(rèn)真復(fù)習(xí)，自己解決？經(jīng)過(guò)十字路口，是停下腳步、遵守交通信號(hào)燈，還是快步搶行闖紅燈？看到地上有紙屑，是抬腿跨過(guò)，還是低頭拾起？看到別人有困難，是熱心相助，還是冷漠不理？……事實(shí)上，舉手之間，有善惡美丑，點(diǎn)滴之中，見(jiàn)是非榮辱。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要嚴(yán)于律己，從一點(diǎn)一滴做起，從每件小事做起，現(xiàn)在你身上的校服，是嚴(yán)于律己，考場(chǎng)上的安靜，是嚴(yán)于律己，課堂上同學(xué)們對(duì)老師的尊重，遵守課堂紀(jì)律，也是嚴(yán)于律己。我們的身邊，也從來(lái)都不缺乏學(xué)習(xí)的榜樣：我們的老師早早到校，從不遲到早到，即使生病了也堅(jiān)守崗位；我們的同學(xué)按時(shí)上學(xué)，認(rèn)真聽(tīng)講，遵守課堂紀(jì)律。

　　那么怎樣才能嚴(yán)于律己、做一名遵紀(jì)守法的中學(xué)生呢？非常簡(jiǎn)單也非常容易，作為一名xx人，遵守《學(xué)生守則》，遵守校規(guī)校紀(jì)，上課好好聽(tīng)講、作業(yè)認(rèn)真完成，老師布置的每一件事情都嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真及時(shí)完成。所以說(shuō)嚴(yán)于律己、遵紀(jì)守法其實(shí)很簡(jiǎn)單，并不需要自己做出多大的犧牲，認(rèn)真按要求做好每一件事情就可以了。當(dāng)然啦，還要遵守校外的規(guī)矩，遵守社會(huì)的道德和國(guó)家的法律。

　　也有同學(xué)認(rèn)為要追求個(gè)性化，認(rèn)為嚴(yán)于律己就沒(méi)有自由，講自由就不能嚴(yán)于律己。這種看法是錯(cuò)誤的。俗語(yǔ)說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。自由是有條件的。鳥(niǎo)在空中飛翔，它們是自由的;魚(yú)在水中嬉游，它們是自由的。但如果把鳥(niǎo)放入水中，讓魚(yú)離開(kāi)了水，那么它們不僅得不到自由，而且很快就會(huì)死掉。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，亂竄馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。學(xué)校如果沒(méi)有校紀(jì)校規(guī)，那學(xué)校正常的教學(xué)秩序如何保障?

　　國(guó)不可無(wú)法、家不可無(wú)規(guī)、校不可無(wú)紀(jì)。同學(xué)們，讓我們以遵紀(jì)守法為榮。我相信，只要對(duì)生活做一點(diǎn)小改變，認(rèn)真做好每一件事，嚴(yán)于律己，就可以成為一名遵紀(jì)守法的xx中學(xué)生！

2023年遵紀(jì)守法演講稿 篇5

　　隨著祖國(guó)的日益發(fā)展，社會(huì)上那些不良行為也時(shí)時(shí)發(fā)生。作為為21世紀(jì)的小學(xué)生，我們要懂得"遵紀(jì)守法"。所謂的"遵紀(jì)守法"也就是遵守紀(jì)律和法律制度。作為新世紀(jì)的人才，就應(yīng)該人人爭(zhēng)作遵紀(jì)守法的小公民。

　　我們小學(xué)生是祖國(guó)的希望與未來(lái)，我們應(yīng)該處處重視學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)、國(guó)家的紀(jì)律和法律，不可視而不見(jiàn)，要有一種嚴(yán)于律已，決不違反的態(tài)度。把違反紀(jì)律當(dāng)做一種可恥的行為。

　　除了遵紀(jì)，守法也很重要。如果不了解法律，就會(huì)受到別人的欺負(fù)，或是走上不軌之路。所以我們要了解一些和我們現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系的法律知識(shí)，掌握一些維護(hù)自身利益的法律條文，并用法律緩解糾紛、矛盾。

　　在生活中有許多不遵紀(jì)守法的事情。例如：闖紅燈、橫穿馬路、破壞公共財(cái)產(chǎn)、打架罵人、欺負(fù)弱小......假如這些事就發(fā)生在我們身邊，我們決不能袖手旁觀，要及時(shí)的加以勸阻，承擔(dān)起一個(gè)小學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任。

　　我曾經(jīng)在報(bào)紙上看到一則這樣的新聞：有一個(gè)初二的中學(xué)生，他小學(xué)時(shí)成績(jī)名列前矛，可是由于在初中迷戀上了網(wǎng)吧，不能自拔，成績(jī)直線下降，還學(xué)會(huì)了打人、罵人。以至于最后走上了犯罪的道路，等待他的是黑暗的監(jiān)獄。當(dāng)人們問(wèn)他時(shí)，他后悔地說(shuō)："當(dāng)初我沉迷于網(wǎng)絡(luò)，就感到殺人放火是合理合法的事，殺一個(gè)人就能拿到一些錢(qián)......我真后悔我迷上了網(wǎng)絡(luò)啊!"通過(guò)這件事我明白了上網(wǎng)可以成就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人啊!

　　還有一次，在放學(xué)回家的路上，我曾看見(jiàn)一些人違反交通規(guī)則。比如有些人為了方便，不管紅燈還是綠燈，也一樣沖過(guò)去。"紅燈停、綠燈行"，這些交通規(guī)矩，沒(méi)有人不知道。我想：這跟一個(gè)人的素質(zhì)高低有著密切的聯(lián)系啊!這些闖紅燈的人，他們小的時(shí)候一定是不太注意學(xué)校的規(guī)章制度的。

　　像這樣的事在當(dāng)今社會(huì)上隨處可見(jiàn)，因?yàn)樵谒麄兊挠^念中，這些只是沒(méi)人管也算不了什么的"大事"，只有觸犯法律條文的才算是違法亂紀(jì)。知榮明恥，既是維護(hù)道德的防線，也是一種精神動(dòng)力和民族凝聚力。所以我們應(yīng)該要引以為戒。

　　不能光憑紙上談兵，要從日常生活做起。比如：關(guān)心體貼他人，在他人急需的時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂(lè);當(dāng)你走過(guò)衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上的紙屑;當(dāng)你經(jīng)過(guò)講臺(tái)，隨手將零亂的講臺(tái)整理好;當(dāng)你穿過(guò)馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣......

　　同學(xué)們，為了我們能夠健康的成長(zhǎng)，為了我們的美好明天，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始嚴(yán)于律已，改掉不良習(xí)慣，做一個(gè)合格的、遵紀(jì)守法的小學(xué)生吧!

2023年遵紀(jì)守法演講稿 篇6

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：

　　今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)

　　沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。

　　“法律”可以說(shuō)是玄色的，由于它在犯罪人眼前

　　，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，由于它在無(wú)辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。

　　隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”

　　遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)遵法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。

　　民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

　　在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)�，傲立于世界民族之林�?/p>

　　遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下，從國(guó)家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

　　國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年“”，社會(huì)，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

　　社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，

　　又何至于此!

　　總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。

　　謝謝大家!

2023年遵紀(jì)守法演講稿 篇7

　　老師們、同學(xué)們：

　　早上好!今天我講話的題目是《做一名遵紀(jì)守法的中學(xué)生》。

　　這幾個(gè)星期以來(lái)，學(xué)校周邊出現(xiàn)了一些不安定的因素：主要表現(xiàn)在個(gè)別學(xué)生騎自行車搭載同學(xué)，有極少數(shù)同學(xué)與社會(huì)或外校不良青少年接觸、交往，更為嚴(yán)重的是同學(xué)之間因小矛盾引發(fā)嚴(yán)重的打架事件等等。這些不良因素的出現(xiàn)，對(duì)學(xué)校安全敲響了警鐘，甚至直接危及到學(xué)校師生人身及財(cái)產(chǎn)的安全。

　　針對(duì)學(xué)校周邊出現(xiàn)的治安安全隱患，德育處及時(shí)出臺(tái)了一些應(yīng)急的措施，并對(duì)校園周邊路段實(shí)施安全專項(xiàng)整治行動(dòng)，成立了應(yīng)急小分隊(duì)和整治行動(dòng)值周小組。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和各年級(jí)長(zhǎng)以及部分老師在放學(xué)時(shí)間參與巡查。由于措施得力和行動(dòng)迅速，及時(shí)遏制了校園周邊不良現(xiàn)象的再度發(fā)生。

　　為了確保學(xué)校周邊的安全，保障師生人身及財(cái)產(chǎn)的平平安安，學(xué)校重申：校園周邊一旦出現(xiàn)不良人員，公安機(jī)關(guān)將出動(dòng)警力予以打擊，如學(xué)校發(fā)現(xiàn)有我校學(xué)生同這些不良人員私自接觸、交往，學(xué)校將對(duì)這些違紀(jì)的同學(xué)做出勸退或轉(zhuǎn)學(xué)處理。同時(shí)學(xué)校也希望同學(xué)們?nèi)绨l(fā)現(xiàn)周邊有違反紀(jì)律的學(xué)生應(yīng)及時(shí)報(bào)告給老師和保安人員，學(xué)校將對(duì)這些舉報(bào)的同學(xué)大力表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。

　　同學(xué)們：今天你們能夠成為深圳特區(qū)的一名中學(xué)生，能夠成為深圳市松泉中學(xué)的一名學(xué)子，能夠在漂亮的校園內(nèi)讀書(shū)和同學(xué)們愉快的交往，應(yīng)該珍惜并引以自豪和驕傲。更應(yīng)該以“在校做一名好學(xué)生，走出校門(mén)做一個(gè)好公民、到家做一個(gè)好孩子”的新三好要求，從嚴(yán)要求自己。同時(shí)還要做到：

　　1、善交益友、不交損友。

　　要與正直、誠(chéng)實(shí)守信、能夠幫助自己上進(jìn)的人交朋友，不要對(duì)自己道德品行產(chǎn)生不良影響的人交朋友。

　　2、注重儀表、自尊自愛(ài)。

　　保持個(gè)人整潔、講究衛(wèi)生、舉止文明按規(guī)定穿著校服，這樣才能符合一名中學(xué)生的身份。

　　3、禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信。

　　平等待人，與人為善;同學(xué)之間互相尊重、團(tuán)結(jié)互助，理解寬容;正常交往，不以大欺小，不欺負(fù)同學(xué)，不戲弄他人。遇見(jiàn)老師主動(dòng)行禮、問(wèn)好。

　　同學(xué)們：今天你們以松泉為榮，明天松泉以你們?yōu)闃s。我充分相信：在松泉的三年，只要大家認(rèn)真學(xué)習(xí)，按成人、成才、成功的方向努力，你們一定會(huì)創(chuàng)造出燦爛而美好的未來(lái)。

2023年遵紀(jì)守法演講稿 篇8

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

　　今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)

　　沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。

　　“法律”可以說(shuō)是黑色的，因?yàn)樗�在犯罪人面前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗�在無(wú)辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。

　　隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄�(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”

　　遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。

　　民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

　　在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)�，傲立于世界民族之林�?/p>

　　遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

　　國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年“文革”，社會(huì)動(dòng)亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

　　社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!

　　總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。

　　謝謝大家!

2023年遵紀(jì)守法演講稿 篇9

　　遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

　　國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年“文革”，社會(huì)動(dòng)亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

　　社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!

　　總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。

　　謝謝大家!

2023年遵紀(jì)守法演講稿 篇10

　　我國(guó)有句古話“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。就是說(shuō)，無(wú)論做什么事都要有一個(gè)規(guī)矩否則就什么也做不成。對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)這規(guī)矩就是法。作為國(guó)家公民和社會(huì)成員，人人都要遵守法律，維護(hù)法律。我們中學(xué)生作為國(guó)家的小公民，社會(huì)的小主人，同樣應(yīng)該學(xué)法、懂法、守法，以保護(hù)我們自己的權(quán)益，不損害他人和社會(huì)的利益。只有從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣長(zhǎng)大后才能成為對(duì)社會(huì)有用的遵紀(jì)守法的好公民。

　　我們知道，一個(gè)人如果一旦養(yǎng)成了種種不良習(xí)性后要矯正過(guò)來(lái)是很不容易的，需要花費(fèi)更大的力氣。所以，我們未成年人就應(yīng)該在日常生活中和學(xué)習(xí)中，處處遵守國(guó)家法律、法規(guī)以及社會(huì)公共規(guī)范，遵重社會(huì)公德，從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，自我調(diào)節(jié)、自我完善，自覺(jué)抵制違法犯罪行為的引誘。再說(shuō)了如果未成年人自甘墮落，老師、家長(zhǎng)及社會(huì)再怎樣幫助，也是無(wú)濟(jì)于事的。所以我們還要自尊、自律、自強(qiáng)，因?yàn)檫@是是一種積極的人生態(tài)度，也是我們未成年人進(jìn)行自我防范和贏得社會(huì)保護(hù)的途徑。

　　同學(xué)們，構(gòu)建和諧社會(huì)是我們每個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任，創(chuàng)建平安校園也是我們?nèi)�校師生的義務(wù)。我真誠(chéng)的希望同學(xué)們依法律己，抵制不良誘惑，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，提高道德修養(yǎng)，為自己將來(lái)美好的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　如果我們每個(gè)人都能做一個(gè)遵紀(jì)守法的公民，做自己該做的事，那么我們的生活質(zhì)量將會(huì)越來(lái)越高，我們的社會(huì)將變得更加和諧，我們的家園將會(huì)越來(lái)越好。

2023年遵紀(jì)守法演講稿 篇11

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：

　　早上好!今天我在國(guó)旗下講話的題目是：做知法、守法、用法的好公民。

　　談起法律，總會(huì)給人以神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺(jué)。其實(shí)，法律與道德、習(xí)慣、紀(jì)律一起，都是與我們息息相關(guān)的。正是有法律的存在，我們的生命和財(cái)產(chǎn)才得到應(yīng)有的保障。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)思考的是：在我們的成長(zhǎng)道路上如何與法律同行?有同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律就約束不到我們。我可以說(shuō)：不是的!法律離我們很近，在法律面前，人人平等。

　　近年來(lái)，青少年犯罪現(xiàn)象有呈上升勢(shì)頭，而且犯罪的一般是18歲以下的在校學(xué)生。根據(jù)來(lái)自中國(guó)青少年違法犯罪研究會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料表明，近年內(nèi)，青少年違法犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的70%以上，其中十五六歲少年犯罪案件占到了青少年違法犯罪案件總數(shù)的70%以上。由于犯罪，給他們以后的人生帶來(lái)了極大地危害。比如：案件一：某中學(xué)兩名高一學(xué)生，在班級(jí)打掃衛(wèi)生中追逐，其中一位不小心將另一位的毛衣撕開(kāi)一個(gè)小口，兩名學(xué)生互相推拉爭(zhēng)執(zhí)。老師將他們帶回辦公室進(jìn)行勸導(dǎo)，兩人均表示和解。誰(shuí)知放學(xué)后，在其他三名同學(xué)慫恿下，毛衣被撕破的同學(xué)再次追上對(duì)方要求賠償，對(duì)方不答應(yīng)，兩人扭打在一起。廝打中，毛衣被撕破的同學(xué)手握借來(lái)的小刀揮動(dòng)捅插，被插的同學(xué)頸部和左前胸各中一刀，最后因搶救無(wú)效而死亡。案件二：某市一中專學(xué)校經(jīng)常發(fā)生偷盜案件，后被警方破獲，抓獲的14名案犯中有10名是在校學(xué)生，為首的兩個(gè)也是該校之前已經(jīng)開(kāi)除的學(xué)生。

　　作為中學(xué)生的我們，我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)，想好好的學(xué)習(xí)，前提必須要遵紀(jì)守法，而遵紀(jì)是基礎(chǔ)。我們千萬(wàn)不要忽視遵紀(jì)的作用，這些青少年犯罪都是從小都是嬌生慣養(yǎng)，爭(zhēng)強(qiáng)好斗和受外界的不良影響，“以小見(jiàn)大”的道理人人都懂。如果你認(rèn)為“現(xiàn)在違反一下學(xué)校紀(jì)律沒(méi)什么大不了，只要我以后不違法就行”，那就請(qǐng)你趕快打消這種念頭吧!“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”何苦要等到法律制裁的時(shí)候才后悔呢?所以我們現(xiàn)在只有從一個(gè)合格的中學(xué)生做起，將來(lái)當(dāng)我們走出校園，融入社會(huì)這個(gè)大集體后，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。

　　同學(xué)們，要做一名遵紀(jì)守法的公民，就要從以下三方面做起：

　　一、學(xué)法。通過(guò)學(xué)習(xí)法制知識(shí)，才能邁好人生的第一步。我們廣大的青

　　少年只有學(xué)習(xí)了法制知識(shí)，才能知道是什么是合法，什么是違法，學(xué)會(huì)分辨是非，識(shí)別善惡，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，才能夠清楚地明白法律的重要性。

　　二、守法。法制法規(guī)是神圣的。我們守法，就可以在法治的保護(hù)下自由飛翔。

　　違法就會(huì)受到法律的制裁，廣大的青少年只有懂法守法，才能依法辦事，遠(yuǎn)離犯罪邊緣線。

　　三、用法。法制法規(guī)無(wú)處不在。它像我們身旁的騎士，時(shí)刻保護(hù)我們。我

　　們應(yīng)該合理的運(yùn)用法制知識(shí)來(lái)保護(hù)未成年的我們應(yīng)該享有的權(quán)利和義務(wù)。運(yùn)用我們手中的法制法規(guī)，保障我們和我們身邊的人。

　　同學(xué)們，在21世紀(jì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們不僅要重視科學(xué)文化素質(zhì)，更要培養(yǎng)高尚的道德修養(yǎng)。有了法律，我們的秩序更加井然;有了法律，我們的生活更加自由;有了法律，我們攀登的腳步會(huì)更加堅(jiān)實(shí)。

　　同學(xué)們，從今天起，從這一刻，讓我們一起與法律同行!我的講話完畢，謝謝大家。

2023年遵紀(jì)守法演講稿 篇12

　　各位老師、同學(xué)：

　　早上好!今天我講話的題目是《嚴(yán)以律己，做遵紀(jì)守法的好學(xué)生》。

　　俗話說(shuō)，“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。我們無(wú)論做什么事情，都要遵守規(guī)矩，否則就什么也做不成。對(duì)于國(guó)家、社會(huì)來(lái)說(shuō)，這個(gè)規(guī)矩就是法律。任何人都不能超越法律，大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)集體，一個(gè)個(gè)人，都不能置身于法律之外，更不能凌駕于法律之上，都必須在法律的范圍里進(jìn)行。依法治國(guó)是我國(guó)的治國(guó)基本方略，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的一個(gè)重要標(biāo)志，是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必然要求。我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。青少年法律素質(zhì)的高低，在一定程度上決定了未來(lái)社會(huì)的穩(wěn)定程度。

　　曾說(shuō)過(guò)，“法制教育要從娃娃抓起�！弊鳛樾率兰o(jì)的小學(xué)生，我們要提高自身的法律意識(shí)，自覺(jué)學(xué)習(xí)基本的法律知識(shí)，逐步培養(yǎng)法律素質(zhì)，成為一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民;我們要善于運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯，自覺(jué)不損害他人和社會(huì)的利益;我們要熱心宣傳法律法規(guī)，以正確的法制觀念去影響身邊的人，帶動(dòng)周圍的人，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　當(dāng)然，對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在更為重要的是遵守校規(guī)、校紀(jì)。作家柳青曾說(shuō)，“人生的道路很漫長(zhǎng)，但緊要處往往只有幾步，特別是在人年輕的時(shí)候�！蓖瑢W(xué)們正處在中小學(xué)時(shí)期，正是各種良好行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期。如果堅(jiān)持按照《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，天天堅(jiān)持，時(shí)時(shí)提醒，日積月累，就會(huì)養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。而良好的行為習(xí)慣可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，將會(huì)使我們成為一個(gè)品德高尚的人，這會(huì)影響我們一生的發(fā)展。

　　十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。知法守法，與法同行，是青少年健康成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。因此，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從自己做起，從身邊小事做起，自覺(jué)做到改變不良習(xí)慣，做知法、懂法、守法、護(hù)法的好學(xué)生!

　　“播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲品德;播種品德，收獲命運(yùn)�！痹竿瑢W(xué)們每個(gè)人都能嚴(yán)格要求自己，持之以恒，收獲堅(jiān)毅的性格，收獲高尚的品德，最終在未來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中把握自己的命運(yùn)!

2023年遵紀(jì)守法演講稿 篇13

　　我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，遵紀(jì)守法，是我們每個(gè)人的義務(wù)。我們是在法制社會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)的，法律是社會(huì)安定的保障。那么，我們的法律知識(shí)如何呢?我們又如何靠法律保障自己的權(quán)益呢?所以首先要知法、懂法才可以守法，做法制社會(huì)里的文明小公民。

　　從我們懂事開(kāi)始，就開(kāi)始了解各種事物的規(guī)章制度和規(guī)則，并逐漸了解國(guó)家的法律法規(guī)，加強(qiáng)道德約束。岳飛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”這是對(duì)我們這些陽(yáng)光少年的督促：一定要珍惜自己的青春和生命。只可惜現(xiàn)在很多的少年罪犯，他們心中沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)，受到不良環(huán)境或者事物的影響，漠視法律，犯了罪必定受到法律的制裁!他們的人生才開(kāi)始短短十幾年，還有漫漫路途，還要享受陽(yáng)光的沐浴以及父母親人對(duì)你的關(guān)愛(ài)，老師對(duì)你贊許的目光，只可惜，一切都荒廢了。

　　俗話說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓。”我們生活中處處都存在著規(guī)矩。比如：教室的桌椅板凳，不可以踩踏損壞;公共設(shè)施，不能隨意破壞或者據(jù)為己有;不能打架斗毆;不能違反交通規(guī)則……平時(shí)在我們周圍，還是有很多不守規(guī)矩的人，比如：升國(guó)旗時(shí)，同學(xué)們本應(yīng)該乖乖站好敬隊(duì)禮，可是有些同學(xué)嬉皮笑臉，無(wú)所事事，好像國(guó)旗和他們一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有;還有些同學(xué)像小麻雀一樣嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停，他們哪有一點(diǎn)敬仰祖國(guó)的意識(shí)?愛(ài)國(guó)守法，就是要從小做起，從身邊做起!

　　前些天，我在報(bào)紙上看了一篇文章：一個(gè)上初二的學(xué)生文文，他嫌?jì)寢寣?duì)自己管教太嚴(yán)，就和一些不三不四的同伙搶錢(qián)包，溜網(wǎng)吧……一天晚上，媽媽發(fā)現(xiàn)他又進(jìn)網(wǎng)吧了，就沖進(jìn)去當(dāng)場(chǎng)給了他一個(gè)耳光，他覺(jué)得媽媽不給自己留面子，就密謀同伙，幾天后一起拿菜刀殺了自己的媽媽，并且第二天若無(wú)其事上學(xué)了。這件事我看了后很震驚，“人之初，性本善”，他怎么能做出這樣的事?真是法理難容!

　　這就是沒(méi)有法律意識(shí)才造成的悲劇，破壞了幾個(gè)家庭的完整，也毀了自己的前程。所以從小培養(yǎng)法律意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)法、知法、守法、用法、護(hù)法的良好習(xí)慣，讓法律永存心中，從小在心中播種善良與愛(ài)的種子，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的小公民，使我們的社會(huì)更加和諧。

2023年遵紀(jì)守法演講稿 篇14

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

　　今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)

　　沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。

　　“法律”可以說(shuō)是黑色的，因?yàn)樗�在犯罪人面前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗�在無(wú)辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。

　　隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄�(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣： “這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”

　　遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。

　　民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

　　在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)�，傲立于世界民族之林�?/p>

　　遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

　　國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年“文革”，社會(huì)動(dòng)亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

　　社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!

　　總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。

　　謝謝大家!

2023年遵紀(jì)守法演講稿 篇15

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

　　今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)

　　沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。

　　“法律”可以說(shuō)是黑色的，因?yàn)樗�在犯罪人面前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗�在無(wú)辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。

　　隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄�(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣： “這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”

　　遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。

　　民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

　　在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)�，傲立于世界民族之林�?/p>

　　遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

　　國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年“文革”，社會(huì)動(dòng)亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

　　社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!

　　總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。

　　謝謝大家!