初中課前的演講稿（精選3篇）
初中課前的演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我叫崔鵬羽，今年10歲了。我是北京市朝陽(yáng)區(qū)惠新里小學(xué)的一名小學(xué)生。很榮幸能夠站在這個(gè)演講臺(tái)上，今天我演講的題目是《我的表演夢(mèng)》。
從小我就愛(ài)做夢(mèng)，夢(mèng)中，天是那么藍(lán)、水是那么清、草是那么綠、花是那么香。媽媽曾告訴我每個(gè)人的夢(mèng)想都像彩虹一樣絢麗多彩，但是要想實(shí)現(xiàn)它必需歷經(jīng)風(fēng)雨。
能成為一名演員是我一直以來(lái)最大的夢(mèng)想，打小酷愛(ài)表演的我從4歲開(kāi)始就陸續(xù)參加了大大小小許多劇組的拍攝。在夢(mèng)想之路上也算邁出了小小一步。
記的20xx年的一天，北京突然降下了第一場(chǎng)雪，溫度驟降到了零下幾度。那天劇組要補(bǔ)拍一個(gè)戶外的夏天場(chǎng)景，我縮在車(chē)?yán)锷l(fā)抖，正當(dāng)我躊躇不前想放棄的時(shí)候，腦海里浮現(xiàn)起《長(zhǎng)征》劇組的一次訪談節(jié)目。導(dǎo)演介紹一位演員為了表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士在沼澤地里壯烈犧牲，毫不猶豫跳下泥水之中，憋住呼吸直到整個(gè)人都淹沒(méi)了。而且為了配合不同機(jī)位的拍攝，要這樣反反復(fù)復(fù)好幾次。是什么支撐著他呢，我想，應(yīng)該就是夢(mèng)想吧!想到這里，我鼓起勇氣面帶微笑，穿著裙子獨(dú)自走到拍攝現(xiàn)場(chǎng)。在大家的贊嘆聲中順利地完成了拍攝，我看到現(xiàn)場(chǎng)許多叔叔阿姨的眼睛濕潤(rùn)了。嚴(yán)寒一下子不知跑到哪里去啦，那一刻我們所有人的心是暖暖的。
爸爸說(shuō)過(guò)，臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功，夢(mèng)想的舞臺(tái)是留給有準(zhǔn)備的人的。20xx年的夏天，作為廣西劉三姐藝術(shù)節(jié)邀請(qǐng)的小小劉三姐，我要獨(dú)唱一首《我是小小劉三姐》。同臺(tái)演出的有孫楠和玖月奇跡等知名歌手，現(xiàn)場(chǎng)演出不像平時(shí)拍戲沒(méi)有重來(lái)的機(jī)會(huì)。說(shuō)實(shí)話，一向還算“膽大”的我演出前，第一次實(shí)實(shí)在在地感到了壓力。在飛機(jī)上、在賓館里、甚至是彩排間歇的后臺(tái)、大概也包括睡夢(mèng)中吧，一遍遍哼唱，一遍遍比劃著每一個(gè)表演動(dòng)作。正式登臺(tái)反而是我最最輕松最最自然地一次表演，《我是小小劉三姐》獲得了雷鳴般的掌聲。當(dāng)?shù)睾枚嘈∨笥褷?zhēng)著和我拍照，我臉紅了。第一次感到夢(mèng)想離自己是那么的近。
20xx年我有幸參加了由法國(guó)著名導(dǎo)演費(fèi)利普·彌勒?qǐng)?zhí)導(dǎo)的電影《夜鶯》的拍攝，他曾經(jīng)拍攝過(guò)的影片《蝴蝶》一直是我和媽媽最喜歡的。為了能爭(zhēng)取到這個(gè)角色，我頭一次向劇組撒了“謊”，我飾演的侗族姑娘小美是個(gè)游泳高手，而真實(shí)的我只和媽媽突擊“訓(xùn)練”過(guò)三次泳技。
拍攝地點(diǎn)選擇在大山深處的一處深潭，背靠著一個(gè)很大的瀑布。雖然是夏天，水還是冰涼冰涼的。那天我要和當(dāng)?shù)氐亩弊逍∨笥雅囊粓?chǎng)水中嬉戲的戲，他們可個(gè)個(gè)都是游泳健將。我該怎么辦呢?“有史以來(lái)”這是我第二次感到“壓力山大”。導(dǎo)演一聲開(kāi)始，我第一個(gè)“撲通”跳入水中。劇情要求我獨(dú)自一人游到對(duì)岸，我?jiàn)^力向前游，游啊!游啊!游啊!在我精疲力竭幾乎要沉下去時(shí)終于游到了對(duì)岸。耶!順利過(guò)關(guān)!
事后飾演爺爺?shù)睦畋Ｌ餇敔斦f(shuō)：“小羽，游的不錯(cuò)嗎。”這時(shí)我才向爺爺徹底坦白，今天我才算真正學(xué)會(huì)了游泳。
感謝我所參加過(guò)的劇組中的叔叔阿姨們，他們教會(huì)了我很多很多。像《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》中的趙寶剛導(dǎo)演，孟廣美媽媽，佟大為叔叔……還有許許多多像他們一樣幫助我向著夢(mèng)想前行的人們。
特別是在軍營(yíng)中拍攝《第五空間》期間，軍營(yíng)中的大哥哥大姐姐們，讓我明白了如何相信自我。
劇中的我需要在陸航學(xué)院的操場(chǎng)上穿著輪滑鞋翩翩起舞，對(duì)于一個(gè)初學(xué)者來(lái)說(shuō)難度太大了。是那些在驕陽(yáng)下刻苦操練的戰(zhàn)士們感染了我，他們能我也能!頂著同樣的烈日，每天分秒必爭(zhēng)，終于我的輪滑技巧提高了。當(dāng)導(dǎo)演的監(jiān)視器里回放著那個(gè)扎著兩條小辮神采飛揚(yáng)的輪滑姑娘時(shí)，在場(chǎng)的所有人都笑了，我也笑了。
20xx年北京街頭很多公交站臺(tái)出現(xiàn)了一則首都精神文明辦的愛(ài)心宣傳，《遵守交通法規(guī)真愛(ài)生命旅程》其中那個(gè)微笑的小朋友就是我。能為首都精神文明建設(shè)添一彩，我感到萬(wàn)分榮幸。
破土的小苗，在心中萌發(fā)。夢(mèng)想就是它的力量。
謝謝大家
初中課前的演講稿 篇2
同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《為錢(qián)正名》。
錢(qián)，古已有之。惡之者鄙為“銅臭”，好之者昵稱“孔兄”。但縱視千古，橫觀全球，對(duì)錢(qián)總是毀多譽(yù)少。偶有譽(yù)者，則會(huì)招來(lái)討伐聲四起。錢(qián)本無(wú)過(guò)，且于人類有大功，何遭此遇?特作小論，為錢(qián)正名。
錢(qián)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中稱為“貨幣”，又稱“一般等價(jià)物”。它的出現(xiàn)，實(shí)在幫了人類一個(gè)大忙。錢(qián)沒(méi)有出現(xiàn)時(shí)，農(nóng)民要買(mǎi)布，就得背著谷子去換。如果賣(mài)布的人不需要谷，卻需要羊，那么農(nóng)民又得去找賣(mài)羊人。賣(mài)羊的人如果需要刀，農(nóng)民還得去找賣(mài)刀的人。賣(mài)刀的人如果正好需要谷，農(nóng)民就可以用谷換刀，用刀換羊，用羊換布，幾經(jīng)周折換到自己需要的東西。如果賣(mài)刀的人不需要谷，那可憐的農(nóng)民還得繼續(xù)背著谷子奔波下去呢!
有了錢(qián)，一切都好辦了。農(nóng)民只要賣(mài)谷換錢(qián)，用錢(qián)買(mǎi)布，兩次交易就能買(mǎi)到自己需要的東西。錢(qián)的出現(xiàn)，為人類節(jié)約了大量的時(shí)間和精力，使人類能更好地發(fā)展生產(chǎn)。錢(qián)之于人類，功莫大焉!
錢(qián)不僅是商品交換的媒介，還是國(guó)家經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的杠桿之一。適量多發(fā)行紙幣，能刺激消費(fèi)，繁榮市場(chǎng)，促進(jìn)生產(chǎn);適度緊縮銀根，回收紙幣，又能抑制通貨膨脹。錢(qián)之于國(guó)，功莫大焉!
錢(qián)，鄙之者認(rèn)為它可以使人道德敗壞，可以拆散家庭甚至可以使國(guó)破家亡。古羅馬不就是在物欲橫流中毀滅嗎?被黃金的鎖鏈鎖人鐵窗者，更是不勝枚舉。人們遂以此討伐錢(qián)，并且說(shuō)：錢(qián)之罪也!
冤枉啊!錢(qián)只是一種工具，它為禍，那是被人用錯(cuò)了地方，錢(qián)本身有什么錯(cuò)?面對(duì)以色列一次又一次的爆炸事件，我們能否定諾貝爾發(fā)明炸藥的功績(jī)嗎?“坳哭六軍俱搞素，沖冠一怒為紅顏。”陳圓圓又有什么錯(cuò)?錯(cuò)的是李自成不該縱容部將擄人愛(ài)姬，錯(cuò)的是吳三桂不該為私仇拋棄了民族大義。既然我們肯定諾貝爾的功績(jī)，既然我們不責(zé)怪陳圓圓，那我們?yōu)槭裁椽?dú)要責(zé)備錢(qián)呢?
人心思富，理所應(yīng)當(dāng)。只要取之合法，用之得當(dāng)，錢(qián)又怎能使人道德敗壞?管仲位居人臣，富于列國(guó)之君，以此名列《史記》;劉墉騙了20箱黃金去販濟(jì)災(zāi)民，更是人心大快。道德是否敗壞，在人本身，妄責(zé)金錢(qián)，不免有推誘罪責(zé)之嫌。
悠悠千載，錢(qián)受人毀謗無(wú)數(shù)。
初中課前的演講稿 篇3
尊敬的_: 在當(dāng)今的物質(zhì)橫流社會(huì)，誰(shuí)都離不開(kāi)Money，所以，有人會(huì)說(shuō):金錢(qián)不是萬(wàn)能，但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。那所謂的“金錢(qián)”它是什么呢?有人說(shuō):金錢(qián)是一把鑰匙，它能打開(kāi)通往賄賂犯罪之路的大門(mén);也有人說(shuō):金錢(qián)是一面魔鏡，它能照射出人性的貪婪;而哲學(xué)家說(shuō):“金錢(qián)是一個(gè)債主，借你一刻鐘的歡悅，讓你付上一世的不幸�！笨杉幢闶侨绱�，我們也不能否定金錢(qián)在經(jīng)濟(jì)生活中所起的重要作用。那么，金錢(qián)對(duì)我們有什么用呢? 挪威劇作家易人生說(shuō)過(guò):“金錢(qián)能買(mǎi)來(lái)食物，卻買(mǎi)不來(lái)食欲;金錢(qián)能買(mǎi)來(lái)藥品，卻買(mǎi)不來(lái)健康;錢(qián)能買(mǎi)來(lái)熟人，卻買(mǎi)不來(lái)朋友;錢(qián)能用來(lái)奉承，卻帶不來(lái)信賴……”
而且我們的衣、食、住、行樣樣都離不開(kāi)錢(qián)。還有，我們學(xué)習(xí)所需的輔導(dǎo)書(shū)，出門(mén)旅游和創(chuàng)建企業(yè)或公司周轉(zhuǎn)等等方面不能沒(méi)有錢(qián)。特別點(diǎn)明，金錢(qián)也能使我們?nèi)椭恕＜热凰鼘?duì)我們這么有用，那么，我們應(yīng)怎樣使用它呢? 合理、正確的使用錢(qián)，把它花在該花的地方，那么，我們就是金錢(qián)的主人;但如果不規(guī)劃，不合理的使用錢(qián)，把它花在一些奢侈的地方，那么我們就是金錢(qián)的奴隸。
養(yǎng)成合理用錢(qián)的習(xí)慣，有利于我們樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，指導(dǎo)我們理性地對(duì)待金錢(qián)，通過(guò)合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢(qián)，把錢(qián)用到有利于國(guó)家社會(huì)，有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，人生更有意義。