傳統(tǒng)文化一分鐘演講稿2023（通用3篇）
傳統(tǒng)文化一分鐘演講稿2023 篇1
各位同學們好：
我是十一年級的Summer，今天我演講的題目是：傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。中國是世界四大古國之一。五千年的悠悠歷史筑成當今中國。其中，文化起源于公元前2070年的夏朝。與它的悠久歷史相對應，中國文化內涵博大精深。而如今隨著時代日新月異的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的保留與摒棄已在國內成為一個深度討論的話題。
文化的定義是什么?中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)在所面臨的狀況又是什么?文化在字典中的解釋是：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富。其另一解釋是：同一個歷史時期的不依分布地點轉移的遺跡、遺物的綜合體以及運用文字的能力及一般知識。以上解釋則已充分概括了中國三大文化：儒家文化、建筑遺跡和歌詞詩賦。由于這些文化的存在，中國現(xiàn)共有31項文化遺產，居世界第三位。而如今那些我們曾經(jīng)引以為傲的寶貴遺產，所面臨的現(xiàn)狀也是有目共睹的，中國傳統(tǒng)文化的主流正面臨著斷子絕孫的，無以為繼的重大危機。看似活生生地存在，卻幾乎是在漸漸消失，中國的傳統(tǒng)文化所遭遇的異變，繼”_“和改革開放以來，已在很大的程度上被橫行而來的西方文化頂替掉了。而殘存的部分也正在被全球化過程進一步的掃蕩。對于一個文化是否存活著，我們就要看它的基本精神是否還能打動現(xiàn)實人群，與實際生活和歷史進程有呼應。
儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主體。但其近年來的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先，其傳承儒家文化范式為自己生命的終極追求的團體，現(xiàn)已基本上消失了。而儒家以家庭為根，以農業(yè)為本，半天然半教化的團粒結構也日益消退，幾近消亡。且其的基本價值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。而儒家乃至傳統(tǒng)文化中的獨特語言在人們表達關鍵思想和深刻情感的話語和藝術形式中已是岌岌可危。由此可見：以儒家為主的中國傳統(tǒng)文化已陷入了生存危機�！敝袊蚝翁幦ァ斑@個曾被完全政治化的問題，現(xiàn)在已經(jīng)獲得和正在獲得越來越濃重的悲涼文化含義。
根據(jù)上述的情況，你所能感受和體會的是什么?如果曾經(jīng)擁有的一件美好的東西，因為你的失誤瞬間瓦解，難道你想說的僅僅只是一句：對不起?!并摻雜著內疚?為何很多的時候。人們總是因為失去了，才懂得珍惜?難道不能在失去前好好把握住機會抓住它呢?中國傳統(tǒng)文化如今暫沒有頻臨毀滅，因此，我們如今所能做的是挽留住它，讓更多的人去關注它。不要在人們再次需要它的時候，才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)離我們而去了。
黃河之水哺育了一代又一代的華夏兒女并同時孕育著新的文化長河，作為龍的傳人，每個時代都有它自己的變化，對于每個人來說，應該要適應一種新文化的出現(xiàn)。一個文化偉大的時代，這個時代的人必定是好學的，因為只有好學，吸取別人的優(yōu)秀文化，融洽自身文化，才能使其發(fā)揚光大。但這并不意味著我們要摒棄自己的傳統(tǒng)文化，相反我們要更加關注傳統(tǒng)文化，畢竟它是我們生長的來源，經(jīng)過五千年歷史滄桑所保留下的精華。是外來者所不能完全替代的。
文化，對一個國家和民族來說是脊梁!由此可見，一個國家和民族要沒有自己的文化結果是可想而知的。雖然談不上我們要拯救我們的傳統(tǒng)文化，但傳承和發(fā)揚是不容忽視的!
我的演講完了，謝謝!
傳統(tǒng)文化一分鐘演講稿2023 篇2
我喜歡書法，喜歡練字。在學習書法的道路上，我付出而了艱辛，收獲了喜悅，在一次偶然的機會，老師推薦了我去學校的書法班。
起初，由于對書法的喜愛和沖動，我在書法班的學習十分刻苦，一有時間，就開始練習。但是，時間久了，這種枯燥。單調的學習讓我感到厭煩，很想放棄書法的學習。每當我看到學校墻上掛著一幅幅的書法作品時，我真的很想，很想有一天，那墻上掛著我瀟灑的字跡，于是，我決定我一定要努力練習，不經(jīng)一番風霜苦，那哪得臘梅吐清香。功夫不負有心人，一次又一次展出，一次又一次比賽，讓我充滿信心，為自己感到自豪，這不完全靠我自己，還靠老師的精心教導，老師，謝謝你!
辛苦的勞動讓我有了收獲，收獲的喜悅也給我?guī)砹藢W習的動力。現(xiàn)在我對書法可以說是情有獨鐘了。它令我陶醉，讓我在淡淡的墨香中享受了書法的樂趣;它讓我欣喜，讓我在勤學苦練中享受成功的快樂!
傳統(tǒng)文化一分鐘演講稿2023 篇3
同學們、老師們：
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化�！ �
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚的神采�！ �
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下�！蔽幕删土嗣褡宓尼绕�。民族文化是民族身份的重要標志，是一個民族歷史文化的長期積淀，每個節(jié)日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學們，可如今，中秋節(jié)對于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂?是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農歷八月十五?
現(xiàn)實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神�！ �
面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質文化遺產，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的'沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪�！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價的文化遺產，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統(tǒng)文化�！ �
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進化永生的�！蓖瑢W們，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個幸�？鞓返闹星锕�(jié)�！ �