傳統(tǒng)文化演講稿800字作文（通用26篇）
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇1
學(xué)弟學(xué)妹們：
大家好!
近日，教育部增大了古詩(shī)文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名篇在語(yǔ)文新教材中的占比，對(duì)此，部分學(xué)生提出異議：當(dāng)今時(shí)代，加大古詩(shī)文學(xué)習(xí)比重是否必要?
古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富，文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國(guó)家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認(rèn)為加大古詩(shī)文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營(yíng)養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長(zhǎng)�！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！蔽覀冏x到的是坦然面對(duì)挫折，對(duì)未來(lái)充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山�！蔽覀冏x到的是一種堅(jiān)守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國(guó)盡力的拳拳報(bào)國(guó)心。
學(xué)習(xí)古詩(shī)文，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說(shuō)：“學(xué)了那么多的詩(shī)詞之后，你就會(huì)感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無(wú)常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽�！�
古圣先賢給我們留下了無(wú)盡的智慧，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，讓企業(yè)從中汲取的營(yíng)養(yǎng)，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰�？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，離不開優(yōu)秀的文化。中國(guó)千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化，不是侵略，不是稱霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，中國(guó)日漸強(qiáng)大的同時(shí)，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng)。反觀美國(guó)，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國(guó)家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩(shī)文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國(guó)日益強(qiáng)大!
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，同志們、朋友們：
大家下午好!今天，我們相聚在廣東四大名園之一的可園，共同參加第三屆可園傳統(tǒng)文化節(jié)開幕儀式，首先，我代表東莞市文化廣電新聞出版局，對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓的到來(lái)表示熱烈的歡迎!向關(guān)心和支持本次活動(dòng)的各界朋友表示衷心的感謝!
可園是東莞城市的文化地標(biāo)。自清代建園以來(lái)，歷經(jīng)160多年的時(shí)代變遷，孕育了居廉、居巢等一批杰出的藝術(shù)大師和文化名家，對(duì)莞邑文化乃至嶺南文化產(chǎn)生過重要影響，是東莞寶貴的文化資源。同時(shí)，可園還是嶺南園林的典型代表，玲瓏精巧、疏密有致的園林格局，集中體現(xiàn)了嶺南建筑獨(dú)特的風(fēng)格和流派�？梢哉f(shuō)，可園的存在，為我們品鑒東莞?jìng)鹘y(tǒng)文化保留了一縷鮮活的文化血脈，為我們領(lǐng)略嶺南風(fēng)情保留了一處珍貴的歷史遺存。今天，我們?cè)谶@里舉辦第三屆可園傳統(tǒng)文化節(jié)，就是要大力傳承可園傳統(tǒng)文化的精華，并不斷賦予其新的文化內(nèi)涵和特征，使這座別具神韻的嶺南園林，煥發(fā)出更加迷人的時(shí)代風(fēng)采，成為東莞文化名城建設(shè)中又一張靚麗名片。
20xx年以來(lái)，可園傳統(tǒng)文化節(jié)已成功舉辦了兩屆，充分展示了可園秀美的園林風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)，成為推介和宣傳東莞地域特色文化的有效載體。本屆可園傳統(tǒng)文化節(jié)，將開展包括傳統(tǒng)文化展示和嘉年華互動(dòng)在內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng)，集中展出一批優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精品，如可園館藏嶺南書畫作品展，可園詩(shī)詞書法展，木魚歌宮燈制作等。同時(shí)，還將以“嘉年華”的方式，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演示與市民互動(dòng)結(jié)合起來(lái)，舉辦包括制作中國(guó)結(jié)、燈籠、風(fēng)箏等活動(dòng)，為市民了解可園、走近東莞文化搭建了一個(gè)良好的平臺(tái)。我希望，通過可園傳統(tǒng)文化節(jié)的舉辦，能夠進(jìn)一步推動(dòng)優(yōu)秀文化資源的發(fā)掘整合，促進(jìn)特色文化品牌的鍛造升級(jí)，為傳承傳統(tǒng)文化精華、滿足群眾文化需求，提升東莞城市形象作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后，祝愿本次文化節(jié)取得圓滿成功，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇3
在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年味都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇4
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富，深邃的人文內(nèi)涵，是它，讓我們感受到書法那無(wú)與倫比的藝術(shù)美;是它，讓我們體會(huì)到詩(shī)詞的格律美;是它，讓我們悟到傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)涵美。這些傳統(tǒng)文化，仍流傳在我心中。王羲之的行書堪稱“天下第一行書”，他行筆瀟灑飄逸，筆勢(shì)委婉含蓄，如行云流水。故有唐太宗贊之曰：“飄若浮云，矯若驚龍。”明代趙涵的《石墨鐫華》，用筆方正，且能于方正中見險(xiǎn)絕，字畫的安排緊湊、勻稱，間架開闊穩(wěn)健，堪稱“正書第一。”東漢書法家張芝，用筆放縱，筆勢(shì)連綿環(huán)繞，字形奇變百出，不計(jì)一筆一字的工拙，力求氣勢(shì)暢達(dá)豪放，大起大落，放任不羈，有“草圣”之稱。這就是書法那與眾不同的美。
傳統(tǒng)文化把我卷進(jìn)書中，讓我去領(lǐng)悟詩(shī)詞的奧秘，文言的精華。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”!杜甫不愧為詩(shī)圣，即使面對(duì)自己如此凄慘的處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護(hù)，仍期盼著統(tǒng)治者能任用賢能之才，仍期盼著祖國(guó)能繁榮昌盛!“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去，原來(lái)是金英雄，是無(wú)辜冤死的岳飛啊!他是如此威武，如此神勇，如此有志向，定要“踏破賀蘭山缺”。
“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;走進(jìn)孔子的世界，你是否聽到三千弟子的吟讀?“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”走進(jìn)李白的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他不會(huì)因朝庭而失落，面對(duì)奢侈的長(zhǎng)安，他反而“停杯投籌不能食”。不愿與世人同流合污，宋愨說(shuō)過“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，這讓李白自信“天生我材必有用”，因?yàn)槔畎椎氖澜缡切撵`可以自由翱翔，不受拘束的世界。
我靜靜地走著，我聆聽到了蘇軾因?yàn)橛辛巳碎g真情的美好期盼而唱“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，我聆聽到了范仲淹因?yàn)橛辛讼肓⒐w家的期盼而育“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然夫勒歸無(wú)計(jì)”，更聆聽到了魯迅先生救國(guó)救民的深情期盼“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
”因?yàn)橛辛诉@些偉大的詩(shī)人、作家，中華民族經(jīng)過五千年的坎坷仍屹立于東方不倒!
傳統(tǒng)習(xí)俗至今仍有保留。有這樣一個(gè)傳說(shuō)：在農(nóng)歷五月初五那天，屈原含冤投江而逝，有人怕江里的魚去吃屈原的身體，就用粽葉裹著米飯纏成一個(gè)一個(gè)的，然后用龍舟去喂食。所以每年端午要吃粽子，劃龍舟。有一個(gè)傳說(shuō)：春節(jié)那天，年獸要來(lái)吃人，因?yàn)楹芘录t色和火光，所以每年春節(jié)，家家戶戶都貼春聯(lián)放鞭炮。有一個(gè)傳說(shuō)：嫦娥奔月，人們?yōu)榱思o(jì)念她又制作了月餅，中秋節(jié)時(shí)，望著明月，便會(huì)想起遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的家人。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)習(xí)俗，讓傳統(tǒng)文化充滿古風(fēng)，古氣。傳統(tǒng)文化，五千年來(lái)的歷史文明，仍在流傳、流傳著……
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇5
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
春節(jié)的習(xí)俗可多了!有貼春聯(lián)、貼“福”字、剪窗花等等。
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字抒發(fā)完美愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日添加喜慶氣氛。
春聯(lián)的種類很多，根據(jù)其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條等。“門心”貼在門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N在左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼在門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不一樣的資料，貼在相應(yīng)的地方。
去年的春節(jié)我們家還貼了一個(gè)倒“�！弊帜�。春節(jié)貼“�！弊�，也是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。民間為了更充分地體現(xiàn)向往和祝愿“福氣”、“福運(yùn)”，干脆將“�！弊值惯^來(lái)貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。
“�！弊值官N在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當(dāng)年用“�！弊肿靼涤洔�(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個(gè)“�！弊帧�
馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“�！弊�。其中有戶人家不識(shí)字，竟把“�！弊仲N倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元漳說(shuō)：“那家人明白您今日來(lái)訪，故意把福字貼倒了，這不是”福到“的意思嗎”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍最終消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。
春節(jié)的習(xí)俗五花八門，豐富多彩，我真盼望春節(jié)能早日到來(lái)!
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!
有這樣一種火焰，它不僅燃燒了自己，還照亮了別人;有這樣一種歌聲，它不僅掠過耳旁，還留在了人們心上;更有這樣一種情，它無(wú)怨無(wú)悔地付出，且從不求回報(bào)，并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛河，這就是——人情味。
它默默，它無(wú)私，它富含著中華民族 “古道熱腸，急人之所難”的精神，無(wú)論在世界的哪一個(gè)角落，它總會(huì)讓我們的心靈微顫。
當(dāng)我們得知鄰校的一位同學(xué)患上白血病時(shí)，我們二話不說(shuō)。毫不猶豫地獻(xiàn)起愛心來(lái)，大家你一元我一元地捐獻(xiàn)著，雖然這錢不多，可這愛的分量卻是沉甸甸的。然而，是什么推動(dòng)了我們，才讓我們得以無(wú)怨無(wú)悔地付出卻不求回報(bào)呢?是它，一種人與人之間的特殊情感，才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學(xué)伸出了援助之手。
在我們中國(guó)，恰恰就是這樣一種情，由里及外地散發(fā)著傳統(tǒng)美德的氣息。體現(xiàn)著中華民族的偉大精神，而“一方有難，八方支援“這是我們的真實(shí)寫照。
當(dāng)肆意的洪水狂奔時(shí)，我們?nèi)f眾一心，同抗水災(zāi);當(dāng)可怕的非典席卷時(shí)，我們眾志成城，勇斗病魔;當(dāng)無(wú)情的風(fēng)雪降臨時(shí)，我們堅(jiān)強(qiáng)不屈，共擋雪災(zāi)……一直到山崩地裂的時(shí)候，我們都沒有擯棄，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯、氣吞山河的動(dòng)人樂章，譜寫了一篇篇感人肺腑、驚天動(dòng)地的壯麗篇章，把我們中華民族富有的“仁者，人也”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。
然而，我們的舉動(dòng)既沒有驚天地，也沒有泣鬼神，而是這樣的平凡，只因?yàn)橛辛诉@樣一種情感，蘊(yùn)育著民族精神，滲透著我們，才讓我們13億同胞血肉相連，驗(yàn)血著愛的里程。
它，一種人與人之間不可或缺的情感，一種傳統(tǒng)美德，一種精神文化，才讓我們得以肩并肩、手挽手，共同走向了祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天。
人情味是流水，亙古不變地流著，演繹著情感的真諦，我愿永遠(yuǎn)沐浴這流水，讓它淌進(jìn)我的心田。
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇7
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好!
春節(jié)是中國(guó)民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最熱鬧的一個(gè)古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
今年，一到農(nóng)歷12月__日，媽媽就帶我上街買鞭炮和對(duì)聯(lián)。
我們來(lái)到街上，媽媽拉著我走啊，走啊。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對(duì)聯(lián)，一轉(zhuǎn)頭，看見我去年買的幾種對(duì)聯(lián)，我拉拉媽媽的手說(shuō)：“媽媽買。”媽媽就帶我來(lái)到那一問店中，我挑了幾種說(shuō)：“媽媽，這些各買一盒�！眿寢層H切地對(duì)我說(shuō)：“好!”然后我們付了錢，我們拿著東西，又來(lái)到里面買白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚、肉等主食，我們跑了好幾趟，最終把年貨全買齊了。
大年三十午時(shí)，爸爸已經(jīng)準(zhǔn)備好漿糊貼對(duì)聯(lián)了，我就和爸爸拿著對(duì)聯(lián)來(lái)到大門下，爸爸把漿糊涂在門墻上，我們急忙把對(duì)聯(lián)貼了上去。
除夕家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯，我們也不例外，我們一家子團(tuán)聚在桌子邊，一齊吃團(tuán)圓飯，喝團(tuán)圓湯，歡迎新的一年到來(lái)，媽媽一邊吃一邊吩咐我說(shuō)：“不能打破東西，也不能說(shuō)”壞話，呀!
到了初一，早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋，爸爸媽媽和我來(lái)到爸爸媽媽、叔叔阿姨、外公外婆家拜年，人人都說(shuō)我“長(zhǎng)高了，懂事了，學(xué)習(xí)提高了�！�
每個(gè)人都給我紅包，我對(duì)他們說(shuō)：“恭喜發(fā)財(cái)，新年歡樂�！�
正月十五的時(shí)候，我們那里就不像北方那么熱鬧了，只是吃“狀元圓”而已，可是，聽說(shuō)世紀(jì)公園、泉州公園晚上卻是燈火通明，一眼望去，都能看見幾百盞燈來(lái)，要是我能親眼一見，那就太好了。
春節(jié)，每年都僅有那么一次，真是令人回味啊!
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó)，讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國(guó)同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說(shuō)我父親缺少國(guó)際公民的素質(zhì)。
聽了這個(gè)，我感到特別驚訝!這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說(shuō)出呢?他們的話不禁讓我深思：什么是國(guó)際公民?怎么又才能成為一個(gè)國(guó)際公民呢?難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?
當(dāng)然不是!在我看來(lái)，國(guó)際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國(guó)際公民!換句話說(shuō)，國(guó)際公民從家里做起!要成為國(guó)際公民，我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰(shuí)，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說(shuō)孔子，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì)說(shuō)，但憑著對(duì)人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn)，他成了一個(gè)無(wú)人不知的中國(guó)人;成龍，作為一個(gè)中國(guó)的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因?yàn)樗┡Ｗ�，喝可口可樂，而是他的中�?guó)功夫，和他那低調(diào)的微笑!
所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民，先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人!
女士們先生們，全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民!
謝謝!
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇9
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們現(xiàn)代的青少年們都比較喜愛唱歇，也特別愛追星，當(dāng)然這也是現(xiàn)在大多數(shù)年輕人的愛好。娛樂節(jié)目多得讓人眠花繚亂，電視上總是會(huì)播著很多娛樂、音樂方面的節(jié)目，人們好像漸漸地遺忘了本民族的文化內(nèi)涵，追求著時(shí)尚而新穎的娛樂活動(dòng)。在大多數(shù)人的心中肯定認(rèn)為，只要自己多才多藝，歌唱得好就可以一舉成名，但他們或許不知道，在那些成功人士的身后，又背負(fù)著多少的負(fù)擔(dān)，又流過多少汗水和淚水。有很多音樂愛好者被淹沒在滾滾紅塵中，不是因?yàn)樗麄儾粔蛴赂�，而是因�(yàn)樗麄冎g的競(jìng)爭(zhēng)太激烈了。社會(huì)也需要傳統(tǒng)文化來(lái)加快發(fā)展，不是因?yàn)楝F(xiàn)代人不了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而是他們不懂得用怎樣的方式可以更好地發(fā)展文化。
我們中國(guó)的漢字有深厚歷史，它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。等人們懂得如何發(fā)揚(yáng)文化后，電視臺(tái)推出了各類的文化類節(jié)目，這使人們感到新奇，于是引發(fā)了文化熱潮。有很多人積極涌躍地參加文化節(jié)目，比如一些《漢字英雄》、《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》等等，都以很簡(jiǎn)單純樸的方式引導(dǎo)人們關(guān)心關(guān)注文化，傳統(tǒng)文化并沒有被遺忘，而是漸漸地得到弘揚(yáng)和發(fā)展，這些文化類節(jié)目使傳統(tǒng)文化重新被人們崇拜和追求，人們?cè)僖膊恢皇呛?jiǎn)單地追星了，現(xiàn)在還有更淵博的知識(shí)文化等著他們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)!
我們應(yīng)該號(hào)召全人民都弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓本民族的文化習(xí)俗得以更好發(fā)展。娛樂只是閑暇之時(shí)用來(lái)放松心情和愉悅身心的，傳統(tǒng)文化才是根本。人不能忘本，所以，我們也不能忘記傳統(tǒng)文化。
我們這些正在成長(zhǎng)的青少年們，更應(yīng)該從現(xiàn)在做起，時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，了解各種文化的內(nèi)涵，為民族文化的發(fā)揚(yáng)做出自己的貢獻(xiàn)，盡一份力!
傳統(tǒng)文化不能遺棄，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化最重要。不忘根，不忘本，是最基礎(chǔ)的做法。我們要做到文化第一，娛樂第二，選擇最佳方式，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從身邊的一點(diǎn)一滴開始做起。在娛樂中發(fā)揚(yáng)文化，在發(fā)揚(yáng)文化中體現(xiàn)娛樂。
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇10
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的主題是“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”。
“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，父母呼，應(yīng)勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接�？炫炷惺降奈幕觳停n國(guó)文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn)，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對(duì)華夏文明千年的傳承，面對(duì)無(wú)數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎?作為中學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的希望，我們應(yīng)該傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有傳承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫的人!
作為二十一世紀(jì)的新青年，我們傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明，認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng)，積極開拓，不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇11
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今日，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。所以，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去教師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)教師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過來(lái)良久，程一覺醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自我的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種.種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自我的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé)，僅有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇12
各位來(lái)賓：
大家好!
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑�！泵看温牭竭@首豪邁激昂的《七律長(zhǎng)征》時(shí)，我的眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一組場(chǎng)景：瀘定橋邊、大渡河畔珍藏了他們英勇無(wú)畏的身影;雪山草地、高山峻嶺留下了他們堅(jiān)毅執(zhí)著的腳步;四出奇兵，赤水河記錄著他們勝利后的笑容;三軍會(huì)師，會(huì)寧載歌載舞恭賀他們創(chuàng)造人間神話。八十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長(zhǎng)征之歌。八十年后，作為新世紀(jì)的主人，我們又會(huì)做出怎樣的回答呢?
今天，我們重溫長(zhǎng)征的歷史，并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征程，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神，去傳承去發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，進(jìn)而培育我們新時(shí)代的長(zhǎng)征精神。
堅(jiān)定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征途中，先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國(guó)飛翔的夢(mèng)想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(zhǎng)城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過兇險(xiǎn)，走出希望，走出了一片藍(lán)天。今天，我們面前雖然沒有了雪山和草地，但前進(jìn)的道路依然漫長(zhǎng)而曲折。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長(zhǎng)征。進(jìn)行新的長(zhǎng)征，我們同樣需要有堅(jiān)定信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志和必勝的信心。
艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中，在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國(guó)革命闖出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀(jì)的我們，是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂，鳥語(yǔ)花香的芳馨，相敬互愛的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷，艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠(yuǎn)去，然而，親愛的朋友，你可曾想到，伴隨著時(shí)光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。我們需要艱苦奮斗的精神，需要甘于奉獻(xiàn)的精神。有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對(duì)困難、樂觀地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量。這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
八十年前的長(zhǎng)征，已經(jīng)作為一個(gè)符號(hào)，走進(jìn)了歷史，銘刻在我們記憶的深處。而歲月積淀的長(zhǎng)征精神，卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情，釀出了味道，成為我們多彩人生的一道美味佳肴。
新世紀(jì)，新時(shí)代，新希望，新藍(lán)圖，一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年，你可曾想過，在新的長(zhǎng)征中，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的理想?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”為了民族的偉大復(fù)興，就讓我們一起努力吧，一起書寫我們新的長(zhǎng)征。
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇13
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，
大家好!
我是來(lái)自___。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明�！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!
梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過：少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們，肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！蔽磥�(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇14
借傳統(tǒng)之力，筑民族之魂
國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對(duì)立面是人們精神層面的營(yíng)養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國(guó)學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來(lái)的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。
中國(guó)有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩(shī)經(jīng)，論語(yǔ)，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩(shī)宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個(gè)方面。
詩(shī)經(jīng)為勞動(dòng)者而歌，，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。
論語(yǔ)中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成;“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬(wàn)里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。
孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道。 孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。
再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的萬(wàn)丈豪情;以及杜甫那“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國(guó)憂民情懷。
就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作
為。
聽完這些，你還會(huì)對(duì)父母的耳提面命瞋之以鼻嗎?你還會(huì)在看到摔倒的老人時(shí)在扶與不扶之間猶豫再三嗎?
當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí)，請(qǐng)回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對(duì)我們的教誨。
借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄，假以時(shí)日，東方巨龍必將翱翔九天!!
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇15
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。從《詩(shī)經(jīng)》、楚辭到唐詩(shī)宋詞元曲，詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。
20世紀(jì)的辛亥革命推翻了中國(guó)幾千年的封建君主專制，社會(huì)也因此發(fā)生了翻天覆地的變化。君主專制成為了歷史，新思想廣泛傳播，文言文變成了白話文。那么誰(shuí)還會(huì)寫詩(shī)呢?
而今，中國(guó)代代相傳的傳統(tǒng)文化似乎已漸漸被遺忘，鄉(xiāng)村悄悄地消失了，高樓大廈似雨后春筍般崛起。誰(shuí)還記得千年前的禮儀，中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)的國(guó)學(xué)儒家文化?誰(shuí)還記得詩(shī)呢?
有人說(shuō)，現(xiàn)在的孩子個(gè)個(gè)會(huì)背《唐詩(shī)三百首》怎么能說(shuō)不記得詩(shī)呢?我想問，孩子會(huì)背，他們是自愿的嗎?他們又有多少人會(huì)寫呢?孩子們會(huì)背可大人們會(huì)嗎?那么誰(shuí)能說(shuō)我們沒有遺忘詩(shī)呢?
我們有多少年沒有聽說(shuō)出了詩(shī)人?不是外國(guó)詩(shī)，不是冰心、艾青等人的小詩(shī)，而是我們?cè)诳谙鄠鞯墓旁?shī)詞。大家都夸外國(guó)的詩(shī)自由隨心，寫出來(lái)痛快，舒服，不似古詩(shī)詞有那么多的規(guī)矩，七言，五言，長(zhǎng)調(diào)，小令，押韻。麻煩還古板，讓現(xiàn)代社會(huì)中說(shuō)普通話的我們根本讀不懂，理解不了�？墒�，我們本不該這樣的。外國(guó)詩(shī)自有它的優(yōu)點(diǎn)，但古詩(shī)詞也是十分優(yōu)秀的!句式的整齊令詩(shī)歌充滿氣勢(shì)，韻腳的諧調(diào)使詩(shī)歌讓人回味無(wú)窮，它同樣也能飽含情感，它同樣可以自由舒暢。誰(shuí)又能說(shuō)傳承了多年的古詩(shī)詞會(huì)比他國(guó)差?
中國(guó)詩(shī)歌的情感是豐富的。李白《將進(jìn)酒》開篇即為驚天長(zhǎng)嘆，破空而來(lái)：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”抒發(fā)自己的一腔熱血，大志在胸。柳永寫道：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！闭婵芍^敢愛敢恨的大丈夫也!精忠報(bào)國(guó)的岳飛感嘆過：“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！苯虒�(dǎo)我們時(shí)光飛逝，應(yīng)發(fā)奮向上，不要辜負(fù)青春的大好年華!范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中感嘆：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！弊屛覀兛吹搅艘粋�(gè)關(guān)心百姓疾苦的愛國(guó)文人的形象。在孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”中看到他的豪邁，樂觀。在杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”中看到他關(guān)心天下百姓，不惜犧牲自我的愛民精神。抗金英雄辛棄疾，其詞道出了滿腔憂憤，一世絕望：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)�！彼囊黄倚淖屓藙�(dòng)容，只可惜壯志難酬!這么多優(yōu)秀的詩(shī)篇，怎能不流傳萬(wàn)世，名揚(yáng)千古呢?那么我們?cè)跄茏屓绱思炎髟谖覀冞@一代斷了傳承呢?
我們自小讀詩(shī)誦詞，卻只機(jī)械地讀，木偶似的背，忘了我們因何而讀!詩(shī)詞可以提高人的文化素養(yǎng)，豐富人的精神世界——而更重要的是可以傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化，中華文明。
每首詩(shī)詞都是一個(gè)故事，每個(gè)文人的詩(shī)詞都自成一個(gè)世界，我們?cè)跄懿槐晃�，陶醉其�?
讓我們懷著一顆赤子之心，在喧囂的人世間，靜靜地體會(huì)詩(shī)詞的魅力;讓我們擁有一顆誠(chéng)摯的詩(shī)心，用心去熱愛，靜靜地行走在這平平仄仄之中……
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇16
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
什么是文化?《說(shuō)文解字》稱：“文，錯(cuò)畫也，象交文�！蔽木褪俏覀兊恼Z(yǔ)言文字內(nèi)的各種象征符號(hào)，就是我們的文物典籍、禮樂制度，就是我們的人文修養(yǎng)、美、善、德行�！盎眲t指事物形態(tài)或性質(zhì)的改變。所以，文化就是指人們?cè)谏钪型ㄟ^不斷改變來(lái)實(shí)現(xiàn)自我，提高自我，完善自我。
世紀(jì)之交，中國(guó)正走向一個(gè)全新的領(lǐng)域。在極大地提升了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，中國(guó)文化正走向混亂。由于信息技術(shù)的普及，高科技產(chǎn)品的推出，知識(shí)的更新，各種文化正急速地碰撞、交融。中國(guó)傳統(tǒng)文化也正在接受新時(shí)代的全面考驗(yàn)。
現(xiàn)代的中國(guó)，需要什么樣的文化呢?
獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，嘉惠世界的科技工藝，精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的哲學(xué)宗教，深刻的道德倫理，都是我們先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，曾長(zhǎng)期處于地位。黑格爾說(shuō)：“傳統(tǒng)并不僅僅是一個(gè)管家婆，只是把她所接收過來(lái)的重視地保存著，然后毫不改變地保持著并傳給后代�！眰鹘y(tǒng)文化并不是死板的，無(wú)用的文化，所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，無(wú)時(shí)不刻地影響著今天的中國(guó)人，為我們時(shí)尚文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在影響現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也在新的時(shí)代氛圍中發(fā)生蛻變。只有文化與現(xiàn)實(shí)生活相適應(yīng)，這種文化才能存活，這就是時(shí)尚文化。
每個(gè)人對(duì)文化的追求是不同的。浪跡五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”;淡泊名利、歸隱田園的陶淵明追求“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”;多愁善感、忠貞愛國(guó)的李清照追求“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！彼麄兌忌钍苋寮椅幕慕�。詩(shī)人淡泊名利、追逐理想、忠貞愛國(guó)的情懷依舊是現(xiàn)代人應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)的寶貴精神品質(zhì)。儒家文化依舊是我們的時(shí)尚文化。
在當(dāng)今的時(shí)尚文化領(lǐng)域里，離不開傳媒設(shè)備。打開電視，一檔檔娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺。打開電視，滿眼都是歌唱選秀節(jié)目，讓我們覺得只要歌唱得好，就能出名。大多數(shù)人喜歡音樂是因?yàn)樗男�，給人氣韻生動(dòng)的線條美，讓人聽著舒服，所以各大電視臺(tái)推出歌唱類節(jié)目來(lái)吸引觀眾眼球。但當(dāng)這類節(jié)目大面積泛濫的時(shí)候，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，音樂似乎沒有什么吸引力了，開始感到厭煩。這是為什么呢?每天生活在歌聲里難道不好嗎?其實(shí)，音樂最打動(dòng)人的地方不是旋律，不是節(jié)奏，而是歌詞，是歌里面包含的理性精神。古人云：“樂而不淫，哀而不傷�！�
當(dāng)歌手用情去演繹歌中的角色，當(dāng)歌手把飽含深情的文字唱出時(shí)，這樣的音樂才是豐滿的，有內(nèi)涵的，才能真正深受人們的喜愛，經(jīng)久不衰。就像我國(guó)著名的琴曲《高山流水》《瀟湘水云》，不是因?yàn)閺椬嗾叩募妓囉卸嗝锤叱帕鞣及偈赖�，而是因�(yàn)楦枨锩嫣N(yùn)含著一個(gè)個(gè)感人至深的故事，他們的精神讓我們倍受鼓舞。
傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代時(shí)尚化，是我們必定要經(jīng)歷的陣痛。棄其糟粕，取其精華，中華傳統(tǒng)文化才能得以新生!
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇17
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
是否有人還記得他的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！笔欠裼腥诉�記得他的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！笔欠裼腥诉�記得他的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”
在這庸俗泛濫的娛樂文化的沖擊下，我們?nèi)找媛槟颈粍?dòng)。有沒有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫下的悲壯詞句，流傳千載。
她，如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！钡那Ч偶丫洹５缃�，有誰(shuí)還臨窗吟唱這哀婉的詩(shī)句。人手抱著的言情武俠小說(shuō)，代替了這流傳千古的句子。
我們坐在這輛文化的列車上，經(jīng)歷了物種進(jìn)化的時(shí)期，炎黃發(fā)展的歷史;西周的崛起;秦的覆滅;唐的繁榮;清的滅亡;新中國(guó)的成立;再到這現(xiàn)代科技泛濫的今天。
在這科技迅猛的社會(huì)里，文化相互撞擊，人們開始向往西方文明，開始熱心于這西方文明的開放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。
我們認(rèn)為，傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)深厚的文化，有利于民族社會(huì)的和諧發(fā)展。我們?cè)诿鎸?duì)西方文明的美文化時(shí)不能忘卻祖國(guó)的文化精華。
這樣一個(gè)小小的窗口，我們時(shí)刻遵守著傳統(tǒng)文化的某些理念，情感追求和古代圣賢一脈相通，在那里可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。
在這萬(wàn)千世界的娛樂文化中，我們要時(shí)刻想到文化的美好。
同學(xué)們?cè)诋?dāng)今社會(huì)中，我們可以體會(huì)到傳統(tǒng)文化和漢語(yǔ)言一脈的優(yōu)美，從而豐富自己的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言能力。
也可以學(xué)會(huì)理解和探索新的文化。
請(qǐng)不要忘記傳統(tǒng)文化的魅力。
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇18
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)是一個(gè)具有五千多年歷史的文明古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
傳統(tǒng)文化如一縷輕風(fēng)，輕撫我們的臉頰，讓我們不得不對(duì)它微笑;傳統(tǒng)文化像一個(gè)故事，向我們招著雙手，讓我們不得不去閱讀;傳統(tǒng)文化似一杯清茶，清香誘惑著我們，讓我們不得不細(xì)細(xì)品嘗。是啊，傳統(tǒng)文化就是這樣，只是保持著原來(lái)的姿態(tài)，就能夠讓我們?nèi)绱酥�，激起我們的好奇心，使我們�(cè)诓恢挥X中就已經(jīng)去了解它，想要把它理解透，讓它永存心中。
現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，高新產(chǎn)品的入侵，我們的生活比起民主主義革命時(shí)期，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說(shuō)：當(dāng)今世界都已發(fā)展起來(lái)了，國(guó)與國(guó)之間的交流也越來(lái)越頻繁，而我們中國(guó)應(yīng)放棄傳統(tǒng)思想，不要一成不變的守著原來(lái)的，多過過西方的節(jié)日，比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，應(yīng)該跟著時(shí)尚的步伐走。也有人說(shuō)：現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，不需要再用手寫漢字，直接聊微信、發(fā)QQ、打電話得了，還不用寫信那么麻煩，很快就能夠收到回信。還有人說(shuō)：我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈，不愁吃不愁穿的，一出門就能買到東西，不用像以前那樣要去很久才能回來(lái)。所以我們不用發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，努力創(chuàng)新”的精神，我們應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí)，好好享受就行了。
事實(shí)恍若如此。
不過如今的發(fā)展是靠什么來(lái)的?
據(jù)報(bào)道，曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔(dān)負(fù)雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負(fù)重?fù)?dān)，與自己的雇主走散了，這位“棒棒”最后又回到原點(diǎn)等待雇主回來(lái)，此時(shí)正值初秋，天空又飄著蒙蒙細(xì)雨，涼風(fēng)颼颼，時(shí)間一分一分地過去，直到天降夜幕，這位棒棒終于等到雇主回來(lái)尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞，直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態(tài)度回來(lái)尋找，而當(dāng)?shù)弥?ldquo;棒棒”為了等候自己，已是半天的等待，生怕雇主找不到一直沒有挪動(dòng)位置。
秋風(fēng)中“棒棒”的等待，已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅(jiān)守，樸實(shí)與奉獻(xiàn)。這不就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么?時(shí)間流逝，精神長(zhǎng)存，這就是中國(guó)的魂，傳統(tǒng)文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該學(xué)習(xí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化永駐心間!
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇19
人，因充滿美德而變得更美麗。
國(guó)家，因充滿美德而變得更和諧。
世界，因充滿美德而變得更繽紛。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長(zhǎng)河中，中華美德熠熠生輝。
從小到大，一直以來(lái)父母、老師、長(zhǎng)輩總是教導(dǎo)我們要繼承“中華傳統(tǒng)美德”。那么，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?
語(yǔ)文老師說(shuō)：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠(chéng)信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長(zhǎng)、撫貧憐弱。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。
數(shù)學(xué)老師說(shuō)：“中華美德”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來(lái)。
英語(yǔ)老師說(shuō)：Chinese civilization is one of the oldest in the world。
地理老師說(shuō)：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國(guó)山川秀麗、晴空萬(wàn)里與第一輪陽(yáng)光所組成的。它是東方不敗。
歷史老師說(shuō)：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。美術(shù)老師說(shuō)：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。
音樂老師說(shuō)：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動(dòng)人，它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。
我說(shuō)：泱泱中華美德，幾千年來(lái)綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展�！拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大，而事實(shí)上，它在我們不經(jīng)意的動(dòng)作中已經(jīng)產(chǎn)生。
雷鋒叔叔，你永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烈士們，是你們教會(huì)了我“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”我要學(xué)習(xí)你們自強(qiáng)不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。你們的精神將繼續(xù)鼓勵(lì)著中華兒女要奮發(fā)圖強(qiáng)，我們一定會(huì)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。
在我上學(xué)坐的車上，曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們?cè)谖铱磥?lái)普通極了，沒有年老、體弱的。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：“請(qǐng)車上哪位好心的同志讓個(gè)座?”時(shí)，原本平凡的人們開始焦躁起來(lái)，有的人說(shuō)我身體不舒服，有的人并沒有說(shuō)什么，但他們的臉上卻
多了一種焦慮的表情。看著每個(gè)人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了?我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。矢志愛國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來(lái)而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!
我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡;中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世;中華美德都會(huì)影響著千秋萬(wàn)代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來(lái)，一起讓中華美德永駐吧!
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇20
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，我叫孫__，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國(guó)家傳承千年，何為國(guó)學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻�？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!
詩(shī)韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子，說(shuō)是學(xué)校要舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講比賽。
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇21
中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過5000年的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國(guó)的小學(xué)生我深切的愛著我的祖國(guó)，我愛祖國(guó)土地，愛祖國(guó)的人民，更愛祖先留給我們的輝煌的民族文化，偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。
在我們這個(gè)大家庭里，文明美德，隨時(shí)可見，隨處可見。大致國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是20__年6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時(shí)的午餐。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)士們的午餐是相對(duì)豐盛的�？吹竭@些，在場(chǎng)的許多人眼睛濕潤(rùn)了，崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是10年。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛無(wú)疆的副市長(zhǎng)吳天祥，他為了幫助下崗職工再就業(yè)，把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬(wàn)元救助困難群眾;他4次跳入長(zhǎng)江救人，34次獻(xiàn)血，汶川、玉樹、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬(wàn)里山路的郵遞員王順友，22年來(lái)，他每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上，從未延誤過一個(gè)班期;無(wú)償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅(jiān)持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們，資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德�？匆娎缘睦覀儠�(huì)主動(dòng)撿起，看見老人我們會(huì)主動(dòng)讓座，看見別人有困難我們會(huì)主動(dòng)助……生活中的小事，只要你發(fā)現(xiàn)，處處是文明。
我和媽媽每年都坐火車去北京一次，每次我都會(huì)看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在干什么?便去問他，老爺爺說(shuō)：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是為社會(huì)做事，為后代造福，受些苦也沒什么!”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺?shù)脑捨彝涣?
我們從小接受傳統(tǒng)道德教育，文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒巧鐣�(huì)上，校園里也有一些不文明的行為�？匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來(lái)傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇22
我國(guó)素來(lái)就有“禮儀之邦”的稱號(hào)，五千年來(lái)一代傳一代。今年，一個(gè)對(duì)全中國(guó)人民來(lái)說(shuō)具有特殊意義的年度，更應(yīng)該向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)美德。
對(duì)別人有禮貌也會(huì)得到別人的禮貌。周恩來(lái)不論在什么樣的環(huán)境里，總是保持著他應(yīng)有禮貌。每次接見外國(guó)來(lái)賓時(shí)，他總是提前到達(dá)會(huì)面地點(diǎn)，站在門口和大家一一握手，態(tài)度非常誠(chéng)懇。會(huì)見結(jié)束，他總是把客人送到門外，直到客人走后才離開。身為一個(gè)國(guó)家，他處處以禮待人：服務(wù)員為他端茶遞水，他總是站起來(lái)雙手接過，并微笑地點(diǎn)頭表示謝意;在汽車行駛中，他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車，讓外賓車先走……外國(guó)記者曾贊美道：“凡是見到他的人，都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。”
這說(shuō)明了一個(gè)人的文明禮貌，就是一個(gè)人內(nèi)在美的外在表現(xiàn)，就是一面照著你自己的肖像的鏡子，你對(duì)他怎樣，他也會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待你。
但是對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)，存在著一些不文明的行為。體現(xiàn)比較明顯的是在坐公交車的時(shí)候，一個(gè)老人晃晃悠悠地站在一個(gè)年輕人旁邊，年輕人就裝作沒看見一樣。盡管如此，不是有人從后面站起來(lái)請(qǐng)老人坐，而此時(shí)年輕人卻羞愧得無(wú)地自容。這種現(xiàn)象在我們周圍是頻頻出現(xiàn)，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱等，也在社會(huì)還是具有那么多有文明、有禮貌的人，只要有這些人的存在，社會(huì)還是美好的。
再過不久，第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)即將在北京舉行，現(xiàn)在電視上天天都在播放關(guān)于“講文明，樹新風(fēng)，迎奧運(yùn)”的廣告。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上，路邊行人來(lái)來(lái)往往，畫面定格在垃圾箱口處，此時(shí)便聽見一段廣告詞“比賽已經(jīng)開始了數(shù)十分鐘，還沒有一球進(jìn)門，突然有人接到了球，并且?guī)蜻M(jìn)門，球進(jìn)了!現(xiàn)在比賽仍在繼續(xù)”，就這么一個(gè)公益廣告就體現(xiàn)了舉辦綠色人文奧運(yùn)的主題。
傳承文明禮儀，是每個(gè)中國(guó)人的義務(wù)和責(zé)任，我們一定要肩負(fù)起將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任，在這特別的年度里，向全世界展現(xiàn)我國(guó)國(guó)民的風(fēng)采。中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇23
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“博大精深”“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”——刻在中華文化特征上兩個(gè)熠熠生輝的詞語(yǔ)。中華出色傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，適應(yīng)形勢(shì)各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。
翻開《中華上下五千年》，我略有所悟。
從這本書中我領(lǐng)略到了中華上下五千年的悠久歷史，層出不窮的仁人志士，熠熠生輝的中華美德，世代傳承的民族精神：抗倭名將戚繼光、精忠報(bào)國(guó)的岳云;屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……英雄豪杰匡扶正義，為民族利益嘔心瀝血，為民族尊嚴(yán)獻(xiàn)身成仁，共同鑄成可歌可泣的中華歷史篇章。
在博大精深的中華文化的歷史中，更令我心生欽佩的是三國(guó)丞相諸葛亮與中國(guó)偉大的領(lǐng)袖主席。
劉備去世后，丞相諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，事無(wú)巨細(xì)，都必躬親，后寫了震撼人心的《出師表》。作為丞相，他鞠躬盡瘁、死而后已的美德，難道不讓人由衷敬佩嗎?
在中國(guó)即將存亡之際挺身而出，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)，使中華人民共和國(guó)得以壯美地成立。一句“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，他以及那個(gè)年代的人們面對(duì)困難迎刃而上，為和平解放不畏犧牲。
這些美德，這些精神，在中華民族薪火相傳，永不泯滅。
中華文化在五千多年中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地發(fā)展。在當(dāng)下社會(huì)，弘揚(yáng)并傳承中華文化已從娃娃抓起，從學(xué)齡前教育到義務(wù)教育及與其同行的應(yīng)試教育，《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等中華文化篇目已深入中國(guó)人的心：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”是孝順父母的最重要體現(xiàn)之一;“知之為知之，不知為不知，是知也”更是長(zhǎng)輩對(duì)后輩從小的教導(dǎo)……但諸如兒女毆打父母等與“百善孝為先”背馳而行的做法著實(shí)令人費(fèi)解與感到心寒。
經(jīng)過五千多年的沉淀與洗禮，中華文化固然有它可敬可贊可傳承的地方，但一些落后思想還需淘汰�？鬃印拔ㄅ优c小人難養(yǎng)也”，在中華文化發(fā)展中產(chǎn)生一定影響的重男輕女思想，在現(xiàn)在是不應(yīng)傳承、不應(yīng)追捧的。繼承中華文化要“剔除其封建性的糟粕，繼承其民主性的精華”。所以，中華文化還需批判性地繼承。
他還說(shuō)：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！苯裉�，億萬(wàn)中國(guó)人民正以新的風(fēng)貌跨入新的世紀(jì)，中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)，中華文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
中華美德、民族精神等共同形成的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，在古燦爛輝煌，在今愈發(fā)生輝。當(dāng)下，全國(guó)人民豪情滿懷、信心百倍，為中華文化的傳承而努力。
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇24
在許許多多的節(jié)日中，我最喜歡過除夕。除夕只是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，卻最能體現(xiàn)我國(guó)的民俗，最具有中國(guó)味，是過大年中最熱鬧的一天。雖說(shuō)過了臘八就是年，但濃濃的年味在除夕這天才發(fā)揮到極致，到處都是喜氣洋洋的。大紅的燈籠、吉慶的春聯(lián)、漂亮的窗花、各種象征吉祥如意的中國(guó)結(jié)、寓意著年年有余步步登高的小裝飾把節(jié)日的氣氛渲染得更加熱烈。遠(yuǎn)在外地工作的人也都趕回來(lái)了，人們的臉上洋溢著幸福的笑容。
每年除夕，我們家都是全家一起行動(dòng)，一大早就把已經(jīng)很干凈的家再打掃一遍，處處都是整整齊齊、干干凈凈的。然后我和爸爸一起貼春聯(lián)、貼窗花、掛裝飾，雖然我只是個(gè)替爸爸打下手的角，可我心里依然開心快樂著。媽媽負(fù)責(zé)插花，桌子上一大束彩色銀柳、茶幾上一花瓶富貴竹、電視旁是一個(gè)漂亮的康乃馨花籃�？粗晃覀儾贾玫闷翜剀暗募�，心里別提多開心了。
布置完自己的小家，我們就去自家飯店——會(huì)賓樓，和奶奶、大伯一家、三叔一家一起吃團(tuán)圓飯。媽媽和嬸子們忙著豐盛的飯菜，不時(shí)的從廚房里傳出快樂的笑聲;叔叔伯伯和爸爸忙著裝飾，我和哥哥姐姐急不可耐地拿出小煙花放著玩，奶奶微笑著看著我們。
吃過午飯，我們?nèi)ソo去世的爺爺掃墓。到了晚上，就更熱鬧了，又加入三個(gè)姑姑家的人一起吃年夜飯，大家邊吃邊聊，互相祝福來(lái)年有好運(yùn)。我們小朋友放開膽子玩，大人也不會(huì)責(zé)罵我們。外面響起了鞭炮聲，我們也趕緊加入到其中，噼里啪啦的鞭炮聲、絢麗多彩的煙花把節(jié)日氣氛推到頂峰。放完煙花，踏著厚厚的鞭炮屑，聞著香香的過年味，我們回到自己的家。
緊接著開始享用精神大餐——春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，精彩的節(jié)目讓我們開懷大笑，臉上的肉都笑酸了。媽媽準(zhǔn)備好了年初一的早點(diǎn)——湯圓，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓。幸�？鞓返某徒Y(jié)束了，躺在床上想著明天一早，又可以穿著新衣去拜年，還有紅包拿，真是做夢(mèng)也要笑醒了。
這就是我的除夕，我最喜歡的節(jié)日。
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇25
禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這春意濃濃、生機(jī)勃勃的陽(yáng)春三月，意味著我們?cè)撚幸粋�(gè)嶄新的面貌。
平時(shí)，你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明的行為不以為恥，不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)都很注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少仁人志士以禮待人的故事至今�！叭谒臍q，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。
可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。因此，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過程中必修的一課。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習(xí)慣呢?其實(shí)很簡(jiǎn)當(dāng)，就是別人幫了你，道一聲“謝謝”;見老師和客人主動(dòng)問個(gè)“好”。平時(shí)注意愛護(hù)花草樹木，不踐踏草坪……等等。這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了做文明好學(xué)生的基本素質(zhì)。
一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害的，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。
同學(xué)們，在這個(gè)文明禮貌月，彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我能行。讓我們挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園吧。
傳統(tǒng)文化演講稿800字作文 篇26
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提高，中華文化顯得尤為重要。五千年的中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其內(nèi)涵更是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富。中華文化歷經(jīng)長(zhǎng)久而不衰，始終矗立于世界民族文化之林。
華夏文明五千年，古代的詩(shī)書典籍?dāng)?shù)不勝數(shù)。漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等都是我們?nèi)A夏文化的遺產(chǎn)。這些寶貴的精神財(cái)富是中華民族文化成就的重要標(biāo)志。然而，在傳統(tǒng)文化中有些不合時(shí)宜的東西，我們要予以剔除，做到在傳統(tǒng)中繼承，在繼承中發(fā)展。
文化長(zhǎng)河緩緩流過，李白，這個(gè)極賦盛名的人物，他揮毫潑墨，繪出了這個(gè)才子的大唐山河。余光中說(shuō)：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。李白用他手中的筆寫下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。“行路難”中，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。讓我們看到了這位大文豪對(duì)未來(lái)充滿信心的品格;一曲“將進(jìn)酒”更讓所有人為之折服，是金錢如糞土用在他身上絲豪不為過;一首“靜夜思”讓我們明白他也不過是一個(gè)游子，也會(huì)思念家鄉(xiāng)，思念親人，為他平添了親切之感。
儒學(xué)在我國(guó)的古代始終占據(jù)主導(dǎo)地位，漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”隋唐更是一儒學(xué)作為科舉考試的內(nèi)容，明清“八股取士”讓儒學(xué)文化到達(dá)頂峰。
如今的孔子學(xué)院遍布世界各地，儒學(xué)文化被世人所推崇，這是因?yàn)槿鍖W(xué)文化包含著我國(guó)的傳統(tǒng)美德，孔子學(xué)院把中國(guó)的文化向四面八方傳遞，讓更多的人了解中國(guó)文化，了解中國(guó)。作為中國(guó)人，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)儒學(xué)文化。
信力建的文章中寫道：“要看唐代的中國(guó)，就去日本;要看明代的中國(guó)，就去韓國(guó);要看民國(guó)的中國(guó)，就去中國(guó)臺(tái)灣。”他的話令人深思，中華文化延續(xù)了五千年，可最后留下的又是什么?要看中國(guó)古代的文化，竟然要去別的國(guó)家。這無(wú)疑是對(duì)中國(guó)人的諷刺。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，我們應(yīng)該讓它更好地傳承下去，莫讓歷史哀嘆。
我們是優(yōu)秀文化的繼承人，是中華文化的傳播者、我們應(yīng)該繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓它更好地繼承下去。