心態(tài)決定狀態(tài)演講稿（通用3篇）

心態(tài)決定狀態(tài)演講稿 篇1

　　尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委、各位同事：

　　演講稿：態(tài)度決定一切

　　大家好!今天我演講的題目是——態(tài)度決定一切。

　　“學習成就事業(yè)，知識創(chuàng)造未來”。在機關(guān)開展的學習活動中，我認真閱讀和學習了《態(tài)度決定一切》這本書，體會很深。

　　在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。

　　有這樣一個小故事：三個工人在砌一堵墻。有人過來問他們：“你們在干什么?”

　　第一個人抬頭苦笑著說：”沒看見嗎?砌墻!我正在搬運著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊......

　　第二個人抬頭苦笑著說：“我們在蓋一棟高樓。不過這份工作可真是不輕松啊......

　　第三個人滿面笑容開心地說：”我們正在建設(shè)一座新城市。我們現(xiàn)在所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標致性建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個工程，真是令人興奮。”

　　十年后，第一個人依然在砌墻;第二個人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師;第三個人，是前兩個人的老板。

　　可見，一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。

　　演講稿：態(tài)度決定一切

　　雖然成功是由多種因素制約的，但態(tài)度是首要解決的問題。有人在做過萬人次以上的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)了態(tài)度和成功的一些規(guī)律：成功的第一大類要素與他們的態(tài)度有著直接的關(guān)系，如積極、主動、果斷、毅立、奉獻、樂觀、信心、雄心、恒心、決心、愛心、責任心等這樣因素大概占80%左右;第二類要素，屬于后天修煉所得，叫“技巧”，如善于處理人際關(guān)系、口才好、有遠見、創(chuàng)造力強、技術(shù)好、工作能力強，這類要素大概占13%左右;第三類屬于客觀要素，如運氣、機遇、環(huán)境、長相、天賦等，這類要素大概占7%左右;同時，還歸納了這三者的關(guān)系：第一，態(tài)度與技巧是因果關(guān)系。第二，成功需要持續(xù)的好運氣。

　　所以，我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵在于我們做事的態(tài)度，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄。這是一個態(tài)度問題。

　　在實際的生活當中，我們常聽到這樣的抱怨：“工作很累，錢掙的很少” ， “做同樣的工作，為什么他掙的比我多呢?”，“領(lǐng)導為什么只重視他，委以他重任呢?”誠然，這樣的情況實際中確實存在。帶著情緒工作，肯定不會有出的表現(xiàn)。試想，左手邊站著一個態(tài)度積極向上、右手邊站一個灰心喪氣、凡事都搖頭的員工，領(lǐng)導會做出什么樣的選擇?

　　演講稿：態(tài)度決定一切

　　工作和生活需要熱情和行動，需要努力，需要一種積極主動、自動自發(fā)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對待工作對待他人對待生活。有積極的態(tài)度才能夠擔負起責任，才能夠團結(jié)，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應對各種復雜的問題。

　　態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧!

　　我的演講完了，謝謝大家。

心態(tài)決定狀態(tài)演講稿 篇2

　　人生如一條淙淙流淌的長河，既有平靜也有波瀾壯闊的時候，既有峰巒疊嶂時一瀉千里的壯麗之美，也有走過一馬平川時迂回柔情的安詳。人之心，原本像一潭池水，應當清澈見底，平滑如鏡，能夠映照出世界的真實面目，可是，這種原本清凈如水的本心，卻最容易受到外界的干擾而心生波瀾。比如風過波起，比如石入水動，這一齊一動，即便攪成了一潭渾水或濁水，所以，心底一切完美的景致，也無法顯現(xiàn)了。擁有一顆平常的心是正常生活的人的平常之舉，擁有一顆平常的心才能學會滿足，學會放棄，學會淡泊。才能理解別人，善待自我，享受生活。人生逆境時不妨淡然處之，順境時也不妨去坦然應對。別太在意別人的評價，活在別人的言論里;別太在意結(jié)果，做事也不要太追求完美，生活就是一個過程，只要努力了，就是屬于自我的成功。活著，也不是為了讓別人喝彩。自我的生活需要自我去打理，自我是你這個世界的主宰。只要自我的那份天空沒有陰霾，就會給你周圍的人帶來光明。水往低處流，那是自然的本性;云彩天上飄，也不是人心所為。生活，如能像云像水一般，遵循優(yōu)雅自然的本性，那么，在人生的征途上即成佛了，又何必要刻意去修煉呢但人生，不得不刻意地去修煉。

　　人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。身處浮沉中的我們，真的能夠擺脫功名利祿的誘惑，做到“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒”嗎擁有一顆平常心，才能在瞬息萬變的交錯中準確地找到自我的位置，實現(xiàn)自我小人物的人生價值。不求有如何高深的修煉，只愿擁有一顆平常心，善待他人，善待自我，善待一切憂愁與煩惱。人之心，原本像天上的浮云，應當純美自然，彩色斑斕，能夠流動出人間最美的畫，可是，這種原本自然純美的本心，卻最容易受到天公的捉弄而分飛湮滅。

　　生活總會讓人品嘗到其中的五味，就把它當成生活的饋贈。坦坦然然、從從容容、不卑不亢、勇敢地笑對人生。淡泊不是看破紅塵，不是對人間一切事物的否定，更不是思想麻木、無所作為的得過且過。擁有平常心的人才能體會到淡泊是一種享受。淡泊是一種心境，是思想經(jīng)過厲練后高素質(zhì)的修養(yǎng)。生為人，總是博弈于紅塵，的確，背負許多的憂傷與煩惱，但，那不是幡動，也不是風動，而是心動所致，其實都是自找的。在今日物欲橫流，處處充滿誘惑和陷阱的社會中，能堅持一顆平常心并非易事。僅有將心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真諦。一個人的內(nèi)心，太容易受到外界的影響，往往會陷入貪、嗔、癡的境界而不能自拔，亦或貪戀于世間的榮華富貴，亦或深陷于生命的七情六欲，亦或執(zhí)著于個人的榮辱得失，這種內(nèi)心世界的“太在乎”，往往迷失了自我的本心與本性，勢必導致無法靜心去看待塵世之事情，所以，一葉障目，不見泰山，看不到生命中更加完美的東西，自然也就失去了本真的皎潔與美麗。

　　一個人要像云水般自然寧靜，擁有一顆寧靜的心，要像磐石、大地一樣，無畏于外界的洗禮，才能擁有真正而剛正不阿的平常之心。比如風吹云散，比如云涌風起，這一吹一涌，就變成了茫茫的空白或陰沉，所以，心底一切流動的彩色，也就黯然失色了。一顆平常的心，它能將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破。如能到達這樣的境界，就能在任何的場合下，放松自然，寧靜自我，堅信最佳的心理狀態(tài)，保證做人做事兼能游刃有余，平靜坦蕩地施展出自我的才華，從而實現(xiàn)一個完滿而魅力的“自我”。

心態(tài)決定狀態(tài)演講稿 篇3

　　平常心，就是對四周所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。是具備必須修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，它屬于維系終身的“處世哲學”。說到底，可是是我們在日常生活中處理四周事情的一種心態(tài)。平常心應當是一種“無為、無爭、滿足”等觀念的匯合而已。

　　人之心，本應是如云如水，清澈見底，純美自然，但它卻太脆弱了。所以，佛家認為，人的心應當像磐石、大地一樣，很平常，很寬廣，無論外界怎樣刮風下雨，都能堅持巋然不動，激揚本色，那么，外界的一切干擾與誘惑，才無力撼動和刺穿我們心靈的安靜。生活給了我們太多的挫折，可是我們依舊樂觀地應對，不是我們不懂得反抗，只是這是我們對生活的態(tài)度。生命原本是美麗的，我們都應當學會享受生命給予我們的一切。但世人很難做到一心一用，在利害得失中穿梭，囿于浮華的寵辱，產(chǎn)生“種.種思量”和“千般妄想”，在生命的表層停留不前，這是一個人生命中最大的障礙。

　　我們僅有將心靈融入世界，融入社會，融入自然，融入于云水之間，用一顆平平常常的心去感受，去對待，才能找到生命的真諦。相信夢想是價值的源泉，相信眼光決定未來的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒有失敗，相信生命的質(zhì)量來自決不妥協(xié)的信念。以平常心做人，以進取心做事，人生禍福相依，有得也有失。失去的就讓它失去，我們更要在意的是自我從失去和挫折中收獲了什么。正確看待已經(jīng)失去的，堅持一顆平常心，不斷地從失敗中獲取成功的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)自我所收獲的，挖掘我們真正擁有的。以平常心做人，以進取心做事，這樣，我們才能正確估算人生的幸福!

　　沒有平常而淡定的心，就不會體味到生活的真諦，就不會品味到人生的美妙與幸福;不珍惜平常的人，也就不會創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)與榮耀。因為，平常包容著一切。人處在這繁雜的社會環(huán)境中，會經(jīng)歷許多的事，得與失，成功與失敗。得也好，失也好，成也罷，敗也罷，關(guān)鍵是在得與失、成功與失敗面前能審時度勢，堅守自我的信仰，始終堅持一顆平常心。充滿平常心的心境，是一種和暢、協(xié)調(diào)、完美的境界。平常心，是一種不為感情所左右，不為名利所牽引，洞悉事物本質(zhì)，完全實事求是的心理狀態(tài)。平常心要以知識為底蘊，無知是不能擁有平常心的。在平常心態(tài)下，生命便具有了最高意義，行為便有了廣闊空間——很多的時候就有了高招、絕招，就能走出了困境、險境。

　　人，的確是貴在有一種平常心，它能夠使人超脫，使人向善，使人知可為而為，不可為而不為;知其該為而為，不該為而不為。僅有敢于平常的人，才能擁有平常的心態(tài)，熱愛平平常常的生活，才能從平常的歡樂中感受人生的玄機。平常心是對生命透徹的領(lǐng)悟，古人曰:生命薄如蟬翼，存在就該滿足，這是有必須道理的。在此氣象之下，一切煩惱困頓，均可棄之流水，領(lǐng)悟生命的真諦，知曉彌足珍貴，就會以一顆寧靜的心態(tài)善待一切，日本學者鈴木大拙說:“井邊的牽牛花纏住我的木桶，我借水喝。”這是多么博大恢宏的心境，又是多么蕩人心魄的情懷，為了珍惜一顆弱小的生命，寧愿去借水喝，如果沒有一顆悲憫的平常心，是難以做到的。擁有一顆平常心就擁有一種正確的處世原則，不會高估自我，也不會自甘墮落。擁有一顆平常心就不會只追求物質(zhì)的奢華，而把自我的靈魂淹沒在如潮的塵海中。

　　平常心是一種境界，在到達這種境界之前，心路常常有極為坎坷的歷程。平常心不僅僅使人具有大海一樣的氣度，還使人穩(wěn)重如山�？耧L暴雨之中，驚濤駭浪，松林翻滾，可大海深處平靜如昨，山巋然不動，以如此胸懷去實踐人生，就無所畏懼，對困難也絕不退避。諸葛亮曰:淡泊以明志，寧靜以致遠。淡然應對人間是是非非，堅持心靈寧靜的同時，不忘對夢想的追求，對寶貴生命的敬畏，長此以往，定可令生命發(fā)揚光大。