當(dāng)善良遇到善良演講稿700字(精選3篇)
當(dāng)善良遇到善良演講稿700字 篇1
“風(fēng)送花香紅滿地,雨滋春樹碧連天。”是的,世界很美,不僅是因?yàn)橛写旱臒煵ó嫶邢牡某颇壕?,有秋的云霞絢爛,有冬的冰肌玉骨,更是因?yàn)橛猩屏嫉淖虧,有關(guān)愛的呵護(hù),有理解的支撐,有祝福的陪伴。
善良,不是容顏的閉月羞花,不是舉止的溫文爾雅,不是財(cái)富的腰纏萬貫;更不是權(quán)勢(shì)的叱咤風(fēng)云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭時(shí)的點(diǎn)滴甘露,是迷惘徘徊時(shí)的一句點(diǎn)化,是沉迷無助時(shí)的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜,無私的關(guān)愛與祝福。真正的善良,無須剪紅刻翠,無須粉黛雕飾,它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。
人之初,性本善?墒窃诮(jīng)歷了太多的錘煉之后,我們?cè)趯W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的同時(shí)也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色,漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過,我們似乎早已習(xí)慣了“各自打掃門前雪,休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué),而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是,眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹,而后結(jié)成厚厚的繭,于是,我又不得不負(fù)載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨(dú)地在冷漠中艱難跋涉……
當(dāng)歲月的風(fēng)塵將皺紋刻上人們的額頭,將雪鬢遷上人們的青絲,當(dāng)我們不知不覺地在孤獨(dú)與冷漠中逐漸老去時(shí),在夕陽殘照下,剝?nèi)バ撵`的堅(jiān)冰,去打開心靈的一隅時(shí),才忽而發(fā)覺沒有了善良,沒有了那顆原本容易受感動(dòng)的心,而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。
善良,是人生大廈的基礎(chǔ),是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會(huì)懂得去感激,去回報(bào),才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪情,才會(huì)有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚,才會(huì)有“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”的執(zhí)著,才會(huì)有“知君有意凌寒色,羞共千花一樣春”的堅(jiān)韌和那份“寵辱不驚,閑看亭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。
善良的人,即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭,也可以有平川凡壑的踏實(shí)與穩(wěn)健;即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗,也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人,即使不能居廟堂之高來兼濟(jì)天下,也可以處江湖之遠(yuǎn)獨(dú)善其身。擁有善良,就擁有了生命的方向,即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭,也會(huì)永遠(yuǎn)來去從容,兩袖清風(fēng)。
善良,不需要太多的詮釋,它是寒風(fēng)中的一只火把,失意處的一句安慰,痛苦中的一絲愛撫,無助時(shí)的一點(diǎn)支援。把善良給別人,也給自己,那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界,那么世界將與星宇同壽。珍愛善良,擁有善良,灑播善良,那么,你將會(huì)開一樹燦爛的紅花,既使自己美麗,也使別人溫暖。
當(dāng)善良遇到善良演講稿700字 篇2
人類的心靈有兩把鑰匙,一把是真理,一把是善良。但生活中總是存在一些荒謬的善良,所以我們應(yīng)該去喚醒沉睡的善念。
真理好象人類手中的利劍,人類用它消滅愚昧,剪除荒謬。從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué),從物質(zhì)世界到精神世界。人類用真理建立了社會(huì)的框架,指引人類的生活。在付出了血與淚的代價(jià)后,真理建立了領(lǐng)導(dǎo)地位。理性精神戰(zhàn)勝了無知,然而它也將善念從人們心底抹去。人類用這把利劍刨根問底,卻總在不經(jīng)意之間觸及善良的底限。
20__年.中國云南大學(xué)爆發(fā)了震驚全國的馬加爵案;20__年,同樣由于同學(xué)間的糾紛,美國弗吉尼亞大學(xué)的韓裔學(xué)生趙承熙槍殺32名老師和同學(xué)后飲彈自盡,是為美國歷史上最嚴(yán)重的校園槍擊案。兩事均成為當(dāng)時(shí)媒體的熱點(diǎn),然而在04年的中國,各家媒體連篇累牘的報(bào)道中,常常見諸報(bào)端的是馬加爵家人的消息;而07年的美國,媒體對(duì)此案的報(bào)道數(shù)量毫不遜色,卻少有趙承熙家人的只言片語。刨根問底,讓讀者全面了解事實(shí),是媒體的職責(zé)所在,亦是真理之所在;但客觀地講,美國的媒體更勝我們一籌。因?yàn)樗麄兦宄,讓剛剛遭受喪子之痛的?dāng)事人父母再面對(duì)現(xiàn)實(shí),是如何的有違良知。在國內(nèi),我們看到了對(duì)馬加爵的口誅筆伐,使馬家人至今領(lǐng)取馬加爵的骨灰,并非不愿,而是不敢,顧忌眾人之口;而弗吉尼亞大學(xué)的悼念卻針對(duì)33名遇難者,包括32名師生和趙承熙本人。
理性精神誠然可貴,真理誠然受人尊重,然而感性甚至荒謬也并非一無是處。人類生活并不等同于科學(xué)研究,有些事物看似有違道理,甚至違反法律,但卻順應(yīng)了人性中的良知。無規(guī)矩?zé)o以成方圓,但沒有善念,規(guī)矩也毫無意義,只能成為人的束縛。譬如汶川地震中的青年志愿者,他們離開了本職崗位,又因?yàn)槿狈I(yè)知識(shí)而難以發(fā)揮更大作用,似乎不合道理,然而卻代表了國人的善良;而正因?yàn)檫@種善良,造就了全民捐款、全民獻(xiàn)血的空前團(tuán)結(jié),從而獲取了抗震救災(zāi)的勝利。
希望有朝一日,人們會(huì)欣然接受荒謬外表下的事物,因?yàn)樗暮诵,是善良…?/p>
當(dāng)善良遇到善良演講稿700字 篇3
善良是一種美德!邪惡是善良的對(duì)立面。善良的人有什么特點(diǎn)呢?
一,無惡念。善良的人天性純良,凡事總為他人著想,不想給人添麻煩,更不會(huì)見財(cái)或見色起意,為財(cái)與色而害人性命。
二,無惡言。不會(huì)對(duì)人惡語相向,不會(huì)說出刻薄難堪的話,即便他受人欺侮,蒙受冤屈,也都不會(huì)抱怨詛咒,而習(xí)慣于隱忍。
三,無惡行。他人與之相處,時(shí)刻能體會(huì)到其“溫良恭儉讓”的氣質(zhì),感覺他是一個(gè)人畜無害的存在。
《增廣賢文》上說:“人善被人歁,馬善被人騎!币馑季褪亲鋈瞬灰颂蠈(shí),更不能讓人欺侮。為什么善良的人容易讓人欺侮呢?
一,善良的人不思取。在動(dòng)力層面,善良的人進(jìn)取心不強(qiáng),攻擊性不足。因此,遇上好勇斗狠的人物,往往一開始就甘拜下風(fēng)。
二,善良的人心思單純。在技術(shù)層面,善良的人沒有那些壞人心眼多,面對(duì)那些喜歡且擅長勾心斗角的人,當(dāng)然處于下風(fēng)。
三,善良的人心氣不高。在目的層面,善良的人不喜歡跟人爭(zhēng)高下,容易理解對(duì)方,習(xí)慣于妥協(xié)、忍讓,接受現(xiàn)實(shí)。
善良并非不好,并非軟弱。善良的人如何防止被歁人太甚呢?
一,長個(gè)心眼!昂θ酥牟豢捎,防人之心不可無”這一古訓(xùn)還是要牢記的。
二,長點(diǎn)志氣。古人說,不與君子斗名,不與小人斗利,不與天地斗巧。但是,不斗不等于放棄高遠(yuǎn)的追求,不等于不讓自己變得強(qiáng)大。三,長些威風(fēng)。哲學(xué)上講,矛盾雙方總是此消彼長。你強(qiáng)一點(diǎn),對(duì)方就會(huì)弱一點(diǎn)。你一弱到底,對(duì)方就會(huì)得寸進(jìn)尺。