當(dāng)善良遇到善良演講稿700字（精選3篇）
當(dāng)善良遇到善良演講稿700字 篇1
“風(fēng)送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天�！笔堑模澜绾苊�，不僅是因?yàn)橛写旱臒煵ó嫶�，有夏的朝云暮�?，有秋的云霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因?yàn)橛猩屏嫉淖虧?rùn)，有關(guān)愛的呵護(hù)，有理解的支撐，有祝福的陪伴。
善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財(cái)富的腰纏萬貫;更不是權(quán)勢(shì)的叱咤風(fēng)云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時(shí)的點(diǎn)滴甘露，是迷惘徘徊時(shí)的一句點(diǎn)化，是沉迷無助時(shí)的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠(chéng)的同情與憐惜，無私的關(guān)愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。
人之初，性本善�？墒窃诮�(jīng)歷了太多的錘煉之后，我們?cè)趯W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的同時(shí)也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過，我們似乎早已習(xí)慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是，眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而后結(jié)成厚厚的繭，于是，我又不得不負(fù)載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨(dú)地在冷漠中艱難跋涉……
當(dāng)歲月的風(fēng)塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當(dāng)我們不知不覺地在孤獨(dú)與冷漠中逐漸老去時(shí)，在夕陽殘照下，剝?nèi)バ撵`的堅(jiān)冰，去打開心靈的一隅時(shí)，才忽而發(fā)覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動(dòng)的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。
善良，是人生大廈的基礎(chǔ)，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會(huì)懂得去感激，去回報(bào)，才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會(huì)有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚，才會(huì)有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的執(zhí)著，才會(huì)有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅(jiān)韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。
善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實(shí)與穩(wěn)健;即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟(jì)天下，也可以處江湖之遠(yuǎn)獨(dú)善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會(huì)永遠(yuǎn)來去從容，兩袖清風(fēng)。
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風(fēng)中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時(shí)的一點(diǎn)支援。把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，灑播善良，那么，你將會(huì)開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。
當(dāng)善良遇到善良演講稿700字 篇2
人類的心靈有兩把鑰匙，一把是真理，一把是善良。但生活中總是存在一些荒謬的善良，所以我們應(yīng)該去喚醒沉睡的善念。
真理好象人類手中的利劍，人類用它消滅愚昧，剪除荒謬。從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從物質(zhì)世界到精神世界。人類用真理建立了社會(huì)的框架，指引人類的生活。在付出了血與淚的代價(jià)后，真理建立了領(lǐng)導(dǎo)地位。理性精神戰(zhàn)勝了無知，然而它也將善念從人們心底抹去。人類用這把利劍刨根問底，卻總在不經(jīng)意之間觸及善良的底限。
20__年.中國(guó)云南大學(xué)爆發(fā)了震驚全國(guó)的馬加爵案;20__年，同樣由于同學(xué)間的糾紛，美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)的韓裔學(xué)生趙承熙槍殺32名老師和同學(xué)后飲彈自盡，是為美國(guó)歷史上最嚴(yán)重的校園槍擊案。兩事均成為當(dāng)時(shí)媒體的熱點(diǎn)，然而在04年的中國(guó)，各家媒體連篇累牘的報(bào)道中，常常見諸報(bào)端的是馬加爵家人的消息;而07年的美國(guó)，媒體對(duì)此案的報(bào)道數(shù)量毫不遜色，卻少有趙承熙家人的只言片語。刨根問底，讓讀者全面了解事實(shí)，是媒體的職責(zé)所在，亦是真理之所在;但客觀地講，美國(guó)的媒體更勝我們一籌。因?yàn)樗麄兦宄�，讓剛剛遭受喪子之痛的�?dāng)事人父母再面對(duì)現(xiàn)實(shí)，是如何的有違良知。在國(guó)內(nèi)，我們看到了對(duì)馬加爵的口誅筆伐，使馬家人至今領(lǐng)取馬加爵的骨灰，并非不愿，而是不敢，顧忌眾人之口;而弗吉尼亞大學(xué)的悼念卻針對(duì)33名遇難者，包括32名師生和趙承熙本人。
理性精神誠(chéng)然可貴，真理誠(chéng)然受人尊重，然而感性甚至荒謬也并非一無是處。人類生活并不等同于科學(xué)研究，有些事物看似有違道理，甚至違反法律，但卻順應(yīng)了人性中的良知。無規(guī)矩?zé)o以成方圓，但沒有善念，規(guī)矩也毫無意義，只能成為人的束縛。譬如汶川地震中的青年志愿者，他們離開了本職崗位，又因?yàn)槿狈I(yè)知識(shí)而難以發(fā)揮更大作用，似乎不合道理，然而卻代表了國(guó)人的善良;而正因?yàn)檫@種善良，造就了全民捐款、全民獻(xiàn)血的空前團(tuán)結(jié)，從而獲取了抗震救災(zāi)的勝利。
希望有朝一日，人們會(huì)欣然接受荒謬外表下的事物，因?yàn)樗暮诵模巧屏肌?/p>
當(dāng)善良遇到善良演講稿700字 篇3
善良是一種美德！邪惡是善良的對(duì)立面。善良的人有什么特點(diǎn)呢？
一，無惡念。善良的人天性純良，凡事總為他人著想，不想給人添麻煩，更不會(huì)見財(cái)或見色起意，為財(cái)與色而害人性命。
二，無惡言。不會(huì)對(duì)人惡語相向，不會(huì)說出刻薄難堪的話，即便他受人欺侮，蒙受冤屈，也都不會(huì)抱怨詛咒，而習(xí)慣于隱忍。
三，無惡行。他人與之相處，時(shí)刻能體會(huì)到其“溫良恭儉讓”的氣質(zhì)，感覺他是一個(gè)人畜無害的存在。
《增廣賢文》上說：“人善被人歁，馬善被人騎�！币馑季褪亲鋈瞬灰颂蠈�(shí)，更不能讓人欺侮。為什么善良的人容易讓人欺侮呢？
一，善良的人不思取。在動(dòng)力層面，善良的人進(jìn)取心不強(qiáng)，攻擊性不足。因此，遇上好勇斗狠的人物，往往一開始就甘拜下風(fēng)。
二，善良的人心思單純。在技術(shù)層面，善良的人沒有那些壞人心眼多，面對(duì)那些喜歡且擅長(zhǎng)勾心斗角的人，當(dāng)然處于下風(fēng)。
三，善良的人心氣不高。在目的層面，善良的人不喜歡跟人爭(zhēng)高下，容易理解對(duì)方，習(xí)慣于妥協(xié)、忍讓，接受現(xiàn)實(shí)。
善良并非不好，并非軟弱。善良的人如何防止被歁人太甚呢？
一，長(zhǎng)個(gè)心眼。“害人之心不可有，防人之心不可無”這一古訓(xùn)還是要牢記的。
二，長(zhǎng)點(diǎn)志氣。古人說，不與君子斗名，不與小人斗利，不與天地斗巧。但是，不斗不等于放棄高遠(yuǎn)的追求，不等于不讓自己變得強(qiáng)大。三，長(zhǎng)些威風(fēng)。哲學(xué)上講，矛盾雙方總是此消彼長(zhǎng)。你強(qiáng)一點(diǎn)，對(duì)方就會(huì)弱一點(diǎn)。你一弱到底，對(duì)方就會(huì)得寸進(jìn)尺。