關(guān)于誠信的演講稿格式怎么寫
要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實際問題。同時，要注意講話人的身份。不同的身份，口吻、語言應(yīng)有所不同。下面是小編整理的關(guān)于誠信的演講稿格式，歡迎來參考！
一、演講稿的含義、特點和類型
(一)演講稿的含義
演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
(二)演講稿的特點
1.整體性
演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
2.口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
T把長句改成適聽的短句；
T把倒裝句改為常規(guī)句；
T把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去；
T把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；
T把生僻的詞換成常用的詞；
T把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
3.臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策�？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
二、演講稿的種類
演講按不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以分成很多種類型，譬如領(lǐng)導(dǎo)人演講、競賽性演講、論辨性演講、競選演講、就職演說等。我們從內(nèi)容性質(zhì)的不同，把演講稿分為以下幾種類型：
(一)政治鼓動類
是指政治家或代表某一權(quán)力機構(gòu)的要員闡述政治主張和見解的演講稿。各級領(lǐng)導(dǎo)的施政演說，新當(dāng)選的領(lǐng)導(dǎo)人的就職演說，政治家的競選演說等等，都屬于這一類型。著名的范例有《林肯在葛底斯堡的演講》、《丘吉爾在美國圣誕節(jié)的即興演講》以及馬丁·路德·金的《我有一個夢》等。
政治類演講稿有三大特點：
一是話題的政治性。
這類演講涉及的往往是重大的政治問題，關(guān)系到國家、政黨、民族以及改革、和平與進步等。演講者要表明自己的政治傾向，宣傳自己的政治觀點，力求正確把握歷史的發(fā)展方向。
二是內(nèi)容的鼓動性。
這類演講是為一定的政治目的服務(wù)的，通過演講，讓聽眾了解自己的施政綱領(lǐng)或政治觀點，從而獲得理解和支持，這是最基本的演講目的。因此這類演講，都要具備強烈的鼓動性、感召力和說服力。
三是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?/p>
政治鼓動類的演講稿，在提出問題、分析問題、解決問題的過程中，要顯示出無懈可擊的邏輯力量，只有這樣才能使聽眾口服心服，才能贏得聽眾的理解和支持。
(二)學(xué)術(shù)交流類
學(xué)術(shù)演講稿是傳播、交流科學(xué)知識、學(xué)術(shù)見解及研究成果的演講文稿。隨著科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，四化建設(shè)的需要，國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流活動的日益增多，學(xué)術(shù)演講或?qū)W術(shù)報告的活動也越來越多。不僅專業(yè)科學(xué)技術(shù)工作者要參加各種各樣的學(xué)術(shù)活動，進行學(xué)術(shù)演講，一些機關(guān)、企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)也要經(jīng)常參加學(xué)術(shù)類的活動，也要是科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)行。因此，學(xué)術(shù)演講稿具有廣闊的應(yīng)用范圍。
學(xué)術(shù)演講稿具有下列特點：
一是學(xué)術(shù)性。
所謂學(xué)術(shù)性，首先是指討論的問題是科學(xué)性的，而不是社會性的。其次，是對某一學(xué)科領(lǐng)域中的現(xiàn)象或問題的系統(tǒng)剖析和闡述，能夠揭示事物的本質(zhì)及發(fā)展的客觀規(guī)律。
二是創(chuàng)造性。
所謂創(chuàng)造性，就是對科學(xué)問題有獨特的發(fā)現(xiàn)和獨到的見解。要在前人研究的基礎(chǔ)上有所前進，而不是原地踏步。因此，學(xué)術(shù)類演講不能泛泛地講一般的知識，而要有自己的新材料、新方法、新見解。
三是通俗性。
學(xué)術(shù)演講具有很強的專業(yè)性，它要涉及到許多有關(guān)復(fù)雜抽象的科學(xué)道理和不易被一般人所理解的專業(yè)術(shù)語，這樣就給聽眾對演講的內(nèi)容的理解造成了一定的困難。另外，演講這種口頭傳播方式稍縱即逝，不能像閱讀文章那樣反復(fù)咀嚼，這樣也影響傳播的效果。為此，撰稿時要對某些專業(yè)知識進行必要的注解，要把抽象深奧的科學(xué)道理表達得深入淺出，通俗易懂。
關(guān)于誠信的演講稿1
各位評委，各位朋友，大家好！
今天我演講中的人物就是我自己-----一個普通的小學(xué)教師，我沒有驚天動地的大事，有的只是一顆真誠的心。在日復(fù)一日的教學(xué)中，用我的真情交換學(xué)生的真誠。因此，今天我要演講的題目就是“誠信為人 誠信施教”。
著名教育學(xué)家陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，教師的義務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生，要為人師表首先就要做真人，時時處處要自律，要把學(xué)生利益放首位，千萬不能以不誠信去傷害學(xué)生。
對于教師來說，當(dāng)他作為一個普通人在自己平凡的生活中盡心盡責(zé)的時候，他最高尚的品格也就表現(xiàn)了出來。或許,他們?nèi)鄙俳疱X，缺少財產(chǎn)，缺少權(quán)勢，但是，他們依然擁有高尚的靈魂，擁有精神財富——誠實、正直、盡職盡責(zé)。
XX年，本人響應(yīng)上級的指導(dǎo)精神，服從學(xué)校的組織安排，到蒲廟鎮(zhèn)中心小學(xué)進行為期一年的支教工作。蒲廟鎮(zhèn)中心小學(xué)又稱龍崗小學(xué)，學(xué)生全部來自農(nóng)村。這里的家長修養(yǎng)素質(zhì)不高，大部分務(wù)農(nóng)，還有相當(dāng)一部分以偷、賭為生，賭博屢禁不止，學(xué)生欺負(fù)不會講村話的新老師。 好幾次，我試圖走近他們，都被他們冷漠地拒絕了，可我并沒有氣餒，更不會放棄。班上有位學(xué)生，他的父親染上重病剛?cè)ナ溃弥闆r后，我馬上捐出100元錢，并組織學(xué)生捐款，解決了這位學(xué)生的欠交學(xué)費，也改掉了他小偷小摸的壞習(xí)慣。班上的男同學(xué)喜歡打籃球，尤其體育委員，可其家庭經(jīng)濟困難，母親殘疾，惟有靠父親種田維持一家的生計，該生穿的衣服破舊短小，到了冬天腳上還穿著一雙爛涼鞋，我就收拾家中的一些衣物贈于他，并親自帶他到商店買了一雙新球鞋，現(xiàn)在他不再隨便張口罵人，還成了班上的紀(jì)律委員。班上有位女生膽小愛流淚，不愿與別人說話，同學(xué)在學(xué)習(xí)上幫助她，她一邊流淚一邊罵同學(xué)，我就找機會多接近她，與科任老師經(jīng)常找她談心，經(jīng)過一次又一次的努力，現(xiàn)在的她愿意和老師同學(xué)交流，甚至在學(xué)習(xí)上碰到不懂，還到辦公室請教老師。
我知道，這一切是坦蕩無私的品行影響了他們，是真誠打動了他們。
在今年抗“非典”工作中，我每天到校的第一件事就是幫學(xué)生測量體溫，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生體溫在37.5℃以上要送回家隔離，還要隨時進行跟蹤檢查，為了學(xué)生，我用班主任津貼為學(xué)生買藥，買口罩。學(xué)生看著他們老師的一言一行，在作文中寫道：“我們的班主任真好！她不貪錢，很有愛心，我們喜歡她”。
班上的活動逐漸活躍起來，學(xué)生自發(fā)組織班上的“學(xué)雷鋒”小組，長期為新村坡一家五保戶－－楊新帶老奶奶進行義務(wù)勞動。之前，老人的精神很差，腰背部經(jīng)常疼痛，連走動都困難，中隊長楊瑩就拿出賣茉莉花所得的錢幫老人買藥酒，隔一天就去為老人搓腰涂背，同學(xué)們知道以后十分感動，紛紛加入她所組織的“學(xué)雷鋒”小組，每個月輪流去老奶奶家兩次，打掃衛(wèi)生、洗衣洗被、和老人聊天。記得一次，楊瑩和班主任商量：要為老奶奶過生日。班主任很信任的說：“行，沒問題，由你去組織這次活動”。隨后她就發(fā)動全班同學(xué)要為老奶奶過一次有意義的生日，同學(xué)們你兩斤面條我一斤雞蛋，你唱歌我講故事的準(zhǔn)備開了。當(dāng)楊瑩手捧寄托著全班同學(xué)祝福的蛋糕來到老奶奶跟前，此時老人已是熱淚盈眶，一邊握住我的手，一邊握住楊瑩的手久久不愿松開。如今的楊新帶老奶奶精神面貌已有很大的改觀，還能下地種菜，上街賣菜呢！
為了更好地開展工作，加強與家長的聯(lián)系，我把家長的電話號碼記錄起來，向家長反映學(xué)生在學(xué)校、班級的表現(xiàn)，同時更深入地了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)。沒有電話的，我就去家訪，碰到家長不在的要等，農(nóng)村干活收工很晚，有時候一等就是兩三個小時，家長回來很是感動。碰上大小農(nóng)村節(jié)日，家長、學(xué)生都會邀請老師到家中作客；有位賣菜的家長出價錢讓我回家輔導(dǎo)他的孩子，而這些都被我一一婉言謝絕了。
一分耕耘一分收獲，我們班連續(xù)兩次獲得“優(yōu)良學(xué)風(fēng)、班風(fēng)”榮譽稱號，學(xué)習(xí)成績大幅度提升。本人因此也評上了南寧市優(yōu)秀班主任。
最后，我要說的是：只要從自身做起，樹立起明禮誠信、情趣高雅的形象，以情操感染人，以作風(fēng)影響人，以博學(xué)帶動人，就能培養(yǎng)出二十一世紀(jì)的芬芳桃李。
關(guān)于誠信的演講稿2
誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽的一種美德。誠信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動應(yīng)當(dāng)一致，誠實無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠是誠實，誠心誠意;信是信用，遵守諾言�！罢恼\意”、“人無信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠流長。
我國明代的大學(xué)問家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書自習(xí)，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會奔走上路，只因為誠信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺冰箱開始，扛起“真誠到永遠”的大旗，征服了一批又一批的消費者。由弱到強，由強到大，為中國企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范，它的成功，也正因為它贏得了人們的信任。
不可否認(rèn)，在經(jīng)濟飛速發(fā)展、瞬息萬變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦，表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢，打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對老師的勸導(dǎo)，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動作、說閑話、吃零食，依然故我。
平時學(xué)習(xí)不用功，考試時抄襲作弊，換取一時的成績;對待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時有發(fā)生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場“夏令營的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對手!
沒有誠信，看似堅實的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長滿毒刺;沒有誠信，可能招致“狼來了”的可悲下場;沒有誠信，可能經(jīng)濟蕭條，國運衰敗。
同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個誠信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!
謝謝大家!
關(guān)于誠信的演講稿3
誠信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。人們經(jīng)常講誠信，在學(xué)校里老師教育同學(xué)們講誠信。但什么是誠信?這并不是每一個人都知道的。 “誠”是指一個人內(nèi)在的品質(zhì)。代表著真誠、誠實�！靶拧笔侵敢粋�人在與他人交往中表現(xiàn)出來的講信用，守信用。“誠”與“信”合起來就是誠實守信。
多年前，北大新生入學(xué)，一個學(xué)生提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊!”一個多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當(dāng)代著名的教育家北京大學(xué)的校長——季羨林先生。
一位社會學(xué)家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個人認(rèn)為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人�！笔钦\信使得他們的事來不斷地發(fā)展。
我們正處在少年時期，正是塑造誠信人格、修養(yǎng)誠信品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對每一次考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學(xué)生時代就隨意糟蹋自己的誠信，那么以后成長的過程中是難成功的。
同學(xué)們：讓我們從小努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們走向成功的道路!
我的講話完畢!
關(guān)于誠信的演講稿4
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠信。 什么是誠信?顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。
誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實;信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。哲人的"人而無信，不知其可也"，民間的"一言既出，駟馬難追"，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。
曾經(jīng)有這樣一個故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她毅然選擇了歸還失主，孩子反對。母親說："這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西——誠信，愛它吧，就像愛你的生命一樣去愛她!世上還有什么東西比誠信更可貴呢?"母親的話深深感動了
孩子、教育了孩子。的確，誠信是精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。
華盛頓是美國第一位總統(tǒng)。他是孩子的時候，砍掉了他父親的兩棵櫻桃樹。那可是父親心愛的東西呀!父親回來了，非常生氣。他暗自思量："如果我查明誰砍了我的樹，我要狠狠揍他一頓。" 父親便到處詢問。當(dāng)他問兒子時，華盛頓開始哭了起來。 "我砍了你的樹?"華盛頓和盤托出。 父親抱起他的兒子說："我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹，也不愿聽你說謊。"這個例子同樣告訴我們誠實守信是多么重要。
今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠信則是做人之根本。我們要誠實待人，關(guān)心他人，對他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊，在考試的時候，不抄襲，不作弊;我們要講信用、重承諾，一諾千斤，遇到錯誤要勇于承認(rèn)。有誠信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動中有把握，生活中有朋友。誠信對我們一生的成長都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長的守護神。同學(xué)們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過爸媽要認(rèn)真寫作業(yè)，你就一定要做到。
誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西，她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。我的演講完畢，謝謝大家。