演講稿的寫(xiě)作特點(diǎn)

　　演講是一種與聽(tīng)眾面對(duì)面的直接交流。一場(chǎng)演講能否自始至終吊住聽(tīng)眾的“胃口”,對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生足夠的吸引力,直接決定著演講的成敗。這就對(duì)演講稿的寫(xiě)作提出了特殊要求,即要求作者在演講稿的寫(xiě)作中很好地“造勢(shì)”。所謂“造勢(shì)”,就是營(yíng)造一種引人入勝的氣勢(shì),以便有效牽制聽(tīng)眾的注意力。下面第一范文網(wǎng)小編給大家分享演講稿的寫(xiě)作特點(diǎn)，歡迎閱讀：

　　演講稿的寫(xiě)作特點(diǎn)(一)：議論性

　　在文體上，演講稿屬于議論文。因而，演講稿具有議論的本質(zhì)特性。首先，演講稿的目的和內(nèi)容是說(shuō)理。發(fā)言者要講出自己的道理，也就是自己對(duì)公務(wù)新穎、深刻的認(rèn)識(shí)及最為穩(wěn)妥有效的工作意向。這樣，演講話(huà)稿對(duì)于未來(lái)的工作又具有指導(dǎo)性和計(jì)劃性。其次，這種認(rèn)識(shí)的論述過(guò)程從主體上也可以就是一個(gè)邏輯論證過(guò)程，要有中心論點(diǎn)即主題，還要有分論點(diǎn)即層義以及段義，更要有事實(shí)(自身情況、組織情況以及國(guó)內(nèi)外環(huán)境情況)和理論兩種主要材料。演講稿進(jìn)行了分析、歸納和演繹等科學(xué)論證。再次，在議論性的基礎(chǔ)上，建立了演講稿的說(shuō)服性和鼓動(dòng)性。演講能夠直接產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)，是一種基本的人際傳播，目的是說(shuō)服聽(tīng)眾，讓聽(tīng)眾一道辦理在共同認(rèn)識(shí)主導(dǎo)下的公務(wù)。要總結(jié)出一個(gè)集中議論的口號(hào)(如廣告語(yǔ))，深入人心，作為標(biāo)題并貫穿全文，還要符合記憶規(guī)律(7個(gè)字左右)，最好讓聽(tīng)眾口耳相傳。

　　演講稿的寫(xiě)作特點(diǎn)(二)：策略性

　　這是關(guān)鍵和重點(diǎn)內(nèi)容。提出自己的工作要點(diǎn)計(jì)劃。要許諾。具體：一是提出自己的規(guī)劃貢獻(xiàn)，即目標(biāo)措施。如6字方針：“(我提出的目標(biāo)是)知名度(省內(nèi)外和國(guó)際知名度)、翻兩番(任期內(nèi)業(yè)績(jī)、單位總收入和職工收入)。”二是整體性。建立在對(duì)社會(huì)組織及其國(guó)內(nèi)外環(huán)境深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的對(duì)于社會(huì)組織發(fā)展的整體性、長(zhǎng)期性(起碼一個(gè)任期)意見(jiàn)。三是針對(duì)性。針對(duì)社會(huì)組織及任職范圍內(nèi)的工作問(wèn)題，進(jìn)行分析，作出答案，提出安排。這個(gè)問(wèn)題，是聽(tīng)眾和考評(píng)員都非常關(guān)心的普遍問(wèn)題，能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。

　　演講稿的寫(xiě)作特點(diǎn)(三)：通俗性

　　演講面對(duì)會(huì)議聽(tīng)眾，要盡可能讓個(gè)性不同、情況各異的與會(huì)者全部聽(tīng)懂，這就決定了演講稿必須具有通俗性。對(duì)于與會(huì)者來(lái)說(shuō)，演講稿的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是通俗易懂的，是聽(tīng)眾熟悉的講演者及社會(huì)組織的情況。即使是專(zhuān)業(yè)性、學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的內(nèi)容，也要盡可能明晰準(zhǔn)確，以與會(huì)者理解為標(biāo)準(zhǔn)。演講稿的形式更是通俗的。結(jié)構(gòu)是格式化的。語(yǔ)言則是口語(yǔ)化的。演講稿不同于一般的科學(xué)文章，更不同于一般的公文，最明顯的一點(diǎn)是語(yǔ)言的口語(yǔ)化。一般的科學(xué)文章，主要訴諸人們的視覺(jué)，要讓讀者理解，語(yǔ)言就要概括精練，甚至講究專(zhuān)業(yè)性。而一般公文尤其是行政公文，語(yǔ)言更是規(guī)范的，有的格式用語(yǔ)甚至是特定的，最重視的是準(zhǔn)確、明晰和簡(jiǎn)練。相反，演講稿的語(yǔ)言則由講話(huà)的本身性質(zhì)所決定的，必須口語(yǔ)化。由于講話(huà)是聲入心通的、人和人之間的傳播活動(dòng)，需要更加適應(yīng)人們的接受心理，拉近講話(huà)者和聽(tīng)眾的心理距離，這就特別講究語(yǔ)言的大眾化、口語(yǔ)化。

　　演講稿的寫(xiě)作特點(diǎn)(四)：藝術(shù)性

　　演講稿的藝術(shù)性是講話(huà)的魅力所在，直接影響著講話(huà)這一藝術(shù)生命體。這樣，寫(xiě)作演講稿必然聯(lián)系整體的演講活動(dòng)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。演講一詞，可以分為兩個(gè)字來(lái)看待，即“演”和“講”。“演”，是表像的整體的藝術(shù)生命體，又稱(chēng)“講演”或者“演”。“講”，是主體的實(shí)質(zhì)性道理。演講既是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一項(xiàng)活動(dòng)，更是一門(mén)藝術(shù)——整體生命的投入、表現(xiàn)甚至升華。但是，有的演講重“講”，有的重“演”。

　　演--表像--整體--非理性--藝術(shù)生命體(人格力量等);大場(chǎng)合多，升華的，重要的競(jìng)爭(zhēng)上崗情況。

　　講--實(shí)質(zhì)--道理--理性--藝術(shù)政論文(精神感召力);大多是后者，小范圍，平實(shí)，根據(jù)實(shí)際情況而定。

　　毛澤東才華橫溢、氣魄雄偉的講話(huà)風(fēng)格，東方思維，比喻多，深入淺出，可以說(shuō)重“演”;周恩來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)、堅(jiān)定有力的講話(huà)風(fēng)格明顯不同，可以說(shuō)重“講”。列寧的演講正如斯大林所說(shuō)，有一種邏輯的強(qiáng)大力量。而希特勒的演講，卻有一種蠱惑力，使人像“中了電一樣渾身顫抖”(見(jiàn)《第三帝國(guó)的興亡》)。一些宗教人物的布道往往達(dá)到天花亂墜或者單口相聲一樣的效果。當(dāng)然，我們希望兩者并重。寫(xiě)作演講稿，最好從上述對(duì)演講總的認(rèn)識(shí)出發(fā)。演講稿的藝術(shù)性，還表現(xiàn)要語(yǔ)言的感情和個(gè)性。這就要注意分析并體現(xiàn)演講話(huà)者的個(gè)性特點(diǎn)，將感情發(fā)展過(guò)程形成一種有規(guī)律可循的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。最終，演講成為一種整體生命的投入和表現(xiàn)。