復(fù)旦大學(xué)教師蕩氣回腸演講稿（精選16篇）

復(fù)旦大學(xué)教師蕩氣回腸演講稿 篇1

　　李敖：劉長(zhǎng)樂先生感謝你，沒有你我今天不會(huì)站在這兒。姜院長(zhǎng)是我的老朋友，所以我可以開一句玩笑，他為了把我今天講話故意的學(xué)術(shù)化，所以變成了這類樣子，和他坐在一起。實(shí)在我跟大家說(shuō)，他講得太長(zhǎng)了，并且他的普通話講得不夠好。學(xué)問一級(jí)棒，語(yǔ)言不好。我跟大家說(shuō)，我最怕這類講堂，緣由講過(guò)，作為一個(gè)演講的人，他要很禮貌地照顧每位，可是當(dāng)講堂是這個(gè)樣子的時(shí)候，從左到右，從右到左，我就覺得我自己是一臺(tái)電風(fēng)扇。

　　今天我在這里很倚老賣老地說(shuō)，我看過(guò)的上海你們都沒有看過(guò)。遠(yuǎn)在 56 年之前，當(dāng)我離開上海的時(shí)候，我看到一幅景象就是在這個(gè)外灘，在銀行的眼前，上海的人人民警察察騎著大馬手里拿著皮鞭打群眾，群眾怎樣來(lái)的?清早 5 點(diǎn)鐘戒嚴(yán)的時(shí)間一解開，四面八方涌向上海的銀行，干甚么呢?往擠兌黃金。這些黃金是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府搜刮了人們的財(cái)產(chǎn)，用金圓券搜刮人民財(cái)產(chǎn)，就是說(shuō)你家里有黃金，除你手指上的金戒指之外，全部向政府來(lái)兌換金圓券。假如不兌換的話，黃金沒收，人法辦。這些黃金被國(guó)民黨政府搜刮走了以后，忽然一夜之間要賣出來(lái)了，就是你買到一兩以后，到外面賣可以賣 2 兩的價(jià)錢，所以上海人瘋了，就拼命擠兌黃金。當(dāng)時(shí)上海有一組人人民警察察叫做「空中堡壘」，就是騎著大馬拿著皮鞭打，打都打不散，我親眼看到一個(gè)滅亡的政府，一個(gè)亡掉的中華在最后兵敗山倒的時(shí)候是甚么樣子。

　　我和他們一起逃到中國(guó)臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)我沒有選擇權(quán)，由于我只有 13 歲。當(dāng)我現(xiàn)在又回到了上海， 56 年以后我回到上海，大家知道我的感覺嗎?就是我看過(guò)那末凄慘的畫面，你們都沒有看到，你們也不會(huì)感覺有甚么不同，可是對(duì)我而言，我才知道國(guó)家的富強(qiáng)是多么的重要，特別在上海我看到了，請(qǐng)鼓掌。

　　在復(fù)旦講「尼姑思凡」

　　我這一次回到祖國(guó)的報(bào)告是分三場(chǎng)，剛才姜院長(zhǎng)給我定的題目都是假的，我真的題目是三個(gè)定位，第一個(gè)定位是我在北京大學(xué)要講金剛怒目，我在清華大學(xué)要講菩薩低眉，我在復(fù)旦講甚么，要講尼姑思凡。為甚么要講尼姑思凡?講到我們理想及現(xiàn)實(shí)一面。

　　在元曲里面我們可以看到那些譏諷尼姑的話，小尼姑年方二八，正青春，被師傅削往了頭發(fā)，她看到一些男青年以后，她把眼看著眨，眨巴眼看他，眉來(lái)眼往，叫思凡，就是比較務(wù)實(shí)的一面。

　　一個(gè)匈牙利的作家當(dāng)年是共產(chǎn)黨，后來(lái)脫離了共產(chǎn)黨，叫卡斯利，他寫了一本書叫做《下午的黑暗》。這本書里面講到老共產(chǎn)黨被整的時(shí)候，要槍斃他的時(shí)候，他最后和整他的年輕的共產(chǎn)黨說(shuō)，兒子，你們休想硬把天堂造出來(lái)。可是大家想想看，我們真的努力往硬造天堂，照著說(shuō)法，他在 45 歲之前花了 20 年往打仗，可是在 49 年以后，我們必須承認(rèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨很努力的往造出一個(gè)天堂。

　　可是說(shuō)其中有 20 年的時(shí)間浪費(fèi)了，為甚么浪費(fèi)了?大躍進(jìn)、都浪費(fèi)了這些時(shí)間，甚么緣由?我們想到漢朝的一個(gè)故事，漢朝有一個(gè)天子，你們都叫他漢高祖是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)叫漢高帝。漢朝的天子是高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、光武帝、明帝、章帝、和帝、殤帝、安帝、順帝、沖帝、質(zhì)帝、桓帝、靈帝、獻(xiàn)帝，獻(xiàn)帝就三國(guó)了，大家知道我的記憶力是多少的好嗎?漢高帝劉邦痛恨知識(shí)份子，痛恨復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生(笑)，知識(shí)份子來(lái)的時(shí)候是戴著帽子，一把把帽子抓下來(lái)放在下面撒尿，就是看不起這些人。有一個(gè)人叫陸賈，就和他講，說(shuō)怎樣樣治國(guó)。劉邦說(shuō)，馬上得天下，老子是騎著馬得到天下的，誰(shuí)要聽知識(shí)份子講課啊?陸賈講了一句話，你馬上得天下，你不能馬上治天下，治天下需要專業(yè)人才。這個(gè)專業(yè)人才我在北京的時(shí)候是說(shuō)出自北京大學(xué)清華，當(dāng)我到上海的時(shí)候，就說(shuō)是出自復(fù)旦。(笑)

　　由于沒有專業(yè)人才，用愛國(guó)的熱情拼命想把天堂造出來(lái)，所以我們付了代價(jià)。可是我們又回頭想，我們有無(wú)機(jī)會(huì)建造一個(gè)天堂?當(dāng)方法對(duì)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，我們覺得有一個(gè)機(jī)會(huì)可以造出天堂。

　　今天是中國(guó)的大好機(jī)會(huì)

　　大家想想看，有一句外國(guó)話：中國(guó)人的機(jī)會(huì)，這句話是諷刺的，是看不起的，是美國(guó)過(guò)往在西部淘金時(shí)代講的一句話，中國(guó)人的機(jī)會(huì)，就是中國(guó)人的機(jī)會(huì)是很渺茫的機(jī)會(huì)，只要你變成中國(guó)人，就沒有機(jī)會(huì)。可是現(xiàn)在我覺得，我們中國(guó)人有機(jī)會(huì)，不但中國(guó)人有機(jī)會(huì)，中國(guó)的文化，中國(guó)的文字都有機(jī)會(huì)。

　　我舉個(gè)例子給大家看，過(guò)往我們的呆板印象里，中文是很難學(xué)的，中文是很難認(rèn)的，不是嗎?我們偉大的共產(chǎn)黨曾努力要消滅這個(gè)中文，共產(chǎn)黨這么多年來(lái)的努力只造成了簡(jiǎn)體字成功了，可是大家知道不知道，簡(jiǎn)體字面對(duì)現(xiàn)代的時(shí)候，它有題目了。

　　題目在哪里?當(dāng)中文你不往寫它的時(shí)候，中文很輕易學(xué)，我告知大家，中文是全球最簡(jiǎn)單的文化，從文法而言，是非常簡(jiǎn)單的文法，東風(fēng)又綠江南岸，這個(gè)綠可以是形容詞當(dāng)動(dòng)詞，我們中文有這么優(yōu)秀的轉(zhuǎn)變的能力，大家知道嗎?這類東西大家過(guò)往說(shuō)中文不利于發(fā)展，要消滅它，可是大家想想看，我們今天要消滅它，發(fā)現(xiàn)忽然中文咸魚翻身，就是由于了現(xiàn)在的科技，當(dāng)打字的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)字一個(gè)音是最好的一個(gè)輸進(jìn)方法。

　　當(dāng)我們知道中文里面有很多同音字的時(shí)候，我們知道有困難，可是我們把它解決。我李敖穿的衣服的「衣」字有 156 個(gè)字的同音字，比如我李的「李」字，有的是有音沒有詞，怎樣解決這個(gè)題目?有待于復(fù)旦大學(xué)來(lái)面對(duì)。我們中文把它發(fā)揚(yáng)光大，為甚么消滅不了?它有那末厚的文化基礎(chǔ)，為甚么?它有十萬(wàn)字的古書在我們的背后，它不是埃及文字，也不是巴比倫文字，中文是一個(gè)活的語(yǔ)言。

　　我們現(xiàn)在講英文，英文在 14 世紀(jì)的時(shí)候是一個(gè)地方語(yǔ)言，它是德國(guó)式的一個(gè)土語(yǔ)。英國(guó)那個(gè)時(shí)候國(guó)會(huì)開會(huì)文，大學(xué)講課文，吵架文�？墒钱�(dāng)英國(guó)人出了莎士比亞，出了約翰生，出了這些人以后使英文變得越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)。到今天，英文直接要挾到全球各國(guó)語(yǔ)言，包括法文和中文。可是當(dāng)現(xiàn)在電腦科技出現(xiàn)的時(shí)候，英文要挾不到我們，我們發(fā)現(xiàn)有這么好的基礎(chǔ)來(lái)發(fā)展我們的中文，并且發(fā)展我們中文的思路。所謂中文的思路就是過(guò)往由于中文的智庫(kù)組經(jīng)常常使用 4 個(gè)字的成語(yǔ)來(lái)表達(dá)思想，大家知道這個(gè)思想，可是當(dāng)我們仔細(xì)想的時(shí)候，我們才知道，這個(gè)里面有很多很好的文字。假如這個(gè)屋子著火了，大家奪門而出，請(qǐng)留意這個(gè)奪，這個(gè)奪字很重要。我李敖講的好，他們眼淚奪眶而出，我講得太好了，眼淚都快出來(lái)了。打敗國(guó)民黨，國(guó)民黨聞風(fēng)喪膽，大家留意這個(gè)看字，中文有一些極好的特點(diǎn)。

　　我必須和大家說(shuō)，固然你們的國(guó)文很好，的確趕不上我，為甚么趕不上我?由于你們?nèi)鄙僖粋�(gè)竅門，甚么竅門?就是我有一個(gè)本領(lǐng)，把任何抽象的東西具體化。

　　除弄數(shù)學(xué)之外，弄文學(xué)，弄語(yǔ)文，要把它量化。比如說(shuō)我站在這里，我們描寫老中青三代，我告知你我們?cè)鯓用鑼�，我�?huì)說(shuō)當(dāng)我年輕的時(shí)候，我關(guān)心的是大小，當(dāng)中年以后我關(guān)心的是是非，當(dāng)我老年的時(shí)候我關(guān)心的是硬軟。人生既然是這樣分的，剛才我往 1 號(hào)，當(dāng)我 60 歲的時(shí)候往了 1 號(hào)出來(lái)，大家知道我們男生的褲子前面有一個(gè)拉鏈，拉鏈前面有一個(gè)布蓋蓋住這個(gè)拉鏈，那塊布英文叫做 FLY ，當(dāng)我 60 歲的時(shí)候經(jīng)常小便出來(lái)，拉鏈經(jīng)常沒有不拉起來(lái)，當(dāng)我 70 歲的經(jīng)常拉鏈不拉就小便，用具體的方法描寫我 60 ，描寫我 70 ，這是多少的重要。當(dāng)我們說(shuō)這是女孩子，這是老頭子，這不是最好的中文，當(dāng)我們說(shuō)這是紅顏，這是白發(fā)，這才是最好的中文。

　　用四個(gè)字的語(yǔ)言說(shuō)，現(xiàn)在我在倚老賣老，大家想想看，倚老賣老這四個(gè)字多么有趣，倚是靠著老，可是也是大模大樣的，似乎坐在椅子上，這就是我所說(shuō)的中文有它的好的語(yǔ)言，有它好的表現(xiàn)法，有它好的意境。并且當(dāng)中文電腦化以后，我們才發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)體字不好認(rèn)，繁體字好認(rèn)。根據(jù)原結(jié)構(gòu)出來(lái)它好認(rèn)，當(dāng)我們不寫它的時(shí)候，它就好認(rèn)。所以我們想想看，我們要不要把中文的優(yōu)點(diǎn)用現(xiàn)代的科技把它開發(fā)下往，我們有很多意境是洋人所沒有的。比如英文有一個(gè) AJAR ，就是門是半開的，中文沒有這個(gè)字，我們可以用中文的意境，所以我們寫書，寫西廂記，說(shuō)待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。這就是中文的意境。比如說(shuō)，宋朝的黃山谷，他忽然說(shuō)香來(lái)了，一聽說(shuō)香來(lái)了，每個(gè)人都這樣子嗅，他說(shuō)不對(duì)，他說(shuō)香氣這樣聞就不是香氣，香氣是你坐在這兒，忽然一股香氣到你的鼻子里了，香氣是主動(dòng)你是被動(dòng)，這樣感覺出來(lái)的香氣才是香氣。這么細(xì)膩的感覺在我們中國(guó)文學(xué)里面可以看到。一樣的黃山谷也說(shuō)，當(dāng)他做官被貶官，有一次到城門樓里把他關(guān)在里面不讓他動(dòng)，外面在下雨，人出不往，他把腳從窗戶伸出往，由于雨水淋到他的腳，他說(shuō)我生平?jīng)]有感覺這么快樂，大家想到這個(gè)意境嗎?這是了不起的意境。所以我們?cè)谥袊?guó)的語(yǔ)言和文字里面，中國(guó)的思想里面可以保存這么多的意境，用現(xiàn)在的科技我們把它發(fā)揚(yáng)光大。

　　我講這些事情就是告知大家，當(dāng)有一個(gè)東西出現(xiàn)的時(shí)候，我們就有了這個(gè)機(jī)會(huì)。美國(guó)有一個(gè)文學(xué)家馬克吐溫，這個(gè)孫子一生賺了很多錢，可是都糟踐掉了，由于他喜歡投資發(fā)財(cái)，可是每次投資都失敗。最后來(lái)了一個(gè)人說(shuō)我有一個(gè)玩藝，你這么和它講話，隔壁就聽到了，就是電話�？墒邱R克吐溫說(shuō)這是甚么玩藝，我不要投資，所以他就失往了這個(gè)機(jī)會(huì)，一生要投資，最后碰到一個(gè)最可以投資的他遺漏了，這就是機(jī)會(huì)的題目。我以為今天我們?cè)庠獾揭粋�(gè)好的機(jī)會(huì)，中國(guó)人應(yīng)當(dāng)面對(duì)一個(gè)機(jī)會(huì)。我經(jīng)常說(shuō)過(guò)往歷來(lái)沒有碰到這么好的機(jī)會(huì)，今天我們碰到了，我 (此 資 料 轉(zhuǎn) 貼 于們要珍惜這一次機(jī)會(huì)。

　　有人打我李敖的主張，說(shuō)你到了北京你要罵共產(chǎn)黨才過(guò)癮，有的人也打我李敖主張，你到了北京你要捧共產(chǎn)黨才過(guò)癮，我李敖是給你們玩的啊!?(笑)

　　我剛才在車?yán)锖蛣㈤L(zhǎng)樂老板說(shuō)，天行有常，立身有本。我們這類人該說(shuō)的就要說(shuō)，該說(shuō)對(duì)的就要說(shuō)對(duì)的，該說(shuō)錯(cuò)的就要說(shuō)錯(cuò)的�？墒�，我們知道講話要有技能，硬梆梆的講話是不好的。所以我給大家演講，第一次報(bào)告是金剛怒目，第二次報(bào)告是菩薩低眉，第三次是尼姑思凡，為甚么叫做思凡?就是女的下輩子要變男的，男的下輩子要變成佛，這是佛教的整個(gè)精神。女的下輩子成男的，這是尼姑的理想，可是現(xiàn)實(shí)上面她覺得十丈軟紅，燈紅酒綠，覺得很遺憾，這是現(xiàn)實(shí)題目。所以我的意思是說(shuō)，我們現(xiàn)在不要再談理想題目，可以談一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)題目。

復(fù)旦大學(xué)教師蕩氣回腸演講稿 篇2

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁：

　　大家好!我今天演講的題目是----我是蘭小主人公，用愛鑄就教育!

　　記得冰心老人告訴過(guò)我們：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機(jī)。”我們?cè)谧�的今天選擇了教育，當(dāng)了教師，就擁有了一份愛的藝術(shù)，那就是寬容、鼓勵(lì)、提醒，我們的職業(yè)就像綿綿的春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句親切的話語(yǔ) ，都會(huì)讓我們的弟子倍受鼓舞，獲得無(wú)窮的信心。 細(xì)細(xì)回味，我在教育戰(zhàn)線上已度過(guò)了數(shù)個(gè)春秋，微笑過(guò)、哭泣過(guò)、感動(dòng)過(guò)、彷徨過(guò)，帶過(guò)低年級(jí)，帶過(guò)高年級(jí)，在不斷地總結(jié)分析中，我找到了屬于自己的寶典------那就是一顆愛學(xué)生的心，一切因愛而生，一切從愛出發(fā)。我有責(zé)任和義務(wù)教弟子知識(shí)，更要培養(yǎng)他們做一個(gè)道德高尚、品行端正的人，當(dāng)我懷揣愛生如子的心和他們?cè)谝黄饡r(shí)，我就感到無(wú)比的輕松和快樂;當(dāng)他們不經(jīng)意的犯錯(cuò)時(shí)，我會(huì)誠(chéng)懇地指出;當(dāng)他們情緒低落時(shí)，我會(huì)用眼神和語(yǔ)言鼓勵(lì);當(dāng)他們身體不適時(shí)，我會(huì)像媽媽去關(guān)愛;當(dāng)他們遇到解決不了的困難時(shí)，我會(huì)伸出熱情的手去幫助......點(diǎn)石成金的愛，是世界上最偉大的愛，我把愛鑲在他們的舉手投足間，嵌在他們的一顰一笑中，灑在他們的心靈里。

　　當(dāng)我慈祥的微笑、贊許的目光、親切的話語(yǔ)、連同作業(yè)的批語(yǔ)，在孩子們心中激起漣漪時(shí)，我才真正領(lǐng)會(huì)到“教師”二字的豐富內(nèi)涵，真正明白“教師”二字所包含的深重責(zé)任，當(dāng)我看到桃李滿天下的日子，也就是我的愛灑滿天下之時(shí)。 數(shù)載的教書生涯，雖然辛苦、雖然清貧，可我體驗(yàn)了人生最大的幸福------師愛無(wú)限，愛在點(diǎn)滴，今生無(wú)悔!愿所有愛學(xué)生的教師都能得到福澤!!!

　　七年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想，我踏上這條充滿希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。七年的辛勤耕耘，七年的默默守望，使我深深的喜愛著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。 清晨，當(dāng)黎明的曙光射進(jìn)教室，我已靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽孩子們瑯瑯的讀書聲，那是天底下最動(dòng)聽的樂章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏，踏著最后一抹兒夕陽(yáng)，我目送他們安然的離去，我的一天就這樣結(jié)束了。夜晚燈光下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴(yán)格要求之中，逐漸成熟起來(lái)，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。

　　然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之，他們常常使我頭疼萬(wàn)分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄!每一朵花都有盛開的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。

　　七年的工作實(shí)踐，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的感悟，特別是做為一名班主任，既要有嚴(yán)師的風(fēng)范，又要有慈母的情懷。人生最大的不幸莫過(guò)于失去母愛的痛苦。今年的正月十五，當(dāng)我們沉浸在合家團(tuán)聚的歡慶時(shí)刻，而年幼的他卻承受著失去母親的悲痛，我心里在痛恨這位年輕的母親自私冷酷、不負(fù)責(zé)任之余，更多的時(shí)候是對(duì)他充滿著憂慮與同情。我該用什么方式來(lái)?yè)嵛窟@顆受傷的心呢?開學(xué)那天，他一如既往地來(lái)到學(xué)校，當(dāng)我真正地面對(duì)他時(shí)，我覺得一切言語(yǔ)都顯得那么蒼白無(wú)力。沉默了好久，我說(shuō)：“到老師跟前來(lái)好嗎?”我牽著他的手，望著他那無(wú)助的眼神，那顆幼小的心靈現(xiàn)在也許還無(wú)法丈量生與死的距離。我輕輕地告訴他，你知道嗎?你不在的這幾天，我們都很想你，同學(xué)們有很多知心話想對(duì)你說(shuō)，你一定要堅(jiān)強(qiáng)!你是男子漢!幾句簡(jiǎn)單的話，使他頓時(shí)淚如雨下。他哭著說(shuō)：“會(huì)的，老師，同學(xué)們，我一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!”在以后的日子里，學(xué)習(xí)上我們時(shí)時(shí)關(guān)心他，生活中，我們處處照顧他。我驚喜地發(fā)現(xiàn)：久違的陽(yáng)光又一次回到他的臉上。

　　背負(fù)記憶的行囊，一路采擷他人的野果瓊漿，只為自己能夠成長(zhǎng)為教壇的一顆長(zhǎng)青之樹。一代名師魏書生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識(shí)，讓我崇拜不已。大災(zāi)面前，譚千秋老師那無(wú)悔的抉擇，用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹，他是我們揮之不去的記憶。一個(gè)是生者永無(wú)止境的燃燒，一個(gè)是死者用一種舍己的大愛共同譜寫對(duì)人民教育的無(wú)限忠誠(chéng)，更奏響了新時(shí)代教育嘹亮的凱歌，他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著我，更鞭策著我。

　　是呀!既定目標(biāo)，行無(wú)彷徨。平凡之中，更能彰顯英雄本色。讓我們勇敢地去做葉的事業(yè)吧!讓春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干再一次釋放它的魅力，讓教師天底下最光輝的事業(yè)再次鍍上它金色的光環(huán)。讓師者，傳道，授業(yè)，解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中種種誘惑淹沒，更讓那些功名利祿隨著一江春水付諸東流。我堅(jiān)信：一支粉筆，三尺講臺(tái)，一顆愛生如子，愛校如家的心，足以讓我的人生寫滿精彩!

　　謝謝大家

復(fù)旦大學(xué)教師蕩氣回腸演講稿 篇3

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

　　大家上午好！今天我演講的題目是《對(duì)得起自己的良心》。

　　記得小時(shí)候，父親常常問我：“你長(zhǎng)大了干什么？”“當(dāng)老師！”

　　是的，小時(shí)候，我最大的愿望就是當(dāng)一名教師。為了那夢(mèng)想，常常召集幾個(gè)小頑童，墻上掛上一個(gè)小鈴鐺，用手搖幾下，表示上課了，然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴和下土”，那種莊嚴(yán)而神圣的感覺便油然而升。長(zhǎng)大后，當(dāng)我輾轉(zhuǎn)成為一名人民教師時(shí)，才真正懂得了這已不再是兒時(shí)的游戲，而是實(shí)實(shí)在在的事業(yè)。這幾年我一直努力著探索。究竟什么樣的老師才是優(yōu)秀的教師呢？是擁有淵博的知識(shí)？端莊的儀表？?jī)?yōu)雅的風(fēng)度？還是健康的體魄？而我認(rèn)為這些都不是最重要的，要成為一名優(yōu)秀老師，首先要對(duì)得起自己的良心。

　　教學(xué)是一個(gè)良心活兒！ 這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生如何做人；師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生終生受益；師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無(wú)怨無(wú)悔。一份耕耘，一份收獲，桃李滿天下是每個(gè)教師最終的夢(mèng)想，當(dāng)然也離不開教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到，我們學(xué)校的教師無(wú)時(shí)無(wú)刻不在起著示范作用，他們以執(zhí)著的精神、淵博的知識(shí)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮著光和熱。

　　我們學(xué)校的薛老師，騎自行車從家到學(xué)校最少五十分鐘，然而兩年了，她每天都是早早到校，一天假也未曾請(qǐng)過(guò)。有時(shí)候我也會(huì)好奇：“薛老師，你離家那么遠(yuǎn)，怎么從不見你遲到？”她淡淡地說(shuō)：“我知道自己家離得遠(yuǎn)，所以總是早早起床，收拾妥當(dāng)就趕緊出發(fā)�！薄澳窃趺匆膊灰娔阏�(qǐng)假？”“人呀，總要對(duì)得起自己的'良心，尤其是我們老師。有事，攢到星期天一塊辦；有病，吃點(diǎn)藥也就扛過(guò)去了�！蓖诵萁處熧Z老師，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。勤勤懇懇三十余載，教學(xué)有方法，成績(jī)上得去，桃李滿園，譽(yù)滿黃莊。我們經(jīng)常向她討教教學(xué)的秘訣，她總是淡然一笑：“什么秘訣呀！教學(xué)是個(gè)良心活，我們要對(duì)得起自己的良心。對(duì)得起自己的良心了，也就教得好了。” 是啊，對(duì)得起自己的良心，這就是師德最樸素的詮釋。

　　一直以來(lái)，我都謹(jǐn)記著這句話。還記得我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)學(xué)生。他叫任淸軒，干活是一把好手，但是學(xué)習(xí)實(shí)在不行，每次語(yǔ)文都是二十多分。教吧，比登天還難，放棄吧，對(duì)不起自己的良心。就這樣，我試著發(fā)揮他的特長(zhǎng)，讓他擔(dān)任班級(jí)衛(wèi)生委員，平時(shí)下課找他談?wù)勗�，情況漸漸好了起來(lái)。有一次，他不小心砸了腳，我連忙帶他去村醫(yī)那里買了幾張創(chuàng)可貼，親自給他貼上去，貼的時(shí)候，他的腳趾在微微顫抖，當(dāng)我站起來(lái)的時(shí)候，我分明看見眼淚在他的眼眶里打轉(zhuǎn)。后來(lái)，他的成績(jī)有了很大進(jìn)步�，F(xiàn)在，他幾經(jīng)上初一了。去年，圣誕節(jié)的時(shí)候，他下午放學(xué)跑到我家給我送去一個(gè)包裝精美的蘋果，隨后又趕緊去上課了，此時(shí)我終于體會(huì)到為人師的欣慰和驕傲！

　　有人說(shuō)，從來(lái)沒有哪一個(gè)職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報(bào)。說(shuō)無(wú)私吧，太老套了，用他們自己的話說(shuō)就是對(duì)得起自己的良心！我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時(shí)，卻用生命去維護(hù)，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價(jià)，何以為證？夜晚的星光可以作證，校園的一草一木可以作證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證！

　　“勤勤懇懇、默默無(wú)聞”這是老黃牛的精神；“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”這是蜜蜂的精神；“燃燒自己，照亮別人“這是蠟燭的精神�？梢哉f(shuō)每種產(chǎn)物的存在，都有一種精神支撐著它。教師的存在呢？支撐它的就是這種高尚的師德——對(duì)得起自己的良心。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”在座的同行們，在我們的教育生涯中，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，但是無(wú)論我們遇到什么樣的困難，只要我們“對(duì)得起自己的良心”，便問心無(wú)愧。

　　讓我們捧著一顆心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)干教育，認(rèn)認(rèn)真真教學(xué)生。我堅(jiān)信，今天用真心托起的太陽(yáng)，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的輝煌。

　　謝謝大家！

復(fù)旦大學(xué)教師蕩氣回腸演講稿 篇4

　　主持人、各位老師、各位同學(xué)：

　　大家好!很榮幸有機(jī)會(huì)在20xx復(fù)旦大學(xué)國(guó)務(wù)學(xué)院開學(xué)典禮上發(fā)言。

　　我時(shí)常在思考，開學(xué)為什么需要一個(gè)儀式?儀式的目的是什么?在我看來(lái)，多數(shù)儀式都是為了創(chuàng)造一種莊嚴(yán)圣潔的氛圍，讓人能夠超越日常的瑣碎事務(wù)、深刻省思自己來(lái)到此地的使命。

　　我要講的題目是“未來(lái)屬于創(chuàng)新者”。

　　公元1486年，一位36歲的熱那亞人來(lái)到了西班牙首都馬德里，他此行的目的是要來(lái)尋求一筆風(fēng)險(xiǎn)投資。當(dāng)他跟當(dāng)時(shí)西班牙最富有的一對(duì)夫婦進(jìn)行談判后，那對(duì)夫婦對(duì)他的商業(yè)計(jì)劃書始終疑慮重重，談判以失敗告終。這位熱那亞人走出這對(duì)夫婦的府邸時(shí)感到無(wú)比絕望，他充滿幻想的商業(yè)計(jì)劃不僅在英格蘭、法國(guó)、意大利、葡萄牙無(wú)法得到資助，而且在西班牙也失敗了。然而，時(shí)隔六年之后，就在他感到走投無(wú)路的時(shí)刻，那對(duì)夫婦派人找到了他——他們最終決定資助他的商業(yè)計(jì)劃。他，欣喜若狂。這位熱那亞人名叫哥倫布，他的商業(yè)計(jì)劃是要發(fā)現(xiàn)新大陸，那對(duì)夫婦則是西班牙女王伊莎貝爾一世和國(guó)王斐迪南二世。數(shù)月之后，哥倫布率領(lǐng)他的船隊(duì)發(fā)現(xiàn)了美洲。由此，新的全球史得以展開。哥倫布，是創(chuàng)新者。

　　事實(shí)上，世界正是哥倫布這樣的創(chuàng)新者推動(dòng)的。

　　當(dāng)查爾斯·達(dá)爾文發(fā)表進(jìn)化論時(shí)，那還是一個(gè)上帝創(chuàng)世說(shuō)主宰的世界。達(dá)爾文是創(chuàng)新者。

　　當(dāng)亞當(dāng)·斯密倡導(dǎo)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，歐洲還是一個(gè)盛行重商主義的時(shí)代。斯密是創(chuàng)新者。

　　當(dāng)福澤諭吉力主“脫亞入歐”時(shí)，日本還在傳統(tǒng)與變革之間搖擺。福澤諭吉是創(chuàng)新者。

　　順便說(shuō)一句，如今查爾斯·達(dá)爾文、亞當(dāng)·斯密、福澤諭吉三人的頭像都印制在英鎊、日元的紙幣上，代表了一個(gè)國(guó)家對(duì)他們的認(rèn)可。

　　當(dāng)愛因斯坦發(fā)表相對(duì)論的第一篇論文時(shí)，那還是一個(gè)牛頓力學(xué)范式所支配的物理學(xué)世界。愛因斯坦是創(chuàng)新者。

　　當(dāng)孫文呼喊“創(chuàng)立民國(guó)”時(shí)，中國(guó)還是一個(gè)皇帝統(tǒng)治的國(guó)家。孫文是創(chuàng)新者。

　　當(dāng)馬相伯老校長(zhǎng)以自有資金創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)時(shí)，中國(guó)還只有官辦大學(xué)與教會(huì)大學(xué)。馬相伯是創(chuàng)新者。今天的我們，依然受惠于這種創(chuàng)新的恩澤。

　　當(dāng)吳敬璉、厲以寧這一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家30年前呼吁市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，中國(guó)還在是否要擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的道路上徘徊。吳敬璉先生是復(fù)旦校友。吳、厲是創(chuàng)新者。

　　這些創(chuàng)新者要么改變了人們對(duì)世界的認(rèn)知，要么直接增進(jìn)了社會(huì)的福祉。

　　同學(xué)們，今天開學(xué)了。所以，對(duì)諸位來(lái)說(shuō)，今天是一個(gè)新的起點(diǎn)。

　　作為一名復(fù)旦教師，我不擔(dān)心你們的智力，你們都是千里挑一的人;我不擔(dān)心你們的努力，你們?cè)缫佯B(yǎng)成了勤勉進(jìn)取的習(xí)慣;我也不擔(dān)心你們的能力，你們多數(shù)人都能用有限的資源去達(dá)成關(guān)鍵的目標(biāo)。我惟一擔(dān)心的是，你們是否具有成為創(chuàng)新者的勇氣?!

　　如果一篇論文、一部專著和一項(xiàng)研究，幾乎得到所有同行的贊同，那么這樣的作品很可能沒有提供任何新理論、新方法與新事實(shí)。要知道，新事物的誕生，通常都會(huì)遭到質(zhì)疑與嘲笑，甚至被視為異端。然而，異端往往是創(chuàng)新的征兆。并非所有異端都是創(chuàng)新者，但所有創(chuàng)新者一開始都可能被視為異端。如今的主流，都是曾經(jīng)的異端;今天的異端，也可能是明天的主流。

　　所以，我們大可不必因?yàn)樗�人的贊同而感到欣喜，因�(yàn)槲覀兓蛟S只是附和了成見;我們也不必因?yàn)樗�人反�?duì)而感到沮喪，因?yàn)槲覀兓蛟S正在給一個(gè)領(lǐng)域開創(chuàng)新路。

　　短期中，創(chuàng)新者可能會(huì)遭遇重重阻力、面臨種種挫敗、甚至使自身置于險(xiǎn)境。有人會(huì)告訴你這個(gè)不可能，那個(gè)做不到;這個(gè)不正確，那個(gè)有風(fēng)險(xiǎn)。但是，長(zhǎng)期中，世界的未來(lái)正是創(chuàng)新者所形塑的。

　　對(duì)諸位同學(xué)來(lái)說(shuō)，在既有的世界中努力奮斗，無(wú)疑也有望成為優(yōu)秀的人，但這種優(yōu)秀不過(guò)是在既有秩序中獲得了一個(gè)較高的位置。惟有創(chuàng)新者，是開創(chuàng)新世界的人，是新事物的催生者、孕育者、推動(dòng)者和成就者。長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，世界今天的樣子，不過(guò)是一代代創(chuàng)新者一路行走的足跡。

　　今天，同學(xué)們從中國(guó)各地、世界各地來(lái)到復(fù)旦大學(xué)國(guó)務(wù)學(xué)院，坐在前排的教師們對(duì)你們都抱有很大的期待。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“周雖舊邦，其命維新。”《大學(xué)》又說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新。”

　　今天既有的一切終將消逝，未來(lái)屬于你們這一代，未來(lái)屬于創(chuàng)新者。

　　謝謝大家!

復(fù)旦大學(xué)教師蕩氣回腸演講稿 篇5

　　尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：大家好!

　　今天是第二十九個(gè)教師節(jié)，我們聚集一堂，共同慶祝自己的節(jié)日，在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表所有的班主任，向在工作中給予我們關(guān)懷、幫助和支持的領(lǐng)導(dǎo)，表示最誠(chéng)摯的感激和衷心的祝福!

　　今天，能有這樣的機(jī)會(huì)與各位同仁交流、分享，我倍感欣慰，也深表感謝! 20xx年9月，因?yàn)楣ぷ餍枰�，我服從領(lǐng)導(dǎo)安排，擔(dān)任了數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)20xx級(jí)兩個(gè)師范班的班主任，四年來(lái)，對(duì)班主任工作也有深刻的體會(huì)，取得了一點(diǎn)小小的成績(jī)，總結(jié)了幾點(diǎn)感受與大家一起交流，有不當(dāng)之處望得到各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁的批評(píng)與指正。

　　作為一名班主任，班級(jí)的一家之長(zhǎng)，四年的班級(jí)管理工作，我體會(huì)到幾條最重要的感受就是責(zé)任心、愛心與細(xì)心!

　　首先是責(zé)任心，一位合格的班主任，最首要的就是是否有責(zé)任心。對(duì)家庭有責(zé)任心，這個(gè)家庭就會(huì)經(jīng)營(yíng)得好;對(duì)孩子有責(zé)任心，孩子成才的概率就更大;對(duì)一個(gè)班級(jí)，班主任有責(zé)任心，學(xué)生就有主心骨，班級(jí)就不會(huì)松散。我始終堅(jiān)持以建設(shè)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)為重點(diǎn)，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，構(gòu)建一個(gè)學(xué)風(fēng)正氣、凝聚力強(qiáng)的班集體。班級(jí)學(xué)生團(tuán)結(jié)拼搏、開拓進(jìn)取，獲得諸多佳績(jī)：比如：在20xx年和20xx年全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽中共有15名學(xué)生獲省級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)，2名學(xué)生獲國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng);20xx年全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽1名學(xué)生獲得國(guó)家級(jí)三等獎(jiǎng)，2名學(xué)生獲省級(jí)一、二等獎(jiǎng);在學(xué)校組織的教師技能大賽、大學(xué)生辯論賽、文藝與體育比賽等各種活動(dòng)中，班上的學(xué)生獲得了大量獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　其次是愛心，愛班級(jí)，愛學(xué)生，是一名班主任必不可少的情感，孩子總是自己的好，把自己的班級(jí)當(dāng)成自己的孩子，用愛心去管理班干部，用愛心去感化學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，在管理中，用愛心去實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的管理，更容易得到學(xué)生的理解與支持。日常管理盡心盡責(zé)，通過(guò)學(xué)生宿舍走訪，主動(dòng)關(guān)心生活困難的學(xué)生，有時(shí)還給予一定的經(jīng)濟(jì)援助，幫助學(xué)生解決生活等方面的難題。學(xué)生遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)，來(lái)到凱里學(xué)院求學(xué)，我最擔(dān)心的就是學(xué)生的安全，每到學(xué)期結(jié)束學(xué)生回家之時(shí)，我總是要求學(xué)生離校之時(shí)、到家之后分別各發(fā)一次短信告知于我，有時(shí)學(xué)生只發(fā)離校信息，而未發(fā)到家“報(bào)平安短信”，我還會(huì)主動(dòng)電話詢問……這些看是平常之事，但學(xué)生卻很感動(dòng)，他們說(shuō)我象“媽媽”，所以，學(xué)生在思想、生活方面，甚至戀愛方面遇到困難時(shí)，首先想到的就是我，學(xué)生也給了我一個(gè)親切的稱呼——“老媽”。

復(fù)旦大學(xué)教師蕩氣回腸演講稿 篇6

　　在祝福裹著告誡呼嘯而來(lái)的畢業(yè)季，請(qǐng)?jiān)�諒我不敢祝愿每一位畢業(yè)生都成功、都幸福;因?yàn)闅v史不幸地記載著有人成功的代價(jià)是喪失良知，幸福的代價(jià)是損害他人。

　　從物理學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)機(jī)的原子逆熱力學(xué)第二定律出現(xiàn)生物是奇跡;從生物學(xué)來(lái)說(shuō)，按進(jìn)化規(guī)律產(chǎn)生遺傳信息指導(dǎo)組裝人類是奇跡。

　　超越化學(xué)反應(yīng)結(jié)果的每一位畢業(yè)生都是值得珍惜的奇跡;超越動(dòng)物欲望總和的每一位畢業(yè)生都應(yīng)做自己尊重的人。

　　過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，能夠完全知道個(gè)人行為和思想的只有自己;世界很多文化借助宗教信仰來(lái)指導(dǎo)人們生活的信念和世俗行為;而對(duì)無(wú)神論者——也就是中國(guó)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，自我尊重是重要的正道。

　　在你們加入社會(huì)后看到各種離奇現(xiàn)象，知道自己更多弱點(diǎn)和缺陷，可能還遇到大災(zāi)小難后，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴(yán)、贏得自己的尊重并非易事，但卻很值得。

　　這不是：自戀、自大、自負(fù)、自夸、自欺、自閉、自縛、自憐;而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強(qiáng)。

　　自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。

　　我祝愿：退休之日，你覺得職業(yè)中的自己值得尊重;遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。

　　不要問我如何做到，50年后返校時(shí)告訴母校你如何做到：在你所含全部原子再度按熱力學(xué)第二定律回歸自然之前，它們——既經(jīng)歷過(guò)物性的神奇，也產(chǎn)生過(guò)人性的可愛。

　　以下是饒毅教授在北大畢業(yè)典禮的演講視頻

　　饒毅教授演講點(diǎn)評(píng)：

　　饒毅教授的這一份致辭，堪稱中國(guó)最高學(xué)府的最短畢業(yè)典禮致辭，簡(jiǎn)短的演講過(guò)程中連續(xù)獲得9次掌聲。

　　饒毅教授沒有為畢業(yè)生描述一個(gè)美好的未來(lái)，反而潑了一盆冷水。成功學(xué)未必沒有積極意義，但一個(gè)人顯然不能靠成功來(lái)滿足內(nèi)心，直指人性問題，將尊重作為正確價(jià)值觀的重要支點(diǎn)。如何面對(duì)人生的得與失，常常就決定了文明的深度。

復(fù)旦大學(xué)教師蕩氣回腸演講稿 篇7

　　優(yōu)秀教師代表發(fā)言稿

　　尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、尊敬的老師、同學(xué)們：

　　大家下午好!

　　首先請(qǐng)?jiān)试S我代表“十佳青年教師”，向大家表示誠(chéng)摯的感謝。感謝大家對(duì)我們教學(xué)的肯定并且給予我們?nèi)绱顺绺叩臉s譽(yù)。

　　“十佳青年教師”的稱號(hào)，對(duì)于我們既是榮譽(yù)，也是責(zé)任，同時(shí)也反映了學(xué)校對(duì)全體青年教師的殷切希望。我們要珍惜這份榮譽(yù)，我們要肩負(fù)起這種責(zé)任，我們更要不辜負(fù)學(xué)校上下對(duì)我們的期望。被評(píng)為“十佳青年教師”，使我們體會(huì)到了學(xué)校對(duì)青年教師的關(guān)懷、鼓勵(lì)和鞭策。我們知道我們只是上外優(yōu)秀青年教師群體中的代表，上外歷史上出現(xiàn)過(guò)一代又一代的優(yōu)秀教師，我們應(yīng)該以他們?yōu)閷W(xué)習(xí)的榜樣，繼承和發(fā)揚(yáng)他們愛崗敬業(yè)、教書育人的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

　　學(xué)校黨委適應(yīng)新形勢(shì)的需要，提出了著力打造三個(gè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，以知識(shí)創(chuàng)新和培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型、國(guó)際化人才作為我們上外的辦學(xué)目標(biāo)，并且把“格高志遠(yuǎn)、學(xué)貫中外”的新校訓(xùn)提高為上外大學(xué)精神理念的升華。我們青年教師應(yīng)該積極響應(yīng)校黨委的號(hào)召，從自身做起，身體力行，堅(jiān)守校訓(xùn)。我們一定要珍惜美好時(shí)光，加倍努力工作，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，為培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型、國(guó)際化人才奉獻(xiàn)自己的青春和力量，為把上外早日建成高水平多科性國(guó)際化研究教學(xué)型外國(guó)語(yǔ)大學(xué)作出英貢獻(xiàn)。

　　作為上外的青年教師，作為上外這個(gè)大集體里的一員，我本人深感榮幸。我從1991年進(jìn)入上外學(xué)習(xí)、工作，十六年來(lái)我所取得的每一點(diǎn)成績(jī)都離不開上外老師和同事的幫助，是上外人愛崗敬業(yè)、教書育人的優(yōu)秀傳統(tǒng)培養(yǎng)了我。我從事教學(xué)工作時(shí)間并不長(zhǎng)，XX年我調(diào)入英語(yǔ)學(xué)院，之前在研究所工作，剛走上教學(xué)崗位而且教的是畢業(yè)班，當(dāng)時(shí)心情十分緊張。但我在李光儀、何兆熊等許多老教授的關(guān)心和幫助下很快就熟悉了業(yè)務(wù)，勝任了工作，當(dāng)年就被畢業(yè)班學(xué)生評(píng)為“最受歡迎的老師”。走上教學(xué)崗位五年來(lái)，我在老教師們的引領(lǐng)下，參與了兩門精品課程的建設(shè)：國(guó)家級(jí)精品課程《高級(jí)英語(yǔ)》和上海市精品課程《美國(guó)文學(xué)史》，我分別擔(dān)任了兩門課程的主講教師。在學(xué)校教務(wù)處的幫助下，我成功地開設(shè)了一門全校性的通識(shí)課程，得到了教務(wù)處和廣大學(xué)生的普遍好評(píng)。今年暑假，我應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院的邀請(qǐng)代表中國(guó)、代表上外去美國(guó)參加當(dāng)代美國(guó)文學(xué)的暑期研討班。在短段六周時(shí)間里，我們走訪了美國(guó)的不少著名大學(xué)，所到之處我都能遇到或找到我們上外的校友。他們?cè)诿绹?guó)學(xué)習(xí)、工作、生活，但他們對(duì)母校的情況十分熟悉，時(shí)刻關(guān)注著母校的變化和發(fā)展。他們想方設(shè)法為我這位母校來(lái)的老師提供一切方便，其情其景令我無(wú)比感動(dòng)。這是上外母校的力量!在美期間，為了母校的榮譽(yù)，為了報(bào)答校友們的深情厚意，本人在研討班上不敢有絲毫的懈怠，我把平生所學(xué)、所知充分展示在美國(guó)及來(lái)自世界各地的其他十七位學(xué)者面前，贏得了他們由衷的贊許。除了向其他學(xué)者學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法外，我也當(dāng)場(chǎng)為他們上了一堂生動(dòng)的美國(guó)文學(xué)課，我的講題是“十八、十九世紀(jì)美國(guó)文學(xué)中的中國(guó)人形象”，講課取得了極好的效果。研討班結(jié)束后，美方對(duì)本人作出了很高的評(píng)價(jià)，美國(guó)教授說(shuō)本人是中國(guó)歷年選派的學(xué)者中水平最高、英語(yǔ)最好的。我不無(wú)自豪地對(duì)美國(guó)教授說(shuō)，因?yàn)槲襾?lái)自上外，來(lái)自中國(guó)英語(yǔ)水平最高的高等學(xué)府。我記得出國(guó)前，我的學(xué)生對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣的話：老師，你是我們的驕傲。但此時(shí)此刻我想說(shuō)的是：所有的上外人都是值得驕傲的!

　　最后，在這個(gè)美好的、屬于我們自己的節(jié)日來(lái)臨之際，我祝愿大家工作愉快、身體健康、萬(wàn)事如意。

　　謝謝大家!

復(fù)旦大學(xué)教師蕩氣回腸演講稿 篇8

　　敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

　　大家上午好！今天我演講的題目是《對(duì)得起自己的良心》。

　　記得小時(shí)候，父親常常問我：“你長(zhǎng)大了干什么？”“當(dāng)老師！”

　　是的，小時(shí)候，我最大的愿望就是當(dāng)一名教師。為了那夢(mèng)想，常常召集幾個(gè)小頑童，墻上掛上一個(gè)小鈴鐺，用手搖幾下，表示上課了，然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴和下土”，那種莊嚴(yán)而神圣的感覺便油然而升。長(zhǎng)大后，當(dāng)我輾轉(zhuǎn)成為一名人民教師時(shí)，才真正懂得了這已不再是兒時(shí)的游戲，而是實(shí)實(shí)在在的事業(yè)。這幾年我一直努力著探索。究竟什么樣的老師才是優(yōu)秀的教師呢？是擁有淵博的知識(shí)？端莊的儀表？?jī)?yōu)雅的風(fēng)度？還是健康的體魄？而我認(rèn)為這些都不是最重要的，要成為一名優(yōu)秀老師，首先要對(duì)得起自己的良心。

　　教學(xué)是一個(gè)良心活兒！ 這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生如何做人；師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生終生受益；師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無(wú)怨無(wú)悔。一份耕耘，一份收獲，桃李滿天下是每個(gè)教師最終的夢(mèng)想，當(dāng)然也離不開教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到，我們學(xué)校的教師無(wú)時(shí)無(wú)刻不在起著示范作用，他們以執(zhí)著的精神、淵博的知識(shí)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮著光和熱。

　　我們學(xué)校的薛老師，騎自行車從家到學(xué)校最少五十分鐘，然而兩年了，她每天都是早早到校，一天假也未曾請(qǐng)過(guò)。有時(shí)候我也會(huì)好奇：“薛老師，你離家那么遠(yuǎn)，怎么從不見你遲到？”她淡淡地說(shuō)：“我知道自己家離得遠(yuǎn)，所以總是早早起床，收拾妥當(dāng)就趕緊出發(fā)。”“那怎么也不見你請(qǐng)假？”“人呀，總要對(duì)得起自己的良心，尤其是我們老師。有事，攢到星期天一塊辦；有病，吃點(diǎn)藥也就扛過(guò)去了�！蓖诵萁處熧Z老師，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。勤勤懇懇三十余載，教學(xué)有方法，成績(jī)上得去，桃李滿園，譽(yù)滿黃莊。我們經(jīng)常向她討教教學(xué)的秘訣，她總是淡然一笑：“什么秘訣呀！教學(xué)是個(gè)良心活，我們要對(duì)得起自己的良心。對(duì)得起自己的良心了，也就教得好了�！� 是啊，對(duì)得起自己的良心，這就是師德最樸素的詮釋。

　　一直以來(lái)，我都謹(jǐn)記著這句話。還記得我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)學(xué)生。他叫任淸軒，干活是一把好手，但是學(xué)習(xí)實(shí)在不行，每次語(yǔ)文都是二十多分。教吧，比登天還難，放棄吧，對(duì)不起自己的良心。就這樣，我試著發(fā)揮他的特長(zhǎng)，讓他擔(dān)任班級(jí)衛(wèi)生委員，平時(shí)下課找他談?wù)勗�，情況漸漸好了起來(lái)。有一次，他不小心砸了腳，我連忙帶他去村醫(yī)那里買了幾張創(chuàng)可貼，親自給他貼上去，貼的時(shí)候，他的腳趾在微微顫抖，當(dāng)我站起來(lái)的時(shí)候，我分明看見眼淚在他的眼眶里打轉(zhuǎn)。后來(lái)，他的成績(jī)有了很大進(jìn)步�，F(xiàn)在，他幾經(jīng)上初一了。去年，圣誕節(jié)的時(shí)候，他下午放學(xué)跑到我家給我送去一個(gè)包裝精美的蘋果，隨后又趕緊去上課了，此時(shí)我終于體會(huì)到為人師的欣慰和驕傲！

　　有人說(shuō)，從來(lái)沒有哪一個(gè)職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報(bào)。說(shuō)無(wú)私吧，太老套了，用他們自己的話說(shuō)就是對(duì)得起自己的良心！我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時(shí)，卻用生命去維護(hù)，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價(jià)，何以為證？夜晚的星光可以作證，校園的一草一木可以作證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證！

　　“勤勤懇懇、默默無(wú)聞”這是老黃牛的精神；“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”這是蜜蜂的精神；“燃燒自己，照亮別人“這是蠟燭的精神�？梢哉f(shuō)每種產(chǎn)物的存在，都有一種精神支撐著它。教師的存在呢？支撐它的就是這種高尚的師德——對(duì)得起自己的良心。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”在座的同行們，在我們的教育生涯中，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，但是無(wú)論我們遇到什么樣的困難，只要我們“對(duì)得起自己的良心”，便問心無(wú)愧。

　　讓我們捧著一顆心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)干教育，認(rèn)認(rèn)真真教學(xué)生。我堅(jiān)信，今天用真心托起的太陽(yáng)，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的輝煌。

　　謝謝大家！

復(fù)旦大學(xué)教師蕩氣回腸演講稿 篇9

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：

　　大家好！

　　在這萬(wàn)物復(fù)蘇、播種希望的季節(jié)里，我們又歡聚在美麗的校園，共同憧憬新學(xué)期美好的未來(lái)。在此，我謹(jǐn)代表學(xué)校全體教師祝同學(xué)們?cè)谛碌囊荒昀锟鞓方】党砷L(zhǎng)，學(xué)習(xí)蒸蒸日上！

　　告別了冬天的寒冷與嚴(yán)酷，百花競(jìng)艷的春天向我們展開了笑顏；告別了假期的閑睱與沉寂，和諧溫馨的校園又充滿了歡聲笑語(yǔ)。新學(xué)期的開始，意味著新的希望、新的憧憬和新的征程。作為教師，在新學(xué)期里，我們會(huì)本著“對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)”的宗旨，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，以敬業(yè)務(wù)實(shí)的工作精神開拓進(jìn)��；立足于講臺(tái)，向課堂教學(xué)要效率、要質(zhì)量，奏響大面積提高教學(xué)質(zhì)量的凱歌！用新鮮的活水澆灌求知的心靈，用靈動(dòng)的智慧音符去彈奏學(xué)生的“心靈的樂章”，用和煦的師德春風(fēng)去撫慰學(xué)生稚嫩的靈魂！絕不愧對(duì)“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，“甘將心血化時(shí)雨，潤(rùn)出桃花一片紅”。我們?cè)竷A我們所有，全力以赴。因?yàn)檫x擇了這個(gè)職業(yè)，就注定我們的夢(mèng)想榮譽(yù)都與你們連在了一起，你們是幸福的，我們才是快樂的；你們是進(jìn)步的，我們才是欣慰的；你們是成功的，我們才是優(yōu)秀的。

　　良好的開端是成功的一半。新的學(xué)期我們要勤奮努力，奮勇拼搏。古人說(shuō)得好，“只要功夫深，鐵杵磨成針”、“一寸光陰一寸金”、“書上有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“少壯不努力，老大徒傷悲”，這些耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)，可是古人用畢生的心血換來(lái)的真理，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在警醒著大家：勤奮和努力才是通向成功的捷徑！畢竟只有經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能見到美麗的彩虹。

　　同學(xué)們，新的學(xué)期在我們每個(gè)人的面前都攤開了一張新白紙，那么我們將如何在這張白紙上畫出人生的又一幅精彩的畫卷呢？就請(qǐng)用我們的勤奮和汗水，用我們的智慧和熱情，抓住這寶貴的今天，師生團(tuán)結(jié)一心，努力在今朝，去創(chuàng)造美好的明天吧。讓我們鼓起勇氣，把握航向，揚(yáng)起風(fēng)帆，放飛希望，為了明天更輝煌，去努力奮斗吧！

復(fù)旦大學(xué)教師蕩氣回腸演講稿 篇10

　　尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：大家好!

　　今天是第32個(gè)教師節(jié)，我們聚集一堂，共同慶祝自己的節(jié)日，在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表所有的班主任，向在工作中給予我們關(guān)懷、幫助和支持的領(lǐng)導(dǎo)，表示最誠(chéng)摯的感激和衷心的祝福!

　　今天，能有這樣的機(jī)會(huì)與各位同仁交流、分享，我倍感欣慰，也深表感謝! 20xx年9月，因?yàn)楣ぷ餍枰�，我服從領(lǐng)導(dǎo)安排，擔(dān)任了數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)20xx級(jí)兩個(gè)師范班的班主任，四年來(lái)，對(duì)班主任工作也有深刻的體會(huì)，取得了一點(diǎn)小小的成績(jī)，總結(jié)了幾點(diǎn)感受與大家一起交流，有不當(dāng)之處望得到各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁的批評(píng)與指正。

　　作為一名班主任，班級(jí)的一家之長(zhǎng)，四年的班級(jí)管理工作，我體會(huì)到幾條最重要的感受就是責(zé)任心、愛心與細(xì)心!

　　首先是責(zé)任心，一位合格的班主任，最首要的就是是否有責(zé)任心。對(duì)家庭有責(zé)任心，這個(gè)家庭就會(huì)經(jīng)營(yíng)得好;對(duì)孩子有責(zé)任心，孩子成才的概率就更大;對(duì)一個(gè)班級(jí)，班主任有責(zé)任心，學(xué)生就有主心骨，班級(jí)就不會(huì)松散。我始終堅(jiān)持以建設(shè)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)為重點(diǎn)，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，構(gòu)建一個(gè)學(xué)風(fēng)正氣、凝聚力強(qiáng)的班集體。班級(jí)學(xué)生團(tuán)結(jié)拼搏、開拓進(jìn)取，獲得諸多佳績(jī)：比如：在20xx年和20xx年全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽中共有15名學(xué)生獲省級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)，2名學(xué)生獲國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng);20xx年全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽1名學(xué)生獲得國(guó)家級(jí)三等獎(jiǎng)，2名學(xué)生獲省級(jí)一、二等獎(jiǎng);在學(xué)校組織的教師技能大賽、大學(xué)生辯論賽、文藝與體育比賽等各種活動(dòng)中，班上的學(xué)生獲得了大量獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　其次是愛心，愛班級(jí)，愛學(xué)生，是一名班主任必不可少的情感，孩子總是自己的好，把自己的班級(jí)當(dāng)成自己的孩子，用愛心去管理班干部，用愛心去感化學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，在管理中，用愛心去實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的管理，更容易得到學(xué)生的理解與支持。日常管理盡心盡責(zé)，通過(guò)學(xué)生宿舍走訪，主動(dòng)關(guān)心生活困難的學(xué)生，有時(shí)還給予一定的經(jīng)濟(jì)援助，幫助學(xué)生解決生活等方面的難題。學(xué)生遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)，來(lái)到凱里學(xué)院求學(xué)，我最擔(dān)心的就是學(xué)生的安全，每到學(xué)期結(jié)束學(xué)生回家之時(shí)，我總是要求學(xué)生離校之時(shí)、到家之后分別各發(fā)一次短信告知于我，有時(shí)學(xué)生只發(fā)離校信息，而未發(fā)到家“報(bào)平安短信”，我還會(huì)主動(dòng)電話詢問……這些看是平常之事，但學(xué)生卻很感動(dòng)，他們說(shuō)我象“媽媽”，所以，學(xué)生在思想、生活方面，甚至戀愛方面遇到困難時(shí)，首先想到的就是我，學(xué)生也給了我一個(gè)親切的稱呼——“老媽”。

復(fù)旦大學(xué)教師蕩氣回腸演講稿 篇11

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　今天，是我們這所大學(xué)喜慶的日子。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@座新落成的體育館里舉行隆重的開學(xué)典禮，歡迎20--級(jí)全體新同學(xué)。我受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)委托，榮幸地代表全校教師向考取東北師范大學(xué)的各位新同學(xué)，表示衷心的祝賀與熱烈的歡迎！

　　各位同學(xué)，31年前，我和今天的你們一樣，告別了母校的老師和同學(xué)，帶著父母與親人的期望，懷著自己對(duì)未來(lái)幾年大學(xué)生活的夢(mèng)想與憧憬，來(lái)到這所大學(xué)學(xué)習(xí)深造。雖然我在這所大學(xué)已經(jīng)度過(guò)了31個(gè)春秋，但剛剛走進(jìn)這所學(xué)校時(shí)的激動(dòng)心情與感人情景卻永遠(yuǎn)難忘。我想，我對(duì)各位新同學(xué)此時(shí)此刻的心情是有切身體會(huì)與理解的。

　　此時(shí)此刻，我想以我自己的親身經(jīng)歷與感受告訴同學(xué)們東北師范大學(xué)是一所多么美好多么可愛的大學(xué)，在這里學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)每個(gè)學(xué)生未來(lái)的生活與事業(yè)產(chǎn)生怎樣的影響。然而我知道，對(duì)一所大學(xué)的認(rèn)識(shí)、理解與情感，一所大學(xué)對(duì)學(xué)生究竟擁有怎樣的意義與價(jià)值，這是要每個(gè)在這里學(xué)習(xí)的學(xué)生親身經(jīng)歷和用心體驗(yàn)才能真正感悟到的。為了同學(xué)們能夠真正獲得這樣的感悟，我想我們應(yīng)該一起來(lái)思考我們這所大學(xué)的特質(zhì)、品位與學(xué)生應(yīng)有的追求，尋找大學(xué)學(xué)習(xí)生活應(yīng)有的基點(diǎn)。

　　大學(xué)是追求真理的園地。不懈地學(xué)習(xí)、研究和探索知識(shí)與思想，是大學(xué)、學(xué)者和學(xué)生根本的存在方式。強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、博大的人文情懷、敏銳的問題意識(shí)和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，是大學(xué)、學(xué)者與學(xué)生最為重要的精神品質(zhì)。

　　大學(xué)是培養(yǎng)精英的搖籃。我們這所國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的研究型綜合性師范大學(xué)，一直以來(lái)始終堅(jiān)持精英教育的標(biāo)準(zhǔn)，以教師教育為主體，培養(yǎng)具有教育家潛質(zhì)的優(yōu)秀人才。因此，在我們這所大學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生，應(yīng)該葆有精英意識(shí)，真正養(yǎng)成對(duì)人類與民族、對(duì)國(guó)家與社會(huì)、對(duì)學(xué)校與自己的崇高責(zé)任感與使命感。

　　那么，我們學(xué)生應(yīng)如何按照精英人才的水準(zhǔn)塑造自我？我們應(yīng)以何種態(tài)度與精神承當(dāng)起大學(xué)學(xué)習(xí)的責(zé)任與使命？這是剛剛來(lái)到我們這所大學(xué)的每一個(gè)新同學(xué)應(yīng)該認(rèn)真思考的首要問題。我想，“自強(qiáng)不息、厚德載物”的人格，“養(yǎng)浩然之氣”的境界，“自律自勉、止于至善”情懷，“吾愛吾師更愛真理”的勇氣，“直面事情本身”的執(zhí)著，“我思故我在”的信念，“革故鼎新”的創(chuàng)造，或許是大學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)有的精神氣質(zhì)與思想品格，是我們共同走向未來(lái)的文化底蘊(yùn)與精神家園。

　　著名思想家弗洛姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段耐人尋味的話：“心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變�！庇H愛的同學(xué)們，希望你們改變自己命運(yùn)的大學(xué)生活，真正能夠從“心”開始！祝愿同學(xué)們?cè)谖覀冞@所大學(xué)愉快的學(xué)習(xí)和生活，不斷地成長(zhǎng)進(jìn)步，成為志存高遠(yuǎn)、品學(xué)雙馨、勇于承當(dāng)?shù)拇髮W(xué)驕子與時(shí)代精英！

復(fù)旦大學(xué)教師蕩氣回腸演講稿 篇12

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

　　大家好!首先，感謝學(xué)校重視我們青年教師的發(fā)展、關(guān)注青年教師的成長(zhǎng)，煞費(fèi)苦心的組織這樣的交流活動(dòng)，同時(shí)我也深感榮幸被抽簽代表青年教師進(jìn)行交流發(fā)言。值此光輝的“五•四”青年節(jié)來(lái)臨之際，我向關(guān)心我們青年教師的領(lǐng)導(dǎo)、師長(zhǎng)們致以崇高的敬意和深深的感謝!向在座的青年教師朋友們致以節(jié)日的問候!從大學(xué)畢業(yè)踏入教師這個(gè)行業(yè)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)無(wú)微不至地關(guān)懷下，在同事的熱心幫助和自身的刻苦努力下，在學(xué)校這個(gè)搖籃里我收獲到了成長(zhǎng)的快樂，我感覺自身的綜合素質(zhì)正在逐漸提高。學(xué)校，她是一個(gè)融洽的大集體，上至領(lǐng)導(dǎo)，下至同事，處處體現(xiàn)了一種人與人之間相互關(guān)懷的溫情。學(xué)校在管理方面也是處處滲透著“以人為本”的理念，不僅僅是重視學(xué)生，更是善待每一位老師。

　　每一個(gè)年輕教師，在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)遭遇到困境，包括因?yàn)檎n上得糟糕而沮喪、受到家長(zhǎng)誤解而委屈、學(xué)生的淘氣而氣餒，特別是學(xué)生不肯學(xué)、學(xué)不好時(shí)，我們常常會(huì)手足無(wú)措，失去信心。每當(dāng)回顧自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷，我都會(huì)深深地感到，學(xué)校是我們青年教師成長(zhǎng)的搖籃，她使我們由懵懂走向成熟，使我們脫胎換骨;我也深深地感到，學(xué)校是能充分展示我們聰明才智的舞臺(tái)。是她，使每一個(gè)教師找到了屬于自己的角色;是她，為每一位教師、尤其是我們青年教師提供了一次又一次實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的良好機(jī)會(huì)。

　　我感受最深的就是學(xué)校青年教師培養(yǎng)工程，我也是學(xué)校青年教師培養(yǎng)工程的一個(gè)很大受益者。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視并關(guān)注著青年教師尤其是新教師的成長(zhǎng)，為了全面提升青年教師素質(zhì)，促進(jìn)青年教師專業(yè)成長(zhǎng)，堅(jiān)持“青年教師導(dǎo)師制”，發(fā)揮老教師的“傳、幫、帶”作用;學(xué)校還積極創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)并支持我們參加校內(nèi)外各種教學(xué)觀摩和青年教師講課比賽，積極吸收青年教師參加教育科研工作，為提高我們青年教師的業(yè)務(wù)能力和科研水平，搭建了一個(gè)又一個(gè)的平臺(tái)，幫助我們青年教師迅速成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)是快樂的，因?yàn)樵谶@里，我們可以感受到領(lǐng)導(dǎo)的溫情關(guān)懷;因?yàn)樵谶@里，我們認(rèn)識(shí)了一群志同道合、真誠(chéng)相待的同事。和他們一起工作，讓我們提高的不僅僅是業(yè)務(wù)水平，更有為人的氣度和胸襟。為此，有三點(diǎn)感想和體會(huì)想和青年教師一起分享:

　　一、熱愛學(xué)生、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，是一個(gè)教師最重要的品德。中國(guó)臺(tái)灣教育家高震東有一句名言:“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。作為一個(gè)教師，就是把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子或弟弟、妹妹一樣，真心實(shí)意地為學(xué)生的進(jìn)步和成才著想。這是職業(yè)所要求的，也是教師這個(gè)光榮稱號(hào)所要求的。

　　二、每個(gè)人都有自己的價(jià)值追求。作為一個(gè)教師，三尺講臺(tái)就是自己的崗位，人生價(jià)值首先體現(xiàn)在課堂價(jià)值，所以應(yīng)努力使這種價(jià)值最大化，認(rèn)真地講好每一次課，在課堂上得到最好發(fā)揮。事實(shí)上，任何一個(gè)教師都希望自己能講一手精彩的課，得到領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的認(rèn)可。有位哲人說(shuō):“人性深處最大的欲望，莫過(guò)于受到外界的認(rèn)可與贊揚(yáng)”。把自己的工作做好，得到他人的尊重，是每一個(gè)人與生俱來(lái)的天性。我們每一位青年教師都應(yīng)該在自己的教學(xué)工作中體現(xiàn)和張揚(yáng)這種天性，追求自己的課堂價(jià)值。要想講好課，首先要有這種欲望和激情，有這種價(jià)值追求。

　　三、干哪一行都需要基本功。作為一個(gè)青年教師，對(duì)一批又一批的青年學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，在三尺講臺(tái)上體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，我們更要講究教學(xué)基本功。學(xué)生的大腦不只是一只裝知識(shí)的容器，更是一只需要點(diǎn)燃的火把。過(guò)去說(shuō)要給學(xué)生一碗水，教師得有一桶水，現(xiàn)在要求教師得有一條河，是活水，是時(shí)時(shí)更新的知識(shí)。所以，做一個(gè)稱職的教師是不容易的，我們必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持研究。

　　作為青年教師，我們要在學(xué)校這個(gè)舞臺(tái)上展示自己的激情和才華，致力于自身的發(fā)展，用勤學(xué)和善思書寫成長(zhǎng)，用求實(shí)和崇真建立我們的教育事業(yè)，推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展;

　　作為青年教師，我們要虛心向?qū)W校的名師學(xué)習(xí)，把前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)作為我們自己成長(zhǎng)的養(yǎng)料;我們要加強(qiáng)同事之間的交流與合作，在成長(zhǎng)的路上攜手并肩、共創(chuàng)未來(lái)!

　　作為青年教師，我們要保持一份健康、樂觀、向上的心態(tài)，珍惜熱愛自己的工作，在工作中奉獻(xiàn)我們的激情、品嘗教書育人的快樂，在實(shí)踐中增長(zhǎng)為師的才干、放飛我們的夢(mèng)想。

　　對(duì)于我們青年教師來(lái)說(shuō)，我們要學(xué)習(xí)的太多了，而且就我自身而言還有很多方面沒有做到。今天，站在這兒，我感覺肩上的擔(dān)子沉甸甸的。我們各位青年教師是學(xué)校的希望，我們自身的發(fā)展與學(xué)校將來(lái)的發(fā)展共贏。唐朝詩(shī)人劉禹錫有句詩(shī):”芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。學(xué)校為我們的成長(zhǎng)敞開了懷抱，我們要抓住機(jī)遇，努力工作，用我們的激情和實(shí)干為學(xué)校的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，用我們的辛勤和智慧迎接學(xué)校希望的明天。

復(fù)旦大學(xué)教師蕩氣回腸演講稿 篇13

　　今天整個(gè)學(xué)問的體制要重新做個(gè)澄清，我們今天強(qiáng)調(diào)大腦的這種學(xué)問體制是建立在西方思維強(qiáng)調(diào)邏輯客觀、強(qiáng)調(diào)科學(xué)論證的體系下的產(chǎn)物，但中國(guó)的學(xué)問不是這回事，中國(guó)學(xué)問要先建立在“感通”和“修行”基礎(chǔ)上。

　　修行其實(shí)很具體，孔子在《論語(yǔ)》里面講他的修行法，譬如說(shuō)“孝”，孝順與修身有什么關(guān)系?關(guān)系可大了，孝首先是先感通父母親的心意，你在家里要學(xué)會(huì)察言觀色，對(duì)父母親的狀態(tài)要能夠隨時(shí)感覺得到。

　　中國(guó)人對(duì)父母親的感通，如果繼續(xù)往上追溯，就會(huì)牽扯到祭祖的問題。《論語(yǔ)》除了禮、樂，最強(qiáng)調(diào)祭祀，大陸有些知識(shí)分子到現(xiàn)在還認(rèn)為祭祀時(shí)早晚拿三柱香是一件很愚蠢、很愚昧的事情，這是因?yàn)樗麄儾恢�修行為何物。今天我祭的是祖先，我拿三柱香的時(shí)候心里面就是想念著、感通著祖先。今天如果我祭祀的對(duì)象是天地，我就是在感通著天地。能感通到甚么程度，是一回事，可最少在那一剎那，整個(gè)人是在一種虔誠(chéng)的、平靜的狀態(tài)，這就是中國(guó)人的修身。

　　中國(guó)人透過(guò)祭祀，透過(guò)禮樂，透過(guò)種種的人倫關(guān)系，慢慢培養(yǎng)自己“感而遂通”的能力，這既是修行，也是大學(xué)問。因此《紅樓夢(mèng)》說(shuō)，“世事洞明皆學(xué)問”。準(zhǔn)確地說(shuō)，這種“感而遂通”，就是《大學(xué)》所說(shuō)的“格物”，當(dāng)你的感通能力越強(qiáng)，眼力越夠，你跟事情就越不會(huì)隔閡。當(dāng)我們對(duì)事物沒有隔閡，就可以深入到事物的最核心，然后就可以進(jìn)入《大學(xué)》所說(shuō)的第二個(gè)階段，致知。

　　致知是在格物的基礎(chǔ)上，把所格的物說(shuō)出一個(gè)所以然來(lái)。當(dāng)你可以說(shuō)出所以然之后，你的感悟就可長(zhǎng)可久，不容易迷失，也不容易異化。當(dāng)有了格物的基礎(chǔ)，有了修行的基礎(chǔ)，又清楚自己為什么要這樣子做，知道這么一個(gè)所以然，你就會(huì)做的心安理得，正正堂堂，這樣的學(xué)問就可以讓你越走越穩(wěn)。所以，真正的學(xué)問是養(yǎng)人的。真正的學(xué)問是讓一個(gè)人越來(lái)越有朝氣，不會(huì)讓你越來(lái)越有暮氣。當(dāng)你覺得暮氣沉沉，那是你的學(xué)問的體質(zhì)已經(jīng)出問題了。

　　人世之間，所有的好東西都是養(yǎng)人的。有個(gè)年輕朋友跟我說(shuō)，他現(xiàn)在住在北京鼓樓附近，二環(huán)內(nèi)，房子很小，小到連一個(gè)寫書法的地方都沒有，當(dāng)然也沒有衛(wèi)生間。但他十年來(lái)搬來(lái)搬去，卻始終是住在二環(huán)內(nèi)，這是因?yàn)樽≡谀莻�(gè)地方他覺得特別養(yǎng)人，那地方特別有生活氣息。在那個(gè)地方走，你會(huì)感覺到歷史底蘊(yùn);在那個(gè)地方，你跟旁人的互動(dòng)狀態(tài)可能跟三十年前、五十年前的北京人的狀態(tài)沒有太大改變�？赡闳绻�住到四環(huán)、五環(huán)，或者更外面，只見高樓林立，走在街上，但覺一片荒涼，感覺不到一點(diǎn)點(diǎn)人的溫暖。那種地方是沒辦法養(yǎng)人的，那種地方你待久了，會(huì)覺得無(wú)趣得很。

　　這就好比我去廣州的一些新區(qū)，馬路很寬，人行道也鋪得很好，但我總覺得沒有情味，無(wú)聊死了�？梢坏嚼蠌V州，雖然許多人行道忽寬忽窄，破破爛爛，走著走著還窟窿一個(gè)，可我覺得老廣州太有意思了，隨便走走，那種南國(guó)繁茂的氣息，充滿了情味，這種地方是可以養(yǎng)人的。事實(shí)上，我們的衣食住行，跟人來(lái)往，包括聽的東西，看的東西，讀的書，做的學(xué)問，追根究底，不就是為了要養(yǎng)人嗎?

　　如果讀書讀到后來(lái)，不僅養(yǎng)不了人，反而傷人，那么，除了是工作所需，確實(shí)萬(wàn)不得已之外，否則，真是不讀也罷。學(xué)問這事，本來(lái)就充滿了誤區(qū)。當(dāng)我們明白了這些誤區(qū)，知道要跨越過(guò)去，時(shí)時(shí)刻刻拉回到學(xué)問的原點(diǎn)，那么，我們的生命狀態(tài)，才會(huì)因?yàn)槟愕膶W(xué)問而越來(lái)越飽滿。

　　【現(xiàn)場(chǎng)問答】

　　問：孔子主張我們積極入世，要修身齊家治國(guó)平天下，我是公安大學(xué)的學(xué)生，屬于行政類的學(xué)校，我們應(yīng)該如何將他生命的學(xué)問融合到行政中來(lái)呢?

　　薛仁明：首先我要提一下，大家講孔子時(shí)，不要太過(guò)強(qiáng)調(diào)他的積極入世，最少，不要把他想成只是“積極入世”。事實(shí)上，孔子更接近于整個(gè)中國(guó)文化的原形。所謂原形，是指莊子《天下》篇講“道術(shù)為天下裂”之前、還沒有出現(xiàn)諸子百家之前，中國(guó)文明還在一個(gè)比較完整、比較渾沌的狀態(tài)，孔子其實(shí)是比較接近這種狀態(tài)的。換言之，你固然可以在他身上看到很多后來(lái)儒家的特質(zhì)，但你也可以在《論語(yǔ)》、《史記‧孔子世家》里面讀到很多跟道家相通的地方。對(duì)他而言，入世當(dāng)然重要，但也并非那么地“積極”，那么地“非如此不可”，許多時(shí)候，他其實(shí)是在兩可之間，若用他的話說(shuō)，就是“無(wú)可無(wú)不可”。

　　正因如此，孔子到了晚年，回返魯國(guó)，決定不再參政，他一樣可以活得很安然。我常講，任何時(shí)代，尤其我們今天，只要你活得安然，其實(shí)就是一種“最積極的入世”了。今天這時(shí)代不缺乏有理想有抱負(fù)的人，更不缺乏想要改造社會(huì)的人，卻最缺乏一個(gè)個(gè)安穩(wěn)的人。今天中國(guó)只要出現(xiàn)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)自在安然的人，好好過(guò)日子，好好盡本分，好好把身旁的人也安頓好，中國(guó)的問題就解決一半了。這其實(shí)也是我們今天這個(gè)講座的核心，所有的一切，都要回歸到自身的修行，都要指向生命的安穩(wěn)。這看似沒太多作為，可這種沒作為，實(shí)際上卻是最大的作為。恰恰相反的，當(dāng)你一天到晚特別想做這做那時(shí)，一不小心，就很容易本末倒置、異化顛倒。大家都知道「修身齊家治國(guó)平天下」，可當(dāng)大家講到這個(gè)時(shí)，尤其現(xiàn)在的知識(shí)分子，都太容易忽略根本的「修身、齊家」，一下子，就跳到最后面的「治國(guó)平天下」去了。

　　事實(shí)上，單單修身這件事情，就得忙一輩子了。孔子講來(lái)講去，大家感覺他積極入世，可他與那些國(guó)君的對(duì)話，更多都還是談個(gè)人修身的狀態(tài)。最后說(shuō)治國(guó)平天下，其實(shí)不過(guò)是把修身狀態(tài)再延伸一點(diǎn)，把自己安然的狀態(tài)很自然地延伸出來(lái)罷了。換句話說(shuō)，當(dāng)你能夠感通到別人的不安在哪里，因此有辦法也讓別人心安，這就是最高級(jí)的政治了。

　　問：我是一名警察，上了五年班之后，又考回來(lái)，我想問您，我平時(shí)除了自己去看書，去跟一些有學(xué)問的人交流，怎么讓自己的身心得到更高層次的修養(yǎng)，讓自己保持一種純粹的身心?

　　薛仁明：我的想法是，身心不一定要純粹，但是要平衡。太過(guò)純粹，有時(shí)反而容易失衡。有了平衡，生命才容易安穩(wěn)。

　　我的建議是，看書或者是與有學(xué)問的人交流，當(dāng)然可以。但身心真要平衡、生命真要安穩(wěn)，更直接的方法，則是直接和生活周遭那些身心平衡、生命安穩(wěn)的人多多親近、多多來(lái)往。他們書讀得多不多、學(xué)問大不大，都不要緊。只要是平衡安穩(wěn)，接近久了，對(duì)我們的生命就有幫助，這就是孔子所說(shuō)的“就有道而正焉”。這種身心平衡的人，其實(shí)民間挺多的。

　　我最近在(北京昌平)辛莊鄉(xiāng)下待了七八天，現(xiàn)在有幾位老先生、老太太，看到我，都會(huì)打個(gè)招呼。那一種溫潤(rùn)感，不比我在中國(guó)臺(tái)灣民間感覺的差。中國(guó)臺(tái)灣民間非常養(yǎng)人，我每一本書都強(qiáng)調(diào)，我父親工人，母親工人，兩人均未受學(xué)校教育，他們都沒有讀過(guò)書。我強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)，是為了說(shuō)明他們不識(shí)字、沒讀過(guò)經(jīng)典，純粹是民間長(zhǎng)出來(lái)的人，但我年紀(jì)越大，卻越感覺到他們生命的安穩(wěn)程度，其實(shí)是我許多滿腹詩(shī)書的朋友望塵莫及的。

　　民間有民間修身的方式，民間的鄰里關(guān)系就非常養(yǎng)人。我小兒子剛出生時(shí)，住在老家，每天早上只要我父母親抱他出來(lái)，頓時(shí)間就成為街坊的中心，所有人都要過(guò)來(lái)抱抱他，擰他一下，對(duì)著他笑一下。他在老家這一年半的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他后來(lái)整個(gè)生命狀態(tài)、身上特別明顯的一種光明喜氣，肯定是有影響的。

　　中國(guó)民間本來(lái)到處都有這樣的鄰里鄉(xiāng)黨，都有一種很淳厚、很溫潤(rùn)、很養(yǎng)人的氣氛，直接就能培養(yǎng)出許多平衡與安穩(wěn)的生命。除了鄰里關(guān)系之外，中國(guó)臺(tái)灣民間幾十年來(lái)沒斷過(guò)的祭祀傳統(tǒng)，也值得一談。我那本《這世界，原該天清地寧》，開篇寫〈先格物，后致知〉，接著兩篇?jiǎng)t接著談祭祀。祭祀是中國(guó)臺(tái)灣民間最重要的格物之事�，F(xiàn)今兩岸有許多儒者，每天講天下國(guó)家，具體操作卻從來(lái)不談，既不聽?wèi)颍�也不祭祀，也不講禮樂，孔子講來(lái)講去都在講禮樂，可這些孔子信徒生活里卻沒有禮樂，這點(diǎn)很奇怪。

　　事實(shí)上，中國(guó)臺(tái)灣民間，或者說(shuō)，過(guò)去整個(gè)中國(guó)的民間，一向都是在祭祀、在禮樂的生活里過(guò)日子的。大家知道，所有重要的祭祀，一定要有音樂。廟宇但凡有祭祀，前面進(jìn)行著典禮，對(duì)面戲臺(tái)演著戲，旁邊奏著音樂，這就是中國(guó)的禮樂風(fēng)景。我結(jié)婚時(shí)，有個(gè)很高規(guī)格的祭祀，祭天(中國(guó)臺(tái)灣民間稱之為“拜天公”)，全身得洗得干干凈凈，然后還要換一套全新的衣物，后來(lái)我才知道這等于是齋戒沐浴，齋戒沐浴之后，我跟父親、弟弟在半夜十一點(diǎn)多(子時(shí))行三跪九叩大禮，旁邊演著傀儡戲，吹著嗩吶，我突然意識(shí)到婚禮真是一件大事，有種莊嚴(yán)感，有種與上天產(chǎn)生聯(lián)系的真實(shí)感。

　　民間的每個(gè)人，都是透過(guò)類似的方式，一點(diǎn)一滴，把整個(gè)安穩(wěn)的生命狀態(tài)給培養(yǎng)出來(lái)，這就是他們的修身。他們沒有特別去想修身的事，可透過(guò)這些事情，他們自然而然就會(huì)慢慢地修出來(lái)。又譬如遇到人際沖突，遇到煩惱痛苦，他們都知道人生就是修行，包括夫妻相處，都得相互體諒，當(dāng)忍則忍，這就是修行。如此一來(lái)，就會(huì)慢慢地改變自己，而不是老講那些大道理。中國(guó)文化就是建立在這種人人都可具體操作的基礎(chǔ)上，無(wú)論是像孔子那樣有大智慧的人，或者像我父母親這樣的文盲，都可以在這些事情上具體去受惠，這樣做，不僅你自己可以受益，整個(gè)社會(huì)、國(guó)家也因此可以有一種安定，這才是真正中國(guó)式的內(nèi)圣外王。

　　總地來(lái)說(shuō)，修身這事別想得太難，也別想得太遠(yuǎn)。如果你夠謙虛，也夠好學(xué)，單單你生活周遭之人，就可以給你很多的啟發(fā)�？鬃诱f(shuō)“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;，就是這么一個(gè)意思。

復(fù)旦大學(xué)教師蕩氣回腸演講稿 篇14

　　非常高興許校長(zhǎng)給我這么崇高的榮譽(yù)，談一談我在北大的體會(huì)。(掌聲)

　　可以說(shuō)，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個(gè)農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸張地說(shuō)，沒有北大，肯定就沒有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進(jìn)步中間，最后找到了自我，開始為自己、為家庭、為社會(huì)能做一點(diǎn)事情。

　　學(xué)生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個(gè)男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，(笑聲)希望能夠引起女生的注意，結(jié)果后來(lái)被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。(笑聲、掌聲)后來(lái)我發(fā)現(xiàn)那個(gè)女生有男朋友，(笑聲)我就問她為什么還要讓我扛包，她說(shuō)為了讓男朋友休息一下(笑聲、掌聲)。我也記得剛進(jìn)北大的時(shí)候我不會(huì)講普通話，全班同學(xué)第一次開班會(huì)的時(shí)候互相介紹，我站起來(lái)自我介紹了一番，結(jié)果我們的班長(zhǎng)站起來(lái)跟我說(shuō)：“俞敏洪你能不能不講日語(yǔ)?”(笑聲)我后來(lái)用了整整一年時(shí)間，拿著收音機(jī)在北大的樹林中模仿廣播臺(tái)的播音，但是到今天普通話還依然講得不好。

　　人的進(jìn)步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個(gè)開始，而不是結(jié)束。有很多事情特別讓人感動(dòng)。比如說(shuō)，我們很有幸見過(guò)朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。(掌聲)每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候，我心中就充滿了對(duì)朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。所以，我在大學(xué)看書最多的領(lǐng)域是美學(xué)。因?yàn)樗麑懥艘槐尽段鞣矫缹W(xué)史》，是我進(jìn)大學(xué)以后讀的第二本書。

　　為什么是第二本呢?因?yàn)榈谝槐臼沁@樣來(lái)的，我進(jìn)北大以后走進(jìn)宿舍，我有個(gè)同學(xué)已經(jīng)在宿舍。那個(gè)同學(xué)躺在床上看一本書，叫做《第三帝國(guó)的興亡》。所以我就問了他一句話，我說(shuō)：“在大學(xué)還要讀這種書嗎?”他把書從眼睛上拿開，看了我一眼，沒理我，繼續(xù)讀他的書。這一眼一直留在我心中。我知道進(jìn)了北大不僅僅是來(lái)學(xué)專業(yè)的，要讀大量大量的書。你才能夠有資格把自己叫做北大的學(xué)生。(掌聲)所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國(guó)的興亡》，而且讀了三遍。后來(lái)我就去找這個(gè)同學(xué)，我說(shuō)：“咱們聊聊《第三帝國(guó)的興亡》”，他說(shuō)：“我已經(jīng)忘了。”(笑聲)

　　我也記得我的導(dǎo)師李賦寧教授，原來(lái)是北大英語(yǔ)系的主任，他給我們上《新概念英語(yǔ)》第四冊(cè)的時(shí)候，每次都把板書寫得非常的完整，非常的美麗。永遠(yuǎn)都是從黑板的左上角寫起，等到下課鈴響起的時(shí)候，剛好寫到右下角結(jié)束。(掌聲)我還記得我的英國(guó)文學(xué)史的老師羅經(jīng)國(guó)教授，我在北大最后一年由于心情不好，導(dǎo)致考試不及格。我找到羅教授說(shuō)：“這門課如果我不及格就畢不了業(yè)。”，羅教授說(shuō)：“我可以給你一個(gè)及格的分?jǐn)?shù)，但是請(qǐng)你記住了，未來(lái)你一定要做出值得我給你分?jǐn)?shù)的事業(yè)。”(掌聲)所以，北大老師的寬容、學(xué)識(shí)、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學(xué)生，真正能夠得到北大的精神。當(dāng)我聽說(shuō)許智宏校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生唱《隱形的翅膀》的時(shí)候，我打開視頻，感動(dòng)得熱淚盈眶。因?yàn)槲矣X得北大的校長(zhǎng)就應(yīng)該是這樣的。(掌聲)

　　我記得自己在北大的時(shí)候有很多的苦悶。一是普通話不好，第二英語(yǔ)水平一塌糊涂。盡管我高考經(jīng)過(guò)三年的努力考到了北大——因?yàn)槲衣浒窳藘纱危�最后一次很意外地考進(jìn)了北大。我從來(lái)沒有想過(guò)北大是我能夠上學(xué)的地方，她是我心中一塊圣地，覺得永遠(yuǎn)夠不著。但是那一年，第三年考試時(shí)我的高考分?jǐn)?shù)超過(guò)了北大錄取分?jǐn)?shù)線七分，我終于下定決心咬牙切齒填了“北京大學(xué)”四個(gè)字。我知道一定會(huì)有很多人比我分?jǐn)?shù)高，我認(rèn)為自己是不會(huì)被錄取的。沒想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。(掌聲)但是實(shí)際上我的英語(yǔ)水平很差，在農(nóng)村既不會(huì)聽也不會(huì)說(shuō)，只會(huì)背語(yǔ)法和單詞。我們班分班的時(shí)候，五十個(gè)同學(xué)分成三個(gè)班，因?yàn)槲业挠⒄Z(yǔ)考試分?jǐn)?shù)不錯(cuò)，就被分到了A班，但是一個(gè)月以后，我就被調(diào)到了C班。C班叫做“語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)及聽力障礙班”。(笑聲)

　　我也記得自己進(jìn)北大以前連《紅樓夢(mèng)》都沒有讀過(guò)，所以看到同學(xué)們一本一本書在讀，我拼命地追趕。結(jié)果我在大學(xué)差不多讀了八百多本書，用了五年時(shí)間(掌聲)。但是依然沒有趕超上我那些同學(xué)。我記得我的班長(zhǎng)王強(qiáng)是一個(gè)書癖，現(xiàn)在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長(zhǎng)。他每次買書我就跟著他去，當(dāng)時(shí)北大給我們每個(gè)月發(fā)二十多塊錢生活費(fèi)，王強(qiáng)有個(gè)癖好就是把生活費(fèi)一分為二，一半用來(lái)買書，一半用來(lái)買飯菜票。買書的錢絕不動(dòng)用來(lái)買飯票。如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。(笑聲)后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他這個(gè)習(xí)慣很好，我也把我的生活費(fèi)一份為二，一半用來(lái)買書，一半用來(lái)買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。(笑聲掌聲)

　　毫不夸張地說(shuō)，我們班的同學(xué)當(dāng)時(shí)在北大，真是屬于讀書最多的班之一。而且我們班當(dāng)時(shí)非常地活躍，光詩(shī)人就出了好幾個(gè)。后來(lái)挺有名的一個(gè)詩(shī)人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。(掌聲)我還記得我們班開風(fēng)氣之先，當(dāng)時(shí)是北大的優(yōu)秀集體，但是有一個(gè)晚上大家玩得高興了，結(jié)果跳起了貼面舞，第二個(gè)禮拜被教育部通報(bào)批評(píng)了。那個(gè)時(shí)候跳舞是必須跳得很正規(guī)的，男女生稍微靠近一點(diǎn)就認(rèn)為違反風(fēng)紀(jì)。所以你們現(xiàn)在比我們當(dāng)初要更加幸福一點(diǎn)。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園里面走，我們?nèi)绻��?dāng)時(shí)男女生手拉手在校園里面走，一定會(huì)被扔到未名湖里，所以一般都是晚上十二點(diǎn)以后再在校園里面走。(笑聲掌聲)

　　我也記得我們班五十個(gè)同學(xué)，剛好是二十五個(gè)男生二十五個(gè)女生，我聽到這個(gè)比例以后當(dāng)時(shí)就非常的興奮(笑聲)，我覺得大家就應(yīng)該是一個(gè)配一個(gè)。沒想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻的男生。像我這樣外表不怎么樣，內(nèi)心充滿豐富感情、未來(lái)有巨大發(fā)展?jié)摿Φ�，女生一般都看不上�?笑聲掌聲)

　　我記得我奮斗了整整兩年希望能在成績(jī)上趕上我的同學(xué)，但是就像剛才呂植老師說(shuō)的，你盡管在中學(xué)高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前后左右可能都是智商極高的同學(xué)，也是各個(gè)省的狀元或者說(shuō)第二名。所以，在北大追趕同學(xué)是一個(gè)非常艱苦的過(guò)程，盡管我每天幾乎都要比別的同學(xué)多學(xué)一兩個(gè)小時(shí)，但是到了大學(xué)二年級(jí)結(jié)束的時(shí)候我的成績(jī)依然排在班內(nèi)最后幾名。非常勤奮又非常郁悶，也沒有女生來(lái)愛我安慰我。(笑聲)這導(dǎo)致的結(jié)果是，我在大學(xué)三年級(jí)的時(shí)候得了一場(chǎng)重病，這個(gè)病叫做傳染性侵潤(rùn)肺結(jié)核。當(dāng)時(shí)我就暈了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我正在讀《紅樓夢(mèng)》，正好讀到林黛玉因?yàn)榉谓Y(jié)核吐血而亡的那一章，(笑聲)我還以為我的生命從此結(jié)束，后來(lái)北大醫(yī)院的醫(yī)生告訴我現(xiàn)在這種病能夠治好，但是需要在醫(yī)院里住一年。我在醫(yī)院里住了一年，苦悶了一年，讀了很多書，也寫了六百多首詩(shī)歌，可惜一首詩(shī)歌都沒有出版過(guò)。從此以后我就跟寫詩(shī)結(jié)上了緣，但是我這個(gè)人有豐富的情感，但是沒有優(yōu)美的文筆，所以終于沒有成為詩(shī)人。后來(lái)我感到非常的慶幸，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)真正成為詩(shī)人的人后來(lái)都出事了。我們跟當(dāng)時(shí)還不太出名的詩(shī)人海子在一起寫過(guò)詩(shī)。后來(lái)他寫過(guò)一首優(yōu)美的詩(shī)歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個(gè)同學(xué)大概都能背。后來(lái)當(dāng)我聽說(shuō)他臥軌自殺的時(shí)候，嚎啕大哭了整整一天。從此以后，我放下筆，再也不寫詩(shī)了。(掌聲)

　　記得我在北大的時(shí)候，到大學(xué)四年級(jí)畢業(yè)時(shí)，我的成績(jī)依然排在全班最后幾名。但是，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)有了一個(gè)良好的心態(tài)。我知道我在聰明上比不過(guò)我的同學(xué)，但是我有一種能力，就是持續(xù)不斷的努力。所以在我們班的畢業(yè)典禮上我說(shuō)了這么一段話，到現(xiàn)在我的同學(xué)還能記得，我說(shuō)：“大家都獲得了優(yōu)異的成績(jī)，我是我們班的落后同學(xué)。但是我想讓同學(xué)們放心，我決不放棄。你們五年干成的事情我干十年，你們十年干成的我干二十年，你們二十年干成的我干四十年”。(掌聲)我對(duì)他們說(shuō)：“如果實(shí)在不行，我會(huì)保持心情愉快、身體健康，到八十歲以后把你們送走了我再走。”(笑聲掌聲)

　　有一個(gè)故事說(shuō)，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。我們這兒有很多雄鷹式的人物，很多同學(xué)學(xué)習(xí)不需要太努力就能達(dá)到高峰。很多同學(xué)后來(lái)可能很輕松地就能在北大畢業(yè)以后進(jìn)入哈佛、耶魯、牛津、劍橋這樣的名牌大學(xué)繼續(xù)深造。有很多同學(xué)身上充滿了天賦，不需要學(xué)習(xí)就有這樣的才能，比如說(shuō)我剛才提到的我的班長(zhǎng)王強(qiáng)，他的模仿能力就是超群的，到任何一個(gè)地方，聽任何一句話，聽一遍模仿出來(lái)的絕對(duì)不會(huì)兩樣。所以他在北大廣播站當(dāng)播音員當(dāng)了整整四年。我每天聽著他的聲音，心頭咬牙切齒充滿仇恨。(笑聲)所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動(dòng)物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸�？隙ㄖ荒苁桥郎先ァ�從低下爬到上面可能要一個(gè)月、兩個(gè)月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端，人們確實(shí)找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順地爬上去，一定會(huì)掉下來(lái)、再爬、掉下來(lái)、再爬。但是，同學(xué)們所要知道的是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。(掌聲)所以，也許我們?cè)谧�的同學(xué)有的是雄鷹，有的是蝸牛。我在北大的時(shí)候，包括到今天為止，我一直認(rèn)為我是一只蝸牛。但是我一直在爬，也許還沒有爬到金字塔的頂端。但是只要你在爬，就足以給自己留下令生命感動(dòng)的日子。(掌聲)

　　我常常跟同學(xué)們說(shuō)，如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命就是白過(guò)的。我們很多同學(xué)憑著優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入了北大，但是北大絕不是你們學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，而是你們生命的起點(diǎn)。在一歲到十八歲的歲月中間，你聽老師的話、聽父母的話，現(xiàn)在你真正開始了自己的獨(dú)立生活。我們必須為自己創(chuàng)造一些讓自己感動(dòng)的日子，你才能夠感動(dòng)別人。我們這兒有富裕家庭來(lái)的，也有貧困家庭來(lái)的，我們生命的起點(diǎn)由不得你選擇出生在富裕家庭還是貧困家庭，如果你生在貧困家庭，你不能說(shuō)老爸給我收回去，我不想在這里待著。但是我們生命的終點(diǎn)是由我們自己選擇的。我們所有在座的同學(xué)過(guò)去都走得很好，已經(jīng)在十八歲的年齡走到了很多中國(guó)孩子的前面去，因?yàn)楸贝笫侵袊?guó)的驕傲，也可以說(shuō)是世界的驕傲。但是，到北大并不意味著你從此大功告成，并不意味著你未來(lái)的路也能走好，后面的五十年、六十年，甚至一百年你該怎么走，成為了每一個(gè)同學(xué)都要思考的問題。就本人而言，我覺得只要有兩樣?xùn)|西在心中，我們就能成就自己的人生。

　　第一樣叫做理想。我從小就有一種感覺，希望穿越地平線走向遠(yuǎn)方，我把它叫做“穿越地平線的渴望”。也正是因?yàn)檫@種強(qiáng)烈的渴望，使我有勇氣不斷地高考。當(dāng)然，我生命中也有榜樣。比如我有一個(gè)鄰居，非常的有名，是我終生的榜樣，他的名字叫徐霞客。當(dāng)然，是五百年前的鄰居。但是他確實(shí)是我的鄰居，江蘇江陰的，我也是江蘇江陰的。因?yàn)槌绨菪煜伎�，直接�?dǎo)致我在高考的時(shí)候地理成績(jī)考了九十七分。(掌聲)也是徐霞客給我?guī)��?lái)了穿越地平線的這種感覺，所以我也下定決心，如果徐霞客走遍了中國(guó)，我就要走遍世界。而我現(xiàn)在正在實(shí)現(xiàn)自己這一夢(mèng)想。所以，只要你心中有理想，有志向，同學(xué)們，你終將走向成功。你所要做到的就是在這個(gè)過(guò)程要有艱苦奮斗、忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸?cái)U(kuò)大，才能夠把事情做得更好。

　　第二樣?xùn)|西叫良心。什么叫良心呢?就是要做好事，要做對(duì)得起自己對(duì)得起別人的事情，要有和別人分享的姿態(tài)，要有愿意為別人服務(wù)的精神。有良心的人會(huì)從你具體的生活中間做的事情體現(xiàn)出來(lái)，而且你所做的事情一定對(duì)你未來(lái)的生命產(chǎn)生影響。我來(lái)講兩個(gè)小故事，講完我就結(jié)束我的講話，已經(jīng)占用了很長(zhǎng)的時(shí)間。

　　第一個(gè)小故事。有一個(gè)企業(yè)家和我講起他大學(xué)時(shí)候的一個(gè)故事，他們班有一個(gè)同學(xué)，家庭比較富有，每個(gè)禮拜都會(huì)帶六個(gè)蘋果到學(xué)校來(lái)。宿舍里的同學(xué)以為是一人一個(gè)，結(jié)果他是自己一天吃一個(gè)。盡管蘋果是他的，不給你也不能搶，但是從此同學(xué)留下一個(gè)印象，就是這個(gè)孩子太自私。后來(lái)這個(gè)企業(yè)家做成功了事情，而那個(gè)吃蘋果的同學(xué)還沒有取得成功，就希望加入到這個(gè)企業(yè)家的隊(duì)伍里來(lái)。但后來(lái)大家一商量，說(shuō)不能讓他加盟，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵诖髮W(xué)的時(shí)候他從來(lái)沒有體現(xiàn)過(guò)分享精神。所以，對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)在大學(xué)時(shí)代的第一個(gè)要點(diǎn)，你得跟同學(xué)們分享你所擁有的東西，感情、思想、財(cái)富，哪怕是一個(gè)蘋果也可以分成六瓣大家一起吃。(掌聲)因?yàn)槟阋�知道，這樣做你將來(lái)能得到更多，你的付出永遠(yuǎn)不會(huì)是白白付出的。

　　我再來(lái)講一下我自己的故事。在北大當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，我一直比較具備為同學(xué)服務(wù)的精神。我這個(gè)人成績(jī)一直不怎么樣，但我從小就熱愛勞動(dòng)，我希望通過(guò)勤奮的勞動(dòng)來(lái)引起老師和同學(xué)的的注意，所以我從小學(xué)一年級(jí)就一直打掃教室衛(wèi)生。到了北大以后我養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣，每天為宿舍打掃衛(wèi)生，這一打掃就打掃了四年。所以我們宿舍從來(lái)沒排過(guò)衛(wèi)生值日表。另外，我每天都拎著宿舍的水壺去給同學(xué)打水，把它當(dāng)作一種體育鍛煉。大家看我打水習(xí)慣了，最后還產(chǎn)生這樣一種情況，有的時(shí)候我忘了打水，同學(xué)就說(shuō)“俞敏洪怎么還不去打水”。(笑聲)。但是我并不覺得打水是一件多么吃虧的事情。因?yàn)榇蠹叶际且黄鹜瑢W(xué)，互相幫助是理所當(dāng)然的。同學(xué)們一定認(rèn)為我這件事情白做了。又過(guò)了十年，到了xx年年底的時(shí)候新東方做到了一定規(guī)模，我希望找合作者，結(jié)果就跑到了美國(guó)和加拿大去尋找我的那些同學(xué)，他們?cè)诖髮W(xué)的時(shí)候都是我生命的榜樣，包括剛才講到的王強(qiáng)老師等。我為了誘惑他們回來(lái)還帶了一大把美元，每天在美國(guó)非常大方地花錢，想讓他們知道在中國(guó)也能賺錢。我想大概這樣就能讓他們回來(lái)。后來(lái)他們回來(lái)了，但是給了我一個(gè)十分意外的理由。他們說(shuō)：“俞敏洪，我們回去是沖著你過(guò)去為我們打了四年水。”(掌聲)他們說(shuō)：“我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會(huì)給我們粥喝，所以讓我們一起回中國(guó)，共同干新東方吧。”才有了新東方的今天。(掌聲)

　　人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過(guò)得很偉大，有的人一生過(guò)得很瑣碎。如果我們有一個(gè)偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來(lái)，變成一個(gè)偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒有理想，從此停止進(jìn)步，那未來(lái)你一輩子的日子堆積起來(lái)將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎。所以，我希望所有的同學(xué)能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。(掌聲)

　　最后，我代表全體老校友向在座的三千多位新生表一個(gè)心意，我代表全體老校友和新東方把兩百萬(wàn)人民幣捐給許校長(zhǎng)，為在座同學(xué)們的學(xué)習(xí)、活動(dòng)和成長(zhǎng)提供一點(diǎn)幫助。(掌聲)

復(fù)旦大學(xué)教師蕩氣回腸演講稿 篇15

　　各位來(lái)賓下午好，我應(yīng)《中國(guó)企業(yè)家》雜志社的邀請(qǐng)，就國(guó)學(xué)談一下自己的體會(huì)，固然前面先容都很輝煌，就好象一個(gè)儀式，一定要推出重量級(jí)，實(shí)際上也不是重量級(jí)的，這是我的專業(yè)，我學(xué)的是中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)思想史，今天要講的內(nèi)容或許可以跟大家對(duì)話和溝通，有幸出席本次的討論會(huì)，看到題目就很故意思，叫做中國(guó)聰明，奔馳天下，從題目上也能夠看得出，一個(gè)西方的企業(yè)奔馳公司用中國(guó)聰明聯(lián)系起來(lái)，我想起了中國(guó)三十年的發(fā)展線路，中國(guó)加工，中國(guó)制造，第三個(gè)就是中國(guó)的聰明，中國(guó)的指揮做一點(diǎn)我的理解，提出一些概念，由于今天的主題是“以正合、以奇勝”兩句話是出在《孫子兵法》中，正在《孫子兵法》中是正法，奇就是變法，不是正奇兩面分，還提出了一個(gè)概念正奇相分，這就是中國(guó)聰明的方式，實(shí)在不是經(jīng)常說(shuō)的一分為二，而是一分為三。

　　今天我用概念將中國(guó)的聰明進(jìn)行分析，每個(gè)我提供的文獻(xiàn)中都可以看到中國(guó)聰明的閃光，今天首先要解釋的是中國(guó)的概念。

　　中國(guó)的概念在小學(xué)中大家都知道這兩個(gè)字，如何理解，大家不一定說(shuō)的很清楚，我就將“中國(guó)”個(gè)量子放在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中敘述，最早出現(xiàn)在商周時(shí)代，跟另外兩個(gè)字聯(lián)系在一起的，就是“北迪”

　　中國(guó)首先是地理的概念，今天我畫一個(gè)圖，用現(xiàn)在的中國(guó)行政圖標(biāo)識(shí)的，假如用商周的輿圖標(biāo)識(shí)的話，大家沒有這樣的概念。商周就是在當(dāng)今的安陽(yáng)，就是發(fā)現(xiàn)曹操墓的地方，面積已經(jīng)是非常大的，周滅了商后，從陜西的西北歧山建立的，南面有吳國(guó)、越國(guó)、武漢是楚國(guó)、四川是蜀國(guó)。

　　東南就是南蠻、還有朝鮮、日本、菲律賓、東夷等等，當(dāng)時(shí)還沒有長(zhǎng)城，往北就是蘇聯(lián)大部份的地區(qū)。

　　我姓王但是有一個(gè)復(fù)姓就是完顏，當(dāng)時(shí)是女真族，后來(lái)同一后就并進(jìn)了滿族，這就是商到周大概的地理位置。因此有了一個(gè)概念中國(guó)在內(nèi)，異族在外的概念。外就是四夷，因此有了天下的概念，周以后就有中國(guó)與天下兩個(gè)概念聯(lián)在一起的，周作為宗族國(guó)有兩個(gè)概念，假如周是中心，還有藩屬國(guó)、外劃區(qū)域，所謂的藩屬和外劃就是異地的概念，這是地理概念，后來(lái)又不是地理的概念，有一部文獻(xiàn)是漢代出的叫做《戰(zhàn)國(guó)策》，中這樣講到，中國(guó)者聰明叡知之所居，萬(wàn)物財(cái)物之所聚。很多的財(cái)富在這里創(chuàng)造的，圣賢之所教，這里推行的是圣賢的教法，仁義之所施，推行的是仁義教 法，詩(shī)書理樂的教義。

　　從文化到制度是合適異族來(lái)學(xué)習(xí)的，這就是我們看到的對(duì)中國(guó)的解釋，中國(guó)已不是地理的概念，也不是種族的概念，而是文化的概念。到了背誦，我們看到非常著名的思想家，這個(gè)人叫做石介，寫了重要的文章叫做《中國(guó)論》，漢代文獻(xiàn)出現(xiàn)后，但是商周有這樣的概念，當(dāng)四異還住在洞時(shí)候，中國(guó)已有了建筑，四異游牧的時(shí)候，中國(guó)已有了蔬菜水果的種植，各自依照自己的方式生活，各自為安。

　　遼攻打宋，宋朝天子被抓走，所以當(dāng)時(shí)寫了這篇文章。從宋到清的時(shí)候，譚嗣同講了這樣的話，他援用了《詩(shī)經(jīng)》的一句話，周文王建立了周朝，建立了思想和文化的價(jià)值和發(fā)展的前程，中國(guó)建立在開新的發(fā)展階段。中國(guó)可以堅(jiān)持自己的文化傳統(tǒng)，中國(guó)能禮節(jié)，我就是北部的異族，因此中國(guó)不是地理概念不是種族概念，而是文化的概念，今天的中國(guó)國(guó)力之強(qiáng)大，要成為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，我們要了解自己的文化歷史，因此要將中國(guó)的概念進(jìn)行簡(jiǎn)單的先容，也有人說(shuō)，是否是有一點(diǎn)文化沙文主義，文獻(xiàn)中也有這樣的話，非我族類，其心比力。

　　華和夏也就是中國(guó)和異族之變不是種族之變而是文化之變，這是我要告知大家的第一個(gè)概念。

　　下面講幾個(gè)概念都是跟大家關(guān)系和平常生活、政治領(lǐng)域話題比較多的概念，例如今天要建立社會(huì)，其中的“和”字最早出現(xiàn)中國(guó)的音樂史中。

　　音序音律而和，各位知道中國(guó)音樂史中的音已具有了7個(gè)音，7個(gè)音根據(jù)一定的序列和節(jié)奏排列起來(lái)就是和，也就是音樂。

　　7個(gè)音實(shí)在不是多或是7個(gè)音中只出現(xiàn)3個(gè)音是不行的，一定是7個(gè)音，因此就是多的概念。中國(guó)的音樂中強(qiáng)教化的功能，好的音樂可以怡情，可以焦化，延伸到家庭和睦，延伸到國(guó)家政通人和，跟周邊的族群變得，因此和是從中國(guó)音樂史中發(fā)現(xiàn)的。

　　先秦文獻(xiàn)中可以看得到和，這是跟另外一個(gè)字討論的，就是和通之變的題目�！稇�(zhàn)國(guó)策》中有這樣的文獻(xiàn)，出場(chǎng)有三個(gè)人物，一個(gè)是齊惠王，一個(gè)是近臣梁秋巨，是齊惠王非常喜歡的大臣，第三個(gè)人物是齊國(guó)的外相燕子。

　　齊惠王問燕子窩和大臣之間的關(guān)系是和的關(guān)系還是同的關(guān)系，燕子對(duì)齊惠王說(shuō)，你和最喜歡的大臣是同的關(guān)系而不是和的關(guān)系，齊惠王就問甚么是同的關(guān)系，甚么是和的關(guān)系。

　　實(shí)際上是邏輯討論的關(guān)系，燕子說(shuō)你和大臣是同而不是和，緣由是君說(shuō)是，臣說(shuō)是，君說(shuō)否，臣說(shuō)否，因此你們是同的關(guān)系而不是和的關(guān)系。

　　齊惠王說(shuō)假如是和的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是怎樣的，燕子說(shuō)應(yīng)當(dāng)是君說(shuō)是，臣說(shuō)否，臣說(shuō)否，君說(shuō)是，這樣的邏輯討論各位是清楚的，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的，下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)未必一定要復(fù)合上級(jí)，下級(jí)否定的，上級(jí)不一定要順從，由于要堅(jiān)持自己的意見，由于主管的是全局，因此告知 了我們和與同的關(guān)系。

　　《論語(yǔ)》中說(shuō)君子是和而不同，小人是同而不和。有德之，不怕聽取反對(duì)自己的意見，小人沒有這樣的道德修養(yǎng)，因此主張所有的人跟他的意見是一致的，因此不主張多元化。

　　過(guò)往給部下寫警惕的話，堅(jiān)聽則明，不聽就會(huì)變得不聰明。因此和引發(fā)了很多人的討論，和則相生，同則不濟(jì)。不同的東西方在一起，就有生命力，相同的內(nèi)容放在一起沒法繼續(xù)的發(fā)展。

　　因此舉自然界的例子，是否是看到一座山上只長(zhǎng)一類植物，河流只省長(zhǎng)一種魚，做一條魚只是加水，假如油鹽醬醋的話，鮮味才調(diào)得出來(lái)，今天所謂的建構(gòu)社會(huì)的理論就是來(lái)自于這里。和一定是多元化的存在，不是同一思想和同一意志，在黨內(nèi)和團(tuán)體公司內(nèi)要同一思想和同一意志，作為社會(huì)同一思想，同一意志就是專治，因此社會(huì)是有道理的，完全來(lái)自于中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)，和既然是多元化的，就會(huì)碰到一個(gè)題目，每個(gè)人都要有發(fā)言的權(quán)利，社會(huì)如何管治。

　　《論語(yǔ)》說(shuō)到知和而和，不適合皆知，不可行之。和是有多元化的，讓所有人有充分發(fā)言的權(quán)利，這樣的和就變成無(wú)序和大民主，因此要有禮節(jié)制，實(shí)在不是禮貌的題目，禮是制度的設(shè)計(jì)節(jié)制，因此提倡構(gòu)建社會(huì)，民主法制、公平正義，才有人與自然的，人與人的，人與社會(huì)的�；氐阶约旱奈幕瘋鹘y(tǒng)，不斷的向外來(lái)民族學(xué)習(xí)，這是一個(gè)國(guó)家走向負(fù)責(zé)任大國(guó)的必定之路。

　　第二個(gè)跟大家相干的題目，也是天天在報(bào)紙上看到的“以人為本”，“以人為本”甚么是，人是甚么?

　　中國(guó)的文化傳統(tǒng)中對(duì)人有的別的解釋，《易經(jīng)》中有這樣的話，天地人，三材，人為貴，人是最有價(jià)值的。稍候的文獻(xiàn)還有這樣的話，草木有生，有氣而無(wú)知，禽獸有生有氣有知而無(wú)義，人有生有氣有知且有義，故為天下貴，字面比較好理解，草木這類植物是有生命的，氣在中國(guó)哲學(xué)和醫(yī)學(xué)中的概念是一樣的，醫(yī)學(xué)中的氣是身體中的材料，哲學(xué)中的氣是道德的概念，例如勇氣和浩然之氣，依照中醫(yī)的說(shuō)法，草木是有生命由氣構(gòu)成的，但是無(wú)知，這個(gè)知是沒有直覺。禽獸是有生命，有氣的，有直覺的，但是無(wú)義，因此中國(guó)人罵人的時(shí)候這樣形容“還不如禽獸”。

　　人是天下最有價(jià)值的，由因而有生有氣有知有義。要以人為本的人依照中國(guó)文化傳統(tǒng)的人，人跟西方天賦人權(quán)的個(gè)認(rèn)不是一個(gè)概念，而是類的概念。由于天地人、草木禽獸是種別的概念，因此我們了解了為甚么馬克思主義從1895年后開始在傳播，來(lái)到中國(guó)后跟中國(guó)文化結(jié)合，由于馬克思主義的觀點(diǎn)跟中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一致的，夸大的是集體的概念，族群和國(guó)家的概念，而忽視個(gè)人的概念，中國(guó)的文化中說(shuō)殺匪徒不是殺人，中國(guó)文化建構(gòu)人的概念跟西方天賦人權(quán)的概念相比，現(xiàn)在的以人為本，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己類的概念，集體的概念，同時(shí)應(yīng)當(dāng)尊重個(gè)人的生命選擇和生命聰明，從這個(gè)角度來(lái)講，以人為本應(yīng)當(dāng)是中西方文化的結(jié)合，才具有公道的意義。

　　《論語(yǔ)》中有仁者壽，出現(xiàn)了103次，仁者就是有德之人，就會(huì)長(zhǎng)壽，假如以老子的書查閱，也有這樣的概念，一個(gè)人如何長(zhǎng)壽，應(yīng)當(dāng)是以德延年，有道德修養(yǎng)才會(huì)使生命延長(zhǎng)。老子講這句話的時(shí)候后面有一句話，讓所有人不了解，他說(shuō)死而不亡者而壽，死了還不亡，用老百姓的話就是詐尸，怎樣會(huì)是長(zhǎng)壽的人，到了魏晉南北朝的時(shí)候，有一個(gè)王晉說(shuō)，道是了解中國(guó)文化和哲學(xué)的一把鑰匙，牽涉了兩個(gè)概念，就是道和氣的概念，最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》，形而上者，為之道，形而下者為之氣。有形上面的叫做道，形而下的叫做氣，道和氣的關(guān)系是道在氣中，氣不離道，說(shuō)起來(lái)復(fù)雜，實(shí)際上 是生活中的哲學(xué)題目。

　　假設(shè)一起往水果攤買東西，寫下水果兩個(gè)字就是道，道可道，非常道，不能用語(yǔ)言描寫，道怎樣用語(yǔ)言描寫，假如不用語(yǔ)言描寫就沒法進(jìn)行思想交換，因此將道用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述，道就是規(guī)律，道就是秩序，道就是道德，也意味著境地，這樣看日本文化就可以夠理解了，插花是藝道，擊劍叫做劍道，喝茶叫做茶道，二者的關(guān)系道在氣中，氣不能離開道。用現(xiàn)在大家平常生活來(lái)看，甚么是水果，假如我到水果攤，跟老板說(shuō)要10斤水果，老板一臉茫然，到底要甚么水果，由于有蘋果、香蕉和西瓜，只能說(shuō)購(gòu)買一斤蘋果、二斤香蕉、三斤西瓜，才可以完成交易，這是生活中的常識(shí)，作為水果是不能獨(dú)立的存在，只能存在于個(gè)別當(dāng)中，道是否是可以脫離氣存在的，這是不能的。

　　各位學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的知識(shí)也是可以理解的，假如水果是一般的話，蘋果是個(gè)別，因此通常為存在于個(gè)別的，水果是普通的話，蘋果是個(gè)別的話，普遍是存在于特別當(dāng)中的，反過(guò)來(lái)講個(gè)別是一般，假如說(shuō)蘋果是一般的話，還未窮盡，還可以說(shuō)香蕉和西瓜都是水果。

　　哲學(xué)的討論進(jìn)程中，沒有真理的討論，只是道理的討論，由此推廣到思惟的方式上，沒有脫離具體存在普遍適用的原則。因此古代說(shuō)白馬不是馬，由于白馬是個(gè)別，馬是普遍，馬中還包括黑馬和雜色的馬，個(gè)別的不是馬，各位在企業(yè)中和個(gè)人的生活中，不能將個(gè)人成功的案例作為普遍成功的案例，這就是簡(jiǎn)單的道理。

　　亡者就是通忘，由于沒有被他人忘記，由于道德楷模還存在，由于你死了，由于你的道德、楷模和人格還存在，因此死而不亡。生命不在于是非，而在于活著的價(jià)值。王者只活了27歲就過(guò)世了，生命的意義賦予了更深進(jìn)的生和意的價(jià)值題目，中國(guó)哲學(xué)不是只講空話。

　　仁者壽，氣之溫順者壽，量之寬宏者壽，言之沉默者壽，故人者壽，氣就是我們說(shuō)的脾氣，一個(gè)溫順脾氣的人就會(huì)長(zhǎng)壽，人的本質(zhì)對(duì)他人關(guān)心，不是關(guān)心了他人是為了名和利，這個(gè)人就會(huì)長(zhǎng)壽。能夠容納你的朋友寬容反對(duì)你的人，就會(huì)長(zhǎng)壽。人和人之間通過(guò)言語(yǔ)交換，由于態(tài)度的不同，角度的不同，或是知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同，經(jīng)常為一個(gè)題目爭(zhēng)辯不休，盡可能的不要辯論，老子講這一點(diǎn)講的最清楚，好聽的話多是有欺騙性的，不好聽的話多是不友好的語(yǔ)言表述的。這就是養(yǎng)生，這些做到了，就會(huì)健康長(zhǎng)壽，假如不健康長(zhǎng)壽就是死而不亡者，就是我們主張的立功立德立言，也是生命上的聰明，講的題目是很多回到根本的題目討論，就是中國(guó)的思惟方式。

　　長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)遭到所謂的教育，用今天大家熟習(xí)的概念就是一分為二，實(shí)際上是兩元對(duì)峙，引發(fā)的價(jià)值觀念就是對(duì)和錯(cuò)，我們六十年代就是沿著這樣的思惟線路發(fā)展的，今天從自己的文化和傳統(tǒng)中汲取聰明的時(shí)候，不是一分為二，而是一分為三。最能表達(dá)中國(guó)聰明概念的是“中庸”，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，在五四后對(duì)文化傳統(tǒng)的概念就是調(diào)和，和稀泥，和事老的概念，中庸在《論語(yǔ)》中第一次出現(xiàn)的含義是最高的道德，或許 比仁義禮智信還要高。

　　孔子時(shí)代，很多人對(duì)中庸缺少了解，我們從文獻(xiàn)的角度進(jìn)行先容，中是甚么概念，中的本意是中間，中間在使用進(jìn)程中引伸意義就出現(xiàn)了，中已代表了道德概念，代表了好的評(píng)價(jià)，例如現(xiàn)在河南話有這樣的話，好不好，就是同意的含義。

　　例如《周易》的卦相來(lái)看，例如卦和爻詞來(lái)看的，二五兩爻定吉兇，在算卦的進(jìn)程中，由于二爻是陰，五爻是陽(yáng)，都會(huì)出現(xiàn)這樣的話，中行，中石、中道，這些都是龍得之位。因此中字就有道的含義。

　　庸就是用，我的解釋是漢代文獻(xiàn)中的解釋，因此中庸就是用中，宋代的解釋不偏為當(dāng)中，不意為庸。中國(guó)的思惟方式是跟道德聯(lián)系起來(lái)的，中庸本來(lái)是德，同時(shí)是思考的方法，因此中國(guó)的思惟方式講到有大德者有大志，這句話是如何討論出來(lái)的。

　　接下來(lái)講的話，問孔子，是否是生來(lái)就有知識(shí)的，孔子說(shuō)我沒有知識(shí)的，種菜的人對(duì)孔子說(shuō)是否是對(duì)農(nóng)業(yè)了解，孔子說(shuō)空空如也，不過(guò)孔子又說(shuō)，固然我沒有知識(shí)，我是學(xué)而知之的，但是扣其兩端而知之。

　　兩端是指事物的本體和現(xiàn)象，假如本質(zhì)的話就是表象，事物的內(nèi)容和事物的情勢(shì)，講的是這個(gè)兩端，我對(duì)事物的本質(zhì)、現(xiàn)象、內(nèi)容、情勢(shì)、因果有所了解就熟悉了事物，掌控事物的兩端用中，實(shí)際上的“中”就是三，在古代的文獻(xiàn)中不是今天說(shuō)的數(shù)字中的三，而是多的概念。

　　扣其兩端而知中，知中無(wú)權(quán)的含義是掌控事物的本體現(xiàn)象內(nèi)容的時(shí)候，同時(shí)要掌控中，同時(shí)無(wú)權(quán)，權(quán)是變，保證沒有變的話就知一了，就落在一邊了，這就是中國(guó)的思惟方式。

　　以正合、以奇勝也要分來(lái)看，奇正是相知的，就是扣其兩端而知中。古代有一個(gè)圣王就是舜，他是大孝子，舜做了娶而不告，娶了老婆不告知父母，甚么事情都要告知父母，結(jié)果作為大孝子的舜不告知父母，為甚么會(huì)是這樣的，由于告而不娶，這不是歷史討論而是邏輯討論，假如告知了父母就不會(huì)讓他娶，這不是娶和不娶之間討論，下面還有一個(gè)原則束縛的，不孝有三，無(wú)后為大。

　　不孝有三，大孝是尊親，就是父母之意不可逆，父母年歲大了，多是固執(zhí)，要稍微的勸，父母聽了才會(huì)老而不怨，后面還附了孟子說(shuō)的話，父要不慈，子可不孝，君假如視臣如馬路邊的石頭，臣可以不虔誠(chéng)君。

　　甚么是孝，父母在世的時(shí)候，我們?yōu)槿俗优�是不可以違法亂紀(jì)的，假如被官府抓了，就是給父母帶來(lái)了欺侮，也就是對(duì)父母的不孝，總是說(shuō)現(xiàn)在弄廉政，八榮八恥，還不如以孝恥為主，假如自己被雙規(guī)了，父母就沒有臉面了，父母也會(huì)被折壽的。

　　領(lǐng)養(yǎng)的含義就是掙錢多的話給父母買一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)品，錢更多的話給父母買大房屋，實(shí)際上父母更�？春⒆映；丶铱纯�，這樣父母就放心，由于你沒有被雙規(guī)，現(xiàn)在雙規(guī)都是異地的，父母是看不到的。假如沒有后代是最大的不孝，這是一個(gè)例子。

　　孟子說(shuō)男女授受不親，知為大禮，含義是男女不能交手，假如男女授受不親是大禮的話，又提出一個(gè)概念，假如嫂子掉到井里怎樣辦，孟子說(shuō)固然要用手拉她出來(lái)，這就違反了男女授受不親。假如男女授受不親是大禮，今天就是大的原則的話，援之以手，就是靈魂的題目，因此就有折衷和權(quán)變的概念，講的就 是時(shí)間和空間的題目。

　　過(guò)往看交通路口比較繁忙的時(shí)候，馬路邊有一個(gè)廣告寧停三分，不搶一秒，這是簡(jiǎn)單的廣告語(yǔ)，是否是會(huì)將這個(gè)廣告語(yǔ)掛在車間上，這是不可能的。

　　為甚么要援手，由于人都有側(cè)隱之心、慈讓之心，這是人的天盡，我是兩個(gè)系的教授或是院長(zhǎng)，不是生來(lái)就這樣做的，后來(lái)由于工作有表現(xiàn)，他人給了我這個(gè)位置。教為甚么提原罪，伊斯蘭教以為穆罕默德用泥巴做成了人，這些都是理論的條件和假定，不是對(duì)和錯(cuò)的題目，不是從對(duì)錯(cuò)的角度考慮題目，對(duì)和錯(cuò)只是人類的低級(jí)階段，大概是小學(xué)生的水平，一看電影就是好人和壞人，長(zhǎng)時(shí)間的政治情勢(shì)就是這樣的，社會(huì)主義好就是好，后來(lái)的價(jià)值觀念就是寧可要社會(huì)主義的草不要資本主義的秒，凡是敵人反對(duì)的我們就擁戴，敵人吃飯我們就吃屎是不行的。

　　奔馳戴姆勒的廣告詞就是來(lái)自于《孫子兵法》，“動(dòng)如風(fēng)，形如云”，我們就以《孫子兵法》看看奔馳的思惟關(guān)系。

　　所有對(duì)錯(cuò)的概念都是一分為三多個(gè)角度討論的，我們舉幾個(gè)例子，中國(guó)思惟是德的概念，討論的題目都是從德動(dòng)身的，為甚么從德動(dòng)身的，才會(huì)有這樣的思惟方式，兵者國(guó)之大事，死生之地，存亡之道不可不查。

　　德國(guó)十八世紀(jì)末期普魯士的軍官寫的《戰(zhàn)爭(zhēng)辯》進(jìn)行對(duì)照，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，政治解決不了的就用戰(zhàn)爭(zhēng)解決。但是2520xx年的孫子也寫到，戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家最重要的題目，關(guān)系到死亡的題目，關(guān)系到民族存亡的題目，因此不可不認(rèn)真的考察。

　　道是令民同意，古代沒有民主政治的設(shè)立，今天要打仗，大家民主表決，所謂的令民同意就是善服于民，將好的建議態(tài)度措施附加給百姓，百姓是會(huì)接受你的決定，假如令民同意可以同生死，因此《孫子兵法》就是從道夸大的，由于有了道，夸大戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)乎生死的題目，因此對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)提出了三個(gè)條件。

　　非利不動(dòng)，非德不用，非危不戰(zhàn)。沒有益益所得，不要用戰(zhàn)爭(zhēng)，利包括了民心的題目，國(guó)家不處在難堪的時(shí)候不要用戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是孫子提出的圣戰(zhàn)的思想，假設(shè)在中國(guó)文化中，假如沒有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深進(jìn)的思考，不會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中提出圣戰(zhàn)的思想，因此主張戰(zhàn)爭(zhēng)最好的辦法就是上兵伐謀，其次伐驕，其次伐兵，其下攻城，讀 12個(gè)字的時(shí)候要對(duì)照著36計(jì)讀，現(xiàn)在最大的誤區(qū)是將36計(jì)跟《孫子兵法》混為一談。中心電視臺(tái)曾有一個(gè)節(jié)目，一個(gè)主持人讓小孩子背36計(jì)，小孩流暢的背誦了，主持人說(shuō)將《孫子兵法》背誦了，這是錯(cuò)誤的，36計(jì)真正成為書是在明代，但是在文獻(xiàn)中也查不到，1940年在陜西的地?cái)偵习l(fā)現(xiàn)了手抄本就是36計(jì)，后來(lái)作者寫了文章進(jìn)行了先容，將書送給了中事院，《孫子兵法》是有道的，假如不從道理解《孫子兵法》的話，就會(huì)偏向于36計(jì)，為甚么沒有作者，有兩種解釋，第一個(gè)這本書不是一人所為，第二沒有一個(gè)人愿意將自己的名字附在36計(jì)如此骯臟的計(jì)法上，借錢不還走為上策，這是中國(guó)文化最卑賤的，因此孫子兵法可以推得出來(lái)，最好的辦法是謀略，其次是戰(zhàn)爭(zhēng)的辦法，其下就是攻城，古代打仗是攻城掠地，為甚么將攻城放在下面，由于兵士如同螞蟻死傷1/3，沒有對(duì)人的關(guān)心和生命的尊重是不會(huì)有道。因此構(gòu)成的價(jià)值觀念就是百戰(zhàn)百勝，非善之善者也。打100場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不是好中最好的，甚么是最好的，而是不戰(zhàn)而屈人之兵，不用戰(zhàn)爭(zhēng)而使他人屈服，這樣的思惟方式是建立在道德基礎(chǔ)上，建立在對(duì)人的關(guān)心和尊重的基礎(chǔ)上，否則就很難討論這樣的論點(diǎn)。

　　前面說(shuō)，由于有這樣的德，才有這樣的聰明，這就是中國(guó)的思惟方式。在孫子兵法中會(huì)有希奇的說(shuō)法，窮寇勿追、圍師必缺，從聰明的方式理解，走投無(wú)路的敵人不要追殺，將軍隊(duì)圍起來(lái)，一定要有缺口，讓他們有求生的缺口，敵人不做拼死的反抗，取得成功的本錢就不會(huì)那末大，假如沒有對(duì)生命的尊重就不會(huì)有這樣的聰明。

　　戰(zhàn)到必勝，主約無(wú)戰(zhàn)，戰(zhàn)到不勝，主約必戰(zhàn)，不戰(zhàn)可也。從戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律看，這場(chǎng)戰(zhàn)是可以掌控成功的，可是國(guó)王主張不要打，臣一定要堅(jiān)持自己的意見，這是剛才講的和的概念的出現(xiàn)。

　　我舉一個(gè)文獻(xiàn)，20xx年前在武漢郭店挖出了一堆竹簡(jiǎn)，其中有一句話“作甚忠臣”，甚么是忠臣?勇于批評(píng)你的人就是虔誠(chéng)，條件條件不是憂郁癥或是精神病。

　　孫子兵法中觸及到很多管理的方式，大家在親身經(jīng)歷中會(huì)有這樣的感受，我是沒有這樣的經(jīng)歷，但是我的體會(huì)感覺是很故意思的。

　　兵士不是從情感上建立關(guān)系，用制度的話，內(nèi)心是不服的，假如內(nèi)心不服的話就很難用，這是一種情況。還有一種情況，兵士跟領(lǐng)導(dǎo)稱兄道弟變成了朋友的關(guān)系，就會(huì)親，就不用制度管理，假如不用制度管理就沒法發(fā)揮作用。

　　前面是夸大制度的關(guān)系，后面夸大的是情感管理。不是一分為二，而是一分為三，既要堅(jiān)持制度管理，同時(shí)要堅(jiān)持情感管理。實(shí)在該思想在《論語(yǔ)》中就已出現(xiàn)了，《論語(yǔ)》中出現(xiàn)希奇的概念，就是這個(gè)字“直”，跟孔子說(shuō)了一段話，我們那個(gè)地方的人很直，緣由是妻子正直，父親偷羊，兒子告官了。孔子說(shuō)，你那里是正直的，這里是子為父也，父為子也，子在其中。父親偷羊，兒子為父親隱瞞起來(lái)，兒子偷羊，父親為兒子隱瞞，相互包庇，貪污腐化。很多讀法律的人說(shuō)，中國(guó)好不了，中國(guó)從古代開始就相互包庇，實(shí)際上理解上出現(xiàn)了錯(cuò)誤，經(jīng)常有人說(shuō)以德埋怨，是否是是中華民族的美德，實(shí)際上是錯(cuò)誤的。問以德埋怨何德，孔子說(shuō)：要真心的對(duì)待你，你錯(cuò)了就要指出來(lái)，假如錯(cuò)了還不指出來(lái)，就是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)任，假如你對(duì)我好，我就要對(duì)你好。公道的社會(huì)中，應(yīng)當(dāng)是有人情的，同時(shí)要有法的，因此孔子說(shuō)，用政令引導(dǎo)的社會(huì)，其之以形，實(shí)在不是否是認(rèn)法的原則，夸大的是情與法。

　　我在1985、1986年在新加坡對(duì)此話有深進(jìn)的理解，新加坡1965年獨(dú)立，1985年用了20xx年變成了現(xiàn)代化的國(guó)家，靠的是嚴(yán)格的法律，但是社會(huì)沒法活，人和人之間的關(guān)系冷淡，為了家產(chǎn)就解決，社會(huì)沒有人情，因此李光耀建立了道德研究所，當(dāng)時(shí)就請(qǐng)我 往做了儒家學(xué)的研究。

　　最后總結(jié)一下，所謂扣其兩端而知中，宋代的哲學(xué)家張?jiān)渍f(shuō)，有相有對(duì)，對(duì)峙反其為，有反思有仇，仇必和而解。

　　今天的大廳有人，有男有女，有燈光和桌子、椅子。這些現(xiàn)象有其規(guī)律和差異性，他們的差異源自于不同的功能作為，燈是照明的，筆記本電腦是數(shù)據(jù)貯存的，黑板是承接我寫的字，差異是由于功能作為不同，不同的功能作為在一定的條件下，聯(lián)系在一起的話，就會(huì)有沖突，因此仇就是沖突，因此沖突要用和來(lái)解救，不是要克服一方來(lái)解決的。

　　因此可以讀到中國(guó)哲學(xué)中夸大的話，例如大家經(jīng)常講的，所謂和與利的關(guān)系，市場(chǎng)中應(yīng)當(dāng)有共贏的層面，而不是克服對(duì)方，吃掉對(duì)方，這就是古代的聰明，因此仇必和而解。中國(guó)人永久是以天斗其樂無(wú)窮，以地斗其樂無(wú)窮，最后發(fā)展到以人斗其樂無(wú)窮。

　　由于時(shí)間的緣由，做了簡(jiǎn)單的解釋，不一定正確，非常感謝大家。

復(fù)旦大學(xué)教師蕩氣回腸演講稿 篇16

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師、同學(xué)們：

　　有這樣一群人，用十年如一日的守望，固執(zhí)的堅(jiān)信每一雙稚嫩的翅膀總有一天會(huì)搏擊長(zhǎng)空，自由翱翔，那一雙雙小手可以踩著他們的肩膀觸摸到炙熱的太陽(yáng)。有這樣一群人，用潔白的粉筆灰澆灌每一雙年少眼睛求知的渴望，氣勢(shì)磅礴地?fù)]灑屬于未來(lái)的色彩斑斕，回首處，卻忘了鬢邊染上風(fēng)雪，日生華發(fā)。

　　有這樣的群人，用魔術(shù)師般的手，引領(lǐng)年輕的心靈穿越古今，縱橫中外，徜徉于知識(shí)殿堂，時(shí)而激蕩指點(diǎn)江山，揮斥方遒，時(shí)而溫柔撫過(guò)青山秀水，鳥語(yǔ)花香，轉(zhuǎn)過(guò)身，卻忘了溝溝壑壑悄悄爬上眼角，漸露滄桑。

　　還有這樣一群人，兩袖清風(fēng)，卻從來(lái)甘之如飴；世爭(zhēng)紛擾，卻從來(lái)淡泊從容。含苦吐甘，難移孜孜誨人之志；窮且益堅(jiān)，不舍拳拳育人之心。

　　是了，他們有著一個(gè)華麗的名字——人類靈魂的工程師，他們也有一個(gè)平凡的名字——辛勤的園丁。繁華或者平淡，踏上三尺，就已準(zhǔn)備把青春舞動(dòng)成一場(chǎng)知識(shí)的饕餮盛宴；偉大或者平凡，低頭伏案，就已準(zhǔn)備把生命耕耘成桃李芬芳的萬(wàn)頃良田。如月末的那鉤淺淺彎月，燃盡光華只為點(diǎn)亮群星璀璨，似當(dāng)空的那輪默默驕陽(yáng)，擁抱幼樹只為枝繁葉茂，春華秋實(shí)。從不言放棄，因?yàn)樗麄円恢倍伎吹靡娔切┣嗍[手掌里“百二秦關(guān)終屬楚，三千越甲可吞吳”的堅(jiān)毅果敢；從不言犧牲，因?yàn)樗麄円恢倍甲x得懂那些清澈眼睛里“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡男坌膲阎�；從不言奉獻(xiàn)，因?yàn)樗麄円恢倍悸牭靡娔切�驛動(dòng)心靈里“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的壯語(yǔ)豪言！

　　何其有幸，如今的我也驕傲地成為他們中的一員，三生有幸，體味辛苦之余，卻也收獲到人生豐富的瑰寶。深深地感激那些曾經(jīng)幫助過(guò)我的教師們，是你們不動(dòng)聲色地帶領(lǐng)我走出教學(xué)的誤區(qū)，撥云見日，天塹變通途；深深地感激我的學(xué)生們，一路上有你，苦一點(diǎn)也愿意，那些感動(dòng)的點(diǎn)滴，如顆顆細(xì)鉆，裝幀進(jìn)我生命的記憶！

　　裝備好青春的行囊意氣風(fēng)發(fā)地重新上路吧！讓年輕的生命如花綻放，讓奉獻(xiàn)的旋律余音繞梁。因?yàn)閻�，所以愛，相信青春終將奏響人生震撼的鏗鏘，相信為師路上，我們攜手披荊斬棘，一如既往！