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大豐麋鹿園游覽導游詞

發(fā)布時間:2025-04-21

大豐麋鹿園游覽導游詞(精選3篇)

大豐麋鹿園游覽導游詞 篇1

  麋鹿是一種食草獸,夏季常棲息于沼澤地中,避暑降溫,避開吸血昆蟲的叮咬,喜愛潮濕,耐寒,冬季在零下15~18度的環(huán)境中,可安全度過寒冷關(guān)。它喜愛過群居生活,膽小怕人,善于奔跑。麋鹿的皮毛每年換兩次,夏季毛為棕色,冬季毛呈灰褐色,雄鹿體形較大,有角,每年元旦前后脫角生茸一次,體重比雌鹿重的多。雌鹿無角,體形較雄鹿小,發(fā)情期一般為每年的5~7月,孕期為270~290天,母鹿一胎一仔,初生的小鹿常潛藏在草叢中,身上有許多白色大丹斑,體重為9~15公斤,平均12公斤左右,胎毛呈棕色,哺乳期為4~7個月,2~3周后才隨鹿群活動,一個月后身上的白斑才消失。

  各位游客,現(xiàn)在我們已來到了保護區(qū)。前面就是保護區(qū)的大門,古色古香,色調(diào)新穎,號稱大豐灘涂“第一門”,門上“大豐麋鹿苑”五個大字虬勁有力,是由我國民主黨派著名人士費孝通先生親筆題寫的。 前面這個直徑達30米的圓盤中央是麋鹿三口之家的塑像,四周分別有馬、牛、驢、鹿的塑像,正好是麋鹿四不像的成員動物塑像,有助于人們進一步了解麋鹿體態(tài)特征。

  前面便是麋鹿展覽室和點教館。展覽室主要介紹麋鹿的分布、生長過程和習性,同時展出麋鹿和其它野生動物的標本。電教館里有專門的錄像廳,將為大家播放專題風光片《麋鹿故鄉(xiāng)》。請大家下車,到展覽室看標本,然后去電教館看專題風光片。

  好了,看完錄像,請大家隨我一起去麋鹿馴養(yǎng)場,一睹麋鹿的風采。各位游客,大家現(xiàn)在看到的就是名聞遐爾的麋鹿。體形較大、頭上有角的是雄鹿,體形較小、頭上沒角的是雌鹿,嬉戲玩耍的是小鹿。大家看到,麋鹿友好相處,悠然自得,可每年五月下旬,一年一次的鹿王爭霸大賽之時,雄鹿與雄鹿之間就不那么友好相處了。每當夕陽西下的時候,幾十頭雄鹿開始聚集,看不出誰是組織者,也沒有主客場之分。但整個賽場秩序井然。幾十頭雌鹿、幼鹿在50米處觀戰(zhàn),數(shù)百只白鷺在河邊觀戰(zhàn),還有無數(shù)牙獐、野兔、狗獾等等,都在遠處的草坡上觀戰(zhàn)。第一輪格斗總是在太陽落山時突然爆發(fā)。兩頭一組,很像乒乓球單打淘汰賽。幾十頭雄麋在100米見方的光灘上廝殺混戰(zhàn),月光之下只聽噼噼啪啪的鹿角撞擊聲,鹿影晃動,戰(zhàn)局紛亂,時有戰(zhàn)敗者落荒而逃,時有戰(zhàn)勝者在驕傲吼叫。經(jīng)過一番激烈的角斗,賽場上最后只剩下兩頭雄鹿在較量。這是冠亞軍的決賽,也是爭奪鹿王的最后較量。兩頭雄鹿先抬頭生硬地盯瞧對方,企圖在氣勢上壓倒對手,然后低下頭,左右晃動三四下,仿佛格斗的紳士,有禮貌地做一個請的姿勢。鹿王之間的爭斗往往要數(shù)十回合才能見勝負。不但斗勇,有時還要斗智,佯裝逃跑,跳越溝河,趁追趕者在水中立足未穩(wěn)之際,猛回頭奮力撞擊,致對方陷入泥潭后再連連出招,從而穩(wěn)穩(wěn)獲勝。

  鹿王一旦取得資格,一般在一個時辰內(nèi)到任。此時,太陽剛剛躍出海面。新任鹿王不顧戰(zhàn)斗的勞累,立即奔向雌鹿群,召集所有“妃嬪”集訓,并宣布:“我是你們的大王,大家要聽從我的命令,服從我的指揮。”鹿王的領(lǐng)導工作有條不紊,管理非常嚴密。少數(shù)雌鹿曾經(jīng)與其它雄鹿戀愛過,有過海誓山盟,見新鹿王是個陌生者,就想“私奔”,尋找心上鹿。為維護自己的絕對權(quán)威,鹿王在自己的領(lǐng)地內(nèi)對各個“情侶”察其行,觀其色,發(fā)現(xiàn)私奔者,就施展四個絕招:其一是用叫聲(語言)說服教育,動之以情,曉之以理;其二為兩眼怒瞪,眶下腺張開,發(fā)出警告;其三則用角頂擊,實施武力懲罰;其四是追,追得私奔雌鹿精疲力盡,放棄邪念。麋鹿王在獨霸雌鹿期間,為麋鹿家族的興旺,簡直是日夜操勞不息,很少吃草、喝水。鹿王爭霸完全是靠力量爭天下的,因而沒有資歷可講,更沒有情面可言,所以鹿王很少有連任的,一般一年一任。從外觀上看,鹿王一般都是健壯魁梧者,體重250公斤左右,鹿角長近2米。3個月的發(fā)情期,鹿王耗盡了精力,體重下降幾十斤。發(fā)情交配結(jié)束后,所有麋鹿又聚集在一起活動,大家還是朋友,并一直友好相處到下一年。鹿王卸任以后,不再享有其它任何特權(quán),作為一頭普普通通的公鹿回到鹿群,除夜晚正常輪換值班放哨,大部分時間都逍遙自在,自得其樂。到了冬季,尋一處草叢濃密處,自動脫下鹿角,直到第二年春,再生新銳。古人所講福祿壽喜的祿,就是指麋鹿角的再生能力。雄鹿發(fā)情期的血,雄鹿的角和茸,都有相當高的藥用價值。

  麋鹿保護區(qū)內(nèi)除麋鹿外,還棲息著大量的野生動物,有丹頂鶴、白枕鶴、天鵝、白尾海雕、牙獐等20多種國家一、二類保護動物。經(jīng)過人工馴養(yǎng)的麋鹿可與游客合影留念,膽大的游客不妨與麋鹿合影,做個留念。保護區(qū)還辟有百鳥園、人工狩獵場和垂釣中心,供游人游玩,大家可以自由活動。

大豐麋鹿園游覽導游詞 篇2

  尊敬的各位游客,大家好。下一站,我們將參觀大豐麋鹿國家級自然保護區(qū)。利用車上的這段時間,讓我為大家簡要介紹一下麋鹿。麋,動物名,即麋鹿,哺乳綱,鹿科,通常體長2米多,高1米多。毛色淡褐,背部較濃,腹部較淺。雄的有角,多為二叉分枝,形狀比較整齊。尾長,尾端下垂到腳髁。性情溫馴,以植物為食,已有300多萬年的悠久生命歷史,是我國特有的世界珍稀動物。它的角似鹿,頸似駝,蹄似牛,尾似驢,俗稱“四不象”。

  遠古時期,中華大地上森林遮天,草原無際,水域廣闊,沼澤蔥蘢。據(jù)《山海經(jīng)》記載,大群的麋鹿在那個年代,縱橫馳騁,來去如風,足跡遍及東北、華北、華南、華東各地。尤其是長江兩岸和沿海各地,大片水草豐茂的草甸,成為麋鹿自由繁衍的家園,特別是我們江蘇黃海之濱。據(jù)西晉史學家張華《博物志》記載,“海陵撫江接海,多麋獸,千萬為群”。“千萬為群”的麋鹿在海灘上奔馳追逐,可以想象當時的景象是多么壯觀?墒牵捎谌祟惢顒拥挠绊,大片的土地被開墾,廣闊的自然草甸被種植植被所代替,麋鹿和其他野生動物的生存空間越來越小,野生麋鹿也越來越少,由“千萬為群”到“百十成群”,再由“百十成群”到“潰不成群”,最終在地上滅絕了,剩下最后一批人工飼養(yǎng)的麋鹿,生活在北京南郊皇家園林。

  1865年,一個名叫愛爾文.大衛(wèi)的法國傳教士騎著一頭毛驢來到北平南海子皇家林園的門外,他聽說這里豢養(yǎng)著幾頭四不像的動物,想一睹風采。起初他受到滿族哨兵的呵斥。后來,這位中國通買通了管理人員,在林園一處陰溝洞的兩側(cè)進行了一樁骯臟的買賣。洋人先從洞口塞進十塊大洋,那官員指頭一彈有顫音,滿意入囊,隨之一架麋鹿頭骨探出陰溝洞口。洋人又塞進十塊銀元,洞口又出現(xiàn)兩張鹿皮。兩年之后,大衛(wèi)關(guān)于發(fā)現(xiàn)新物種的論文轟動世界動物研究界。就這樣,在中華大地上生存了數(shù)百萬年的麋鹿被屈辱地安上了一個不倫不類的名字——大衛(wèi)鹿。,八國聯(lián)軍攻陷北京,生存于皇家園林的最后幾只麋鹿終于在一個凄苦的夜晚,被掠到海外,從此在我國滅絕。

  二十世紀八十年代,世界野生動物基金會和聯(lián)合國人與自然組織發(fā)出倡議,恢復(fù)野生種群,讓麋鹿回歸故里。有關(guān)專家經(jīng)實地考察,最終認定位于黃海之濱的大豐市境內(nèi)東南沿海灘涂最適宜麋鹿的放養(yǎng)。經(jīng)過緊張的籌備,大豐麋鹿國家級自然保護區(qū)于1985年10月正式成立,1986年8月14日,由英國無償贈送的39頭麋鹿回到祖國,在大豐麋鹿國家級自然保護區(qū)放養(yǎng)。十多年來,麋鹿繁衍狀況良好,由原來的39頭繁衍到現(xiàn)在的516頭,是世界上第一個也是最大的的重返大自然野生麋鹿自然保護區(qū),其野生種群總量、繁殖率和存活率均居世界首位。為恢復(fù)麋鹿野性,目前已有8頭麋鹿被做上標記放到圍欄外的大自然,對它進行跟蹤研究。去年在野外成功地產(chǎn)下一頭幼仔,這是目前地球上惟一一頭真正意義上的野生麋鹿。

  麋鹿是一種食草獸,夏季常棲息于沼澤地中,避暑降溫,避開吸血昆蟲的叮咬,喜愛潮濕,耐寒,冬季在零下15~18度的環(huán)境中,可安全度過寒冷關(guān)。它喜愛過群居生活,膽小怕人,善于奔跑。麋鹿的皮毛每年換兩次,夏季毛為棕色,冬季毛呈灰褐色,雄鹿體形較大,有角,每年元旦前后脫角生茸一次,體重比雌鹿重的多。雌鹿無角,體形較雄鹿小,發(fā)情期一般為每年的5~7月,孕期為270~290天,母鹿一胎一仔,初生的小鹿常潛藏在草叢中,身上有許多白色大丹斑,體重為9~15公斤,平均12公斤左右,胎毛呈棕色,哺乳期為4~7個月,2~3周后才隨鹿群活動,一個月后身上的白斑才消失。   各位游客,現(xiàn)在我們已來到了保護區(qū)。前面就是保護區(qū)的大門,古色古香,色調(diào)新穎,號稱大豐灘涂“第一門”,門上“大豐麋鹿苑”五個大字虬勁有力,是由我國民主黨派著名人士費孝通先生親筆題寫的。

  前面這個直徑達30米的圓盤中央是麋鹿三口之家的塑像,四周分別有馬、牛、驢、鹿的塑像,正好是麋鹿四不像的成員動物塑像,有助于人們進一步了解麋鹿體態(tài)特征。

  前面便是麋鹿展覽室和點教館。展覽室主要介紹麋鹿的分布、生長過程和習性,同時展出麋鹿和其它野生動物的標本。電教館里有專門的錄像廳,將為大家播放專題風光片《麋鹿故鄉(xiāng)》。請大家下車,到展覽室看標本,然后去電教館看專題風光片。

  好了,看完錄像,請大家隨我一起去麋鹿馴養(yǎng)場,一睹麋鹿的風采。各位游客,大家現(xiàn)在看到的就是名聞遐爾的麋鹿。體形較大、頭上有角的是雄鹿,體形較小、頭上沒角的是雌鹿,嬉戲玩耍的是小鹿。大家看到,麋鹿友好相處,悠然自得,可每年五月下旬,一年一次的鹿王爭霸大賽之時,雄鹿與雄鹿之間就不那么友好相處了。每當夕陽西下的時候,幾十頭雄鹿開始聚集,看不出誰是組織者,也沒有主客場之分。但整個賽場秩序井然。幾十頭雌鹿、幼鹿在50米處觀戰(zhàn),數(shù)百只白鷺在河邊觀戰(zhàn),還有無數(shù)牙獐、野兔、狗獾等等,都在遠處的草坡上觀戰(zhàn)。第一輪格斗總是在太陽落山時突然爆發(fā)。兩頭一組,很像乒乓球單打淘汰賽。幾十頭雄麋在100米見方的光灘上廝殺混戰(zhàn),月光之下只聽噼噼啪啪的鹿角撞擊聲,鹿影晃動,戰(zhàn)局紛亂,時有戰(zhàn)敗者落荒而逃,時有戰(zhàn)勝者在驕傲吼叫。經(jīng)過一番激烈的角斗,賽場上最后只剩下兩頭雄鹿在較量。這是冠亞軍的決賽,也是爭奪鹿王的最后較量。兩頭雄鹿先抬頭生硬地盯瞧對方,企圖在氣勢上壓倒對手,然后低下頭,左右晃動三四下,仿佛格斗的紳士,有禮貌地做一個請的姿勢。鹿王之間的爭斗往往要數(shù)十回合才能見勝負。不但斗勇,有時還要斗智,佯裝逃跑,跳越溝河,趁追趕者在水中立足未穩(wěn)之際,猛回頭奮力撞擊,致對方陷入泥潭后再連連出招,從而穩(wěn)穩(wěn)獲勝。

  鹿王一旦取得資格,一般在一個時辰內(nèi)到任。此時,太陽剛剛躍出海面。新任鹿王不顧戰(zhàn)斗的勞累,立即奔向雌鹿群,召集所有“妃嬪”集訓,并宣布:“我是你們的大王,大家要聽從我的命令,服從我的指揮。”鹿王的領(lǐng)導工作有條不紊,管理非常嚴密。少數(shù)雌鹿曾經(jīng)與其它雄鹿戀愛過,有過海誓山盟,見新鹿王是個陌生者,就想“私奔”,尋找心上鹿。為維護自己的絕對權(quán)威,鹿王在自己的領(lǐng)地內(nèi)對各個“情侶”察其行,觀其色,發(fā)現(xiàn)私奔者,就施展四個絕招:其一是用叫聲(語言)說服教育,動之以情,曉之以理;其二為兩眼怒瞪,眶下腺張開,發(fā)出警告;其三則用角頂擊,實施武力懲罰;其四是追,追得私奔雌鹿精疲力盡,放棄邪念。麋鹿王在獨霸雌鹿期間,為麋鹿家族的興旺,簡直是日夜操勞不息,很少吃草、喝水。鹿王爭霸完全是靠力量爭天下的,因而沒有資歷可講,更沒有情面可言,所以鹿王很少有連任的,一般一年一任。從外觀上看,鹿王一般都是健壯魁梧者,體重250公斤左右,鹿角長近2米。3個月的發(fā)情期,鹿王耗盡了精力,體重下降幾十斤。發(fā)情交配結(jié)束后,所有麋鹿又聚集在一起活動,大家還是朋友,并一直友好相處到下一年。鹿王卸任以后,不再享有其它任何特權(quán),作為一頭普普通通的公鹿回到鹿群,除夜晚正常輪換值班放哨,大部分時間都逍遙自在,自得其樂。到了冬季,尋一處草叢濃密處,自動脫下鹿角,直到第二年春,再生新銳。古人所講福祿壽喜的祿,就是指麋鹿角的再生能力。雄鹿發(fā)情期的血,雄鹿的角和茸,都有相當高的藥用價值。

  麋鹿保護區(qū)內(nèi)除麋鹿外,還棲息著大量的野生動物,有丹頂鶴、白枕鶴、天鵝、白尾海雕、牙獐等20多種國家一、二類保護動物。經(jīng)過人工馴養(yǎng)的麋鹿可與游客合影留念,膽大的游客不妨與麋鹿合影,做個留念。保護區(qū)還辟有百鳥園、人工狩獵場和垂釣中心,供游人游玩,大家可以自由活動。好了,各位游客朋友,我的講解到此結(jié)束。30分鐘后集合登車,前往下一站參觀考察。謝謝大家!

大豐麋鹿園游覽導游詞 篇3

  整個臺上,以毗盧閣為中心,周圍環(huán)繞配殿、僧房和廊廡等,構(gòu)成一個封閉式的院落。毗盧閣是寺內(nèi)最后一重大殿,為明代重修,重檐歇山頂,殿內(nèi)佛壇上中間主尊為摩訶毗盧遮那佛,簡稱毗盧佛,意為“大日佛”,象征著光明普照,佛法廣大無邊。毗盧佛,是佛教中一個重要教派---密宗(也叫真言宗)所尊奉的最高的神。

  毗盧佛的左側(cè)為文殊菩薩,右為普賢菩薩。這一佛二菩薩,合稱“華嚴三圣”均為清代泥塑像。

  隨著佛教在中國的發(fā)展興盛,于是形成了各種各樣的佛教宗派。這些宗派之間互相聯(lián)系,互為影響,也互為斗爭。自唐武宗滅佛之后,惟有禪宗弘而不衰,成為匯合各宗派的完全中國化的佛教。其中以祖宗和凈土宗、密宗、律宗結(jié)合得最緊密。作為“釋源”和“祖庭”的白馬寺,對于中佛教的這種歷史現(xiàn)象有明顯的反映。宋元之后,白馬寺雖為禪宗寺院,但寺內(nèi)的接引殿及阿彌陀佛主要是凈土宗的內(nèi)容,而毗盧閣及毗盧佛,則又主要是密宗的內(nèi)容。

  在清涼臺東西兩側(cè),分別新建有藏經(jīng)閣、法寶閣各一座,供奉著泰國佛教世界贈送給白馬寺的中華古佛和印度前總理拉奧贈送的釋迦牟尼銅像。

  現(xiàn)在我們來到齊云塔院。此院位于白馬寺山門外東南約200米處,齊云塔是一座方形密檐工磚塔,十三層,高約25米。齊云塔外形呈拋物線,造型別致,玲瓏嫵媚。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存宋代刻石記載。齊云塔初建于東漢永平十二年,即公元69年,創(chuàng)建白馬寺的第二年,應(yīng)該是中國最古老的一座佛塔,F(xiàn)存的磚塔,則為金大定十五年(公元1175年)年建,已有八百多年的歷史,是洛陽一帶地面現(xiàn)存最早的古建筑,1990年齊云塔被辟為河南省第一座比丘尼道場。

  齊云塔有一奇,如果站在塔南約20米處,用擊掌,便可聽到從塔身發(fā)出“哇哇”的聲音,好像田野里青蛙的叫聲。所以當?shù)厝藗髡f,在齊云塔上住有一保金蛤蟆。其實這是一種回音現(xiàn)象,它比北京天壇的明代回音壁(1530年)要早三百五十多年。

  中國第一座古剎是白馬寺;中國第一座古塔是齊云塔;第一次“西天取經(jīng)”始于洛陽;最早來華的印度僧人禪居于白馬寺;最早傳入梵文佛經(jīng)“貝葉經(jīng)”收藏于白馬寺;最早的譯經(jīng)道場是白馬寺內(nèi)的清涼臺;第一相漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》是在白馬寺譯出的;第一本漢文佛律《僧祗戒心》始譯于白馬寺;第一場佛、道之爭發(fā)生于白馬寺;第一個漢人和尚朱士行受戒于白馬寺。這十項第一,我們可以稱之為“祖庭十古”。正是這“祖庭十古”,使洛陽折馬寺能夠穩(wěn)居中國伽藍之首座,而永遠彪炳于中國佛教史冊之卷首。

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