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保護(hù)文物的發(fā)言稿

發(fā)布時(shí)間:2022-11-24

保護(hù)文物的發(fā)言稿(通用3篇)

保護(hù)文物的發(fā)言稿 篇1

  我國經(jīng)過20xx年的改革開放,經(jīng)濟(jì)水平大大提高,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的投資也趨向于城市建設(shè)和發(fā)展領(lǐng)域,這給我國的城市發(fā)展帶來了難得的發(fā)展機(jī)遇。然而,國家和地方財(cái)政對(duì)城市建設(shè)的投資非常有限,城市發(fā)展資金主要靠各城市獨(dú)立解決,所以不少城市都把發(fā)展提到了新的高度。

  根據(jù)國內(nèi)外多年的實(shí)踐證明,在城市建設(shè)中,規(guī)劃是龍頭,規(guī)劃必須先行。在城市發(fā)展中道理也是一樣的。因此,城市發(fā)展的規(guī)劃方略研究,十分重要。城市規(guī)劃走向發(fā)展性的城市規(guī)劃,城市規(guī)劃本身就可以創(chuàng)造價(jià)值,城市規(guī)劃本身就是城市經(jīng)營。一個(gè)好的建設(shè)規(guī)劃、小區(qū)規(guī)劃就可以創(chuàng)造上億的價(jià)值,上海文化佳苑就是一例。一個(gè)好的城市總體規(guī)劃創(chuàng)造的價(jià)值更是不可估量,周莊、平遙的規(guī)劃最有說服力。

  概括起來,城市發(fā)展的規(guī)劃方略,主要有如下方面:保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn),長遠(yuǎn)考慮城市發(fā)展;優(yōu)化城市環(huán)境,以環(huán)境美提升城市資產(chǎn)價(jià)值;基礎(chǔ)設(shè)施區(qū)域共用,節(jié)約投資并增加效益;規(guī)劃先行,搞好城市發(fā)展性規(guī)劃。這些問題是城市發(fā)展與城市規(guī)劃建設(shè)的熱點(diǎn)與難點(diǎn)問題,也是城市發(fā)展急待解決的問題。  那么,各城市如何在實(shí)際工作中正確地面對(duì)并有效地解決這些問題和難題,以推動(dòng)城市的建設(shè)健康順利發(fā)展?為此,本報(bào)記者采訪了上海同濟(jì)聯(lián)合城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)研究所所長、中國城市研究專家李秉毅,請(qǐng)其主要就“保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn),長遠(yuǎn)考慮城市發(fā)展”的城市規(guī)劃方略發(fā)表看法。

  保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)的意義何在?

  李秉毅介紹說,城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義主要有4個(gè)方面:歷史研究——歷史文化價(jià)值、科學(xué)研究——科學(xué)價(jià)值、發(fā)展旅游——經(jīng)濟(jì)價(jià)值及可持續(xù)發(fā)展。我們首先從歷史研究著眼,來看待城市文化價(jià)值。  城市文化遺產(chǎn)是城市歷史發(fā)展的見證,是城市歷史研究的重要依據(jù)。研究城市、人類發(fā)展歷史,借古明今,有利于促進(jìn)城市發(fā)展! ≡跉v史科學(xué)研究進(jìn)程中人們發(fā)現(xiàn),歷史古城、建筑、構(gòu)筑物(如中國的趙州橋、都江堰,埃及的金字塔)等有很深?yuàn)W的科學(xué)道理,有的甚至是現(xiàn)在人們還不清楚的科學(xué)理論,保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),尤其是保護(hù)凝聚了3000多年歷史文化的中國歷史文化遺產(chǎn),對(duì)科學(xué)研究有重要的意義! ±畋阏f,正是這些人類前進(jìn)中創(chuàng)造的城市文化遺產(chǎn),為我們的城市發(fā)展提供了良好的條件——發(fā)展城市旅游業(yè),用經(jīng)濟(jì)價(jià)值去直觀地表現(xiàn)城市歷史文化的獨(dú)特魅力,有利于更好地發(fā)展城市。中國5000多年的歷史文化遺產(chǎn)豐富而迷人,它吸引著無數(shù)的中國人,更讓外國人向往,這些都是發(fā)展城市旅游業(yè)的重要資源,也是人們游憩、觀光、獲得美的享受的重要場(chǎng)所。小小的周莊(小鎮(zhèn)),年旅游收入達(dá)2億元,增長率也是驚人的! ‰S著經(jīng)濟(jì)水平的提高,旅游業(yè)所帶來的收益不斷提高,旅游在國民經(jīng)濟(jì)中的比例不斷增長。我國城市歷史文化旅游的潛力很大。我國張掖市比日本的高山市的歷史文化遺產(chǎn)豐富得多、有價(jià)值得多,然而,我國張掖市的旅游收入占國內(nèi)生產(chǎn)值的比例卻比日本的高山市低得多,張掖市不到10%,而日本的高山市在70%以上! 】傊,保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)有重要的意義。國家每年拿出20xx萬元用于歷史文化名城保護(hù)。歷史文化名城、世界文化遺產(chǎn)麗江古城,遭受地震時(shí),國際上給了相當(dāng)數(shù)量的捐助。保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn),是城市經(jīng)營的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略

保護(hù)文物的發(fā)言稿 篇2

  李秉毅表示,城市歷史文化遺產(chǎn)毫無疑問是城市的雄厚的發(fā)展資產(chǎn)。歷史文化遺產(chǎn),是重要的旅游資源,也是旅游資產(chǎn)。因此,保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),可以提升城市資產(chǎn)價(jià)值。平遙古城、周莊古鎮(zhèn)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)得好,旅游發(fā)展得好,城市資產(chǎn)價(jià)值提升得多;杭州市歷史文化遺產(chǎn)規(guī)劃得好,房地產(chǎn)價(jià)提升得多。  那么,究竟哪些城市文化遺產(chǎn)應(yīng)列被保護(hù)和發(fā)展利用的歷史文化遺產(chǎn)之中呢?

  李秉毅介紹說,歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)容主要包括4個(gè)方面:文物古跡的保護(hù)、歷史地段的保護(hù)、古城風(fēng)貌特色的保護(hù)與延續(xù)、歷史傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

  首先是對(duì)物古跡的保護(hù)。文物古跡包括類別眾多、零星分布的古建筑、古園林、歷史遺跡、遺址、杰出人物的紀(jì)念地,還包括古木、古橋等歷史構(gòu)筑物。

  其次是對(duì)歷史地段的保護(hù)。歷史地段包括文物古跡地段、歷史街區(qū)。文物古跡地段指由文物古跡(包括遺跡)集中的地區(qū)及其周圍的環(huán)境組成的地段。歷史街區(qū)指保存有一定數(shù)量,一定規(guī)模的歷史建構(gòu)物且風(fēng)貌相對(duì)完整的生活地區(qū),該地區(qū)的整體反映某一歷史時(shí)代的風(fēng)貌特色,具有較高的價(jià)值。  古城風(fēng)貌特色的保護(hù)與延續(xù)。古城風(fēng)貌特色的保護(hù)與延續(xù)包括古城空間格局、古城自然環(huán)境、城市建筑風(fēng)格三部分! 」懦强臻g格局包括古城的平面布局、方位軸線、道路骨架、河網(wǎng)水系等。它們能反映城市的文化景觀、規(guī)劃布局思想、歷史發(fā)展、社會(huì)文化模式;古城自然環(huán)境包括城市及其郊區(qū)的重要地形、地貌、原野、與重要?dú)v史有關(guān)的山、水、花、木、原野特征。城市的自然環(huán)境與城市的景觀、文化、生態(tài)緊密相聯(lián);古城建筑風(fēng)格包括建筑的式樣、高度、體量、材料、平面布局、與周圍建筑的關(guān)系等。建筑風(fēng)格影響城市風(fēng)貌特色。

保護(hù)文物的發(fā)言稿 篇3

  今天,我在語文書上看到一篇關(guān)于長城的報(bào)道,報(bào)道上講了,大量游人涌入長城,給長城帶來了很大的破壞。塑料袋、水瓶、廢紙、果皮等垃圾隨處可見,當(dāng)?shù)卮迕裨谕ㄍL城的路上搭設(shè)梯子,設(shè)點(diǎn)收費(fèi)。人們絕對(duì)想不到因?yàn)樽约阂粋(gè)小小的不文明行為,就給長城保護(hù)帶來這么大的困難。他們一個(gè)簡單的破壞行為,給長城造成的卻是永恒的傷害。  再看看我們這里的廣場(chǎng)一也有這樣不文明的現(xiàn)象。廣場(chǎng)垃圾桶被一些。在看我們新建的西海子公園,在花壇的附近修了很多石椅,可修好沒幾天就被人們搬走了! “!現(xiàn)在的人啊,根本沒有環(huán)保意識(shí),不去認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,而不經(jīng)意間也降低人類的素質(zhì),請(qǐng)大家反思反思吧!改正你的惡習(xí),這樣才能使我們的加油更美麗! ≌缰袊奈飳W(xué)會(huì)副會(huì)長李曉東強(qiáng)調(diào):首先要大力宣傳現(xiàn)有的文物保護(hù)方面的法律規(guī)定,在做好現(xiàn)有法律的完善和細(xì)化工作的同時(shí),也要做好面向公眾的廣泛宣傳! ∑浯我訌(qiáng)道德上的宣傳教育。讓公眾認(rèn)識(shí)到刻劃行為不僅是違法的,也會(huì)對(duì)文物的完整性造成破壞,對(duì)文物的歷史文化價(jià)值造成不可恢復(fù)的破壞。通過宣傳使公眾認(rèn)識(shí)到保持文物保護(hù)單位環(huán)境的美好,保護(hù)文物的莊嚴(yán)、美觀和完整是每一個(gè)人應(yīng)該具有的公共道德,也是每一個(gè)人的義務(wù)。

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