桂林經(jīng)典導(dǎo)游詞（精選3篇）

桂林經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇1

　　親愛的游客朋友們：

　　大家好，我是你們這次游桂林的導(dǎo)游，感謝大家給了我這次鍛煉的機(jī)會，我會盡自己的所有能力為你們講解的。

　　好了，我們言歸正傳。俗話說“桂林山水甲天下”，桂林這一帶的山有個特點，就是在(20xx年度西雙版納導(dǎo)游詞)平坦的大地上和江邊，一座座拔地而起，突兀森郁，各不相連。

　　我們在桂林市的中心，這邊有一座危峰。它叫獨秀峰，奇峰突起，猶如一支擎天大柱，被稱為“南天一柱”

　　接下來，我?guī)ьI(lǐng)大家乘著木舟去觀賞桂林最美的一條江——漓江。大家能看出漓江的水有什么特點嗎?對，漓江的水出奇的靜，靜得我們根本感覺不到它在流動;漓江的水清澈見底，可以看見有許多美麗的魚兒在水中游動;漓江的水還特別的綠，綠的簡直可以與無暇的翡翠相媲美。

　　大家請看，這個景點就是“象山水月”，它由象山和水月洞合成。這個象山又叫象鼻山，因為它酷似一只正在江邊飲水的巨象。象鼻山那深入水中的長鼻，與其山體現(xiàn)成了圓圓的洞穴，名“水月洞”。洞面十分光滑。

　　這是駱駝山，關(guān)于它的美麗傳說下次告訴您吧，

　　好，今天我?guī)Т蠹揖陀斡[到這，歡迎大家來桂林，我還有很多不足之處，望大家多多指教，我們小次再見。拜拜!

桂林經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇2

　　20xx桂林導(dǎo)游詞

　　各位游客，大家好，歡迎你們來到熱拉雍仲林寺。

　　熱拉雍仲林寺在日喀則南木林縣境內(nèi)，位于奴馬鄉(xiāng)玉拉杰桑山腳處，距日喀則市90公里。寺院周圍林木環(huán)繞，氣候宜人，環(huán)境幽靜。熱拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺廟之一，由江袞·達(dá)瓦堅贊建于公元7世紀(jì)藏王松贊干布執(zhí)政時期。

　　在參觀熱拉雍仲林寺之前，我先給大家介紹一下苯教。“苯”作為一種早期高原先民的信仰觀，形成年代非常久遠(yuǎn)。“苯”是指人對于自然萬物最初的較為朦朧的認(rèn)識總和，其核心內(nèi)容包括“鬼、神、精靈、魂魄、命數(shù)、運(yùn)道”等，一切與精神層面相關(guān)的東西。苯教沒有獨立的教義、典籍、廟堂及系統(tǒng)理論，其觀念及內(nèi)容是通過苯教巫師以占卜、祈禱、咒語、幻術(shù)，以及種種特殊的儀軌加以表現(xiàn)。

　　辛饒米沃且，是苯教的第一位凡間創(chuàng)始人。傳說這位祖師是以五色光的形式從天而下，借凡間父母之體受孕而生。辛饒為苯教制定了系統(tǒng)完整的理論和教規(guī)，不斷建立和完善了相應(yīng)的經(jīng)典、廟堂等。為區(qū)別于早期的苯，辛饒所創(chuàng)的被稱為雍仲苯教。

　　苯教把宇宙分為三層：最高層是天神居住的地方，住著天神六兄弟和他們的眷屬，創(chuàng)世主是天神“什巴”;中層是人居住的地方;下層是神魔鬼怪兇煞居住的區(qū)域。為了解決天神、人、魔鬼之間存在的矛盾，就產(chǎn)生了巫師，也就是苯波。所以其神話的固定模式也就是：神界與魔界對立，神終戰(zhàn)勝魔。為旅游者所熟知的瑪尼堆、風(fēng)馬旗以及望果節(jié)等以祭把土地、驅(qū)除冰雹、鬼邪等的儀式節(jié)慶，都不同程度地帶有苯教色彩的特征。

　　公元10世紀(jì)左右，西藏原始宗教苯教與傳人西藏的佛教為爭奪宗教統(tǒng)治地位，發(fā)生了曠日持久的爭斗。此后，苯教作為“落敗方”并未就此退出雪域，其所敬畏和供奉的山湖神及眾多精靈，也仍被不同地區(qū)的藏族人所朝拜。藏歷新年和“望果節(jié)”是藏族最隆重、熱鬧的兩個節(jié)日。藏歷除夕，人們在自家的大門口用石灰粉畫上象征吉祥、永恒的萬字符號，相傳源于西藏原始宗教苯教。“望果節(jié)”是藏民在收割之前預(yù)祝農(nóng)作物豐收的節(jié)日，已有1520xx年的歷史。“望”意為“田地”，“果”意為“轉(zhuǎn)圈”。這個節(jié)日的緣起，是苯教教主根據(jù)苯教教義，帶農(nóng)民繞田地轉(zhuǎn)圈，求“天”保佑豐收。

　　由于歷史原因該寺曾被毀壞。目前大經(jīng)堂已基本按原118根柱子的規(guī)模修復(fù)�，F(xiàn)在我們來到杜康大殿，也就是大經(jīng)堂，這里面積為800平方米，上下兩層，規(guī)模宏大，令人費解的是，佛教寺院中的兩部大藏經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》也成了這里的重要藏書。大殿兩側(cè)有“甘珠爾殿”和“丹珠爾殿”。我們在寺里見到轉(zhuǎn)經(jīng)人的轉(zhuǎn)經(jīng)方向和手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)輪方向與佛教的方向完全相反，也就是所謂“苯教逆轉(zhuǎn)非佛門之道”之說。

　　佛殿面積為80平方米，殿內(nèi)供奉的主要佛像有約8米的銅質(zhì)鎏金度母(卓瑪)、金剛橛普巴佛、苯教祖師頓巴辛饒;約12米高的銅質(zhì)續(xù)金勝利佛、念美·喜饒堅贊、江袞·達(dá)瓦堅贊以及用金、銀、銅制成的五靈塔、純金供燈等等。

　　20xx桂林導(dǎo)游詞20xx桂林導(dǎo)游詞我們從杜康大殿拾級而上來到環(huán)形長廊：有僧人的“修行室”，有保存法器的“內(nèi)庫”，有供奉佛像的“佛堂”，有收藏經(jīng)版的“印經(jīng)版藏室”。

　　現(xiàn)在我們來到的是雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，“通”意為見，“追”是解脫。通追拉康面積為80平方米，殿內(nèi)有一對銀燈和一個曼陀羅，各用70個銀元制成(1993年鑄造)，壁畫中央為江袞·達(dá)瓦堅贊的畫像，四周是苯教祖師頓巴辛饒的千佛像;靈塔殿，有40多平方米，供有江袞·達(dá)瓦堅贊的靈塔，高5米，據(jù)兌用了兩公斤黃金包嵌;還有四川阿壩州送來的千尊頓巴辛饒和本尊及菩薩的唐卡，并設(shè)有該寺住持的寶座;修行殿，供奉的是護(hù)法神，還有一座江袞·達(dá)瓦堅贊的銅質(zhì)鎏金小靈塔，塔內(nèi)珍藏著江衷·達(dá)瓦堅贊的手、足及法器。

　　每年藏歷十二月二十九日，該寺舉行驅(qū)鬼跳神儀式。 熱拉雍仲林寺的參觀就結(jié)束了，再見。

桂林經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇3

　　大家好，一路辛苦了，歡迎大家來到山水甲天下的桂林城，這幾天將由我陪同大家一起來游覽桂林的好山好水好風(fēng)光!人生就象一出戲，有緣千里來相聚，趙錢孫李是一家，五湖四海是兄弟，今天能為大家來導(dǎo)游真是小伍的好福氣，首先自我介紹一下，我姓伍，隊伍的伍，大家叫我小伍就好了，這幾天大家在旅游途中有什么問題和困難都請和小伍說，我將盡自己的全力為大家解決，司機(jī)師傅呢，姓龔，一般我們都喜歡叫他老龔，我們旅行社的優(yōu)秀司機(jī)!看看：風(fēng)華正貌——————大了您覺得精力不夠，小了您覺得經(jīng)驗不夠，瞧我們的老公不老不嫩剛剛好!

　　好了，介紹完畢!從機(jī)場到賓館大約需要四十分鐘，那么小伍將利用這短短的40分鐘簡單的介紹一下桂林，雖說北京導(dǎo)游跑斷腿，西安導(dǎo)游說破嘴，桂林導(dǎo)游跟著游山玩水，但是一方水土養(yǎng)育一方人，小伍還是希望也能說破一張嘴，讓大家對桂林多了解多看多玩，這樣才不至于讓大家上車就睡覺，下車就尿尿，回到家里一問啥也不知道，我們在桂林共有兩天，陽朔有一天，常有人問小伍，哪天最好玩，我好把漂亮衣服留到那天穿，照的相才漂亮，其實古詩里早有人說過：桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林!所以陽朔是重中之重，(陽朔沒有行程的，導(dǎo)游就靠陽朔加點掙錢了，所以要重點為陽朔埋伏筆)到了北京不爬長城非好漢，到了桂林不游陽朔真遺憾，所以陽朔是最美的，那里群山倒影山浮水，無山無水不入神!

　　(少數(shù)民族也是要讓他們加點的一項) 我們廣西是中國5大少數(shù)民族自治區(qū)里唯一一個同時沿海，沿邊的自治區(qū)，大家有知道是什么民族嗎?對了，壯族!壯族有個歌仙叫劉三姐，我門壯族人喜歡唱三歌，喜歡一個人唱山歌來表達(dá)自己歡迎的心情，討厭一個人也是用山歌來罵他，什么，會不會唱?當(dāng)然了，那初次見到大家，也沒有什么好贈送的，就一首山歌迎親人好了，那唱得好希望大家等會兒能夠左手拍拍右手，唱得不好呢?————右手拍拍左手，呵呵，前爪拍拍后爪?那算了，————————多謝了，多謝了十方眾鄉(xiāng)親，我今沒有好茶飯那~~，只有山歌敬親人，啊~~敬親人，取笑多~畫眉取笑 小陽雀，我是嫩鳥初學(xué)唱，絨毛鴨子初下河~~好謝謝大家預(yù)祝大家旅途愉快，小伍唱的歌好聽嗎?好聽啊?那陽朔的的少數(shù)民族姑娘站在那遇龍河畔唱歌那才叫美呢，那真的是————(唱)隔山唱歌山答應(yīng)，隔水唱歌水回聲。。她們一亮嗓子，那真是的余音繞梁三日而不絕了，小伍到那里都不敢開口了，還記得導(dǎo)游考試的時候要求每個人都要唱個山歌，小伍一開口啊，不得了，四個評委當(dāng)時就暈倒了三個，剩下一個激動的沖了過來緊緊握住我的手拼命搖：：人才啊人才~~人家唱歌是要錢。你唱歌那真是要命哦~~~所以要學(xué)山歌一定要到陽朔聽原汁原味的山歌。說到唱歌就要和大家介紹一下了，我們這里管上洗手間是有專門的用語的，叫什么呢?對了唱歌，那看大家坐了那么久的飛機(jī)，也累了，我們就唱歌出個腦筋急轉(zhuǎn)彎，輕松輕松，怎么樣?好，那問了，男人上洗手間————打一中國的古典名樂---呵呵，對了，我們帶眼睛的帥哥答對了，高山流水!女同志上洗手間呢?---呵呵，不知道啊?泉水叮咚嘛，那男女在一起又唱了一首什么歌曲呢?哈哈，又是我們這個帶眼鏡的帥哥答對了，黃河大合唱，我們這里的少數(shù)民族最喜歡這樣帶眼鏡的帥哥了，什么?為什么?我們這里的少數(shù)民族喜歡帶眼鏡的，認(rèn)為有文化，喜歡插鋼筆的，認(rèn)為有知識，插一支鋼筆就是高中畢業(yè)，兩支鋼筆大學(xué)畢業(yè)，什么要插八支?那干什么的---看有人回答你了不是 ?修鋼筆的，聰明可以，自作聰明就是不行了滴!!

　　剛才說笑了，言歸正傳了，簡單介紹一下我美麗的家鄉(xiāng)————桂林!桂林桂林桂樹成林，桂花桂花香飄萬家，桂林的市樹是桂花樹，市花當(dāng)然也就是桂花了，桂花樹有四種，金桂銀桂丹桂四季桂，桂林的年降雨量為1400毫米，比較充沛，如果說來桂林下雨了(下雨不好加點，客人喜歡回賓館，所以這里做鋪墊)那真的要恭喜您了，來的時間對了?為什么這樣說?那是有原因滴，俗話說得好：秋北京，霧重慶，夜上海，雨桂林，煙雨蒙朧霧漓江，著名的文學(xué)家賀敬之的詩里曾這樣描述過：云中的神啊舞中的仙，如詩如畫桂林的山，情一樣深啊，夢一樣美，如詩如畫桂林的水?不下雨上哪來的云霧?看--游桂林是多么美麗啊，如果有人說下雨就不游桂林那真的是遺憾了，因為桂林大部分時間都在下雨，(看他門還說下雨了哪里都不去)

　　桂林早在3。6億萬年前是一片汪洋大海，當(dāng)海底動物的骨骸堆積成了4千米高的石灰鈣巖層的時候，地殼發(fā)生了運(yùn)動，滄海變成了桑田，這些石灰鈣裸露出了地面，被含有碳酸的雨水不斷的沖蝕，溶蝕，便形成了現(xiàn)在大家說看到的地貌，學(xué)名叫巖溶地貌，也叫喀斯特地貌，最早發(fā)現(xiàn)這樣的地貌的地方是在南斯拉夫共和國的一個名叫kast的高原上，所以，凡是以后發(fā)現(xiàn)了這樣的地貌都叫喀斯特地貌，他典型的特征是洞多，經(jīng)過歐洲地質(zhì)學(xué)家考證，桂林是世界上喀斯特地貌發(fā)展得最為完育的地方，他的特點是：山清水秀洞奇石美，所以來廣西看什么呢?就是四樣---游山 玩水 鉆洞 少數(shù)民族風(fēng)情，四樣看齊了，來桂林就不枉此行。