一二九運(yùn)動演講稿范文
【一二九運(yùn)動演講稿范文】
老師們，同學(xué)們，朋友們�？稍浀�79年前12月9日?或許早已淡忘，或許聞所未聞，或許如雷貫耳，不管您屬于哪種情況，現(xiàn)在讓我再一次講給大家聽，以便我們共同銘記那段歷史：1935年12月9日，在我們的首都——北京，發(fā)生了一件由北京大學(xué)全體學(xué)生引發(fā)的震驚中外的大事兒，為了他們心愛的祖國能從此不再受到列強(qiáng)們鐵蹄的踐踏，為了讓他們得到安寧的學(xué)習(xí)生活，為了能把抗日戰(zhàn)爭進(jìn)行到底，為了打擊腐化的國民政府，他們打著“抗日，愛國”的旗號，以反對華北自治的運(yùn)動，“打倒日本帝國主義”，要求收復(fù)失地為目標(biāo)，在北京的各個(gè)街區(qū)展開了游行活動——這就是震驚中外的一二·九學(xué)生運(yùn)動!
震耳欲聾的吶喊聲在北京的上空回響著，熱血在每個(gè)人的胸口沸騰著，聽那字字句句鏗鏘的口號，無不顯露他們靈魂深處無限的感慨，這是無數(shù)前輩們無限的感慨和憤怒，夾之于天地間浩然長存的正氣發(fā)出滿懷一腔熱血的聲音，那是天地間的浩然正氣激蕩出的永不泯滅的聲音——還我中華!還我中華!還我中華!
今天我們以一個(gè)學(xué)生的身份站在這兒，這件大事已過去七十二年了!在這七十二年中，我們的祖國母親經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨，滄桑的面容卻依然富有光彩，那是因?yàn)樗幸蝗汉脙号�，這些兒女為了母親的自由，不畏強(qiáng)暴，毅然決然地進(jìn)行著運(yùn)動!今天，我們也不能讓我們的祖國母親失望!朋友們!想我們母親的屈辱歷史吧!還曾記得鴉*戰(zhàn)爭?還曾記得八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭?還曾記得南京大屠殺?那一幕幕不堪回首，不愿記憶!但我們不能忘卻!那!是我們奮斗的動力，那!是我們前進(jìn)的方向，更是我們搏擊長空的翅膀!——朋友們!同學(xué)們!滴著鮮血的歷史已使我目不忍視!國外刺耳的諷刺聲尤使我耳不忍聞!現(xiàn)在!我們要讓我們的祖國母親知道她不曾失去愛她的孩子!這些孩子便是我們——中國的希望，我們應(yīng)謹(jǐn)記“一二·九”前輩們的愛國深情，把他們無限的愛國情結(jié)，化作我們永恒不衰的動力!為了祖國母親的繁榮、富強(qiáng)而學(xué)習(xí)，為了母親滿面榮光而奮斗!奮斗!
血的深情，血的教訓(xùn)，無一不使我們提高警惕，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富�！痹�(jīng)的危難時(shí)刻告誡我們要有憂患意識，切不可養(yǎng)尊處猶，要隨時(shí)持有一顆矢之不移的赤子之心!讓我們帶著夢想，帶著記憶去翱翔!
遠(yuǎn)處，國歌已經(jīng)奏響，那熟悉的曲調(diào)，正是引領(lǐng)我們奮進(jìn)的聲音這是祖國蒼勁有力的聲音，這是歷史蒼勁有力的聲音，這是億萬萬海內(nèi)外同胞蒼勁有力的呼喚，那聲音仿佛晴天里的一個(gè)霹靂，仿佛黎明的第一聲報(bào)曉——我們愛我們的祖國，那被無數(shù)耕耘者的汗水浸過的土地;那被無數(shù)懷有愛國深情的人的淚水浸過的土地;那被無數(shù)英烈的血水浸過的土地!
同學(xué)們!讓我們齊聲吶喊，讓我們發(fā)生新世紀(jì)的呼喚：我們永遠(yuǎn)愛你!我的親愛的祖國!
【紀(jì)念一二九運(yùn)動演講稿范文】
各位老師，各位同學(xué)，大家好!
1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國游行，從此以后掀起了抗日救國運(yùn)動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛國主義精神”。
什么是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)奮斗終身，為了捍衛(wèi)祖國的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以說： “在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛國主義教育�！�
中華民族502019年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時(shí)有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實(shí)踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。
事實(shí)上，愛國主義是以對民族此 文來源于文 秘 家 園和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從 18世紀(jì)開始，國家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國情感�？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時(shí)代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運(yùn)的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐化，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運(yùn)動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。 此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問，如果以個(gè)人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發(fā)展進(jìn)程?
飽經(jīng)風(fēng)霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國美好的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)定吧!