Objectively Speaking
說事的人，常常是不大做事�；蛘咭苍�(jīng)想做事，但做不來。他們可能誰都不如，但又誰都不服。怨天怨地，不怨自己。他們不敢擔(dān)任何的風(fēng)險，又不肯出少許的力氣。一件事，他們能從頭說到尾。先是烏鴉叫，后來喜鵲噪，一會一變臉，令你心煩鬧。
并不是你傷害了他，并不是你干擾了他，并不是你阻礙了他。但只要你在做事，他就會來說事。萬事開頭難。當(dāng)你剛剛起步，正需要鼓勵與支持的時候，他會一盆涼水，一股陰風(fēng)，讓你渾身不舒服。而一旦你業(yè)有所成，他又會滿面春風(fēng)地來分一瓢羹，好象不曾給過你那片下雨的烏云。
世上有許多人不喜歡動腦，卻習(xí)慣于人云亦云。他們常以為錯在做事的人，理在說事的人。但平心而論，怎么會這樣呢？不做事，本身就是錯。再打擊做事的人，不是錯上加錯嘛！
從古至今，許多能人，偉人，都被無休無止地評論著。如孔夫子、秦始皇、武則天、成吉思汗、孫中山、毛澤東、鄧小平等，說是的有，說非的也有。也堪稱譽(yù)滿天下，謗滿天下。
說人是非，并非明白是非，不過是求全責(zé)備而已。說人不行，未必自己真行，不過裝腔作勢而已。就如演員與觀眾，每個節(jié)目出來，都會有一大堆褒貶。但真讓觀眾上臺，可能又演不成了。食客總是在評論廚師的手藝，讀者總是在評論作者的長短。再如《紅樓夢》的后四十回，乃高鄂所續(xù)寫。公平地說，幾近天衣無縫。但就有那么些人，甚至打著紅學(xué)家的招牌，一定要說后四十回怎么不行，怎么狗尾續(xù)貂。真不行嗎？就讓這幾位“紅學(xué)家”寫寫看，他們恐怕連鼠尾都拿不出來。侃山容易，搬山難啊。
能人、富人，永遠(yuǎn)都是社會的焦點(diǎn)。
能人可能超前，為世人所不理解，會引起議論紛紛，支持的少，攻擊的多。
能人可能成功，引起世人的羨慕，也會引起眾多評論，佩服的少，嫉妒的多。（只承認(rèn)你的運(yùn)氣和僥幸）
能人可能被求助，受到世人的關(guān)注，從而導(dǎo)致事后的品評，感謝的少，抱怨的多。（你沒有求人，但別人求你的事沒辦或沒辦好，都是你的錯。）
能人也會遭遇挫折，（有人甚至三起三落）感受人心的冷暖，洞知世態(tài)的炎涼，幫扶的少，推墻的多。
富人也不輕松。固然也有為富不仁者，但也不能說所有的富者都不仁。他們還有經(jīng)營能力和運(yùn)作手段，并且常常要充滿冒險地去把握先機(jī)。但誰管這些？
一群人吃飯或游樂，大家一定會認(rèn)為要富者買單，而不是 AA 制。如果你不買，那就是吝嗇。
在親朋好友的圈子里如果有富者，那就必須經(jīng)常周濟(jì)他人，否則就會被指責(zé)無情無義。
自古就有“殺富濟(jì)貧”，不管富是怎么富，貧是怎么貧。允許一部分人先富起來的政策，讓人們的心態(tài)好多了。但仇富觀念的消除，還要漫長的歷程。
能人、富人都是人，既不神圣，也非完人。他們都有自身的毛病，也會犯各種錯誤。但平心而論，還有一種錯誤是別人強(qiáng)加的，那就是眾人的期望。期望他們這樣，期望他們那樣，期望變成了失望，就成了他們的錯。對他們求全責(zé)備也好，對他們非份希求也好，其實(shí)都不應(yīng)算作他們的錯。
我主張鼓勵做事的人，哪怕他們真的有錯。
我奉勸說事的人，自己也努力去做些可做的事。
我希望人們能平心而論天下事，不要偏激，不要摻雜個人的恩怨，不要取舍于個人的得失。我更希望做事的人，不要太在意別人一時怎么說、甚至怎么罵。要相信，是非自有公論，只是個時間問題。
宋遠(yuǎn)利
2003/5/12