2018易學(xué)工作年終總結(jié)表彰大會(huì)致辭
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位易學(xué)同仁、先進(jìn)工作者們！大家上午好！
一年一度的易學(xué)工作總結(jié)表彰大會(huì)，今天隆重舉行了！首先我們要感謝領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們易學(xué)工作多年來(lái)的關(guān)心幫助，關(guān)懷和支持，讓我們以熱烈的掌聲，向各位領(lǐng)導(dǎo)蒞臨大會(huì)表示衷心感謝！
在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，要“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力�！币粋�(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，主要表現(xiàn)為自己的話語(yǔ)體系、價(jià)值理念、思維方式、人文科學(xué)、生活方式、社會(huì)制度等方面，是否為本國(guó)人民所認(rèn)同、所遵循、所自豪，是否為世界人民所接受、所羨慕、所敬仰。
黨的xx大報(bào)告首次在黨的文件中提出文化軟實(shí)力概念。十八大報(bào)告更加明確指出：“增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志�！�
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有海納百川、地承萬(wàn)物的氣魄，因兼收并蓄而博大精深，因求同存異而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因歷史悠久而底蘊(yùn)深厚，因推陳出新而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，是中華民族的血脈、靈魂和根基，是中華民族區(qū)別于其他民族的根本標(biāo)志，也是中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
在中華民族五千多年的悠久歷程中，融匯了眾多民族的文化、思想和智慧，形成了儒、道、法、墨等諸子百家思想體系，概括出由基本理念、核心價(jià)值、行為規(guī)范、理想信念等構(gòu)成的文化經(jīng)典，形成中華民族特有的信仰追求、價(jià)值取向、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式，經(jīng)過(guò)千百年的錘煉，世代相傳，匯集成博大精深、底蘊(yùn)深厚的中華文化傳統(tǒng)，構(gòu)成中華民族的脊梁、血脈和靈魂。同時(shí)，這些核心思想又通過(guò)語(yǔ)言、文字以及各種具體的文化活動(dòng)滲透到百姓生活的方方面面，成為維系中華民族繁衍生息、不斷強(qiáng)盛的精神家園，展示了中華民族的性格、氣節(jié)和氣魄。
天人合一的和諧精神。和諧，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高境界。中國(guó)傳統(tǒng)文化的“天人合一”思想，核心就是強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，表現(xiàn)在自然觀上，強(qiáng)調(diào)人的行為與自然的協(xié)調(diào)，道德理性與自然理性的一致，人不能違背自然規(guī)律，不能超越自然界的承受力去征服自然和破壞自然，而只能在遵循自然規(guī)律的條件下去利用自然、調(diào)整自然。在政治觀上，追求一個(gè)多民族統(tǒng)一大家庭的“大一統(tǒng)”觀念，注重“協(xié)和萬(wàn)邦”，強(qiáng)調(diào)親仁善鄰，在對(duì)外關(guān)系中始終秉承“強(qiáng)不執(zhí)弱”、“富不侮貧”的精神，主張吸納百家優(yōu)長(zhǎng)、兼集八方精義，注重各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主精神，具有“海納百川，有容乃大”的胸懷，匯集成為中華民族萬(wàn)眾一心、自立自強(qiáng)的民族精神，使中華民族具有歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒的百折不饒精神，成為民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。
自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化主張自強(qiáng)不息、剛健有為精神，既包含積極入世、主動(dòng)進(jìn)取的有為精神，也包含擔(dān)當(dāng)?shù)懒x、不屈不撓的社會(huì)責(zé)任，還包含有正直獨(dú)立人格和主動(dòng)創(chuàng)造精神等。早在《周易》中，就有了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神�？鬃又鲝垺叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也”。孟子提倡舍生取義，推崇大丈夫精神。這些都成為中華民族的普遍心理認(rèn)同，塑造了無(wú)數(shù)仁人志士的高尚人格，磨礪了中華民族生生不息的自強(qiáng)精神。中華民族之所以能在五千年的歷史進(jìn)程中飽經(jīng)滄桑而自強(qiáng)不息，靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神。
民惟邦本的民本思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化注重人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)以民為本。在長(zhǎng)期的政治實(shí)踐中，古人逐漸明確了君主的權(quán)力來(lái)源和政治責(zé)任，在執(zhí)政中注意順民心、重民意，認(rèn)識(shí)到人心的向背決定著一個(gè)朝代的強(qiáng)弱、興衰和存亡，先后提出“敬德保民”、“恤民為德”、“天地之間，莫貴于人”、“民惟邦本，本固邦寧”等民本思想，主張治國(guó)須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民，對(duì)于緩和社會(huì)矛盾、維系社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
止于至善的崇高追求。中國(guó)傳統(tǒng)文化在個(gè)人理想追求上，主張“修齊治平”“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！薄拔锔穸笾�，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后修身，修身而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平�！比寮艺J(rèn)為，自天子以至于庶人，當(dāng)以修身為本。古人把正心誠(chéng)意的修養(yǎng)，道德修養(yǎng)的至善，看成是治家、治國(guó)、穩(wěn)固天下的根本。這么一種積極向上的個(gè)人理想追求，影響著中國(guó)一代又一代的志士仁人不斷地克己復(fù)禮，修身養(yǎng)性，不惜為之奮斗一生。而在社會(huì)理想上，追求大同理想，追求“大道行也，天下為公”的大同社會(huì)，達(dá)到“大道既隱，天下為家”的理想社會(huì)。