壯族三月三歌節(jié)觀后感心得體會(huì)（精選5篇）
壯族三月三歌節(jié)觀后感心得體會(huì) 篇1
今年，我第一次到鄉(xiāng)下外婆家去過(guò)三月三，農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒�，我是早有耳聞的。一�?tīng)見(jiàn)五色糯米飯這個(gè)詞，我嘴都讒了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看，外婆笑了笑就答應(yīng)了。開(kāi)始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，外婆還說(shuō)，這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。第二天，外婆把葉渣撈出來(lái)濾凈，(滑雪作文)然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的果實(shí)提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍(lán)草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說(shuō)，這些植物葉片稍長(zhǎng)的，顏色就稍深點(diǎn)，煮出來(lái)的顏色較濃，泡出來(lái)的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來(lái)的顏色較淡，泡出來(lái)的米即成鮮紅。經(jīng)外婆這么有一講，我才知道：原來(lái)一種植物還會(huì)有兩種顏色呢，真是太神奇了!外婆說(shuō)，用這些雜料浸泡過(guò)的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說(shuō)著說(shuō)著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當(dāng)外婆還沒(méi)有做好五色糯米飯時(shí)，鄰居的小伙伴已經(jīng)來(lái)叫我去趕歌圩了。我聽(tīng)了立刻欣喜若狂，因?yàn)檫@是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來(lái)，雖然他們說(shuō)的壯語(yǔ)我一句也聽(tīng)不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。不一會(huì)兒，我們來(lái)到了一個(gè)土坡上，只見(jiàn)一對(duì)對(duì)青年男女肩并著肩在土坡上對(duì)歌，周?chē)紘鷿M(mǎn)了觀眾，真是熱鬧非凡啊!
壯族三月三歌節(jié)觀后感心得體會(huì)4
農(nóng)歷三月三，也叫上巳節(jié)。是中華民族獨(dú)有的節(jié)日。為了讓更多的人了解和參與三月三活動(dòng)，廣西首次在三月三節(jié)日放假兩天，太令人喜出望外啊。
天空細(xì)雨綿綿，我來(lái)到了壯鄉(xiāng)。這壯鄉(xiāng)隱藏在群山懷抱之間，一眼望去，全是用竹子搭建的吊腳樓，滿(mǎn)地都是嫩綠的野草，一副多么美麗的田園詩(shī)畫(huà)啊。樸實(shí)的壯族人們熱情地邀請(qǐng)我們這些外來(lái)的游客進(jìn)屋里歇息，避雨。我進(jìn)了一位老大娘的家中，她熱情地給我沏上了一杯熱乎乎的茶，我和老大娘攀談起來(lái)，對(duì)三月三民俗有了更多的了解：相傳為了紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱(chēng)歌仙節(jié)。人們趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球
雨住了，人們的心也不由自主地火熱起來(lái)了。只見(jiàn)方圓幾十里的壯族男女青年穿著艷麗的民族服裝來(lái)到了精心搭制的歌圩臺(tái)上載歌載舞。圩臺(tái)周?chē)松饺撕�，煞是熱鬧。我好奇地望著舞臺(tái)上，只見(jiàn)男女分成了兩個(gè)隊(duì)，像拋繡球一樣，你拋來(lái)一句，我就回一句。對(duì)山歌到了高潮，大家你一言我一語(yǔ)，內(nèi)容也更精彩紛呈了。姑娘唱問(wèn)：“什么結(jié)果一條心?”小伙子唱答“就是芭蕉結(jié)果一條心呀!”還有很多斗智的歌詞，大家也被情不自禁地帶入到了思索歌詞之下句的境界中了。驀然回過(guò)神來(lái)，才知壯鄉(xiāng)人民的智慧之大，以及壯鄉(xiāng)人民對(duì)于歌曲的追求之多，這些早已把人們都折服了吧。
天色晚了，人們漸漸散去了，但這壯鄉(xiāng)美妙的山歌已深深留在了人們心中。
壯族三月三歌節(jié)觀后感心得體會(huì) 篇2
壯族三月三，精彩在“云端”。3月26日上午，“戰(zhàn)疫情 奔小康奮進(jìn)新時(shí)代——20__年‘壯族三月三·八桂嘉年華’”特別節(jié)目通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道面向全國(guó)播出，正式拉開(kāi)今年“壯族三月三”活動(dòng)的序幕，讓廣大群眾足不出戶(hù)即可“身臨其境”共度佳節(jié)。
今年是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃收官之年，是自治區(qū)黨委、政府打造“壯族三月三·八桂嘉年華”文化旅游消費(fèi)品牌的第四年，也是加快推進(jìn)文化旅游強(qiáng)區(qū)建設(shè)的關(guān)鍵一年。面對(duì)新冠肺炎疫情帶來(lái)的不利影響，“壯族三月三·八桂嘉年華”文化旅游消費(fèi)品牌工作聯(lián)席會(huì)議各成員單位堅(jiān)決貫徹落實(shí)自治區(qū)黨委政府的決策部署，圍繞“戰(zhàn)疫情、奔小康、奮進(jìn)新時(shí)代”的主題，突出“不一樣的三月三，網(wǎng)聚也精彩”的特色，以線(xiàn)上活動(dòng)為主，舉辦一系列創(chuàng)新創(chuàng)意的線(xiàn)上活動(dòng)，打造不一樣的“壯族三月三”，在抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，營(yíng)造奮進(jìn)、溫暖、熱烈的節(jié)日氛圍，豐富人民群眾精神文化生活，助推復(fù)工復(fù)產(chǎn)。
今年，廣西精心設(shè)計(jì)了“桂風(fēng)壯韻濃”“暖心生活節(jié)”“相約游廣西”“民族體育炫”“和諧在八桂”五大板塊線(xiàn)上活動(dòng)。在26日推出的特別節(jié)目中，這五大板塊的線(xiàn)上活動(dòng)也以精彩文藝節(jié)目方式，逐一濃縮呈現(xiàn)�！稄V西尼的呀》唱出了歌海風(fēng)情;《春暖花開(kāi)三月三》發(fā)出“云上歌圩”邀請(qǐng);“云游”《廣西》打卡八桂美景;美食定制《家鄉(xiāng)的滋味》在舌尖品味不一樣的鄉(xiāng)愁;民族體育競(jìng)技表演《錦繡壯鄉(xiāng)情》精彩紛呈……展現(xiàn)“唱跳吹斗踩”萬(wàn)種風(fēng)情，奏響新時(shí)代八桂和諧之音。
傳承千年的民歌可以跨越時(shí)空界限形成共鳴。疫情發(fā)生以來(lái)，自治區(qū)黨委宣傳部向社會(huì)廣泛征集了一批提振信心、傳播正能量的文藝作品，歌舞《平安歸來(lái)》、配樂(lè)詩(shī)歌情景表演《同舟共濟(jì)打贏阻擊戰(zhàn)》、合唱《相信中國(guó)》，吹響戰(zhàn)疫的號(hào)角，致敬抗疫英雄，成為今年“壯族三月三”最鏗鏘的聲音。
壯族三月三歌節(jié)觀后感心得體會(huì) 篇3
大家好！
壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)”，又稱(chēng)三月歌圩。廣西素有“歌海”之稱(chēng)，壯族每年有定期的民歌集會(huì)，其中以農(nóng)歷三月初三極為隆重。
這一天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的會(huì)持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會(huì)場(chǎng)地。一般為峒場(chǎng)坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來(lái)游樂(lè)助興。在歌圩場(chǎng)四周，攤販云集啊!較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬(wàn)的男女老少都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。
著名的歌圩有巴馬的盤(pán)陽(yáng)河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚(yú)峰山等。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年對(duì)歌，情投意合的便互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂(lè)活動(dòng)。拋繡球可也有講究啊!繡球?yàn)閳A形，繡球有花鳥(niǎo)，里面裝木棉花或豆、米之類(lèi)農(nóng)作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對(duì)，雙方人數(shù)相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一個(gè)人即領(lǐng)隊(duì)，在中間樹(shù)一高竿，作為拋球的高度標(biāo)準(zhǔn)。
拋球時(shí)首先由女方領(lǐng)隊(duì)手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰(shuí)勝誰(shuí)將對(duì)方踢出一人，然后由勝方發(fā)球。每發(fā)一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍覆沒(méi)”。
這時(shí)，勝方追逐負(fù)方、搶取對(duì)方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過(guò)繡球，若也有情意，即系禮物于繡球上投報(bào)之。
歌節(jié)不僅是民族文化的盛會(huì)，更是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。為弘揚(yáng)民族文化，1984年自治區(qū)人民政府組織了“三月三”歌節(jié)活動(dòng)，全廣西各地歌手云集南寧，全國(guó)各兄弟民族和港澳同胞、外國(guó)友人也前來(lái)觀光。1985年，廣西壯族自治區(qū)人民政府便把“三月三”定為文化藝術(shù)節(jié)。
壯族三月三歌節(jié)觀后感心得體會(huì) 篇4
大家好！
我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個(gè)少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風(fēng)俗習(xí)慣，我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”。在我國(guó)“三月三”是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱(chēng)歌仙節(jié)。
大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶(hù)戶(hù)做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來(lái)旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。壯族多于三月三來(lái)掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡(jiǎn)稱(chēng)為“壯歌”，又稱(chēng)“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話(huà)演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無(wú)疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開(kāi)始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見(jiàn)一斑。廣西壯族古老的歌圩集會(huì)和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱(chēng)，壯鄉(xiāng)素有“歌海”盛譽(yù)。壯民善以山歌來(lái)表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤(pán)古開(kāi)天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂(lè)，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。不過(guò)壯族人玩繡球，以?huà)伬C球?yàn)闃?lè)，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對(duì)歌墟的拋繡球活動(dòng)描述道:“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來(lái)拋接，名為飛綸�！敝苋シ窃凇稁X外代答》中也說(shuō):“土已日(三月三)，男女聚會(huì)，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定�！彼^飛綸，就是今天的繡球。
南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者�！彼巍短藉居钣洝分幸灿涊d:“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會(huì)作歌�！边@說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的歌圩已經(jīng)相當(dāng)興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時(shí)廣西有歌墟活動(dòng)的地方就有多達(dá)26個(gè)縣，幾乎遍布廣西各地。
如今在我們家里，雖然不會(huì)以唱山歌的形式過(guò)節(jié)，但仍然會(huì)做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動(dòng)，將是永恒的經(jīng)典。
壯族三月三歌節(jié)觀后感心得體會(huì) 篇5
大家好！
壯鄉(xiāng)的“三月三”是一個(gè)非常熱鬧的節(jié)日。有吃五色糯米飯、唱山歌、搶花炮等習(xí)俗。下面我就來(lái)詳細(xì)地講解吧。
No.1五色糯米飯
壯鄉(xiāng)人在三月三、清明等節(jié)有吃“五色糯米飯”的習(xí)俗。壯鄉(xiāng)人十分喜愛(ài)五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。五色糯米飯顏色鮮艷，由白、黃、紅、紫、黑五種顏色組成。五色糯米飯不僅美觀、美味，而且具有一定的藥用價(jià)值。用來(lái)染紅顏色的“紅蘭草”具有生血作用，染黃顏色的梔子具有清涼解熱涼血等作用，而染黑色用的則是楓葉。《本草綱目》里說(shuō)楓葉“止瀉益睡，強(qiáng)筋益氣，久服輕身長(zhǎng)年”的作用。用楓葉煮出來(lái)的飯，能“堅(jiān)筋骨，益腸胃、補(bǔ)髓�！焙髞�(lái)，壯鄉(xiāng)人家家戶(hù)戶(hù)做五色糯米飯，每到節(jié)慶日，五色糯米飯的清香便縈繞著壯鄉(xiāng)人的生活。
No.2唱山歌
廣西壯族山歌是文化的精髓，主要靠口頭創(chuàng)作，隨意而出，曲調(diào)悠揚(yáng)，歌詞以七言四句為主，講求平仄押韻。演唱方式有獨(dú)唱、對(duì)唱和合唱等，伴奏樂(lè)器一般為二弦、竹蕭、南胡等，配合歌聲抑揚(yáng)變化，聽(tīng)來(lái)可是別有一番風(fēng)味�！ o.3搶花炮
搶花炮是一種流行侗族、壯族和仫族等民族中的傳統(tǒng)文娛活動(dòng)，已有數(shù)百年歷史。由于它具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)性、對(duì)抗性、娛樂(lè)性和獨(dú)特的民族風(fēng)格，所以長(zhǎng)盛不衰。
傳統(tǒng)的搶花炮方法，場(chǎng)地通常在河灘或山坡上，不限人數(shù)，只放三炮，每炮大家一起搶�；ㄅ谑且粋�(gè)直徑約5厘米的圓環(huán)，用紅布或紅綢纏繞，放在炮架(送炮器上)。炮架用的是舊式鐵籠，內(nèi)裝火藥點(diǎn)燃火炮，先后把三個(gè)花炮轟上天空，帶落下時(shí)，所有人員都可奮力奪取。按民間傳統(tǒng)，搶得頭炮者，人財(cái)兩旺，搶得二炮者，五谷豐登，搶得三炮者，吉祥如意。因此，參與搶花炮的人個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先，互不相讓�；ㄅ谧罱K被某人搶到后，嗩吶聲、鞭炮聲響成一片，場(chǎng)面十分熱鬧壯觀，勝利者成為了人們心中的英雄。