中學(xué)生自信演講稿
位家長(zhǎng)代表，老師們，同學(xué)們：
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。在這鶯飛草長(zhǎng)，滿目生機(jī)的早春時(shí)節(jié)，我們歡聚一堂，如期舉行初二年級(jí)學(xué)生表彰大會(huì)，其目的是為了更好地總結(jié)過(guò)去，明確目標(biāo)，振奮精神，去開(kāi)啟美好的未來(lái)，并校后的數(shù)月來(lái)，我們團(tuán)山校區(qū)，在x校長(zhǎng)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)各界尤其是廣大家長(zhǎng)的理解和支持下，在全體師生的協(xié)同努力下，堅(jiān)持以人為本，以規(guī)治校，以研興教的辦學(xué)理念，通過(guò)體制創(chuàng)新，資源整合，機(jī)制激活，差距縮減，成效初顯，呈現(xiàn)出了一派政通人和，欣欣向榮的喜人景象，新學(xué)期里，我們將把握機(jī)遇，順勢(shì)而上，盡心工作，盡力前行，去譜寫(xiě)新的篇章。
下面，我想結(jié)合本校區(qū)的工作實(shí)際和初二年級(jí)的階段特點(diǎn)，講四點(diǎn)意見(jiàn)：（也就是四句話：揚(yáng)起自信之帆，勒緊自制之韁，師生互動(dòng)劃開(kāi)協(xié)調(diào)發(fā)展的雙槳，家校聯(lián)手共同托起明天的太陽(yáng)。）
一、自信是人生最可貴的品質(zhì)，自信就是相信自己，是對(duì)自己全面，正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己能力，自身能達(dá)到目標(biāo)的堅(jiān)定信念，自信不是自負(fù)的同義詞，不是好高騖遠(yuǎn)，妄自尊大，而是無(wú)聲的自我信任，自信心是堅(jiān)定的個(gè)性中樞，它決定著自我形象的塑造，優(yōu)良品格的形成，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的高遠(yuǎn)。有了它，就會(huì)真切體驗(yàn)到成功的喜悅，不滋生妄自菲薄的煩憂；有了它，就不會(huì)虛擲年華，無(wú)端地浪費(fèi)時(shí)間。自卑是自信的絆腳石，自卑像幽靈，它不時(shí)光顧我們的心靈。自卑心理使自暴自棄，無(wú)所追求，最終一事無(wú)成，幫此，要謹(jǐn)防自卑的侵?jǐn)_。要知道人客觀上存在著個(gè)體差異，不可能是清一色，尺有所短，寸有所長(zhǎng)，要始終堅(jiān)信“天生我材必有用”的道理。
下面我給大家講述一則故事：一個(gè)貧困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父親的朋友能幫自己找一份謀生的差事。
“數(shù)學(xué)精通嗎？”父親的朋友問(wèn)他，青年人差澀地?fù)u頭。
“歷史，地理怎么樣？”青年還是不好意思地?fù)u頭
“那法律呢？”那青年窘迫地垂下頭。
“會(huì)計(jì)怎么樣？”父親的朋友接連地發(fā)問(wèn)，青年都只能用搖頭告訴對(duì)方——自己似乎一無(wú)所長(zhǎng)，連絲毫的優(yōu)點(diǎn)也找不出來(lái)。
“那你先把自己的名字和住址寫(xiě)下來(lái)，我總得幫你找一份事做呀！”
青年羞愧地寫(xiě)下了自己的名字和住址，急忙轉(zhuǎn)身要走，卻被父親的朋友一把拉住了，“年輕人，你的名字寫(xiě)得漂亮，這就是你的優(yōu)點(diǎn)啊，你不該只滿足找一份糊口的工作�！�
把名字寫(xiě)好也算一個(gè)優(yōu)點(diǎn)？青年在對(duì)方眼里看到了肯定的答案。
哦，我能把名字寫(xiě)得叫人稱贊，那我就能把字寫(xiě)漂亮，能把字寫(xiě)漂亮，我能把文章寫(xiě)得好看，受到鼓勵(lì)的青年，一點(diǎn)點(diǎn)放大著自己的優(yōu)點(diǎn)，興奮得他腳步立刻輕松起來(lái)。
十余年后，這位青年果然寫(xiě)出了享譽(yù)世界的經(jīng)典作品，他就是家喻戶嘵的法國(guó)19世紀(jì)的著名作家大仲馬。
這個(gè)故事給我們的啟示是：在每個(gè)人的生命中，都蘊(yùn)藏著一座豐富的金礦，只要肯挖掘，沿著它定會(huì)挖出令自己都驚訝不已的寶藏。許多成功，都源于擁有自信，找到自己的優(yōu)點(diǎn)，并努力地將其放大，將會(huì)放大成超越自我和他人的明顯優(yōu)勢(shì)。生命有限，潛力無(wú)限。
有一位外教，面對(duì)考試第一的學(xué)生豎起大拇指，沒(méi)想到的是，這條學(xué)生趕緊表示，自己學(xué)得還不好，這令外校十分不解，還以為在教學(xué)上出了問(wèn)題，其實(shí)，這也是一個(gè)東西方文化和教育的差異問(wèn)題，我們講中庸，也講含蓄，但西方不然，其率直的表現(xiàn)和個(gè)性的外露，恰好與我們相反。