關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿（精選34篇）
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇1
戰(zhàn)國(guó)七雄之中，秦國(guó)最強(qiáng)，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治腐敗，屈原極力主張對(duì)外聯(lián)齊，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。
屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，公園前278年，秦國(guó)大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問(wèn)”等，卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。
通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次，就是他門下的兩個(gè)門生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：
一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)
公園前3XX年楚國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動(dòng)反抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè)，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：
楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó)。屈原言：難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無(wú)恙嗎?秦國(guó)自變法以來(lái)，國(guó)力大增，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó)、趙國(guó)的土地，如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的辦法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開(kāi)，自欺欺人嗎?楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。
二、屈原門生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭
因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的時(shí)刻，他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán)，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道：急風(fēng)勁草，日久見(jiàn)人心啊!而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂(lè)及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利，胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大，剛正不阿、愛(ài)民如子、博學(xué)多才，憂國(guó)憂民的屈原身邊呢?因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán)。
三、屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)定信念追隨屈原永不放棄
在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報(bào)國(guó)無(wú)門，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)定信念來(lái)開(kāi)導(dǎo)屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來(lái)說(shuō)，雖然能力微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo)，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó)。屈原聽(tīng)后倍感激動(dòng)的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生啊!嬋娟最后因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲痛萬(wàn)分的自責(zé)道：嬋娟，是先生害了你呀!嬋娟則堅(jiān)強(qiáng)的答道：先生，我真高興，我寧可用我微弱的生命來(lái)代替先生寶貴的存在，我是多么高興呀!先生，我的父親，我的師長(zhǎng)，我總想照你的話去做，把我的生命獻(xiàn)給楚國(guó)，可是我做的太少了，我是多么的遺憾啊!先生，你要保重，你要努力啊!就這樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照。
通過(guò)以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門下兩個(gè)門生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，使我感慨萬(wàn)分，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲(chóng)，應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面，見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專權(quán)而改變滅亡的宿命。假設(shè)，屈原的政治抱負(fù)能得到當(dāng)時(shí)楚懷王堅(jiān)定而強(qiáng)有力的支持的話，那么，毛主席那個(gè)年代的制度將在中國(guó)歷史進(jìn)程中提前兩千多年得以實(shí)現(xiàn)啊!而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知，估計(jì)，歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿意的答復(fù)。
通過(guò)以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。
通過(guò)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大，雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一，但是，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀，價(jià)值觀就一定能夠?yàn)樽鎳?guó)，單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，今年的6月6日即是端午節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
但是，在20xx年韓國(guó)的江陵端午祭申遺成功，雖然，江陵端午祭與端午節(jié)有著一定的差別，但是這場(chǎng)文化遺產(chǎn)之爭(zhēng)，中國(guó)顯然落了下風(fēng)。
地緣上，我們無(wú)法改變兩國(guó)的地理位置;文化上，我們同樣無(wú)法分割兩國(guó)密切相連的歷史和文化，但是，我們的祖先在經(jīng)歷了長(zhǎng)期勞動(dòng)生活中總結(jié)出的智慧的結(jié)晶，不應(yīng)該被別國(guó)以“私有財(cái)產(chǎn)”的方式所占有。我們應(yīng)該有捍衛(wèi)文化、尊重智慧的意識(shí)。
在韓國(guó)申遺的背后我們應(yīng)該看到，中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)是不夠有力的。最珍貴的未必是圓明園被掠走的財(cái)物，也未必是清政府割讓的大面積國(guó)土，在我看來(lái)，最珍貴的是祖先的智慧�？墒�，現(xiàn)如今，我們對(duì)文化遺產(chǎn)是重視的嗎?我們寧愿在圣誕夜徹夜狂歡，在愚人節(jié)談笑風(fēng)生，以及更多。這是一種文化融合的產(chǎn)物，但其消極的一面也是西方各國(guó)對(duì)中華民族的文化侵略，對(duì)我們思想的一種西化。也許在多年以后，會(huì)有那么一天，我們不再依戀我們深厚的文化底蘊(yùn)。其實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)、保護(hù)傳統(tǒng)文化的重任。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。我們是國(guó)家的未來(lái)，是國(guó)家的希望。我們有責(zé)任、有義務(wù)去保護(hù)。
希望在這粽葉飄香的時(shí)節(jié)里，我們可以去思考，去回味濃郁的中國(guó)文化情。
謝謝大家，我的講話完了。
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇3
老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是“端午節(jié)遐想”。端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有很多年的歷史，據(jù)史料記載：屈原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊搞秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域，他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天河》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)，屈原眼看著自己的國(guó)家被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投汩羅江身死，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江去憑吊屈原，漁夫們劃起船只，在江邊來(lái)回打澇他的真身，有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)等食物丟進(jìn)江中，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，逐漸發(fā)展成我們今天的粽子。自此，每年的五月五日便定為端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾葉、香滿堂；吃粽喝白酒，龍舟下水喜洋洋；這些都已成為端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。
端午節(jié)既是一種傳統(tǒng)，也是一種文化，更是我們的魂，雖然并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土，也未因?yàn)樽约喝松牟蝗缫舛侗紕e國(guó)，他的忠是一種廣義的愛(ài)，一種大愛(ài)，一種永恒的愛(ài)，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。
同學(xué)們，美麗的校園需要我們的愛(ài)，祖國(guó)需要我們的愛(ài)，讓我們攜手并肩，努力學(xué)習(xí)，抓住課堂上的每一分、每一秒緊跟著老師的腳步，做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母，回報(bào)老師，回報(bào)母校，成為祖國(guó)明天的希望！
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
暮色蒼遠(yuǎn)，心緒蜿蜒，有誰(shuí)在時(shí)刻注視著你?麥子金黃，艾草幽香，有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽(tīng)著你的呼吸?冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光，在炙烤著你滴血的心。迷失的漁火，重新點(diǎn)燃你對(duì)未來(lái)的期盼。端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛!
端午，白日，枕著艾草做夢(mèng)。我的胃里，一個(gè)蜜棗的棕子，正試圖和古代息息相通，三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來(lái)解苦，但滔滔江水太遠(yuǎn)，救不了近渴，就是今天，一個(gè)聲音告訴我，我是屈原的孩子，我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連。但是我怎么也寫不出，一只棕子如何香飄十里，粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。
笛聲悠遠(yuǎn)，麥子飽滿，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。興楚無(wú)望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。你那悲壯的一躍，讓淚流滿面的詩(shī)句，飄散成綿延千年的梅雨，淋濕了后人的思念。滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇，而你獨(dú)自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗，至今還依然震撼著世人的心靈。
端午節(jié)，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的，是一個(gè)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅(jiān)固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。兩千多年以來(lái)，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來(lái)未曾改變。
謝謝大家!
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇5
每年的端午節(jié)，都是一個(gè)非常熱鬧的日子，家家戶戶會(huì)要掛菖蒲艾草、戴香囊，說(shuō)這些都是為了防五毒。
端午節(jié)時(shí)，還有吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗。這些習(xí)俗是為了紀(jì)念屈原。說(shuō)到屈原，大家一定不陌生吧，屈原是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是一個(gè)清官。有一次，皇上要和鄰國(guó)打仗，屈原說(shuō)：“‘不能去，敵軍比我軍強(qiáng)大，這樣會(huì)勞民傷財(cái)，戰(zhàn)事起老百姓會(huì)受苦的，對(duì)國(guó)對(duì)民不利啊�！笨苫噬喜灰詾槿�，他硬要開(kāi)戰(zhàn)。皇上把屈原撤了職，關(guān)進(jìn)大牢里，把他綁在一根柱子上。屈原見(jiàn)自己護(hù)不了國(guó)，悲痛欲絕地跳進(jìn)江中，投江自盡了。漁民們見(jiàn)屈原如此忠心，紛紛劃著船，拿著，想打撈屈原的尸體，可撈了半天，連一根頭發(fā)都沒(méi)撈著。
這時(shí)，一個(gè)漁民提出：“不如我們?nèi)有┟讏F(tuán)喂魚(yú)吧。讓魚(yú)兒不要吃掉那忠臣屈原的身體。”漁民們聽(tīng)了，都表示贊同。于是，他們拿出米團(tuán)，扔進(jìn)江里。
從此，為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，百姓們就把這一天定為端午節(jié)，而這個(gè)節(jié)日也一直延續(xù)到了至今。
這就是端午節(jié)的故事了，怎么樣是不是對(duì)端午節(jié)有了新的認(rèn)識(shí)呢？
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天是農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)，我深深期盼著的節(jié)日到了!
說(shuō)到端午節(jié)，大家一定都很熟悉一個(gè)故事吧：我國(guó)古代有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人叫屈原，他因?yàn)閲?guó)家淪陷，而又不肯向敵人屈服，最后投淚羅江了。后人為了紀(jì)念他，選擇包粽子。
這天，大街小巷、家家戶戶都彌漫著清新的粽子香。奶奶早早泡好粽葉，備好糯米、餡料，準(zhǔn)備包粽子。
不一會(huì)兒，社區(qū)的阿婆們都糾集在奶奶家門口，原來(lái)她們是過(guò)來(lái)一起包粽子的。很快，這些粽子就變魔術(shù)似的被包好了，奶奶還特地為我包了一個(gè)造形特別的，那一桶桶粽子放在奶奶家門子，還惹得那些外國(guó)友人駐足觀看，非得拍上幾張照片才滿意地離開(kāi)。
終于可以吃了，我皖不及待地剝開(kāi)粽葉，三兩口把它吃了。媽媽阻止我再吃第二個(gè)，怕我消化不良。奶奶卻笑著說(shuō)：“吃吧，多吃幾個(gè)啊!一年只有一個(gè)端午節(jié)，也只有這一天包出的粽子，吃到嘴里才會(huì)有不同于往日的味道!”瞧，多么會(huì)說(shuō)話的奶奶!
我喜歡過(guò)端午節(jié)。不僅因?yàn)橄矚g吃那香甜可口的粽子，更因?yàn)槟枪爬嫌謩?dòng)人的傳說(shuō)!
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇7
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
很高興能夠站在這里給大家分享端午節(jié)的故事。我們大家都知道，端午節(jié)是我們偉大的詩(shī)人屈原投江的日子，卻也許少有人知道，五月初五端午節(jié)亦是我們這個(gè)有著五千多年中華文明的國(guó)家中一個(gè)極其重要的節(jié)日，和春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)并成為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。
據(jù)說(shuō)，端午節(jié)源自天象崇拜，是由上古時(shí)代祭奠龍祖演變而來(lái)的節(jié)日�！岸恕庇泄艥h語(yǔ)中“開(kāi)頭”、“初始”的意思，“端午”也就是“初五”，古代的人們習(xí)慣把五月的頭幾天分別用端來(lái)稱呼，“端一”也就是五月初一，“端五(午)”也就是我們的五月初五端午節(jié)了。
端午節(jié)有許許多多的別稱，而我們端午節(jié)的`習(xí)俗決定了我們常把端午節(jié)稱為“粽子節(jié)”和“龍舟節(jié)”。在我國(guó)許多與屈原關(guān)系密切的地方，端午節(jié)是要進(jìn)行龍舟比賽的，所以這一天也被人們稱為“龍舟節(jié)”，而傳說(shuō)中的用粽子去驅(qū)散咬食遺體的小魚(yú)這一習(xí)俗，讓我們都習(xí)慣了在端午這一天里包粽子、吃粽子，每家每戶都會(huì)把粽子當(dāng)做我們的食物，一方面祭奠屈原，一方面預(yù)祝我們自己端午安康。
我的家鄉(xiāng)正是屈原投江的那個(gè)地方，這讓我比其他人對(duì)于端午節(jié)的重視是要多一些的。我們家鄉(xiāng)到了端午節(jié)，都會(huì)早早的去江邊等待，等待龍舟賽的開(kāi)始，不管男女老少，大家都會(huì)在站在江邊為劃龍舟的隊(duì)伍搖旗吶喊。
到了中午的時(shí)候，我們都會(huì)回家去吃粽子。粽子是我們每家每戶勤勞的“主廚”們提前幾天包好的，粽葉是我們這群小孩去水邊摘來(lái)的，粽葉里面包著的，有純糯米的堿粽子，有紅豆的甜粽子，也有在中間藏有一小顆肉的咸粽子，不管是哪一種，擺上餐桌的那一刻，我們都會(huì)挑上自己喜歡吃的那一種，進(jìn)行端午節(jié)吃粽子的儀式。我家因?yàn)槲液芟矚g吃粽子，我的媽媽業(yè)會(huì)給我多包一些粽子，凍在冰箱里，等到我又想吃粽子了，拿出來(lái)解凍，粽子也就成為端午節(jié)之外的一種零食或者主食了。
謝謝大家，我的演講完畢!
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇8
尊敬旳各位老師、親愛(ài)旳各位同學(xué)：
大家早上好!
XX年的6月23日，農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為"偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人"。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人
傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23XX年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)?zhēng)輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
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關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇9
尊敬的同學(xué)們、老師們：
同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是__月__日，也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在20__多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)的來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
謝謝大家!
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇10
尊敬的同學(xué)們，老師：
大家好！
我是，馬上我們迎來(lái)的就是端午節(jié)，聽(tīng)到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹！
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，也是六月十二日，端午節(jié)也被稱為端陽(yáng)節(jié)，午日節(jié)，五月天等。
你們知道端午節(jié)的來(lái)歷吧！歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：
一、紀(jì)念屈原，屈原是楚國(guó)詩(shī)人，他在這天汩羅江殉國(guó)。
二、迎接伍子胥，當(dāng)時(shí)人們把伍子胥視為河神。
三、紀(jì)念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。
四、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂(lè)融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪，小孩子們還會(huì)戴著香囊，可以驅(qū)避毒蟲(chóng)。今天就講到這里了，端午節(jié)大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！
謝謝大家！
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇11
大家好!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，有著悠久的歷史。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多說(shuō)法。其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法廣為流傳。今天，人們會(huì)在端午節(jié)那天賽龍舟、吃粽子、插艾蒿，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原�！安势鞀A岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注�！边@首唐代詩(shī)人劉禹錫的《競(jìng)渡曲》記敘的就是端午節(jié)賽龍舟的場(chǎng)景。
那么我們?cè)撊绾芜^(guò)一個(gè)有意義的端午節(jié)呢?
首先，弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶，也是民族精神的家園。端午節(jié)那日，同學(xué)們可以嘗試著向家里人學(xué)包粽子。一方面不僅可以讓我們學(xué)習(xí)一門小手藝，另一方面也可以讓我們感受到其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
其次，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。馬上我們就要迎來(lái)本學(xué)期的一場(chǎng)大考——半期考。假期是彎道超車的好時(shí)機(jī)。我們不能沉浸在歡樂(lè)的節(jié)假日當(dāng)中，還應(yīng)該合理安排好學(xué)習(xí)時(shí)間，利用節(jié)日之余，好好復(fù)習(xí)、查缺補(bǔ)漏，爭(zhēng)取在半期考試?yán)锇l(fā)揮出的水平，取得理想的成績(jī)。
最后，希望每位同學(xué)都能度過(guò)一個(gè)有意義的端午節(jié)，也預(yù)祝所有同學(xué)在半期考中考出自己滿意的成績(jī)!
謝謝大家!
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇12
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是為了紀(jì)念中國(guó)著名詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義的屈原的節(jié)日。
屈原是兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他生活在戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，楚國(guó)雖然被強(qiáng)國(guó)包圍的情況下，卻不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤。面對(duì)連年戰(zhàn)敗、割讓土地?fù)Q取和平的局面，統(tǒng)治階級(jí)不顧國(guó)家的存亡，仍然過(guò)著紙迷金醉的生活。
屈原就生活在這樣的環(huán)境中，他對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，因此他主張對(duì)國(guó)內(nèi)進(jìn)行一系列的政治改革。這冒犯了一些老貴族，受到了詆毀攻擊。
面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
這一片冰心，穿越兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地上。
兩千年后的今天，我們提倡屈原熱愛(ài)自由與和平的精神，提倡他在危機(jī)面前以天下為己任的高度責(zé)任感，在權(quán)力面前不屈不饒的精神。
要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們生活在一個(gè)繁榮的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，人民和睦。在這個(gè)繁榮自信的新時(shí)代，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，知道自己面前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易，學(xué)會(huì)珍惜寬敞明亮的教室、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食住行。
這些是我們父母那一代，甚至是我們祖父母那一代懷持愛(ài)國(guó)的理念。他們向往幸福安寧的生活，驅(qū)散了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)籠罩在中國(guó)人民心頭的陰霾，為我們獻(xiàn)出了自己的鮮血。
最后，借用屈原的一句話送給所有的同學(xué)們:“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”
希望我們珍惜今天的生活,互相鼓勵(lì),為中國(guó)的崛起而學(xué)習(xí),努力工作,為祖國(guó)的建設(shè)作出貢獻(xiàn),為自己的未來(lái)奠定基礎(chǔ),回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人!
我的演講到此結(jié)束。
謝謝大家!
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇13
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。，曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的，外來(lái)文化的大舉入侵，人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”的節(jié)日，面對(duì)現(xiàn)狀，不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)不再姓“中”的疑問(wèn)。
當(dāng)還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)消息說(shuō)“亞洲某國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，已將其列入遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)到消息，人除了驚訝尷尬，這僅是傳統(tǒng)節(jié)日的得失，僅是少了幾項(xiàng)慶�；顒�(dòng)，更的是，這是的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，民族和向心力的一次和洗禮，如今，擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將他國(guó)的遺產(chǎn)，將有多么尷尬?
無(wú)庸諱言，年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，了溫飽需求的人們正在奔向小康，時(shí)候都吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化，守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，不但繼承了的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近的文化中，了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段里，人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易對(duì)傳統(tǒng)的，文化的缺失精神斷層甚至扭曲，而精神文明的斷層又將帶來(lái)?有句話說(shuō)的好：民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的，該如何保護(hù)與繼承的傳統(tǒng)文化，顯然已是不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，傳播西方的價(jià)值觀念和生活，對(duì)包括在內(nèi)的發(fā)展中的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)了的沖擊。
傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先的歷史文化遺存，懷有敬畏之心，。是民族的棟梁之才，文明需要傳承。同學(xué)們，不要冷落了的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇14
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!
我今天演講的題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日，傳承傳統(tǒng)文化》。
眾所周知，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多故事。屈原的國(guó)家楚國(guó)被入侵，屈原跳進(jìn)河里死了。屈原死后，楚國(guó)人民劃著龍舟，把粽子和雞蛋扔進(jìn)河里，不讓魚(yú)吃屈原的身體。
民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟�！倍宋绻�(jié)的習(xí)俗是什么?
端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是由葉子做成的，里面有很多種餡料。吃粽子的習(xí)俗已經(jīng)廣為流傳。
同學(xué)們，我想問(wèn)你們幾個(gè)問(wèn)題，你們吃過(guò)哪些粽子餡?你做過(guò)粽子嗎?知道粽子怎么包嗎?是的，最常見(jiàn)的是用糯米或棗子來(lái)做粽子。我記得，在幼兒園，端午節(jié)前舉行過(guò)一次一包粽子，當(dāng)時(shí)我和奶奶都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)還會(huì)組織各民族居民一起包粽子。
賽龍舟也是端午節(jié)的習(xí)俗。每年電視上都有龍舟比賽。
我從我母親那里聽(tīng)說(shuō)在她的家鄉(xiāng)有很多活動(dòng)來(lái)紀(jì)念端午節(jié)。例如，清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門上洗手洗臉，用草藥做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。喜氣洋洋的�？傊�，這個(gè)節(jié)日是非常重要的，是一個(gè)大的民間節(jié)日。
在端午節(jié)之前是中國(guó)的兒童節(jié)日，每年人們將五顏六色的線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們會(huì)把球扔球到下雨的地方，傳說(shuō)每年將人帶來(lái)好運(yùn)。
我國(guó)歷來(lái)重視傳統(tǒng)節(jié)日。近年來(lái)，端午節(jié)作為法定節(jié)日，全國(guó)人民慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日。
在這里，我特別想說(shuō)的是，有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡外國(guó)的西方節(jié)日，如圣誕節(jié)，愚人節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國(guó)人，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著深厚的傳統(tǒng)文化，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該自豪自己是中國(guó)人!
同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn)，但他的愛(ài)國(guó)情懷卻離我們很近。熱愛(ài)偉大的祖國(guó)，建設(shè)美麗的家園，我們需要每一代人傳承中華傳統(tǒng)文化，我們是祖國(guó)的未來(lái)，要努力學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人!
謝謝大家!
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇15
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
我演講的主題是：宗葉香飄端午，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。相信大家都知道端午節(jié)的由來(lái)。這是一個(gè)紀(jì)念中國(guó)詩(shī)人和愛(ài)國(guó)者屈原的節(jié)日。屈原是兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他生活在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的大國(guó)在環(huán)顧四周的情況下，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，仍然墨守成規(guī)，沒(méi)有改革的野心
力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的。生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
謝謝大家！
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇16
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端午、重五、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的世俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、欽雄黃酒……
大家知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？讓我來(lái)告訴你們吧！記得愛(ài)國(guó)大詩(shī)人屈原嗎？我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧！
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，很有作用，可是楚王卻聽(tīng)小人的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了，五月初五這天，他來(lái)到江邊，懷抱一塊石頭，縱身跳入江中，老百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都非常傷心，他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到水中喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的尸體，這就是五月端午包粽子的原因。
端午節(jié)有好多風(fēng)俗活動(dòng)，特別是賽龍舟，當(dāng)年楚人因?yàn)樯岵坏们廊�，于是許多人劃船追趕拯救。后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念屈原，借劃龍舟來(lái)驅(qū)散江中的魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
不管是包粽子還是賽龍舟，人們都是為了紀(jì)念屈原的偉大愛(ài)國(guó)精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)格。
端午節(jié)蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感，是中華民族絢麗的文化節(jié)，它起源于中國(guó)，發(fā)展于中國(guó)，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道，端午節(jié)是我們中華民族的節(jié)日！
謝謝。
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇17
今天是農(nóng)歷的五月初五，也是一年一度的端午節(jié)。
端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日，人們要把粽子紛紛投進(jìn)河里，讓小魚(yú)小蝦不吃屈原的尸體，而去吃粽子。說(shuō)起粽子，我那時(shí)還小，不會(huì)包，婆婆一邊包粽子，一邊對(duì)我說(shuō)：“先取一片寬大的粽葉，卷成一個(gè)圓錐狀，然后再把圓錐的里面裝上糯米，把上部的粽葉向下折，直到完全蓋住開(kāi)口為止，順著三角的邊將所有粽葉都折好，用線將粽子捆綁結(jié)實(shí)，放到鍋里一煮，這樣，粽子就包好啦!”，我按婆婆說(shuō)的包粽子，呀!真的包出一個(gè)三角型的粽子了!吃著甜甜的粽子，心里高興極了。
端午節(jié)不光可以吃粽子，還有其它的活動(dòng)。如在門上掛艾草，涂雄黃……我們家通常包粽子的是我和我婆婆，我的婆婆可厲害了，包的粽子一會(huì)是方的，一會(huì)是三角形的，一會(huì)又是圓的，真有意思!我們一家人吃著粽子，高興極了。
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇18
老師們，同學(xué)們：
大家早上好!
農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻�(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20__多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。
因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。
端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。
龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印?/p>
粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌�，各地的�?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國(guó)旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。
讓我們懷著敬愛(ài)之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
謝謝大家!
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇19
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天是的傳統(tǒng)節(jié)日，有許多風(fēng)俗，如賽龍舟、吃粽子，懸艾葉等。在我的記憶里，每逢端午，奶奶都要包粽子，煮咸鴨蛋、蒸大蒜，給我做香襄，帶五色線。爺爺把買來(lái)的艾葉插在門上驅(qū)邪。今年的端午節(jié)是個(gè)星期六，爺爺奶奶星期五就把過(guò)節(jié)用的東西準(zhǔn)備齊了，等著我們回去。
回到奶奶家，奶奶把做好的香襄和五色線給我?guī)希衣勚~的清香陶醉了。我主動(dòng)要求學(xué)習(xí)包粽子。奶奶說(shuō)，包之前問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，看你知道不知道。粽子的葉為什么外面是青的，里面是白的的。我回答不上來(lái)。奶奶說(shuō)，寓意是做人要清清白白，像屈原一樣。聽(tīng)完奶奶的解釋，我感嘆道：端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)真好，不僅讓我們吃到美食，還有教育人的作用。
開(kāi)始包粽子了，我從蘆葦葉堆里挑出一個(gè)又大又綠的葉子，碧綠似翡翠，筆直的紋理清晰可見(jiàn)，漂亮極了。我將葉子卷成一個(gè)類似金字塔的卷，不知怎么回事，調(diào)皮的棕葉總是不聽(tīng)話，剛卷好，準(zhǔn)備放米的時(shí)候，又恢復(fù)了原樣�？粗棠趟齻円呀�(jīng)包好幾個(gè)，我急的“滿頭大汗”。媽媽看著我的窘相，笑著說(shuō)：“包粽子看似簡(jiǎn)單，其實(shí)想包好是不容易的，就像你們學(xué)習(xí)一樣，勤學(xué)苦練，才能學(xué)會(huì)。”
聽(tīng)了媽媽的話，我靜下心來(lái)，認(rèn)真的看奶奶她們包，(原來(lái)我錯(cuò)就錯(cuò)在把粽葉卷成了類似金字塔的卷)而她們是把葉子卷成的是圓錐形的。
我又一次上了戰(zhàn)場(chǎng)，這次我吸取了上一次的教訓(xùn)，將粽葉卷成了一個(gè)類似于圓錐體的樣子，然后抓了一大把米塞到了圓錐體筒里，誰(shuí)知米寶寶玩滑滑梯呢——漏了下去，我又對(duì)筒進(jìn)行了改造，終于好了，這下可不會(huì)漏了。然后我把餡塞了進(jìn)去。
開(kāi)始包了，我迅速將粽子繞成了一個(gè)密不露縫的“空間”，可再看看這個(gè)形狀，簡(jiǎn)直是慘不忍睹，算了，好不容易包成這樣，算好的了，開(kāi)始纏線吧。于是，我回憶媽媽纏線的過(guò)程，將粽子的中間纏幾圈，再打個(gè)結(jié)就可以了。
經(jīng)過(guò)努力，一個(gè)粽子就包好了，雖然不好看，但這是我第一次包粽子，我還為我的作品驕傲呢!我還把我包的粽子照了相，放在QQ上，留作紀(jì)念。吃著自己親手包的粽子，別提有多高興了。我的粽子是天下最好吃粽子!
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇20
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
端午節(jié)到了，我們班開(kāi)展了“話說(shuō)端午節(jié)”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，老師給大家分配了不同的任務(wù)，我負(fù)責(zé)查找端午節(jié)的習(xí)俗。通過(guò)我與同學(xué)們的努力，我們都受益無(wú)窮。
這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓我知道了許多端午節(jié)的知識(shí)，我知道了端午節(jié)為什么要佩戴香囊。原來(lái)是因?yàn)槟菚r(shí)蚊蟲(chóng)多，容易被叮咬，而香囊發(fā)出的香味能驅(qū)趕蚊蟲(chóng)。在古代傳說(shuō)有辟邪的作用。
我還知道了端午的由來(lái)，是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他不忍心看著自己的國(guó)家被他人霸占，最后投江而死。
通過(guò)了這次活動(dòng)，我收獲了不少東西，我知道了查找資料的方法有很多：查看書(shū)籍、問(wèn)老師、網(wǎng)上搜索等等。最方便快捷的方法是：網(wǎng)上搜索。
通過(guò)這次活動(dòng)，我也體會(huì)深深：生活中的秘密有很多，需要我們一起去探索、發(fā)現(xiàn)。我們要仔細(xì)觀察生活中的問(wèn)題，用心去解決。我們一定能體會(huì)到探索奧秘的樂(lè)趣。
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇21
在我很小的時(shí)候就很期待過(guò)端午節(jié)。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長(zhǎng)長(zhǎng)的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強(qiáng)的翹著，可愛(ài)極了。包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點(diǎn)米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會(huì)看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了;米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。我常常是吃得滿嘴“小胡子”，媽媽見(jiàn)了笑我是只“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。外婆會(huì)笑著看著我，慢慢挪動(dòng)步子于床前，從枕邊的針線筐中取出幾個(gè)香囊。那時(shí)外婆還只有我一個(gè)孫輩的孩子，分外疼惜，所以每年都會(huì)有五六個(gè)外婆做的香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒(méi)有重樣兒的。外婆那時(shí)手還很巧，會(huì)做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太陽(yáng)、月亮、星星的;還有些花花草草的和心型的。他無(wú)論做什么，就像什么，雖說(shuō)沒(méi)達(dá)到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買的那些差。
雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道，但那無(wú)疑是我那時(shí)的最好飾品。猶如天花亂墜。小姨看著我，笑我臭美。我才不管她說(shuō)什么，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇22
1、香粽包裹著滿滿的情義，裙帶連接著友誼的情感。翠衣飄香是對(duì)富裕生活的唱響，飽滿圓潤(rùn)的臀體是幸福美滿的展現(xiàn)。玉體紅心象征各族人民團(tuán)結(jié)一起和諧奮進(jìn)，美好生活甜蜜共享。祝朋友：端午節(jié)盡享甜蜜。
2、放松身心，隨意瀏覽美麗風(fēng)景；三天假期，閑碎的腳步別停；伴快樂(lè)一起同行，讓煩惱雨過(guò)天晴。端午小長(zhǎng)假，愿你生活越來(lái)越美好，越來(lái)越開(kāi)心！
3、流傳千年的祈盼，在今天實(shí)現(xiàn)。香飄萬(wàn)里的艾香，將歡樂(lè)席卷。在香囊里，縫上情意的一針一線。在粽子里，填滿幸福的星星點(diǎn)點(diǎn)。端午佳節(jié)，祝你一切遂愿！
4、端午佳節(jié)劃龍舟，祭奠屈原忠魂游。鼓聲震天旗飛舞，岸上觀眾齊吶喊。群情激動(dòng)歌聲歡，船槳舞動(dòng)各爭(zhēng)先。美酒佳肴全齊備，犒賞三軍笑開(kāi)顏。端午傳統(tǒng)自古有，愿你佳節(jié)合家歡！
5、又到端午節(jié)，家家樂(lè)陶陶；粽子開(kāi)口笑，滿院香氣繞；龍舟競(jìng)馳騁，鼓點(diǎn)聲震天；佳肴齊備上，九州俱歡顏；祝福頻頻發(fā)，情誼更加濃；祝你樂(lè)開(kāi)懷，端午爽歪歪！
6、端午來(lái)到，特制祝福蜜粽請(qǐng)你品嘗：第一層，粽葉幸運(yùn)附體，好運(yùn)連連；第二層，糯米福星粘身，福祉無(wú)限；第三層，深情大愛(ài)之心，幸福美滿。端午節(jié)快樂(lè)！
7、粽子飄香，愛(ài)情也得飄香，心情就會(huì)甜蜜；龍舟競(jìng)技，事業(yè)也得拼搏，工作就有成績(jī)；香囊祈福，朋友也得寄語(yǔ)，事事就能順利。端午時(shí)節(jié)，祝生活一切隨心！
8、端午即到，來(lái)個(gè)素描：喝一口雄黃酒，一步三搖；看一場(chǎng)浪漫劇，一飽三倒；打一回小麻將，一圈三*；收一條小問(wèn)候，一讀三聲笑。呵呵，端午美不死你！
9、民俗民風(fēng)端午節(jié)，家家戶戶粽香飄�；ベ�(zèng)互送聯(lián)情誼，和睦相處感情深。艾草香溢吉祥照，生活美滿甜蜜蜜。攜粽江邊看龍舟，投粽喂魚(yú)祭屈原。端午歡顏樂(lè)。
10、端午端午，端起了快樂(lè)，放下了煩惱；端起了清閑，放下了忙碌；端起了幸福，放下了無(wú)助。預(yù)祝端午快樂(lè)，幸福依然，精彩生活樂(lè)陶陶。
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇23
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的`大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了�！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
謝謝大家!
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇24
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
這段時(shí)間在網(wǎng)課之余，我讀了幾本書(shū)令我受益匪淺。同時(shí)我也在不同的書(shū)中，在不同的時(shí)間維度中找到了屬于他們的共性。接下來(lái)，請(qǐng)?jiān)试S我來(lái)細(xì)細(xì)解說(shuō)我的思考。
長(zhǎng)太息掩涕兮，哀民生之多艱。屈原目睹著昏庸無(wú)道的君王在無(wú)情的壓迫著黎民百姓，不禁發(fā)出了自己的哀嘆。在這樣一個(gè)黑暗無(wú)邊的時(shí)代，他心系蒼生，為之心憂。同樣在另一個(gè)黑暗無(wú)際的時(shí)代，魯迅說(shuō)，無(wú)窮的遠(yuǎn)方無(wú)窮的人們都與我有關(guān)。一種屬于中國(guó)文人憫天懷人的情感，就在千百年的文字中傳承了下來(lái)，呈現(xiàn)在我們的眼前。我認(rèn)為屈原與魯迅一樣，都是一個(gè)在黑暗之中為天下百姓所擔(dān)憂的悲鳴者。
同樣是在看不見(jiàn)盡頭的黑暗中，屈原選擇退爾復(fù)修吾初服。他不愿意再看著這個(gè)扭曲丑惡的世界了，只要他自己的昭質(zhì)未虧，芳澤猶存，那么就夠了同學(xué)們，這不就是一種試圖獨(dú)善其身的想法嗎？自己的品格固然重要，但是屈原還缺少了一種勇氣，一種無(wú)畏。反觀魯迅，他只是說(shuō)著，走上人生的路途吧，前途縱然很遠(yuǎn)，也很暗，然而不要害怕，不怕的人才有前路。很簡(jiǎn)單的話語(yǔ)也恰恰說(shuō)出來(lái)他想要與黑暗斗爭(zhēng)的勇氣�？梢�(jiàn)這時(shí)，屈原與魯迅出現(xiàn)了差異，一種源自于勇氣的差異。
最后的結(jié)局大家早已耳熟能詳，屈原投江自殺，為后世留下來(lái)不朽的傳奇；魯迅仍舊在吶喊，驚醒了世人余音不絕。事實(shí)上無(wú)論是屈原的伏清白以死，還是魯迅的血薦軒轅，都是他們?cè)谝宰约旱姆绞絹?lái)改變這個(gè)時(shí)代。誠(chéng)然方式有所差異，但我們依然能夠從中汲取收獲。
有一份熱發(fā)一份光，就是令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。在那時(shí)從青年中蒸騰出來(lái)的太陽(yáng)，日光朗朗有聲，混沌隨之消弭散去，光明到來(lái)了！我們也應(yīng)傳承先輩精神，成為時(shí)代的光芒！
同學(xué)們，書(shū)本內(nèi)外，青春成長(zhǎng)。正在號(hào)召著我們從書(shū)本中傳承先人精神，樹(shù)立好青年典范。屈原在汨羅江畔雖九死而不不悔，因?yàn)樗麍?jiān)守好了自己的品格；魯迅在暗夜中奔波，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，因?yàn)樗刈o(hù)者中國(guó)人的脊梁。同學(xué)們，石在，火種是不會(huì)滅的。先輩之石已傳入手中，青春之火已點(diǎn)明方向；讓我們以今日之我，逐明日之陽(yáng)。擎星奮斗為本色，執(zhí)青春之筆勾勒出一闋時(shí)代的壯麗本紀(jì)！
在汨羅江畔吶喊，是我們對(duì)二人的傳承。
謝謝大家，我的發(fā)言完畢。
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇25
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我國(guó)旗下講話的主題是《傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》。
再過(guò)幾天是農(nóng)歷的五月初五，就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了。端午節(jié)開(kāi)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，到現(xiàn)在有兩千多年的歷史。它到底是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢?
第一，端午是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。現(xiàn)在演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節(jié)是講究衛(wèi)生的節(jié)日。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸漸增多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。我們江南地區(qū)也將進(jìn)入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，人們?cè)诙宋绻?jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)趕蚊子蒼蠅、蟲(chóng)子螞蟻、凈化空氣，后來(lái)又加上了石榴花、大蒜和龍船花，合稱“天中五端”。
端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最 早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)檫@一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。它不僅要有體力、耐力，而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作、機(jī)智靈活，更要熟悉水性。這些都是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果，絕非一日之功。端午龍舟競(jìng)賽能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F(xiàn)在龍舟競(jìng)賽逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國(guó)家法定的節(jié)假日，也正在向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，這體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。
每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和內(nèi)心力一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，讓華夏文明在中國(guó)徹底的紅火起來(lái)。
還有，等我們過(guò)完端午節(jié)，整個(gè)學(xué)期也臨近尾聲。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課，有計(jì)劃有目的的進(jìn)行復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取在期末考試中取得好成績(jī)。
謝謝大家!
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇26
同學(xué)們?cè)缟虾�，我們剛剛結(jié)束三天的假期回到學(xué)校。
放假開(kāi)心嗎?(開(kāi)心)
我們這次是因?yàn)槭裁垂?jié)日比平時(shí)多放一天假?(端午)
很好，我們前天剛過(guò)完一個(gè)開(kāi)心的節(jié)日，端午。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看端午節(jié)是怎么來(lái)的?(端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，于20xx年9月30被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。)
說(shuō)到端午，說(shuō)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們不得不提到一個(gè)其它國(guó)家的節(jié)日——韓國(guó)江陵端午祭， 20xx年11月25日韓國(guó)江陵端午祭成功申請(qǐng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)人心中造成極大的沖擊。我們?cè)谧耐瑢W(xué)那個(gè)時(shí)候年齡都很小甚至剛出生，可能無(wú)法體會(huì)當(dāng)時(shí)這件事在中國(guó)人中間引起的震動(dòng)。
但我相信，我們的老師們，我們的家長(zhǎng)們，很多人都對(duì)那件事有著深刻記憶。當(dāng)時(shí)中國(guó)人聽(tīng)到這件事最大的感受就是：韓國(guó)人太無(wú)恥了。端午節(jié)，是我們中華民族傳承幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念我們?nèi)A夏民族的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的一個(gè)節(jié)日，它怎么就變成你韓國(guó)人的節(jié)日?你還要把它申請(qǐng)為你的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!
可以說(shuō)，當(dāng)年的韓國(guó)江陵端午祭成功申請(qǐng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這件事極大地刺痛了中國(guó)人的心。
但現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，不管你有多憤怒，他們的申請(qǐng)終究是成功了，每年的端午節(jié)期間，江陵會(huì)迎來(lái)韓國(guó)和世界各地的觀光游客達(dá)百萬(wàn)之多。中國(guó)人只能安慰自己，他們的是江陵端午祭，我們的是端午節(jié)，不是一回事，沒(méi)什么好氣的。不能不說(shuō)，這是一種阿Q式的自我安慰。
但是，這件事對(duì)我們的確有著很大的觸動(dòng)。在此之前，每當(dāng)有人大代表提出將我們的傳統(tǒng)節(jié)假日定為國(guó)家法定假日時(shí)，響應(yīng)者總是寥寥無(wú)幾。但這件事之后，我們痛定思痛，很多有識(shí)之士開(kāi)始反思我們對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，終于，在兩年后，通過(guò)了將清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)家法定假日的規(guī)定，從20xx年開(kāi)始實(shí)行。也就是說(shuō)，我們現(xiàn)在的五年級(jí)同學(xué)，你們?cè)谝荒昙?jí)的那個(gè)中秋節(jié)還是不放假的，但二年級(jí)起，你們的清明、端午、中秋就開(kāi)始放假了。
這一天，意義很重大。一是弘揚(yáng)中國(guó)文化，二是讓大家不要忘本，忘記中國(guó)的傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)節(jié)日里能與家人共渡。
幾年之后，我回頭看韓國(guó)成功將端午節(jié)申請(qǐng)為自己的文化遺產(chǎn)，突然覺(jué)得我們沒(méi)有任何資格指責(zé)他們。端午節(jié)是我們的又怎么樣，如果我們自己不重視，不珍惜，你能怪別人重視它珍惜它嗎?
就象兩個(gè)月前我在辦公室給朗誦組的同學(xué)試新訂做的漢服，有好幾個(gè)小同學(xué)在辦公室外面很新奇地說(shuō)“韓服韓服”。去年，在成都有一個(gè)穿著漢服上街的女孩子，被一些小年青人當(dāng)成是日本的和服，強(qiáng)迫她脫下來(lái)當(dāng)街燒掉。為什么會(huì)有這種誤會(huì)呢?就是因?yàn)槲覀兊臐h服消失了，但是在韓國(guó)在日本，他們從我們這里學(xué)去的民族服裝去保存完好。
同樣，春節(jié)、元宵、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等等這些我們中國(guó)人的節(jié)日，很多在韓國(guó)和日本都保存完好，有些甚至比中國(guó)還隆重。
傳統(tǒng)節(jié)日是我們祖先流傳幾千前形成的文化遺產(chǎn)，連別人都很重視很珍惜它，我們有什么理由不珍惜不重視呢?
但反觀現(xiàn)在，我們的同學(xué)們能說(shuō)出傳統(tǒng)節(jié)日的名稱和日期的寥寥無(wú)幾，反而說(shuō)起西方的圣誕節(jié)、平安夜、萬(wàn)圣節(jié)之類的是頭頭是道。其實(shí)，這些節(jié)日跟我們中國(guó)人可以說(shuō)沒(méi)有任何關(guān)系，它們所產(chǎn)生的文化背景所表達(dá)的信仰與我們完全就不是一個(gè)文化體系。之所以大家會(huì)熟悉那些節(jié)日，完全是商家為了商業(yè)目的而進(jìn)行的炒作。但很不幸的是這種炒作居然這么成功。
在這里我向大家提一個(gè)要求。從現(xiàn)在起，我不希望我再在圣誕節(jié)收到任何同學(xué)的禮物和祝福。因?yàn)槭フQ節(jié)，是西方基督教慶祝耶穌誕生的一個(gè)宗教節(jié)日。而我是中國(guó)人，我不信基督教。耶穌是哪一天誕生的和我沒(méi)有任何關(guān)系。如果你很喜歡老師，你想表達(dá)一下對(duì)我的祝福，請(qǐng)你在教師節(jié)給我教師的祝福，或者在元旦給我一個(gè)新年的祝福。
也許有人會(huì)覺(jué)得我的這種行為不夠時(shí)尚，不夠國(guó)際化，但我只想說(shuō)，在我們連自己最珍貴的東西都快要被丟棄完畢的時(shí)候，有什么心情或資格去追求那些與自己無(wú)關(guān)的時(shí)尚呢?
從去年起，我就在期待，通過(guò)某一次國(guó)旗下的講話，向大家系列地詳細(xì)地介紹我們的傳統(tǒng)節(jié)日，它們的來(lái)源、傳說(shuō)，它們的風(fēng)俗，它們對(duì)我們中國(guó)人的意義。但當(dāng)昨天晚上我開(kāi)始準(zhǔn)備這篇講稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)短短的幾分鐘根本不足以表達(dá)出我們這么多傳統(tǒng)節(jié)日所承載的豐富內(nèi)涵和深厚的文化意義。
因此，我今天只能籠統(tǒng)地向大家宣傳，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于我們中國(guó)人，我們漢族人的意義。我希望并提出要求，從接下來(lái)的這一個(gè)學(xué)年，每當(dāng)有與傳統(tǒng)節(jié)日最相鄰近的那個(gè)升旗儀式，輪到的班級(jí)自覺(jué)地去查找關(guān)于這個(gè)節(jié)日的各種資料，在國(guó)旗下的講話活動(dòng)中，介紹給我們所有的同學(xué)。
我希望從我們學(xué)校走出去的每一位同學(xué)，都能珍愛(ài)我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)論你今后身處何方，請(qǐng)不要忘記，我們的祖先名叫炎黃，我們都是龍的傳人。
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇27
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)等等。
每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動(dòng)，門上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年_月_日是農(nóng)歷五月初五，我們即將迎來(lái)中國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)，兩千多年前，楚國(guó)的大夫屈原關(guān)心人民疾苦，受到人民的愛(ài)戴。他投江自盡后，楚國(guó)人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民劃著船在江上來(lái)回打撈他的遺體，這就產(chǎn)生了賽龍舟的習(xí)俗。吃粽子的習(xí)俗是人們把包著楝樹(shù)葉和彩絲的飯團(tuán)扔到河里，以表達(dá)對(duì)屈原的祭奠。所以每年農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
每逢端午節(jié)，家家戶戶都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩(shī)會(huì)，紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變化，越來(lái)越多的外國(guó)文化已經(jīng)滲透到我們的生活中，曾經(jīng)熱鬧的節(jié)日已逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關(guān)心幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，而是把更多的注意力轉(zhuǎn)向西方節(jié)日，如“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”。當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，20__年，韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)端午節(jié)為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)了這些，我們是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都可以加強(qiáng)中國(guó)民族凝聚力和向心力。但是現(xiàn)在，這個(gè)我們度過(guò)了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日卻成為了其他國(guó)家的民族遺產(chǎn)，我們是多么的尷尬和無(wú)助。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留了先民獨(dú)特的文化記憶。我們應(yīng)該感激和敬畏祖先創(chuàng)造的歷史和文化遺產(chǎn)。
同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要共同傳承，發(fā)揚(yáng)光大。希望大家不要冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國(guó)的土地上鑄造輝煌!
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束，祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇28
中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的逐漸淡化與消亡，是近年來(lái)文化界的熱門話題之一，幾乎每年的春節(jié)和中秋節(jié)，都會(huì)有人出來(lái)念叨一番。有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行，認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)勢(shì)文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會(huì)生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過(guò)去的節(jié)日特定食品如今隨時(shí)可以享用，周末的休閑娛樂(lè)可以比過(guò)去的節(jié)日還豐富，傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日是在過(guò)去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的，或者可以說(shuō)與舊時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活節(jié)奏相依存，在今天這個(gè)社會(huì)大變革的轉(zhuǎn)型時(shí)代，生活節(jié)奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因。換個(gè)角度說(shuō)，“洋節(jié)”是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入中國(guó)的，所以最先接受“洋節(jié)”的，恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年。與人們對(duì)春節(jié)與中秋的不能忘情相比，端午與重陽(yáng)這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠(yuǎn)。
粽子似乎是端午節(jié)的標(biāo)志。其實(shí)南京習(xí)俗，吃粽子并不限于端午節(jié)，但端午節(jié)一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來(lái)就沒(méi)有出過(guò)大名，說(shuō)到粽子之類的江南小吃，人們只會(huì)想起蘇州和杭州。
包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因?yàn)樵谟?jì)劃供應(yīng)的糧食中，粳米和糯米都是限量供應(yīng)的，糯米尤少，大約一個(gè)節(jié)期一人只有一斤，且價(jià)格也要高幾分錢。貧寒人家，不得不做這種算計(jì)。包粽子的米也需要泡一段時(shí)間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過(guò)久，否則會(huì)酥成米粉，那就只能做元宵了。
家里常包的是白米粽，偶或也能包點(diǎn)夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過(guò)年時(shí)省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時(shí)揭開(kāi)粽葉，只覺(jué)肉香撲鼻。
不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號(hào)，以利辨識(shí)。常見(jiàn)的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規(guī)整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時(shí)鄰家的女人也湊過(guò)來(lái)看，品頭評(píng)足;自恃手藝好的人，還會(huì)大方出手，動(dòng)作麻利優(yōu)美地包出個(gè)挺括的粽子來(lái)，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡(jiǎn)單地折成一個(gè)長(zhǎng)方體，全無(wú)藝術(shù)可言。煮粽子也要算技術(shù)活，往往是頭一天晚上煮開(kāi)了，就焐在煤爐上，夜里要起來(lái)看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿室生香。
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇29
艾葉飄香的時(shí)節(jié)，端午節(jié)又從歲月深處向我們走來(lái)，承載著對(duì)憂憤投江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念，裹挾著吃粽子、劃龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉這些民俗。對(duì)端午節(jié)，讓我們印象深刻的是童年時(shí)媽媽親手包的粽子的香甜、和小伙伴撞蛋的樂(lè)趣、手腕系上五彩絲線的欣喜，還有觀看龍舟競(jìng)渡的激動(dòng)，端午節(jié)通過(guò)這些有血有肉、具體可感的細(xì)節(jié)留在我們的記憶里，讓我們從這些細(xì)節(jié)中品味它們所昭示的文化和精神。
端午節(jié)與自然的節(jié)律密切相關(guān)，帶有季節(jié)的特性。農(nóng)歷五月，季節(jié)已進(jìn)入夏天，蘆葦葉長(zhǎng)寬了，可以用來(lái)包粽子吃;天氣溫暖，江湖里的水濺在身上，人們也不會(huì)感到?jīng)觯谑强梢耘e行龍舟賽了。這個(gè)時(shí)節(jié)，各種昆蟲(chóng)進(jìn)入活躍期，蛇蝎之類的五毒都出動(dòng)了，人們?cè)陂T上掛上菖蒲和艾葉，喝雄黃酒，用于驅(qū)蟲(chóng)和防病。端午節(jié)凝聚了人與自然和諧相處的智慧。
人們對(duì)端午節(jié)的記憶往往與童年、與鄉(xiāng)土、與親情聯(lián)系在一起。到了端午的時(shí)候，大人們忙碌起來(lái)，包粽子的過(guò)程就是一個(gè)充滿溫馨的圖景，粽子里糅進(jìn)了親人的體溫和關(guān)愛(ài)，長(zhǎng)大以后回味起來(lái)留戀不已。這是別有韻味的端午的味道，吃粽子吃出一種情思，一種對(duì)老人的懷念。端午節(jié)給孩子系上五彩的絲線為孩子消災(zāi)防毒，美麗的五彩線閃著愛(ài)的光芒，帶給孩子繽紛的色彩和美好的憧憬。端午節(jié)賽龍舟，是力與美的展示，也留在人們對(duì)故鄉(xiāng)的懷念中。端午節(jié)不是空洞的名稱，端午節(jié)滲透濃濃的情意，帶給我們溫暖的記憶。
現(xiàn)代人生活越來(lái)越便捷和簡(jiǎn)化，粽子可以從超市買來(lái)，少了親人親手包的那種溫馨的味道，香囊和五彩絲線往往就被忽略掉，孩子眼中的端午節(jié)越來(lái)越淡化。端午節(jié)似乎只留下一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)。
但端午節(jié)留在我們的民族記憶里，大到愛(ài)國(guó)，小到愛(ài)家，這是端午節(jié)帶給我們的精神財(cái)富。兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日帶給我們歡樂(lè)，帶給我們深思，是維系我們民族凝聚力量的源泉之一。讓我們好好珍惜這一份珍貴的精神遺產(chǎn)吧。
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇30
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
端午節(jié)大家都很熟悉。你應(yīng)該稍微了解一下端午節(jié)的習(xí)俗和起源。不過(guò)一個(gè)地方端午節(jié)的習(xí)俗很多，今天給大家詳細(xì)介紹一下。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，又稱為端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、初五節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重午日、午日、夏日。原本是消災(zāi)消災(zāi)的夏季節(jié)日。端午節(jié)是中國(guó)漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩(shī)人節(jié)”來(lái)紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據(jù)說(shuō)是辟邪�！爸袊�(guó)端午節(jié)”是國(guó)家法定節(jié)假日之一，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩(shī)詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來(lái)。
這種說(shuō)法源于南朝梁朝的吳郡《續(xù)齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投河汨羅江后，當(dāng)?shù)厝肆⒓慈澊驌�，一路前往洞庭湖，但屈原的尸體一直沒(méi)有見(jiàn)到。當(dāng)時(shí)正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了搶救賢臣屈博士時(shí)，又冒雨外出，沖進(jìn)了茫茫洞庭湖。為了悼念，人們?cè)诤由蟿澊缓笾饾u發(fā)展成龍舟比賽。人們怕河里的魚(yú)吃了他的尸體，就回家拿來(lái)湯圓丟到河里，免得魚(yú)蝦糟蹋屈原的身體，這后來(lái)成了吃粽子的習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子賽龍舟好像和紀(jì)念屈原有關(guān)，唐代有《端午》首文秀的詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚�。”
“萬(wàn)水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友情�！辈还茉趺凑f(shuō)，聽(tīng)完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節(jié)的知識(shí)呢?
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇31
尊敬的老師、同學(xué)們:
秋意濃，月更圓，中秋到了!農(nóng)歷八月十五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—中秋節(jié)。中秋節(jié)，在每年秋季的中間，所以叫“中秋節(jié)”，它僅次于春節(jié)，是我國(guó)第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)的月亮是最圓的，中秋節(jié)的月亮是最亮的，中秋節(jié)的月亮是最美麗的，所以它也被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。
在這個(gè)美麗的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、探親訪友……無(wú)論以何種形式，都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
中秋節(jié)是中國(guó)的瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)人特別重視家庭關(guān)系，重視團(tuán)圓，尤其是中秋節(jié)。中秋節(jié)，是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日;中秋節(jié)是一個(gè)團(tuán)聚的日子。
這個(gè)時(shí)節(jié)，感受親情，釋放親情，增強(qiáng)親情;這個(gè)時(shí)節(jié)，期待團(tuán)聚，追求團(tuán)聚，享受團(tuán)聚……所有這些都成為人們生活的主旋律。
同學(xué)們，一定能背出許多關(guān)于中秋節(jié)的好句子，如“抬頭望月，低頭思故鄉(xiāng)”，“愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”……正是因?yàn)槲覀兊墓餐拍�，這些句子才通過(guò)時(shí)間和空間流傳下來(lái)。
中秋最美是親情。家人團(tuán)聚在一起，有講不完的話、敘不完的情，訴說(shuō)著人們同一個(gè)心聲:家庭是黑暗中的燈塔，是沙漠中的泉水，是雨后的彩虹……
中秋最美是思念。月亮最美，美不過(guò)思念;月亮，高不過(guò)想念。中秋的圓月，將我們的目光和思念寄托給我們想念的人，但愿他們沒(méi)有憂愁，永遠(yuǎn)快樂(lè)，永遠(yuǎn)不煩惱，永遠(yuǎn)快樂(lè)!
中秋是最美的感恩節(jié)!不用說(shuō)，給父母一個(gè)微笑，給親朋好友一個(gè)問(wèn)候，遞上一杯茶，送去一個(gè)月餅，這就是我們給父母的回報(bào)。感謝父母給予的生命，感謝 父母給予的培養(yǎng)……
老師，同學(xué)們，這個(gè)中秋佳節(jié)，我們要用一顆感恩的心去度過(guò)!感恩!感謝所有造就我們的人，感謝所有幫助我們成長(zhǎng)的人!感恩，我們懂得尊重老師，學(xué)會(huì)關(guān)心幫助別人，學(xué)會(huì)努力學(xué)習(xí)，珍惜自己，就會(huì)擁有幸福，快樂(lè)!
老師，同學(xué)們，中秋最美，美不過(guò)一顆感恩的心!中秋最美，美不過(guò)真心的祝福。
在這里，我代表學(xué)校，祝老師、同學(xué)們中秋快樂(lè)，萬(wàn)事如意!
謝謝大家。
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇32
老師們，同學(xué)們：
大家早上好!
我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)文化
今天是6月_號(hào)，農(nóng)歷五月初一。到本周五，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇33
各位同事：
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)等等。
每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動(dòng)，門上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年x月x日是農(nóng)歷五月初五，我們即將迎來(lái)中國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？據(jù)說(shuō)，兩千多年前，楚國(guó)的大夫屈原關(guān)心人民疾苦，受到人民的愛(ài)戴。他投江自盡后，楚國(guó)人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民劃著船在江上來(lái)回打撈他的遺體，這就產(chǎn)生了賽龍舟的習(xí)俗。吃粽子的習(xí)俗是人們把包著楝樹(shù)葉和彩絲的飯團(tuán)扔到河里，以表達(dá)對(duì)屈原的祭奠。所以每年農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
每逢端午節(jié)，家家戶戶都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩(shī)會(huì)，紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變化，越來(lái)越多的外國(guó)文化已經(jīng)滲透到我們的生活中，曾經(jīng)熱鬧的節(jié)日已逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關(guān)心幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，而是把更多的注意力轉(zhuǎn)向西方節(jié)日，如“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”。當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，20__年，韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)端午節(jié)為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)了這些，我們是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都可以加強(qiáng)中華民族凝聚力和向心力。但是現(xiàn)在，這個(gè)我們度過(guò)了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日卻成為了其他國(guó)家的民族遺產(chǎn)，我們是多么的尷尬和無(wú)助。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留了先民獨(dú)特的文化記憶。我們應(yīng)該感激和敬畏祖先創(chuàng)造的歷史和文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的主題演講稿 篇34
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?!不知道吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。昏君楚王卻聽(tīng)信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
端午節(jié)還有許多有趣的活動(dòng)。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多啊!