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2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你

發(fā)布時(shí)間:2024-10-27

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你(通用30篇)

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇1

  各位老師同學(xué)們:

  大家好 !

  再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。

  屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,依舊墨守陳規(guī),沒(méi)有改革的銳志,在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,割地求和,統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅,置國(guó)家存亡不顧,依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。

  屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。 面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。 這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。

  兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由,和平的精神,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。 和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易,學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念,對(duì)幸福和平生活的向往,掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

  最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)"玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)。",希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。

  在這里預(yù)祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇2

  尊敬的老師,同學(xué)們:

  大家好!今天很榮幸能夠站在國(guó)旗下為大家?guī)?lái)關(guān)于端午節(jié)的演講,希望大家能夠繼承和弘揚(yáng)端午節(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō) ;紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

  端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,這里僅介紹以下四種:

  源于紀(jì)念屈原

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

  傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

  源于紀(jì)念伍子胥

  端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō),在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

  源于紀(jì)念孝女曹娥

  端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō),是為紀(jì)念東漢(公元23--220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

  孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

  源于古越民族圖騰祭

  近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū),在新石器時(shí)代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據(jù)專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱(chēng)百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,生活于水鄉(xiāng),自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,因此,端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

  最后在這里預(yù)祝大家端午節(jié)快樂(lè)!謝謝大家!

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇3

  端午六幺令·天中節(jié)

  (漢·王充)

  千載悠悠,成習(xí)俗,天中端午。

  逢佳節(jié),粼粼波上,百舟爭(zhēng)渡。

  萬(wàn)戶家中纏米粽,三閭廟外吟君賦。

  祭圣賢,忠義蕩乾坤,傷君去。

  奸當(dāng)?shù),謠言布;遭放逐,悲難訴。

  嘆家亡國(guó)破,汨羅歸處。

  志潔行廉爭(zhēng)日月,辭微文約傳千古。

  子沉江,鶴駕淚淫淫,何其苦。

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇4

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  端午節(jié),現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了,這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。

  大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

  端午節(jié),門(mén)插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀。

  無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到國(guó)外才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

  其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇5

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  早上好!

  我今天演講的題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》。

  眾所周知,端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多故事。屈原的國(guó)家楚國(guó)被入侵,屈原跳進(jìn)河里死了。屈原死后,楚國(guó)人民劃著龍舟,把粽子和雞蛋扔進(jìn)河里,不讓魚(yú)吃屈原的身體。

  民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟!倍宋绻(jié)的習(xí)俗是什么?

  端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是由葉子做成的,里面有很多種餡料。吃粽子的習(xí)俗已經(jīng)廣為流傳。

  同學(xué)們,我想問(wèn)你們幾個(gè)問(wèn)題,你們吃過(guò)哪些粽子餡?你做過(guò)粽子嗎?知道粽子怎么包嗎?是的,常見(jiàn)的是用糯米或棗子來(lái)做粽子。我記得,在幼兒園,端午節(jié)前舉行過(guò)一次一包粽子,當(dāng)時(shí)我和奶奶都參加了。每逢端午節(jié),社區(qū)還會(huì)組織各民族居民一起包粽子。

  賽龍舟也是端午節(jié)的習(xí)俗。每年電視上都有龍舟比賽。

  我從我母親那里聽(tīng)說(shuō)在她的家鄉(xiāng)有很多活動(dòng)來(lái)紀(jì)念端午節(jié)。例如,清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門(mén)上洗手洗臉,用草藥做一些香包,給小孩子戴五彩線,煮雞蛋,包粽子等。喜氣洋洋的?傊,這個(gè)節(jié)日是非常重要的,是一個(gè)大的民間節(jié)日。

  在這里,我特別想說(shuō)的是,有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,喜歡外國(guó)的西方節(jié)日,如圣誕節(jié),愚人節(jié),萬(wàn)圣節(jié),這是不能提倡的,我們是中國(guó)人,每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著深厚的傳統(tǒng)文化,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,身心都受到洗禮,我們應(yīng)該自豪自己是中國(guó)人!

  同學(xué)們,屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),但他的愛(ài)國(guó)情懷卻離我們很近。熱愛(ài)偉大的祖國(guó),建設(shè)美麗的家園,我們需要每一代人傳承中華傳統(tǒng)文化,我們是祖國(guó)的未來(lái),要努力學(xué)習(xí),成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人!

  我的演講完畢,謝謝大家的聆聽(tīng)。

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇6

  朋友們:

  今天,我們?cè)谶@里召開(kāi)會(huì)議,議題只有一個(gè),就是安排部署全市郵政速遞物流“端午節(jié)”專(zhuān)項(xiàng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng),確保圓滿完成收入計(jì)劃。

  下面,我講五點(diǎn)意見(jiàn)。

  一、確保一個(gè)目標(biāo)

  就是要確保“端午節(jié)”專(zhuān)項(xiàng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)期間收入目標(biāo)的完成。

  二、強(qiáng)化三個(gè)認(rèn)識(shí)

  1、“端午節(jié)”營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)是今年二季度確保時(shí)間任務(wù)雙過(guò)半增量收入的重要保障,“端午節(jié)”營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)是否成功,關(guān)系到二季度“龍騰行動(dòng)”的目標(biāo)任務(wù)的完成,大家要把思想統(tǒng)一到確保雙過(guò)半,保全局的思路上來(lái),哪一家不重視,不保質(zhì)保量地完成任務(wù),就是拖全省的后腿,就是不顧全大局。

  2、“思鄉(xiāng)月”營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)是創(chuàng)收的平臺(tái)和機(jī)遇,機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)。二季度“端午節(jié)”一過(guò),就不會(huì)有這么好的市場(chǎng)機(jī)會(huì)和市場(chǎng)空間,要有機(jī)遇意識(shí)和搶抓機(jī)遇的意識(shí),要學(xué)商家、廠家的商機(jī)意識(shí),任何節(jié)日都不放過(guò)。商家的市場(chǎng)意識(shí)和機(jī)遇意識(shí)非常強(qiáng)烈,可以說(shuō)無(wú)孔不入,永不放棄。

  3、在全年任務(wù)沒(méi)趕上計(jì)劃進(jìn)度的情況下,階段性營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)收入完的再多也不算多。要向前看,不要向后看,要確實(shí)不看計(jì)劃看市場(chǎng),能做多大做多大。

  三、做好三種產(chǎn)品組合

  一是“端午節(jié)”粽子類(lèi)產(chǎn)品,包括省公司統(tǒng)談產(chǎn)品和各分公司自主選擇產(chǎn)品;

  二是常年酒水類(lèi)產(chǎn)品,包括“特別特”“老白汾”等系列產(chǎn)品;

  三是其它類(lèi)產(chǎn)品。包括夏季福利產(chǎn)品、“食用油類(lèi)”和“飲料類(lèi)”等產(chǎn)品。

  要分別對(duì)待,根據(jù)不同客戶需求做營(yíng)銷(xiāo)工作。

  四、發(fā)揮三個(gè)效應(yīng)

  發(fā)揮關(guān)系效應(yīng)、能人效應(yīng)和方案效應(yīng)。一是發(fā)揮關(guān)系效應(yīng),充分發(fā)揮每個(gè)人的社會(huì)關(guān)系去做營(yíng)銷(xiāo)。二是發(fā)揮能人效應(yīng),在各部門(mén)、各單位找營(yíng)銷(xiāo)能力強(qiáng)的員工去做營(yíng)銷(xiāo),用人所長(zhǎng),避人所短。三是發(fā)揮方案效應(yīng)。用好的思路、好的策劃、好的方案去引導(dǎo)用戶使用我們的產(chǎn)品。

  五、做好八項(xiàng)工作

  一是切實(shí)抓好產(chǎn)品的組織。代銷(xiāo)禮儀業(yè)務(wù)部抓好貨源的組織管理,確保貨源充足。

  二是切實(shí)抓好過(guò)程督導(dǎo)。代銷(xiāo)禮儀業(yè)務(wù)部切實(shí)做好每周通報(bào)工作,通報(bào)各單位思鄉(xiāng)月活動(dòng)進(jìn)展情況,起到激勵(lì)先進(jìn),鞭策后進(jìn)的作用。

  三是切實(shí)抓好計(jì)收規(guī)范。計(jì)財(cái)部嚴(yán)格規(guī)范列收渠道,確保每一筆收入的貨真價(jià)實(shí)。

  四是切實(shí)做好突發(fā)事件應(yīng)對(duì)。做好應(yīng)對(duì)各類(lèi)產(chǎn)品質(zhì)量突發(fā)事件的準(zhǔn)備,認(rèn)真慎重處理各類(lèi)產(chǎn)品質(zhì)量突發(fā)事件。

  五是切實(shí)抓好資金歸集。遵循訂單要貨的原則,有訂單再要貨,不要出現(xiàn)庫(kù)存和欠費(fèi),要善始善終。在規(guī)定時(shí)間內(nèi)收回欠費(fèi),各單位一把手為欠費(fèi)的第一責(zé)任人。

  六是切實(shí)抓好隊(duì)伍鍛煉。通過(guò)一個(gè)大的階段性營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng),使職工的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)能力有一個(gè)大的提升,使職工參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的程度逐步提高,使職工對(duì)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)認(rèn)知逐步加深,從而喜歡與客戶打交道,與客戶成為朋友。

  也通過(guò)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)提升員工自身的管理能力,生存價(jià)值,要把端午節(jié)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)作為一個(gè)鍛煉的舞臺(tái),展示的平臺(tái),不遺余力地去展現(xiàn)自己的聰明才智與智慧,最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)員工共同發(fā)展。通過(guò)本次專(zhuān)項(xiàng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)檢驗(yàn)隊(duì)伍,發(fā)現(xiàn)人才,讓優(yōu)秀的營(yíng)銷(xiāo)人才脫穎而出。

  七是切實(shí)抓好市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。時(shí)間緊、任務(wù)重,以鞏固存量,開(kāi)發(fā)增量為思路,細(xì)化客戶名單,分類(lèi)推薦端午節(jié)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的產(chǎn)品。

  八是切實(shí)抓好積分兌現(xiàn)。各單位領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)識(shí)到營(yíng)銷(xiāo)積分的`激勵(lì)作用,發(fā)揮能人效應(yīng),確保目標(biāo)任務(wù)的完成。

  總之,無(wú)論如何,不管付出何等艱辛地努力,我們都要盡職盡責(zé),頑強(qiáng)拼搏,確保端午節(jié)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)目標(biāo)任務(wù)的完成。

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇7

  各位師生:

  大家好!

  農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

  屈原死后,楚國(guó)百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為棕子。

  郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品。

  屈原死了已有2300年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了!芭e世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!

  屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,不與_佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。

  屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇8

  尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《五月五過(guò)端午》。農(nóng)歷五月初五,俗稱(chēng)“端午節(jié)”,端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。一些地方又將端午節(jié)稱(chēng)之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有__多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,主要有:紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

  今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō):屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被流放。在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

  傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒,就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成今天的棕子。

  而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

  端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意謂祝福孩子逢兇化吉,平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,粽子大小不一,有甜有咸,大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽,而小的也有小巧玲瓏,長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子吃,黃澄澄的糯米里夾著臘肉,肥而不膩,吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香,口齒留香,味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉,每個(gè)重有八兩,才二元五角錢(qián)。

  時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20__年開(kāi)始,我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化,保留民族傳統(tǒng),將五月初五列為法定節(jié)假日。

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇9

  今天國(guó)旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過(guò)端午節(jié)。

  大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢 ?端午亦稱(chēng)端五,"端"的意思和"初"相同,稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

  端午節(jié)的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

  端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

  為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),所以,我們一定要好好學(xué)習(xí),天天向上。謝謝大家。

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇10

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  “百里不同風(fēng),千里不同俗。”我的家鄉(xiāng)有許多豐富的節(jié)日習(xí)俗:元宵節(jié)要吃湯圓、炸癩虱;中秋節(jié)要吃月餅、供月華……而今天我要說(shuō)的,是我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

  那么,端午節(jié)有什么習(xí)俗呢?讓我來(lái)告訴你,端午節(jié)那天我們要賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、吃咸鴨蛋、掛艾草……習(xí)俗多種多樣。其中,我最喜歡的活動(dòng)就數(shù)吃粽子和賽龍舟了。

  關(guān)于端午節(jié)吃粽子,還有一段傳說(shuō)呢!公元前340年,愛(ài)國(guó)詩(shī)人,楚國(guó)大夫屈原積極革新政治,卻受到陳封舊貴族的打擊,最終于五月初五懷著悲憤、絕望的心情投汨羅江。善良的老百姓為了不讓魚(yú)蝦損傷他的軀體,紛紛用箬葉包粽子,投入江中。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,就在端午節(jié)這一天裹粽子、吃粽子。

  粽子不僅來(lái)歷奇異,而且餡的種類(lèi)也有很多。粽子內(nèi)咸餡兒有蛋黃、豬肉等等,甜餡兒有紅豆沙、棗子等等。種類(lèi)之多,令人眼花繚亂,垂涎三尺。眼花繚亂的粽子,個(gè)個(gè)都是我的最?lèi)?ài)。

  說(shuō)完了那香噴噴的粽子,再來(lái)說(shuō)說(shuō)精彩紛呈的賽龍舟活動(dòng)吧。彩繪的龍舟,整齊的著裝,如潮的人群,那熱烈的場(chǎng)面實(shí)在是令人振奮。

  龍舟賽開(kāi)始了。舵手們意氣風(fēng)發(fā),隨著鼓手擊打出富有節(jié)奏的激越鼓聲,劃船的姿勢(shì)整齊有力,小舟如離弦之箭飛速向前,令人不由地生起一股敬佩之情。兩岸上擠滿了觀眾,吶喊聲如同響雷一般,震耳欲聾。噼噼啪啪的鞭炮也響起了,熱鬧的氣氛頓時(shí)漲到了最高潮,我陶醉了,陶醉在龍舟賽力與美的比拼中,陶醉在聲震云天的鼓聲中……

  端午節(jié),一個(gè)熱鬧的節(jié)日,一個(gè)蘊(yùn)含著豐富民俗文化的節(jié)日。我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)!

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇11

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  農(nóng)歷的五月初五,俗稱(chēng)端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸變?yōu)槌贼兆、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子是為了紀(jì)念屈原。屈原是我國(guó)最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他的代表作是《離騷》。屈原因?yàn)閻?ài)國(guó)的偉大報(bào)負(fù)得不到實(shí)現(xiàn),郁悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚(yú)蝦把屈原的身體吃了,就包粽子扔到江里給魚(yú)蝦吃。于是有了現(xiàn)在吃粽子的習(xí)俗。

  今年的端午節(jié),為了紀(jì)念屈原,我也學(xué)會(huì)了包粽子,包粽子的過(guò)程可真夠復(fù)雜呀!先把粽葉子煮一下,再把粽葉放在清水里泡,然后淘米,把餡拌進(jìn)去,就開(kāi)始包了。把粽葉放在手心里,折成一個(gè)三角形,這時(shí)候用米把三角形填滿,把多余的地方一折,然后用草扎緊,這個(gè)粽子就包完了。現(xiàn)在放進(jìn)鍋里,放滿水,煮二小時(shí)就可以吃了,包粽子的過(guò)程總算好了。

  我們的粽子總算能給江底的魚(yú)蝦吃了,它們?cè)僖膊粫?huì)吃屈原的身體了。

  為了永遠(yuǎn)記住屈原的偉大,我們會(huì)把這一習(xí)俗沿襲下去。

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇12

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)吧!在我家,奶奶總會(huì)忙著包粽子。

  早幾天,奶奶就會(huì)去超市買(mǎi)來(lái)糯米和粽葉,然后把粽葉放鍋里煮一下,再撈出來(lái)用刷子刷干凈,等到端午節(jié)那天就可以拿來(lái)包粽子了。

  端午節(jié)那天,我和媽媽還在睡夢(mèng)中,奶奶就在喊包粽子了。只見(jiàn)奶奶準(zhǔn)備了好幾種餡兒,有蜜棗,豆豆,豬肉,我最喜歡吃蜜棗了,媽媽則喜歡吃什么都不加的白粽子!皠(dòng)手吧!”奶奶說(shuō)。我和媽媽相視一笑,因?yàn)閶寢屖堑谝淮伟兆,我嗎肯定不?huì)包的了。但還是跟奶奶學(xué)學(xué),試一試才知道會(huì)不會(huì)嗎!

  我和媽媽各自拿起粽葉,按奶奶所教的一步一步來(lái)。因?yàn)槭浅醮伟兆樱瑡寢屝χf(shuō):“怎么搞得,看起來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的',做起來(lái)手比腳還笨呢!”我聽(tīng)了,看了看媽媽手里那不成

  靜靜等待著我愛(ài)吃的蜜棗粽子。我過(guò)了一個(gè)難忘的端午節(jié),真希望每年可以這么開(kāi)心。

  我的演講到此完畢,謝謝大家!

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇13

  老師們,同學(xué)們:早上好!

  再過(guò)幾天就是端午節(jié)了。我今天在國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。我懷想,滔滔汨羅水,悠悠數(shù)千年,拳拳赤子心,感天動(dòng)地情。我仿佛看到:戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚王寵信奸臣,屈原仗義直言,卻被革職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó),楚國(guó)千里疆域毀于一旦?吹絿(guó)破家亡,百姓流離失所,屈原有心報(bào)國(guó),無(wú)力回天。悲憤之下,他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)屈原投江了,紛紛前來(lái)救助,他們順流而下,一直追到洞庭湖,也沒(méi)有找到屈原的尸體,湖面上大小船只往來(lái)穿梭,百舸爭(zhēng)游,蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái),每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。人們還把粽子投入水中,只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹,保全屈原的尸體不被吞噬。

  也許,這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。但是,我想起20xx年曾經(jīng)有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件,說(shuō)據(jù)可靠消息,準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄,很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié),如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,同學(xué)們,你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉邸⒊贼兆、過(guò)端午節(jié),需要向別的國(guó)家提出申請(qǐng),你一定會(huì)說(shuō):“開(kāi)什么國(guó)際玩笑!”中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說(shuō):“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō):“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,每年這天都要吃看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了,我會(huì)覺(jué)得特別別扭!边有人說(shuō):“我們的端午、中秋、元宵、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日本來(lái)就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢(shì),如果連端午節(jié)今后都改姓了洋,真是愧對(duì)祖宗啊。”后來(lái)經(jīng)過(guò)查證,韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò),韓國(guó)的申報(bào),可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒:韓國(guó)保護(hù)端午祭的經(jīng)過(guò)至少告訴我們,一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此,這也是一種激勵(lì),激勵(lì)我們?nèi)ケPl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,去體悟它們的彌足珍貴。

  由端午節(jié)想到屈原,想到了端午之爭(zhēng),想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國(guó)旗下的感悟。

  感謝大家耐心的傾聽(tīng),請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

  謝謝。

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇14

  的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。

  暮色蒼遠(yuǎn),心緒蜿蜒,有誰(shuí)在演講時(shí)刻注視著你?

  麥子金黃,演講艾草幽香,有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽(tīng)演講著你的呼吸?

  冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光,在炙烤演講著你滴血的心。

  迷失的漁火,重演講新點(diǎn)燃你對(duì)未來(lái)的期盼。

  端午是竹葉的色彩,端午是艾草的青澀,端午是屈原的祭日,端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛!

  端午,白日,枕著艾草做夢(mèng)

  我的胃里,一個(gè)蜜棗的棕子,正試圖和古代息息相通

  三千年前的棕子不是太甜,是太苦,需要用汩羅江的水來(lái)解苦

  但滔滔江水太遠(yuǎn),救不了近渴

  就是今天,一個(gè)聲音告訴我,我是屈原的孩子

  我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連

  但是我怎么也寫(xiě)不出

  一只棕子如何香飄十里

  粽子淡淡的清香,在艾草的苦味中飄浮。

  笛聲悠遠(yuǎn),麥子飽滿,汩羅江邊,先生那愁苦悲憤的面容,記憶猶新。

  興楚無(wú)望,為保高潔,你憤然跳入汩羅江。

  你那悲壯的一躍

  讓淚流滿面的詩(shī)句,飄散成綿延千年的梅雨, 淋濕了后人的思念

  滔滔江水化作奔涌的激流,你大筆一揮,《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇,

  而你獨(dú)自踏浪而去,讓好多記憶日漸冷卻,只留下一圈圈漣漪,蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗

  至今還依然震撼著世人的心靈。

  端午節(jié),傳承了一種情懷,悲壯而凄美,氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的,是一個(gè)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié),沉淀了一種精神,厚重而堅(jiān)固,歷久彌新。它向世人所闡述的,是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。兩千多年以來(lái),端午節(jié)所特有的這種情懷和精神,從來(lái)未曾改變……

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇15

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  端午節(jié),門(mén)插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

  當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

  聽(tīng)到這種消息,中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶;顒(dòng),更重要的是,這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

  無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

  其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

  謝謝大家!

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇16

  尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  端午節(jié)就要到了,每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來(lái)到,插艾蒿,點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中,再一次想起楚王國(guó),想起汨羅江,想起在中國(guó)歷第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。

  除了屈原,應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié),都會(huì)無(wú)比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽?zhuān)抑,她也一定?huì)思念我的。

  我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系,但她對(duì)我的哺育和愛(ài)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍,在她精心呵護(hù)和愛(ài)撫下,快樂(lè)無(wú)憂的童年一直是我最美好的回憶,尤其是端午節(jié)的棕子和香包,更讓我無(wú)比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。

  是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖的懷抱,我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要,在她的懷抱中一天天飽滿、長(zhǎng)大、變美。

  我長(zhǎng)大了,要進(jìn)幼兒園和上學(xué),城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱,但我的心卻無(wú)法離開(kāi)她,因?yàn)樗涯笎?ài)的種子深深種在了我的心里。于是,周末就成了我每天的期盼,通往鄉(xiāng)下的小路和小橋,奶媽家的柴門(mén)小院也成了我心中最美的圖畫(huà)。

  那時(shí)候每年的端午節(jié),我在睡夢(mèng)中就能聞到棕子的清香和香包的花香,那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來(lái)的煮了一夜,走完十幾里路還溫?zé)岬淖刈,里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的,吃起來(lái)軟軟的,甜甜的,香香的,我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。

  每年的這幾天,我的主食就是奶媽的棕子,我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的棕子是吃的,誰(shuí)都比不上。

  裝棕子的藍(lán)子上還掛著奶媽親手做的香包,那香包好看極了,是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣,小巧玲瓏,香氣芬芳,我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著,高興著,美著……

  那感覺(jué)讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代,回到了奶媽身邊。

  也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節(jié),于是,包棕子就成了我興的事,盡管我不會(huì)包,但還是象模象樣地挽起袖子,坐在大盆子邊上,拿著棕葉包著米和豆兒,拿著草捆扎,每到這時(shí)候,奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的,一邊教著我,還把我包的棕子也放入鍋里一起煮,結(jié)果可想而知,我的棕子不是找不著,就是里面成了稀飯,盡管這樣,她也從未責(zé)怪過(guò)我,還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續(xù)搗亂。

  親愛(ài)的`媽媽?zhuān)畠含F(xiàn)在仍然不會(huì)包棕子,不會(huì)纏香包,不是女兒不想學(xué),而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中,那是什么樣的棕子和香包都無(wú)法替代的美的記憶,美的味道,美的感受。

  就要過(guò)節(jié)了,不知道天堂里有沒(méi)有棕子,有沒(méi)有香包?

  女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物,愿與您在夢(mèng)中相會(huì),親手為您剝棕子,戴香包,親口祝您端午節(jié)快樂(lè)!

  欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),雖然還沒(méi)有規(guī)定為法定假日,但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出,我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的,因?yàn)槟鷲?ài)這個(gè)節(jié)日。

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇17

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  再過(guò)幾天是農(nóng)歷的五月初五,就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了。端午節(jié)開(kāi)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,到現(xiàn)在有兩千多年的歷史。它到底是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢?

  第一,端午是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā),吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,F(xiàn)在演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。

  第二,端午節(jié)是講究衛(wèi)生的節(jié)日。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,病蟲(chóng)害漸漸增多,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。我們江南地區(qū)也將進(jìn)入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,人們?cè)诙宋绻?jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)趕蚊子蒼蠅、蟲(chóng)子螞蟻、凈化空氣,后來(lái)又加上了石榴花、大蒜和龍船花,合稱(chēng)“天中五端”。

  端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng),小孩要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這樣來(lái)看,端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

  第三,端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)檫@一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。它不僅要有體力、耐力,而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作、機(jī)智靈活,更要熟悉水性。這些都是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果,絕非一日之功。端午龍舟競(jìng)賽能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用,F(xiàn)在龍舟競(jìng)賽逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。

  第四,端午是美食節(jié),因?yàn)槲覀円贼兆。古代,粽子被正式定為端午?jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀上有四角形、錐形、菱形,有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。

  從餡料看,北方多包小棗的北京粽子;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中浙江嘉興粽子最為有名?芍^粽葉飄香粽子可口。

  現(xiàn)在,端午節(jié)被列入國(guó)家法定的節(jié)假日,也正在向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,這體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。

  每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和內(nèi)心力一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承,讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié),讓華夏文明在中國(guó)徹底的紅火起來(lái)。

  還有,等我們過(guò)完端午節(jié),整個(gè)學(xué)期也臨近尾聲。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課,有計(jì)劃有目的的進(jìn)行復(fù)習(xí),爭(zhēng)取在期末考試中取得好成績(jī)。

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇18

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  我最喜歡的就是五月初五的端午節(jié)了。

  到那天早上,大家都把菖蒲,艾草插在大門(mén)上,據(jù)說(shuō)可以除邪避兇。

  端午節(jié)能?chē)L到好吃的粽子。粽子的種類(lèi)繁多,有豆粽,有紅糖粽,有棗粽,有肉粽……真讓我雙眼發(fā)光!我忍不住沖上,拿起一個(gè)粽子,使勁一咬,“哇!好美味啊!”我不禁大口大口地吃起來(lái)。

  在端午節(jié)還能觀看刺激的賽龍舟。每到那天,江邊就響起了洪亮的大鼓聲、歡呼聲、吶喊聲,響成一片。選手們身穿彩衣,緊握船漿,喊著整齊的口號(hào),奮力地?cái)[動(dòng)船漿,向終點(diǎn)駛?cè)ァR恢恢积堉巯笠粭l條巨龍?jiān)诮由戏瓭L、飛馳。人們?cè)诤影哆叢煌5睾爸佑椭?/p>

  說(shuō)到端午節(jié),還有個(gè)美麗的傳說(shuō)呢!傳說(shuō)楚國(guó)詩(shī)人屈原因?yàn)閲?guó)家被占領(lǐng)了而投江自盡。人們怕魚(yú)吃了屈原的尸體,就紛紛劃著小船來(lái)到江面上打撈,還把粽子投下江去,希望魚(yú)只吃粽子不傷害屈原的尸身。

  這就是我們家鄉(xiāng)的端午節(jié),你喜歡嗎?

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇19

  尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  端午節(jié)來(lái)了,甜甜的睡了一覺(jué),帶著淡淡的露水。我做夢(mèng)都想吃粽子,但是媽媽慈祥的聲音把我拉回了現(xiàn)實(shí):“起來(lái)!早飯后吃餃子!”一聽(tīng)到粽子,我倔強(qiáng)的下床立刻消失了。然后我從床上坐起來(lái),用腳勾住拖鞋就往廚房跑。

  當(dāng)我到達(dá)廚房時(shí),我把早餐塞進(jìn)嘴里,狼吞虎咽地吃了下去。然后我趕緊跑到我媽跟前坐下,看她熟練地捧著粽子。在我媽手里,粽子就像一個(gè)精神精靈,很快就變成了令人垂涎的粽子?粗鴭寢屔衿娴碾p手,我渴望嘗試,創(chuàng)造奇跡。

  于是,我拿起樹(shù)葉,把它們變成一個(gè)圓錐形容器,雙手放在中間。我抓了一把糯米,放在蛋筒里,但糯米像調(diào)皮的孩子一樣,不服,跑回盆里。我抬頭看了看宗爺,嗯?為什么會(huì)有一個(gè)小洞?我又折好葉子,把糯米放進(jìn)去,這些孩子還是不領(lǐng)情,又鉆了下去。糯米到了我媽手里,我就聽(tīng)話了,一粒都不會(huì)漏。我小心翼翼地看著媽媽的手,生怕漏掉一個(gè)細(xì)節(jié)。原來(lái)我媽是把粽子葉卷成圓錐形,在底部折一個(gè)角,這樣才不會(huì)漏米。我心里默默感嘆勞動(dòng)人民的智慧。我也是從我媽的長(zhǎng)相得知的。的.確,淘氣的糯米靜靜地呆在里面。正在這時(shí),我聽(tīng)到媽媽的聲音在我耳邊響起:“包好了嗎?”只剩下你一個(gè)人了!蔽掖蟪砸惑@,說(shuō):“媽媽?zhuān)阍趺词帐暗眠@么快?”媽媽笑著對(duì)我說(shuō):“因?yàn)槲野奶,熟能生巧!蔽一腥淮笪,然后把半成品遞給媽媽。

  通過(guò)這個(gè)粽子包我學(xué)到了一個(gè)道理:熟能生巧。無(wú)論做什么,想要做好,都要反復(fù)練習(xí),才會(huì)有好的效果!

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇20

  尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  記憶中,采摘粽葉是端午節(jié)的前奏。那時(shí),親戚、鄰居、朋友,全村的人都忙起來(lái)了,燒草灰制堿水,采洗粽葉淘糯米,大家忙在一起,有說(shuō)有笑,那是我記憶中難忘的鄉(xiāng)村生活情景。節(jié)日前幾天,我們小伙伴們便相約到山澗采粽葉。村莊附近的山上是沒(méi)有那種植物的,我們要步行很遠(yuǎn)一段距離,到深山的清泉邊采摘。

  采粽葉是不易的事,不僅要爬山越嶺,還要經(jīng)受蚊叮蟲(chóng)咬,相當(dāng)辛苦,但一想到那香噴噴的金黃色的粽子,我們就興奮無(wú)比,唱著歌撒著歡,如小兔般跳躍在林間,尋找著粽葉。找到之后,小心翼翼地將這種紡錘形的粽葉摘下,一枚一枚疊放好。采完粽葉回來(lái),我們往往是衣衫襤褸,蓬頭垢面,但扛著一編織袋粽葉,小伙伴們都有一種收獲的喜悅,雖然腰酸背痛,卻依然嘰嘰喳喳個(gè)沒(méi)完。

  采完粽葉回來(lái),奶奶就把又寬又長(zhǎng)的青翠粽葉,一扎一扎捆好,泡在水里,用大鍋煮透,此時(shí),濃郁清香便彌漫滿屋,把過(guò)節(jié)的意味熏濃。端午節(jié)頭天下午,奶奶從米缸里舀出白白的、珠圓玉潤(rùn)的糯米,裝在水桶里,清涼明澈的水細(xì)細(xì)地清洗糯米中的雜質(zhì),再摻上幾把紅棗,紅的白的,格外醒目。包粽子時(shí),我就迫不及待搬了小板凳,坐在盛滿了糯米和粽葉的鍋盆前,等著和奶奶一起包粽子。說(shuō)是“一起”,其實(shí),用奶奶的話說(shuō),是“瞎摻和”。但奶奶卻從不阻止我,哪怕我包得還未及開(kāi)煮就脫線散架,或者樣子奇形怪狀四不像,都不會(huì)被指責(zé)半句。不一會(huì)兒,一大盆粽子就包好,一個(gè)個(gè)精神飽滿,可愛(ài)極了,還沒(méi)煮就有一股隱隱的清香。

  吃完晚飯后,在灶里加些木棍雜柴,把粽子倒進(jìn)鍋里,翻騰幾遍后,大人們便放心地休息,而我則聞著粽香,心里如翻滾的粽子,興奮,難眠。煮了一晚上的粽子熟了,清香四溢,輕解開(kāi)來(lái),那嫩黃色彩的粽肉,升騰著蒸氣,散發(fā)出一股特有的粽香。輕咬一口,過(guò)節(jié)的滋味就從舌尖彌漫到全身。

  冰心說(shuō):“童年呵,是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶時(shí)含淚的微笑!痹谖艺嬷械膲(mèng)里,飄著粽葉的清香,飄著粽子的甜香;在我夢(mèng)中的真里,有一片令我永遠(yuǎn)回味的粽葉,那粽葉里包裹著美好的節(jié)日,包裹著節(jié)日里奶奶的笑臉,還包裹著童年的無(wú)憂與歡樂(lè)。

  又到粽葉飄香時(shí),城里的繁華,擋不住我思鄉(xiāng)的情緒,我決定利用假期,馬上回到家鄉(xiāng)尋找粽葉。是的,我尋找的不僅僅是粽葉,我尋的是那段有著粽葉香的歲月與情懷:質(zhì)樸而沉靜,悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)……

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇21

  親愛(ài)的同學(xué)們:

  孩子們,隨著我一天天長(zhǎng)大,我們要學(xué)會(huì)熱愛(ài)祖國(guó),關(guān)愛(ài)家庭,做一個(gè)陽(yáng)光健康的孩子,快樂(lè)的度過(guò)我們的童年。

  藍(lán)天下,面對(duì)新生的黎明,我們舉行了這次莊嚴(yán)而隆重的升國(guó)旗儀式。我們看著國(guó)旗冉冉升起,國(guó)歌在我們耳邊回響。我們?yōu)檫@個(gè)莊嚴(yán)的團(tuán)隊(duì)儀式感到驕傲,我們站在國(guó)旗前感到興奮。

  我們是新世紀(jì)的孩子,血腥硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去;歷史的恩怨,民族危亡的吶喊也融進(jìn)了歷史。但是,國(guó)旗,新的象征;國(guó)歌是人心中最激動(dòng)人心的旋律,它跨越時(shí)空,延續(xù)著我們中華民族的偉大傳統(tǒng),凝聚著新的豪情壯志,照耀著日月,照耀著未來(lái)。國(guó)旗的光輝伴隨著我的成長(zhǎng),照亮了我們前進(jìn)的道路;國(guó)歌的旋律激勵(lì)我們繼承先輩的偉大事業(yè),不懈努力。一面國(guó)旗顯示一種象征:戰(zhàn)爭(zhēng)中的勇氣,異國(guó)他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁,國(guó)際交往中的尊嚴(yán);一面國(guó)旗,寫(xiě)得富麗:那是祖國(guó)的土地,那是游子的避難所,那是不屈的奮斗,那是國(guó)家的富強(qiáng)。國(guó)旗照耀航程,國(guó)歌是警鐘,激勵(lì)著中華民族的新一代不斷創(chuàng)新,激勵(lì)著每一個(gè)華夏子孫自強(qiáng)不息。奧運(yùn)會(huì)奧運(yùn)選手的頑強(qiáng)拼搏不就是對(duì)這1的詮釋嗎?奏國(guó)歌,升國(guó)旗的時(shí)候,我們從滿眼淚水的注視,從驕傲的升騰聲,從昂首挺胸洋溢喜悅的樣子,體會(huì)到身為人的驕傲。同時(shí),我們也權(quán)衡了我們跨世紀(jì)孩子的重要任務(wù):好好學(xué)習(xí)!祖國(guó)需要我們,世紀(jì)需要我們,未來(lái)需要我們!

  新世紀(jì)升國(guó)旗;國(guó)歌是在新世紀(jì)演奏的。祖國(guó)正在走向繁榮和光明的未來(lái)。新世紀(jì),祖國(guó)在呼喚我們。愿我們沐浴在五彩繽紛的晨光中,伴隨著新世紀(jì)升起的國(guó)旗,唱出共和國(guó)最強(qiáng)音,起床!

  兩代書(shū)是老師,是父母和老師的導(dǎo)師。有些父母反映孩子的表現(xiàn),有些父母要求科學(xué)的育兒方法,有些父母與其他父母分享他們的成功經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這個(gè)平臺(tái),拉近了家長(zhǎng)和老師之間的距離,從而在家中實(shí)現(xiàn)雙贏。

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇22

  親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:

  大家好!“四點(diǎn),花兒聰明,九子爭(zhēng)新!苯衲甑膫鹘y(tǒng)節(jié)日端午節(jié),在長(zhǎng)江以南綠色的雨季里慢慢到來(lái)。在江南的雨里,清涼的春雨無(wú)時(shí)無(wú)刻不在流淌,陪伴著我們悠閑地度過(guò)這個(gè)美好的節(jié)日。

  端午節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。我不會(huì)忘記端午節(jié)的由來(lái),詩(shī)人屈原,以及圍繞端午節(jié)的許多故事。小時(shí)候,每年端午的時(shí)候,天上都飄著毛毛細(xì)雨的牛毛。我小的時(shí)候,總是靠在奶奶的懷里,看她熟練地做粽子,幫我小心翼翼地做香包。

  現(xiàn)在打開(kāi)衣柜,還能看到一小袋紅緞,上面系著五顏六色的線。香囊下面的.耳朵是由蒜薹切下的小圓圈和五顏六色的布組成的。是啊,可惜那年奶奶給我縫的香囊。如今物是人非,花是花非,應(yīng)桂妍春秋十余載。

  端午節(jié)!你帶給我多少快樂(lè),也讓我想起了對(duì)過(guò)去無(wú)盡的留戀。端午節(jié)的滋味是我難忘的記憶。

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇23

  尊敬的各位朋友們:

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來(lái),在此佳節(jié)來(lái)臨之際,我祝所有朋友們節(jié)日快樂(lè),合家幸福!

  端午節(jié)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家或民族在每年的固定日,共同舉行的儀式或慶典。全民認(rèn)同并參與,一年一度,周而復(fù)始。

  我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,豐富多彩,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)涵中華五千年傳統(tǒng)文化,影響廣及東方,乃至世界。中國(guó)的節(jié)日文化,具有強(qiáng)大的民族凝聚力和感召力。

  中國(guó)節(jié)日,從元日到除夕,計(jì)十四個(gè),其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋、年(春節(jié))三節(jié)。

  端午節(jié)起源,傳說(shuō)多種。五月正值仲夏,“端”即“初”,端午既初五,古人“俗重五日”。又當(dāng)“夏至”,漢初定五月五為節(jié)日,為逐疫辟邪。唐宋時(shí)稱(chēng)為“端午”(“五”“午”相通),別稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。包粽子、賽龍舟成為端午節(jié)中國(guó)兩大民俗。

  五月五日又是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的殉國(guó)之日。每逢此日,屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米,投江中紀(jì)念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩,即“粽子”。于是,端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原,為廣大人民所認(rèn)同,兩千年來(lái),代代相傳,延續(xù)至今。

  屈原(前340—前278)名平,字原。任楚國(guó)左徒,世稱(chēng)三閭大夫。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能,改革弊政;對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦,興邦強(qiáng)國(guó)。因遭讒臣嫉謗,被楚懷王蔬遠(yuǎn),后又放逐湘沅,雖輾轉(zhuǎn)艱辛,仍憂國(guó)憂民。聞秦軍攻破郢都,憂憤交加,投淚羅江以殉國(guó)難。屈原心系國(guó)運(yùn)民生,是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的賢臣,又是中國(guó)歷第一位偉大詩(shī)人。一生寫(xiě)下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩(shī)歌。屈原詩(shī)歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神,具有巨大藝術(shù)魅力,是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一,是中國(guó)古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》。《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)中演講稿國(guó)古典詩(shī)歌璀燦星空中“雙子星座”。

  屈原代表作《離騷》,是中國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī),表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠(chéng)正直追求光明的高尚品質(zhì)!峨x騷》詩(shī)句優(yōu)美,想象豐富,開(kāi)中國(guó)古典詩(shī)歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩(shī)如其人,屈原的崇高精神和屈原詩(shī)歌的高度思想性和藝術(shù)性,哺育著中國(guó)一代又一代詩(shī)人和文學(xué)家。

  屈原熱愛(ài)祖國(guó),關(guān)懷人民,忠誠(chéng)正直,信守芳潔,追求光明,舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬(wàn)世、積厚流光的中華民族精神。

  古往今來(lái),端午節(jié)紀(jì)念屈原,弘揚(yáng)民族精神,抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷,已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí),這就賦予端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義情結(jié),既“端午情結(jié)”。

  我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂,不斷弘揚(yáng)中華民族精神!

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇24

  老師們、同學(xué)們:

  大家好!

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。

  同學(xué)們你們知道嗎?下周六就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,提到端午節(jié)大家會(huì)想到精彩的龍舟賽、吃美味的粽子吧。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。

  屈原生長(zhǎng)的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。雖然生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,但他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。

  這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。

  兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由,和平的精神,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情,體會(huì)屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

  和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),知道自己幸福的生活來(lái)之不易,學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,我們的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念,對(duì)幸福和平生活的向往。

  最后希望容山小學(xué)全體同學(xué)珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母、師長(zhǎng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇25

  敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我在國(guó)旗下的演講題目是:紀(jì)念屈原,過(guò)端午節(jié)。

  眾所周知,農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?端午節(jié)又稱(chēng)端午,“端”與“初”的含義相同,所以“端午”又稱(chēng)為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通,根據(jù)地支順序來(lái)推算,五月剛好是"午"月。因?yàn)槲鐣r(shí)又有為"陽(yáng)辰"的說(shuō)法,因此端五也叫做"端陽(yáng)"。此外,端午節(jié)還有許多其他的名稱(chēng),例如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩(shī)人節(jié)等等。

  端午節(jié)有那么多別稱(chēng),間接解釋了端午節(jié)習(xí)俗的起源,事情也是如此。關(guān)于端午節(jié)的起源,現(xiàn)在至少有四五種說(shuō)法,例如紀(jì)念屈原說(shuō)、惡月惡日驅(qū)避說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節(jié)說(shuō)等等。

  迄今為止,對(duì)端午節(jié)起源最有影響的說(shuō)法是紀(jì)念屈原。在民俗文化領(lǐng)域,端午節(jié)的主要習(xí)俗為賽龍舟。相傳,古代楚國(guó)的人們因?yàn)椴簧岬觅t惠大臣屈原投江而死,于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時(shí)候去不見(jiàn)了屈原的蹤影。后面,人們?cè)诿磕晡逶鲁跷暹@一天,通過(guò)劃龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。

  端午節(jié)吃粽子是人民的另一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又稱(chēng)"筒粽"、"角黍",它有著悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初,家家戶戶都會(huì)泡糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習(xí)俗在已經(jīng)流行了幾千年,并傳到了韓國(guó)、日本和其他東南亞國(guó)家。

  的傳統(tǒng)節(jié)日有著獨(dú)特的魅力,的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史,為了傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,繼承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),我們必須努力學(xué)習(xí),天天向上。謝謝大家,我的演講就到這里。

  我的演講完畢,謝謝大家!

  演講人:

  20xx年xx月xx日

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇26

  老師們,同學(xué)們:

  大家早上好!

  我今天國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)之屈原

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán),詩(shī)人屈原很受楚王器重,然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。

  公無(wú)前229年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽(tīng),反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國(guó)。

  楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國(guó),頃衰王倉(cāng)惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬(wàn)念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。

  江上的漁夫和岸上的百姓,聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡,都紛紛來(lái)到江上,奮力打撈屈原的尸體,(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。

  過(guò)不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字,使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此,每年五月初——屈原投江殉難日,楚國(guó)人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

  農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝,就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇27

  尊敬的各位老師、親愛(ài)的各位同學(xué):

  大家早上好!

  XX年的6月23日,農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。

  據(jù)《史記》屈原賈生列傳記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。屈原死后,楚國(guó)百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為粽子。

  郭沫若評(píng)價(jià)屈原為偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng)立了

  與天地兮同壽,與日月兮同光的`楚辭文體;發(fā)明了惟草木之落兮,恐美人之遲暮的香草美人

  傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)《離騷》,就是他ji畢生心血所成的作品。

  屈原死了已有23XX年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他可與日月?tīng)?zhēng)輝的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了。舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒是他的氣節(jié),路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!

  屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

  我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇28

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),今年的端午節(jié)我學(xué)會(huì)了一個(gè)新本領(lǐng)——包粽子。

  端午節(jié)這一天,我看到家家戶戶的門(mén)上都插上了艾葉,有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣,都很漂亮:有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的……可好看了!我走在樓道里,樓道里飄香著粽子的'味道,真香啊!我的口水都快要流下來(lái)了,肚子早已咕咕叫了!我跑到家里,告訴媽媽我也想吃粽子,媽媽不緊不慢的說(shuō):“別急,別急,我們等會(huì)兒到奶奶家還要包粽子呢!”

  到了奶奶家,只見(jiàn)奶奶已經(jīng)把材料準(zhǔn)備好了:江米、紅棗、花生、箬葉。不等奶奶開(kāi)口,我就搶著說(shuō):“做粽子可簡(jiǎn)單了!我們把材料準(zhǔn)備好,用箬葉一裹再一煮就可以了!”我有點(diǎn)兒得意,心想:奶奶一定無(wú)話可說(shuō)了,我已經(jīng)把做粽子的全部過(guò)程都說(shuō)了下來(lái),奶奶一定覺(jué)得我太聰明了?赡棠陶f(shuō):“你說(shuō)得簡(jiǎn)單,包粽子可有許多講究呢!”我不相信,包一個(gè)小小的粽子能有什么講究?

  開(kāi)始包粽子了。我自告奮勇,決定第一個(gè)試試。我拿起箬葉,包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個(gè)圓不圓、方不方,也不是菱形的東西。我拿出紅絲線,心想:奶奶平時(shí)給粽子“五花大綁”,真難看,我可以纏一個(gè)漂亮一點(diǎn)的嘛!我用線圍著粽子繞了兩圈,然后系了一個(gè)好看的蝴蝶結(jié),太美了!我自己都佩服自己?晌覄傄凰墒,粽子就“散架”了。箬葉一松,江米從里面掉了出來(lái),讓我白高興一場(chǎng)。

  奶奶見(jiàn)了,來(lái)給我們做示范。箬葉經(jīng)奶奶三折兩卷就包成了一個(gè)粽子。奶奶還教我們包粽子的竅門(mén),大家試了好幾次,終于學(xué)會(huì)了。吃著自己包的粽子,心里美滋滋的。

  今年的端午節(jié),我學(xué)會(huì)了包粽子,收獲可真不小呀!

  我的演講結(jié)束,謝謝大家!

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇29

  、老師、同學(xué)們:

  大家早上好!

  我的發(fā)言題目是:懷著夢(mèng)想,得到收獲

  陽(yáng)歷的6月,農(nóng)歷的4—5月,對(duì)我們而言,就是一個(gè)懷著夢(mèng)想的季節(jié),因而是忙碌的季節(jié);但也一個(gè)多節(jié)日的季節(jié),更是一個(gè)獲得收獲的季節(jié)。

  誰(shuí)都有夢(mèng)想。于是,距今兩千多年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的屈原,面對(duì)戰(zhàn)亂頻繁、民眾艱難,他的夢(mèng)想就是改革圖強(qiáng),國(guó)家統(tǒng)一;他的夢(mèng)想就是關(guān)心民眾生活;于是,他忙碌了:在楚國(guó),他訓(xùn)練新軍,改革進(jìn)取;他敢問(wèn)蒼天,自己“衰民生之多艱”。于是,他路漫漫修遠(yuǎn)而上下求索,他即使流放,也保持氣節(jié)。有了夢(mèng)想,有了忙碌,當(dāng)然,屈原也就有了他的收獲:符合時(shí)代潮流的秦國(guó)完成了國(guó)家統(tǒng)一,人民百姓深知與敬佩他的愛(ài)國(guó)心、改革心;毫無(wú)疑問(wèn),今天的端陽(yáng)節(jié),就是紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)者,改革者、探索者,浪漫主義詩(shī)人。

  誰(shuí)都有夢(mèng)想。于是,六一的歡樂(lè)還縈繞在我們身旁時(shí),高中學(xué)子們懷著自己夢(mèng)想,經(jīng)歷了高考、學(xué)考;不用多休息,初中學(xué)子們又將懷著自己夢(mèng)想,參加中考與會(huì)考。毫無(wú)疑問(wèn),我們學(xué)子們的夢(mèng)想就是理想的大學(xué),就是9科全部合格,甚至都優(yōu)秀;我們的夢(mèng)想就是6A,就是生地會(huì)考的第一個(gè)A;毫無(wú)疑問(wèn),我們的這些夢(mèng)想就包含了要感恩父母、回報(bào)母校、感謝恩師;毫無(wú)疑問(wèn),我們學(xué)子們的夢(mèng)想就是進(jìn)入更高層次的學(xué)校學(xué)習(xí)、深造,就是要回報(bào)社會(huì),感恩國(guó)家。于是,我可以想到,過(guò)完這個(gè)端陽(yáng),就會(huì)得到收獲:那時(shí),高考、中考成績(jī)都會(huì)傳來(lái)捷報(bào);學(xué)考、會(huì)考、也會(huì)傳來(lái)喜訊。是的,五月,是仲夏。它既有初夏的鋪墊,又有季夏的盼頭。而五,原本就是中午的“午”。我想,五月五日端陽(yáng)節(jié),就是一個(gè)火熱的夢(mèng)想、火熱地拼搏,獲得火熱的收獲。穿越時(shí)空,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),夢(mèng)想與愛(ài)國(guó)、改革與赤誠(chéng),拼搏與收獲,這些熟悉的詞語(yǔ),依然在我們今天的社會(huì),鼓勵(lì)人們的日常生活。夢(mèng)想,就是動(dòng)力,夢(mèng)想,就是目標(biāo);有了夢(mèng)想,我們就會(huì)堅(jiān)實(shí)地忙碌,堅(jiān)實(shí)去拼搏;有了忙碌與拼搏,我們就會(huì)得到收獲。

  最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué):“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,希望我們珍惜今天的生活,為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。謝謝大家。

2024年關(guān)于端午節(jié)的演講稿_總有適合你 篇30

  敬愛(ài)的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  你們知道端午節(jié)的由來(lái)嗎?

  端午節(jié),為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日,故五月初五亦稱(chēng)為“端陽(yáng)節(jié)”。

  端午習(xí)俗,端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。 自古以來(lái)端午節(jié)便有劃龍舟、食粽子、掛艾草菖蒲、喝雄黃酒等節(jié)日活動(dòng)。

  賽龍舟,賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一,也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一,在中國(guó)南方地區(qū)普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗,而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。龍船競(jìng)渡前,先要請(qǐng)龍、祭神。

  掛艾草與菖蒲,端午是入夏后第一個(gè)節(jié)日,氣溫上升,正是疾病多發(fā)的時(shí)期,所以在很多年前人們往往會(huì)在家門(mén)口掛幾株艾草,由于艾草特殊的香味,人們用它來(lái)驅(qū)病、防蚊、辟邪。艾草代表招百福,插在門(mén)口代表招百福,可使主人身體健康。

  吃粽子,端午食粽是是中華民族民間節(jié)日端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。根據(jù)史書(shū)記載,吃粽子源于春秋戰(zhàn)國(guó),人們?yōu)榧o(jì)念楚國(guó)大夫屈原而逐漸流傳下來(lái)。

  晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。當(dāng)時(shí)包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍!蹦媳背瘯r(shí)期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

  一直到如今,每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,并且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

  端午節(jié)馬上就要到了,在享受美食時(shí)要注意食物是否過(guò)期變質(zhì),外出旅行要注意出行安全,預(yù)祝同學(xué)們節(jié)日快樂(lè)!

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