中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025（精選29篇）
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇1
今天我在國(guó)旗下的講話主題是《端午節(jié)》。
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂――屈原。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他 可與日月?tīng)?zhēng)輝 的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心地傾聽(tīng)，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇2
同學(xué)們?cè)缟虾茫覀儎倓偨Y(jié)束三天的假期回到學(xué)校。
放假開(kāi)心嗎?(開(kāi)心)
我們這次是因?yàn)槭裁垂?jié)日比平時(shí)多放一天假?(端午)
很好，我們前天剛過(guò)完一個(gè)開(kāi)心的節(jié)日，端午。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看端午節(jié)是怎么來(lái)的?(端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，于20xx年9月30被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。)
說(shuō)到端午，說(shuō)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們不得不提到一個(gè)其它國(guó)家的節(jié)日——韓國(guó)江陵端午祭， 20xx年11月25日韓國(guó)江陵端午祭成功申請(qǐng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)人心中造成極大的沖擊。我們?cè)谧耐瑢W(xué)那個(gè)時(shí)候年齡都很小甚至剛出生，可能無(wú)法體會(huì)當(dāng)時(shí)這件事在中國(guó)人中間引起的震動(dòng)。
但我相信，我們的老師們，我們的家長(zhǎng)們，很多人都對(duì)那件事有著深刻記憶。當(dāng)時(shí)中國(guó)人聽(tīng)到這件事最大的感受就是：韓國(guó)人太無(wú)恥了。端午節(jié)，是我們中華民族傳承幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念我們?nèi)A夏民族的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的一個(gè)節(jié)日，它怎么就變成你韓國(guó)人的節(jié)日?你還要把它申請(qǐng)為你的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!
可以說(shuō)，當(dāng)年的韓國(guó)江陵端午祭成功申請(qǐng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這件事極大地刺痛了中國(guó)人的心。
但現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，不管你有多憤怒，他們的申請(qǐng)終究是成功了，每年的端午節(jié)期間，江陵會(huì)迎來(lái)韓國(guó)和世界各地的觀光游客達(dá)百萬(wàn)之多。中國(guó)人只能安慰自己，他們的是江陵端午祭，我們的是端午節(jié)，不是一回事，沒(méi)什么好氣的。不能不說(shuō)，這是一種阿Q式的自我安慰。
但是，這件事對(duì)我們的確有著很大的觸動(dòng)。在此之前，每當(dāng)有人大代表提出將我們的傳統(tǒng)節(jié)假日定為國(guó)家法定假日時(shí)，響應(yīng)者總是寥寥無(wú)幾。但這件事之后，我們痛定思痛，很多有識(shí)之士開(kāi)始反思我們對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，終于，在兩年后，通過(guò)了將清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)家法定假日的規(guī)定，從20xx年開(kāi)始實(shí)行。也就是說(shuō)，我們現(xiàn)在的五年級(jí)同學(xué)，你們?cè)谝荒昙?jí)的那個(gè)中秋節(jié)還是不放假的，但二年級(jí)起，你們的清明、端午、中秋就開(kāi)始放假了。
這一天，意義很重大。一是弘揚(yáng)中國(guó)文化，二是讓大家不要忘本，忘記中國(guó)的傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)節(jié)日里能與家人共渡。
幾年之后，我回頭看韓國(guó)成功將端午節(jié)申請(qǐng)為自己的文化遺產(chǎn)，突然覺(jué)得我們沒(méi)有任何資格指責(zé)他們。端午節(jié)是我們的又怎么樣，如果我們自己不重視，不珍惜，你能怪別人重視它珍惜它嗎?
就象兩個(gè)月前我在辦公室給朗誦組的同學(xué)試新訂做的漢服，有好幾個(gè)小同學(xué)在辦公室外面很新奇地說(shuō)“韓服韓服”。去年，在成都有一個(gè)穿著漢服上街的女孩子，被一些小年青人當(dāng)成是日本的和服，強(qiáng)迫她脫下來(lái)當(dāng)街燒掉。為什么會(huì)有這種誤會(huì)呢?就是因?yàn)槲覀兊臐h服消失了，但是在韓國(guó)在日本，他們從我們這里學(xué)去的民族服裝去保存完好。
同樣，春節(jié)、元宵、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等等這些我們中國(guó)人的節(jié)日，很多在韓國(guó)和日本都保存完好，有些甚至比中國(guó)還隆重。
傳統(tǒng)節(jié)日是我們祖先流傳幾千前形成的文化遺產(chǎn)，連別人都很重視很珍惜它，我們有什么理由不珍惜不重視呢?
但反觀現(xiàn)在，我們的同學(xué)們能說(shuō)出傳統(tǒng)節(jié)日的名稱和日期的寥寥無(wú)幾，反而說(shuō)起西方的圣誕節(jié)、平安夜、萬(wàn)圣節(jié)之類(lèi)的是頭頭是道。其實(shí)，這些節(jié)日跟我們中國(guó)人可以說(shuō)沒(méi)有任何關(guān)系，它們所產(chǎn)生的文化背景所表達(dá)的信仰與我們完全就不是一個(gè)文化體系。之所以大家會(huì)熟悉那些節(jié)日，完全是商家為了商業(yè)目的而進(jìn)行的炒作。但很不幸的是這種炒作居然這么成功。
在這里我向大家提一個(gè)要求。從現(xiàn)在起，我不希望我再在圣誕節(jié)收到任何同學(xué)的禮物和祝福。因?yàn)槭フQ節(jié)，是西方基督教慶祝耶穌誕生的一個(gè)宗教節(jié)日。而我是中國(guó)人，我不信基督教。耶穌是哪一天誕生的和我沒(méi)有任何關(guān)系。如果你很喜歡老師，你想表達(dá)一下對(duì)我的祝福，請(qǐng)你在教師節(jié)給我教師的祝福，或者在元旦給我一個(gè)新年的祝福。
也許有人會(huì)覺(jué)得我的這種行為不夠時(shí)尚，不夠國(guó)際化，但我只想說(shuō)，在我們連自己最珍貴的東西都快要被丟棄完畢的時(shí)候，有什么心情或資格去追求那些與自己無(wú)關(guān)的時(shí)尚呢?
從去年起，我就在期待，通過(guò)某一次國(guó)旗下的講話，向大家系列地詳細(xì)地介紹我們的傳統(tǒng)節(jié)日，它們的來(lái)源、傳說(shuō)，它們的風(fēng)俗，它們對(duì)我們中國(guó)人的意義。但當(dāng)昨天晚上我開(kāi)始準(zhǔn)備這篇講稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)短短的幾分鐘根本不足以表達(dá)出我們這么多傳統(tǒng)節(jié)日所承載的豐富內(nèi)涵和深厚的文化意義。
因此，我今天只能籠統(tǒng)地向大家宣傳，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于我們中國(guó)人，我們漢族人的意義。我希望并提出要求，從接下來(lái)的這一個(gè)學(xué)年，每當(dāng)有與傳統(tǒng)節(jié)日最相鄰近的那個(gè)升旗儀式，輪到的班級(jí)自覺(jué)地去查找關(guān)于這個(gè)節(jié)日的各種資料，在國(guó)旗下的講話活動(dòng)中，介紹給我們所有的同學(xué)。
我希望從我們學(xué)校走出去的每一位同學(xué)，都能珍愛(ài)我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)論你今后身處何方，請(qǐng)不要忘記，我們的祖先名叫炎黃，我們都是龍的傳人。
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
20__年的6月某日，農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23某某年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了�！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
端午節(jié)到了，這是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它還有一定來(lái)歷呢，聽(tīng)老師和媽媽講是為了紀(jì)念屈原。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大詩(shī)人屈原因?yàn)槭艿脚艛D，投了汨羅江自盡。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)后就劃船去尋找他的尸體，沒(méi)找到就投進(jìn)去用粽葉包著的米讓魚(yú)吃，為了不讓魚(yú)吃掉屈原的尸體，這些習(xí)俗發(fā)展到后來(lái)就成 了賽龍舟和吃粽子。
為了好好過(guò)端午節(jié)，媽媽也親自包了粽子，我在旁邊也跟著學(xué)。
媽媽先拿出一片干凈的粽葉，將粽葉圍城了漏斗的形狀，然后在漏斗里放入了米，當(dāng)放到一半時(shí)，媽媽又在米上面放上了兩個(gè)洗干凈的紅棗，接著，又在棗上放米，直到把整個(gè)漏斗都裝滿了。把米裝 滿后媽媽就粽子包成了三角形，包好后又用細(xì)線綁緊，一個(gè)粽子就做好了。
我一看原來(lái)這么簡(jiǎn)單，也跟著做，但是做的卻不好，不是米裝不滿，就是綁線時(shí)粽葉開(kāi)了，真是很難包呀。不過(guò)還好，有媽媽幫著，好多了。
不一會(huì)，媽媽就把包好的一部分粽葉放到鍋里煮了。煮好后，我就立刻拿起一個(gè)吃起來(lái)，雖然很燙，但感覺(jué)真香真甜。
這個(gè)端午節(jié)過(guò)的真快樂(lè)呀!
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
光陰似箭，日月如梭。一年一度的端午節(jié)馬上要來(lái)了。為了紀(jì)念屈原，有的地方賽龍舟。我們河南有包粽子的習(xí)俗，我們家也不例外。
今天一大早，奶奶就忙著洗粽子葉、泡花生、糯米 ，我問(wèn)：“今天包粽子么?”“是啊!下午才包”奶奶說(shuō)“那為什么這時(shí)候泡啊?”我說(shuō)“ 因?yàn)樘崆鞍阳兆优菟膫�(gè)小時(shí)，容易熟，粽子軟，口感 好。”奶奶說(shuō)。
下午奶奶開(kāi)始包了，我搬個(gè)小凳子在一旁看著，奶奶一邊包給我講：“先把粽子葉折成三角形的斗裝，為了米不灑出來(lái)，先放花生再放米然后放棗，上面蓋一層米，把余下的葉子蓋過(guò)來(lái)包著下面的米 ，把尾部折過(guò)來(lái)，纏上線，一個(gè)粽子誕生了。
看著容易，做著難。奶奶包一個(gè)成一個(gè)、我包一個(gè)、撒一個(gè)。我不灰心，接著包。一次又一次我終于包成了一個(gè)沒(méi)有型的粽子，”不錯(cuò)，煮熟就能吃�！澳棠陶f(shuō)。我一連包了十幾個(gè)，樣子還不錯(cuò)。
我吃著自己包的粽子，軟軟的，甜絲絲、香噴噴，真好吃啊!
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
謝謝大家!
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇7
老師們，同學(xué)們：
早上好！
農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻�(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20__多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢？
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn)，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆�。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌�，各地的�?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國(guó)旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！
謝謝大家！
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇8
各位同學(xué)：
大家好，我是來(lái)自高_(dá)班的__。我今天國(guó)旗下講話的主題是[憶端午濃情飄香，承中華傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)，龍舟節(jié)等。其最初的起源可追溯至上古時(shí)期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀(jì)念屈原的日子。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學(xué)等方面的內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。
陸游詩(shī)[乙卯重五詩(shī)]有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。其中寫(xiě)到了端午之兩大習(xí)俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子，早在春秋之前就已呈現(xiàn)，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會(huì)為其打算“筆粽”，模樣細(xì)而長(zhǎng)形似毛筆，又諧音“必中”也討了個(gè)口彩。
艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅(qū)蚊蠅蟲(chóng)蟻，凈化空氣，同時(shí)也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲(chóng)滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時(shí)懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過(guò)這一年。
而如今，紀(jì)念端午文化的方式也隨著時(shí)代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對(duì)于傳統(tǒng)文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著地域的不同而向著不同的方向發(fā)展，呈現(xiàn)出不同的花樣，但是不變的是對(duì)于屈原的紀(jì)念。在醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)下，也許不再需要艾葉菖蒲來(lái)為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著人們對(duì)家里人平安無(wú)病的期許。賽龍舟在現(xiàn)如今顯然不可能是為了驅(qū)散魚(yú)群，保護(hù)屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義精神。
現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏快，但是我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值和意義。對(duì)于我們而言，要由外而內(nèi)的汲取端午文化，內(nèi)化于心，外化于行，真正融入每個(gè)人的生活中。詩(shī)歌是文化的載體，誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統(tǒng)文化，責(zé)任在每一中華兒女。
謝謝大家。
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇9
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！边@首兒歌說(shuō)的就是過(guò)端午節(jié)的情景。
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)，重五節(jié)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)三閭大夫屈原因?yàn)閻?ài)國(guó)理想不能實(shí)現(xiàn)而抱石投江自殺。人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把他的投江日農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。據(jù)說(shuō)龍舟競(jìng)渡是為了撈救屈原，把粽子投進(jìn)江河是為了喂飽魚(yú)蛟蝦蟹，讓它們不去吃屈原的遺體。
在我們長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)如皋，至今也保留著端午節(jié)吃粽子，插艾葉，戴香囊的習(xí)俗。每年端午節(jié)，奶奶都會(huì)從河邊采來(lái)新鮮的蘆葦葉，清洗干凈，先放在水里煮一煮，同時(shí)把準(zhǔn)備好的糯米浸泡后晾干。一切都準(zhǔn)備好之后，奶奶就開(kāi)始包粽子了。每次她選取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手用三個(gè)手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷，卷成一個(gè)圓錐體，接著在里面放入糯米，最后用棉線把粽子捆結(jié)實(shí)，一個(gè)有模有樣的粽子“寶寶”就誕生了!奶奶還喜歡根據(jù)各人的口味在糯米里加入紅棗、紅豆、火腿等“點(diǎn)綴”。那些穿著綠衣的粽子在爐火上煮著，還沒(méi)出鍋呢，空氣中就已飄蕩著葦葉的清香，饞得我直流口水，恨不得先抓起一個(gè)吃起來(lái)。
端午節(jié)前夕，奶奶還會(huì)特意買(mǎi)來(lái)艾葉，掛在門(mén)上獲放在柜子上，媽媽則要替我佩戴五顏六色，香味四溢的香囊。為什么要這么做呢?因?yàn)槿藗冋J(rèn)為，五月是個(gè)危險(xiǎn)時(shí)期，很多人都會(huì)生病。而香囊里面的艾葉和雄黃有著辟邪驅(qū)瘟的神效。
我愛(ài)上了我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。哦，又到一年粽子飄香時(shí)……
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇10
親愛(ài)的各位老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《五月五過(guò)端午》。
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有：紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的'生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的粽子。
而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋。江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不，吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢(qián)。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開(kāi)始，我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽(tīng)。
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇11
朋友們：
今天，我們?cè)谶@里召開(kāi)會(huì)議，議題只有一個(gè)，就是安排部署全市郵政速遞物流“端午節(jié)”專(zhuān)項(xiàng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，確保圓滿完成收入計(jì)劃。
下面，我講五點(diǎn)意見(jiàn)。
一、確保一個(gè)目標(biāo)
就是要確�！岸宋绻�(jié)”專(zhuān)項(xiàng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)期間收入目標(biāo)的完成。
二、強(qiáng)化三個(gè)認(rèn)識(shí)
1、“端午節(jié)”營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)是今年二季度確保時(shí)間任務(wù)雙過(guò)半增量收入的重要保障，“端午節(jié)”營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)是否成功,關(guān)系到二季度“龍騰行動(dòng)”的目標(biāo)任務(wù)的完成,大家要把思想統(tǒng)一到確保雙過(guò)半,保全局的思路上來(lái),哪一家不重視,不保質(zhì)保量地完成任務(wù),就是拖全省的后腿,就是不顧全大局。
2、“思鄉(xiāng)月”營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)是創(chuàng)收的平臺(tái)和機(jī)遇，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。二季度“端午節(jié)”一過(guò)，就不會(huì)有這么好的市場(chǎng)機(jī)會(huì)和市場(chǎng)空間，要有機(jī)遇意識(shí)和搶抓機(jī)遇的意識(shí)，要學(xué)商家、廠家的商機(jī)意識(shí)，任何節(jié)日都不放過(guò)。商家的市場(chǎng)意識(shí)和機(jī)遇意識(shí)非常強(qiáng)烈，可以說(shuō)無(wú)孔不入，永不放棄。
3、在全年任務(wù)沒(méi)趕上計(jì)劃進(jìn)度的情況下，階段性營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)收入完的再多也不算多。要向前看，不要向后看，要確實(shí)不看計(jì)劃看市場(chǎng)，能做多大做多大。
三、做好三種產(chǎn)品組合
一是“端午節(jié)”粽子類(lèi)產(chǎn)品，包括省公司統(tǒng)談產(chǎn)品和各分公司自主選擇產(chǎn)品；
二是常年酒水類(lèi)產(chǎn)品，包括“特別特”“老白汾”等系列產(chǎn)品；
三是其它類(lèi)產(chǎn)品。包括夏季福利產(chǎn)品、“食用油類(lèi)”和“飲料類(lèi)”等產(chǎn)品。
要分別對(duì)待，根據(jù)不同客戶需求做營(yíng)銷(xiāo)工作。
四、發(fā)揮三個(gè)效應(yīng)
發(fā)揮關(guān)系效應(yīng)、能人效應(yīng)和方案效應(yīng)。一是發(fā)揮關(guān)系效應(yīng)，充分發(fā)揮每個(gè)人的社會(huì)關(guān)系去做營(yíng)銷(xiāo)。二是發(fā)揮能人效應(yīng)，在各部門(mén)、各單位找營(yíng)銷(xiāo)能力強(qiáng)的員工去做營(yíng)銷(xiāo)，用人所長(zhǎng)，避人所短。三是發(fā)揮方案效應(yīng)。用好的思路、好的策劃、好的方案去引導(dǎo)用戶使用我們的產(chǎn)品。
五、做好八項(xiàng)工作
一是切實(shí)抓好產(chǎn)品的組織。代銷(xiāo)禮儀業(yè)務(wù)部抓好貨源的組織管理，確保貨源充足。
二是切實(shí)抓好過(guò)程督導(dǎo)。代銷(xiāo)禮儀業(yè)務(wù)部切實(shí)做好每周通報(bào)工作，通報(bào)各單位思鄉(xiāng)月活動(dòng)進(jìn)展情況，起到激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)的作用。
三是切實(shí)抓好計(jì)收規(guī)范。計(jì)財(cái)部嚴(yán)格規(guī)范列收渠道，確保每一筆收入的貨真價(jià)實(shí)。
四是切實(shí)做好突發(fā)事件應(yīng)對(duì)。做好應(yīng)對(duì)各類(lèi)產(chǎn)品質(zhì)量突發(fā)事件的準(zhǔn)備，認(rèn)真慎重處理各類(lèi)產(chǎn)品質(zhì)量突發(fā)事件。
五是切實(shí)抓好資金歸集。遵循訂單要貨的原則，有訂單再要貨，不要出現(xiàn)庫(kù)存和欠費(fèi)，要善始善終。在規(guī)定時(shí)間內(nèi)收回欠費(fèi)，各單位一把手為欠費(fèi)的第一責(zé)任人。
六是切實(shí)抓好隊(duì)伍鍛煉。通過(guò)一個(gè)大的階段性營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，使職工的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)能力有一個(gè)大的提升，使職工參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的程度逐步提高，使職工對(duì)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)認(rèn)知逐步加深，從而喜歡與客戶打交道，與客戶成為朋友。
也通過(guò)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)提升員工自身的管理能力，生存價(jià)值，要把端午節(jié)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)作為一個(gè)鍛煉的舞臺(tái)，展示的平臺(tái)，不遺余力地去展現(xiàn)自己的聰明才智與智慧，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)員工共同發(fā)展。通過(guò)本次專(zhuān)項(xiàng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)檢驗(yàn)隊(duì)伍，發(fā)現(xiàn)人才，讓優(yōu)秀的營(yíng)銷(xiāo)人才脫穎而出。
七是切實(shí)抓好市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。時(shí)間緊、任務(wù)重，以鞏固存量，開(kāi)發(fā)增量為思路，細(xì)化客戶名單，分類(lèi)推薦端午節(jié)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的產(chǎn)品。
八是切實(shí)抓好積分兌現(xiàn)。各單位領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)識(shí)到營(yíng)銷(xiāo)積分的`激勵(lì)作用，發(fā)揮能人效應(yīng)，確保目標(biāo)任務(wù)的完成。
總之，無(wú)論如何，不管付出何等艱辛地努力，我們都要盡職盡責(zé)，頑強(qiáng)拼搏，確保端午節(jié)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)目標(biāo)任務(wù)的完成。
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇12
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
這段時(shí)間在網(wǎng)課之余，我讀了幾本書(shū)令我受益匪淺。同時(shí)我也在不同的書(shū)中，在不同的時(shí)間維度中找到了屬于他們的共性。接下來(lái)，請(qǐng)?jiān)试S我來(lái)細(xì)細(xì)解說(shuō)我的思考。
長(zhǎng)太息掩涕兮，哀民生之多艱。屈原目睹著昏庸無(wú)道的君王在無(wú)情的壓迫著黎民百姓，不禁發(fā)出了自己的哀嘆。在這樣一個(gè)黑暗無(wú)邊的時(shí)代，他心系蒼生，為之心憂。同樣在另一個(gè)黑暗無(wú)際的時(shí)代，魯迅說(shuō)，無(wú)窮的遠(yuǎn)方無(wú)窮的人們都與我有關(guān)。一種屬于中國(guó)文人憫天懷人的情感，就在千百年的文字中傳承了下來(lái)，呈現(xiàn)在我們的眼前。我認(rèn)為屈原與魯迅一樣，都是一個(gè)在黑暗之中為天下百姓所擔(dān)憂的悲鳴者。
同樣是在看不見(jiàn)盡頭的黑暗中，屈原選擇退爾復(fù)修吾初服。他不愿意再看著這個(gè)扭曲丑惡的世界了，只要他自己的昭質(zhì)未虧，芳澤猶存，那么就夠了同學(xué)們，這不就是一種試圖獨(dú)善其身的想法嗎？自己的品格固然重要，但是屈原還缺少了一種勇氣，一種無(wú)畏。反觀魯迅，他只是說(shuō)著，走上人生的路途吧，前途縱然很遠(yuǎn)，也很暗，然而不要害怕，不怕的人才有前路。很簡(jiǎn)單的話語(yǔ)也恰恰說(shuō)出來(lái)他想要與黑暗斗爭(zhēng)的勇氣�？梢�(jiàn)這時(shí)，屈原與魯迅出現(xiàn)了差異，一種源自于勇氣的差異。
最后的結(jié)局大家早已耳熟能詳，屈原投江自殺，為后世留下來(lái)不朽的傳奇；魯迅仍舊在吶喊，驚醒了世人余音不絕。事實(shí)上無(wú)論是屈原的伏清白以死，還是魯迅的血薦軒轅，都是他們?cè)谝宰约旱姆绞絹?lái)改變這個(gè)時(shí)代。誠(chéng)然方式有所差異，但我們依然能夠從中汲取收獲。
有一份熱發(fā)一份光，就是令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。在那時(shí)從青年中蒸騰出來(lái)的太陽(yáng)，日光朗朗有聲，混沌隨之消弭散去，光明到來(lái)了！我們也應(yīng)傳承先輩精神，成為時(shí)代的光芒！
同學(xué)們，書(shū)本內(nèi)外，青春成長(zhǎng)。正在號(hào)召著我們從書(shū)本中傳承先人精神，樹(shù)立好青年典范。屈原在汨羅江畔雖九死而不不悔，因?yàn)樗麍?jiān)守好了自己的品格；魯迅在暗夜中奔波，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，因?yàn)樗刈o(hù)者中國(guó)人的脊梁。同學(xué)們，石在，火種是不會(huì)滅的。先輩之石已傳入手中，青春之火已點(diǎn)明方向；讓我們以今日之我，逐明日之陽(yáng)。擎星奮斗為本色，執(zhí)青春之筆勾勒出一闋時(shí)代的壯麗本紀(jì)！
在汨羅江畔吶喊，是我們對(duì)二人的傳承。
謝謝大家，我的發(fā)言完畢。
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇13
親愛(ài)的同學(xué)們：
孩子們，隨著我一天天長(zhǎng)大，我們要學(xué)會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)愛(ài)家庭，做一個(gè)陽(yáng)光健康的孩子，快樂(lè)的度過(guò)我們的童年。
藍(lán)天下，面對(duì)新生的黎明，我們舉行了這次莊嚴(yán)而隆重的升國(guó)旗儀式。我們看著國(guó)旗冉冉升起，國(guó)歌在我們耳邊回響。我們?yōu)檫@個(gè)莊嚴(yán)的團(tuán)隊(duì)儀式感到驕傲，我們站在國(guó)旗前感到興奮。
我們是新世紀(jì)的孩子，血腥硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去；歷史的恩怨，民族危亡的吶喊也融進(jìn)了歷史。但是，國(guó)旗，新的象征；國(guó)歌是人心中最激動(dòng)人心的旋律，它跨越時(shí)空，延續(xù)著我們中華民族的偉大傳統(tǒng)，凝聚著新的豪情壯志，照耀著日月，照耀著未來(lái)。國(guó)旗的光輝伴隨著我的成長(zhǎng)，照亮了我們前進(jìn)的道路；國(guó)歌的旋律激勵(lì)我們繼承先輩的偉大事業(yè)，不懈努力。一面國(guó)旗顯示一種象征：戰(zhàn)爭(zhēng)中的勇氣，異國(guó)他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁，國(guó)際交往中的尊嚴(yán)；一面國(guó)旗，寫(xiě)得富麗：那是祖國(guó)的土地，那是游子的避難所，那是不屈的奮斗，那是國(guó)家的富強(qiáng)。國(guó)旗照耀航程，國(guó)歌是警鐘，激勵(lì)著中華民族的新一代不斷創(chuàng)新，激勵(lì)著每一個(gè)華夏子孫自強(qiáng)不息。奧運(yùn)會(huì)奧運(yùn)選手的頑強(qiáng)拼搏不就是對(duì)這1的詮釋嗎？奏國(guó)歌，升國(guó)旗的時(shí)候，我們從滿眼淚水的注視，從驕傲的升騰聲，從昂首挺胸洋溢喜悅的樣子，體會(huì)到身為人的驕傲。同時(shí)，我們也權(quán)衡了我們跨世紀(jì)孩子的重要任務(wù)：好好學(xué)習(xí)！祖國(guó)需要我們，世紀(jì)需要我們，未來(lái)需要我們！
新世紀(jì)升國(guó)旗；國(guó)歌是在新世紀(jì)演奏的。祖國(guó)正在走向繁榮和光明的未來(lái)。新世紀(jì)，祖國(guó)在呼喚我們。愿我們沐浴在五彩繽紛的晨光中，伴隨著新世紀(jì)升起的國(guó)旗，唱出共和國(guó)最強(qiáng)音，起床！
兩代書(shū)是老師，是父母和老師的導(dǎo)師。有些父母反映孩子的表現(xiàn)，有些父母要求科學(xué)的育兒方法，有些父母與其他父母分享他們的成功經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，拉近了家長(zhǎng)和老師之間的距離，從而在家中實(shí)現(xiàn)雙贏。
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇14
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天是中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。大家應(yīng)該都知道端午節(jié)是包粽子、吃粽子的。有許多家都是自己包粽子吃的，我們家也不例外，也是包粽子吃的。
舅舅早早的起床去超市買(mǎi)粽葉和糯米，而媽媽和姨媽把我、妹妹和弟弟叫起來(lái)，讓我們?nèi)ハ词玫染司�，我們剛洗漱好舅舅就回�?lái)了，看著琳瑯滿目的餡料，這該怎么包呀?我徹底迷糊了。只有請(qǐng)教姨媽了。姨媽說(shuō)：“來(lái)，跟著我做，先把粽葉卷成漏斗形，填進(jìn)少許的糯米，放兩粒花生，一棵大棗，一個(gè)桂圓干，撒些黑芝麻，把這個(gè)口封上就好咯!”我們照著姨媽那樣，卷來(lái)卷去葉子卷完了，然后用線把整個(gè)粽子系好。成功了，雖然看起來(lái)不是太好看，但是心里還是很高興。大家齊動(dòng)手，不一會(huì)兒就都包完了。然后爺爺開(kāi)始煮粽子，粽子煮好了。我們吃著自己做的粽子，別提多好吃了。
我喜歡過(guò)端午，快樂(lè)的端午。
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇15
同學(xué)們，你們一定聽(tīng)過(guò)這首詩(shī)吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書(shū)當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門(mén)上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
同學(xué)們！讓我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，為宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇16
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們!
大家好!
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶�；顒�(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇17
老師們、同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
今天是x月x。再過(guò)九天，就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。
端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原看到國(guó)破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
也許，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據(jù)可靠消息，某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉邸⒊贼兆�、過(guò)端午節(jié)，需要向別的國(guó)本文來(lái)自，你一定會(huì)說(shuō)：“開(kāi)什么國(guó)際玩笑!” 中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說(shuō)：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō)：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃肉棕看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了，我會(huì)覺(jué)得特別別扭�！焙髞�(lái)經(jīng)過(guò)查證，韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò)，韓國(guó)的申報(bào)，可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們，端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí)，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)?教化。提高國(guó)民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國(guó)民教育得到提升，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒。
每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂(lè)! 謝謝
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇18
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有許多美麗的傳說(shuō)，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原目睹自己的祖國(guó)被侵占，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，無(wú)奈之下在農(nóng)歷的五月初五，寫(xiě)下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國(guó)憂民、熱愛(ài)故土的心。
祖國(guó)母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開(kāi)辟出了一片成長(zhǎng)的沃土。今天的我們無(wú)需用舍棄生命來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷，我們只需把熱愛(ài)祖國(guó)這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上：努力學(xué)習(xí)，尊敬師長(zhǎng)，遵守公德，全面發(fā)展，為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量……
今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，不也是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)嗎?
棕葉飄香，又一個(gè)端午節(jié)就要到了，讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛(ài)國(guó)精神吧!
我的演講完畢，謝謝大家！
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇19
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好!
我今天國(guó)旗下講話的題目是：《祭端午——傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》。本周星期四就是農(nóng)歷五月初五，也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。在端午節(jié)的活動(dòng)中，自古以來(lái)就有賽龍舟，用五彩絲纏粽子、纏手足腕，包米粽，插艾葉，飲雄黃酒，掛香包等習(xí)俗，以上這些都告訴我們最早端午節(jié)是防疫祛病、避瘟驅(qū)邪、祈求健康長(zhǎng)壽的一個(gè)節(jié)日，它寄寓了人們平安和順的美好心愿。
后來(lái)，人們又加入了紀(jì)念地方性名人的內(nèi)容，例如長(zhǎng)江中游湖南、湖北楚地紀(jì)念屈原，長(zhǎng)江下游江浙吳地紀(jì)念伍子胥或紀(jì)念孝女曹蛾。
總之，端午節(jié)起源于中國(guó)，從春秋戰(zhàn)國(guó)至今，端午節(jié)已在中國(guó)民間傳承了兩千多年。它與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。這些傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園，它們已經(jīng)成為中華民族文化的象征。正是這些節(jié)日民俗和傳統(tǒng)文化時(shí)刻感召我們每一個(gè)華夏兒女，我們是炎黃子孫。也正是這些傳統(tǒng)文化讓我們中華民族以卓爾不群的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中我們的一些傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到冷落，反而在我們的鄰國(guó)日本韓國(guó)、新加坡等國(guó)發(fā)揚(yáng)光大。20xx年韓國(guó)的"江陵端午祭"申遺成功，被聯(lián)合國(guó)科教文組織批準(zhǔn)為"人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)".雖然他們申請(qǐng)的端午祭與中國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié)形式不同。但是韓國(guó)的申遺成功，無(wú)疑給我們敲響了警鐘，也促使國(guó)人認(rèn)識(shí)到保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性和緊迫性。一系列的國(guó)家行動(dòng)也隨之展開(kāi)，20xx年5月，國(guó)務(wù)院將端午節(jié)列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20xx年起，端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。 20xx年9月，聯(lián)合國(guó)科教文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
當(dāng)然保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅要靠國(guó)家政府的重視和行動(dòng)，更要靠我們每一個(gè)中國(guó)人特別是作為祖國(guó)未來(lái)的青少年的積極參與。所以在端午佳節(jié)到來(lái)之際，老師希望同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中多讀些國(guó)學(xué)經(jīng)典，多了解中國(guó)的歷史文化，學(xué)好漢語(yǔ)，寫(xiě)好漢字，從點(diǎn)滴做起，積累知識(shí)，提高自身的文化修養(yǎng)，努力成為一名優(yōu)秀的中國(guó)文化的繼承者和傳播者。
老師相信，只要我們共同努力，就一定會(huì)讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
最后，提前祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)快樂(lè)!謝謝大家!
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇20
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
今天，我們演講的題目是“粽葉飄香，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”。
再過(guò)幾天就到農(nóng)歷五月初五了，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。至今已有兩千多年的歷史。那么它是什么樣的節(jié)日呢?
端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原看到國(guó)家四分五裂，在五月五日投入汨羅江。屈原投河自盡后，百姓將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。
經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義精神與端午節(jié)的人文內(nèi)涵密不可分。端午節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)人民傳遞愛(ài)國(guó)情感和精神的一個(gè)重要節(jié)日。
端午節(jié)也是一個(gè)衛(wèi)生節(jié)日。端午節(jié)前后正是春夏交替，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)逐漸增多，是傳染病高發(fā)的季節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉驅(qū)蚊、驅(qū)蠅、驅(qū)蟲(chóng)、凈化空氣。
端午節(jié)這天，大人們還喝雄黃酒驅(qū)蛇驅(qū)蟲(chóng)，孩子們則戴著藏有朱砂、雄黃、香草的香包以防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)了古人驅(qū)邪祈福的愿望。因此，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
端午節(jié)也是一個(gè)體育節(jié)日，因?yàn)槿藗冊(cè)谒腺慅堉邸Ｙ慅堉凼且环N很壯觀、很有合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。龍舟競(jìng)賽能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
端午節(jié)也是一個(gè)美食節(jié)，因?yàn)槲覀円悦牢兜聂兆印５搅藭x代，粽子被正式指定為端午節(jié)的食品。
人們浸糯米，洗粽葉，包粽子，其品種較多。從餡料上看，北方多包棗;在南方，有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃和其它餡料。
同學(xué)們，傳統(tǒng)節(jié)日多姿多彩，文化內(nèi)涵豐富，由于各地風(fēng)俗習(xí)慣略有不同。有些傳統(tǒng)習(xí)俗被沖淡了很多，可能很多同學(xué)們都不知道，我們中國(guó)幾千年流傳下來(lái)的端午節(jié)，被韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)為他們國(guó)家的文化遺產(chǎn)，并獲得成功。
同學(xué)們，中華文明需要我們共同傳承。今天，讓我們從端午節(jié)開(kāi)始，積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
我的演講到此結(jié)束。
謝謝大家!
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇21
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!
我是高一_班__。在繁重的學(xué)習(xí)壓力下，我們馬上迎來(lái)的就是期末考和學(xué)考，在這之前我們還有傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻�(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20_多年歷史，它是紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。
端午節(jié)是也衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。
端午節(jié)是體育節(jié)。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。
端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，希望我們能懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。端午節(jié)適當(dāng)?shù)姆潘呻m然會(huì)對(duì)后面的考試有所幫助，但是過(guò)度的松懈反而會(huì)起到反作用，所以希望同學(xué)們都能在接下來(lái)的考試中收獲自己所理想的成績(jī)。
謝謝大家!
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇22
各位同事：
大家好！
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。民間有這樣一首兒歌：“五月五日，是端陽(yáng)，門(mén)內(nèi)有艾，滿香。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開(kāi)心。”端午節(jié)始于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已有20__多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢？
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人和愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原看到國(guó)破民亡，五月初五投汨羅江。屈原沉入河中后，古人將竹筒裝米放入河中，數(shù)千條船燃起熊熊大火，吶喊鼓噪，以嚇跑惡龍，從而表達(dá)對(duì)屈原的敬意和懷念，后來(lái)演變成吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)情懷離不開(kāi)端午節(jié)的人文內(nèi)涵。端午節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)人傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義和精神的重要儀式。
第二，端午節(jié)是健康的節(jié)日。端午節(jié)是春夏交替的時(shí)候。天氣炎熱多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害增多，是傳染病高發(fā)季節(jié)。為了避免疾病，古人在端午前后插入艾葉，懸掛菖蒲，驅(qū)走蚊蠅蟲(chóng)蟻，凈化空氣。端午時(shí)，大人要喝雄黃酒、菖蒲酒驅(qū)蛇驅(qū)蟲(chóng)，小孩要佩戴含有朱砂、雄黃、香草的香囊，以防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)了古代人驅(qū)除瘟疫、避邪、祈求和平與安全的愿望。這樣看來(lái)，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三，端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié)日，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天在水上賽龍舟。賽龍舟是一項(xiàng)極具氣勢(shì)和合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午節(jié)可以促進(jìn)群眾水上運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)身健體，團(tuán)結(jié)人民�，F(xiàn)在龍舟比賽已經(jīng)逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到了友誼紐帶的作用。
第四，端午節(jié)是一個(gè)美食節(jié)，因?yàn)槲覀兿氤悦牢兜聂兆�。在金代，粽子被正式指定為端午�?jié)食物。人們泡糯米，洗粽子葉，包粽子，粽子的顏色多種多樣。形狀有四角形、圓錐形、菱形，還有用竹筒米飯封烤而成的“筒餃子”。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗；在南方，有許多餡料，如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中，浙江嘉興粽子是代表。可以用香葉和好吃的餃子來(lái)形容。
“五月五日，是端陽(yáng)，門(mén)上滿艾，香滿。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開(kāi)心�！�
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇23
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
提起端午節(jié)，大家都不陌生，對(duì)端午節(jié)的習(xí)俗和來(lái)歷也應(yīng)該略知一二吧!但是，一個(gè)地方一個(gè)風(fēng)俗，有很多端午習(xí)俗大家都不知道，今天就由我來(lái)給大家詳細(xì)介紹一下吧!
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪�！爸袊�(guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)糯米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗�？磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚��！�
“萬(wàn)水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友情。”不管怎么說(shuō)，聽(tīng)完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節(jié)的知識(shí)呢?
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇24
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
9月19日是我國(guó)的端午節(jié)，家家團(tuán)圓，當(dāng)然我們家也不例外，只不過(guò)沒(méi)有和爺爺奶奶、外公外婆在一起吃喝玩樂(lè)，而是跟我的小姑媽、小姑夫、干爸、干媽一起過(guò)這個(gè)端午節(jié)。
“叮咚---叮咚---”我們家的門(mén)鈴響了，參與者人都到齊了，我媽精心準(zhǔn)備的盛會(huì)的晚餐也燒好了，有：螃蟹、小公雞……
我們?cè)谝黄鹫勑︼L(fēng)生，上知天文，下知地理，五十八方，只要有，他們都聊了，當(dāng)然這是他們大人做的事，我們小孩就是先趕緊把飯扒完，再連忙去吃家長(zhǎng)們買(mǎi)的月餅，邊吃邊玩，邊玩邊看電視，總之這一棟樓都聽(tīng)到我們的聲音。
吃完飯，我們當(dāng)然要按照中國(guó)的傳統(tǒng)：賞月。聽(tīng)說(shuō)今年的月亮是最圓的，我們小孩迫不及待的想看到這離我們特別遠(yuǎn)而且又大又圓的月亮。其中，我干媽的小孩還問(wèn)我“我們能不能看到美麗的嫦娥姐姐?要是可以的話，我一定要讓她帶我去天宮看一看。”我們聽(tīng)后笑的前仰后合，笑的合不攏嘴。
就是這樣，我們伴著這美麗的月色滿足的閉上了我們的雙眼，也度過(guò)了這美好而愉快的端午節(jié)。
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇25
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。在這古老的節(jié)日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛，我們家的端午節(jié)可是充實(shí)溫馨的呦!
一大早，媽媽便對(duì)我們說(shuō)：“孩子們，今天我們一起包粽子吧!”我和哥哥異口同聲的說(shuō)：“好呀!好呀!”在奶奶做準(zhǔn)備工作時(shí)，媽媽便嘰里呱啦講了一大堆要點(diǎn)。終于包粽子的材料端上來(lái)了!有糯米、粽葉、粽繩。媽媽說(shuō)：“一定要把粽子包扎的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，這樣才好吃。”我拿起一片粽葉，把它折成一個(gè)角，再在角里放上糯米，再放幾個(gè)蜜棗。哇嘎嘎，真是天助我也!快大功告成了!這點(diǎn)小事怎么能難道聰明的我呢?可是，當(dāng)我想把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像淘氣的娃娃似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三的往外跳，這怎么辦呢?我靈機(jī)一動(dòng)，找奶奶幫忙嘛!在奶奶的幫助下終于把粽葉蓋好了!最后一步，扎粽繩，我把棕繩繞著粽子轉(zhuǎn)了幾圈，終于第一個(gè)粽子誕生了!我的心里頓時(shí)樂(lè)開(kāi)了花，但是和媽媽的一比，真是天壤之別呀!媽媽包的有角有楞，猶如凱旋歸來(lái)的大將軍，而我包的不僅是一個(gè)三角形，而且肚子也扁扁的，想打了敗仗的士兵——無(wú)精打采!哎……包粽子還真是一門(mén)手藝活呀!
今年的端午節(jié)，我過(guò)的既開(kāi)心又有意義，因?yàn)槲也粌H學(xué)會(huì)了包粽子，而且我再次感受到了媽媽對(duì)家人濃濃的愛(ài)!
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇26
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在20__多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記20__多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。
讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇27
各位同事：
大家早上好！
宗葉香飄端午，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。相信大家都知道端午節(jié)的由來(lái)。這是一個(gè)紀(jì)念中國(guó)詩(shī)人和愛(ài)國(guó)者屈原的節(jié)日。屈原是兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他生活在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的大國(guó)在環(huán)顧四周的情況下，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，仍然墨守成規(guī)，沒(méi)有改革的野心
力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的。生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話送給所有人，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。謝謝大家！
中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇28
離端午節(jié)的日子越來(lái)越近了。街上飄著陣陣粽香。
我和我的媽媽準(zhǔn)備好糯米、粽葉和線等，開(kāi)始包粽子。我目不轉(zhuǎn)睛地看著，只見(jiàn)媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型，再往里面加上參有紅豆的糯米，然后用粽葉包成三角形，最后用線把它拴好。看著媽媽包粽子，我不解地問(wèn)媽媽?zhuān)?ldquo;端午節(jié)為什么要吃粽子呢?”媽媽耐心地給我講到：“端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年的歷史了。
當(dāng)時(shí)，由一個(gè)著名的詩(shī)人叫屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。后來(lái)，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)。在陰歷5月5日這天，他寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。”“真是太可惜了!”聽(tīng)完媽媽講的故事，我不由自主地嘆息道。
媽媽繼續(xù)說(shuō)道：“傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了，人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。”
媽媽停下手中的活，抬頭問(wèn)我：“你看見(jiàn)過(guò)賽龍舟吧。”“我們?nèi)ツ暝谛陆蚩匆?jiàn)過(guò)啊”我不解地問(wèn)。“其實(shí)，賽龍舟也與端午節(jié)有關(guān)。每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。”“哦，是這樣的。想不到一個(gè)節(jié)日還有這么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我們經(jīng)常過(guò)的節(jié)日，竟然有這么多的文化。
吃著香噴噴的粽子，我深深感到：“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦爛輝煌”。我發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)中國(guó)文化，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。
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中學(xué)生端午節(jié)演講稿2025 篇29
尊敬的各位老師，親愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)：
大家好！
今天講臺(tái)上的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢？端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的”五“字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到日本及東南亞諸國(guó)。
我的演講完畢，謝謝大家！