愛(ài)國(guó)片-《復(fù)興之路》觀后感
【愛(ài)國(guó)片——《復(fù)興之路》觀后感篇一】
《復(fù)興之路》封面給了人一種震撼的感覺(jué)。高聳的華表，奔涌的江河水，遠(yuǎn)處模糊的宮殿，書(shū)的封面底色濃厚又艷麗，極富視覺(jué)沖擊力。中華民族的歷史也是這樣，既輝煌燦爛又飽經(jīng)風(fēng)霜，既有著悠久的古代文化氣息，又充滿(mǎn)著現(xiàn)代活力。
“以史為鑒，可以知興替。“縱觀中國(guó)歷史，我們可以從中明白一件事：志當(dāng)存高遠(yuǎn)。因?yàn)槿耸菫槭裁炊?又是什么在支持著人們奮發(fā)向上?其實(shí)不過(guò)就是兩個(gè)字——信念。
當(dāng)國(guó)人在“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中沉醉不醒時(shí)，在歐洲，許多西方國(guó)家卻在悄然發(fā)展壯大著，他們充滿(mǎn)了生機(jī)與活力，志向遠(yuǎn)大而又有著令人驚詫的行動(dòng)力。當(dāng)本國(guó)的資源不能滿(mǎn)足時(shí)，他們把目光看向了傳說(shuō)中“遍地黃金”的東方國(guó)家。當(dāng)英國(guó)派出使者向清朝請(qǐng)求通商時(shí)，乾隆卻以“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有”為由一口拒絕了他。那時(shí)的清朝已經(jīng)在安逸中消弭了意志，不求上進(jìn)，在自己自足的滿(mǎn)足中一醉不醒，渾然不知外面的世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。
于是，中國(guó)與世界發(fā)展的潮流擦肩而過(guò)，沒(méi)有抓住這難得的發(fā)展機(jī)遇。
清朝的閉關(guān)鎖國(guó)，孤立了自己，使自己在世界上落伍。結(jié)果曾經(jīng)的東方大國(guó)，被歐洲國(guó)家的尖船利炮打開(kāi)了國(guó)門(mén)，從此步步淪喪最終淪為半殖民地半封建國(guó)家，蒙受了百年屈辱。
“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”我們不能只看到眼前的繁花似錦，不能奢望能一勞永逸，不能滿(mǎn)足于眼前的一點(diǎn)點(diǎn)成就，而是要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，并為之不斷奮斗，最終才能成功。
“請(qǐng)您用大理石，漢白玉，青銅和瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做屋架，披上綢緞，綴滿(mǎn)寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉，請(qǐng)?jiān)娙顺錾淼慕ㄖ䦷熃ㄔ煲磺Я阋灰沟囊磺Я阋粋�(gè)夢(mèng)，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉。請(qǐng)您想象一個(gè)人類(lèi)幻想中的仙境，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園”在世界的一隅，存在著人類(lèi)的一大奇跡，這個(gè)奇跡就是圓明園。1860年10月18日，英國(guó)公使額爾金下達(dá)焚毀圓明園的命令，其理由是”在人們腦海中留下不易泯滅，永遠(yuǎn)保存的痕跡......圓明園宮殿為之要地，人所共知，毀之所以予中國(guó)政府以打擊......警醒其迷夢(mèng)”這一行動(dòng)得到了英國(guó)首相巴麥尊的同意，他還暗示額爾金燒毀紫禁城。
為了給予中國(guó)政府以沉重的打擊，破滅中國(guó)人民的信心，這座耗費(fèi)了150多年時(shí)光和數(shù)不盡的人力物力才建造起來(lái)的萬(wàn)園之園，被一把火和一個(gè)野蠻的命令所毀，只給百年后的世界留下了斷壁殘?jiān)筒唤^于書(shū)的憤怒。
“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”如果當(dāng)時(shí)的王朝統(tǒng)治者能目光遠(yuǎn)大，立志高遠(yuǎn)，或許這夢(mèng)一般的園林不會(huì)被毀得如此令人心痛。可是世界上不會(huì)有“如果”，我們必須以此為鑒，從傷痛中走出來(lái)，去創(chuàng)造更加美好的明天。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖!”以康有為，梁?jiǎn)⒊瑸槭椎馁Y產(chǎn)階級(jí)通過(guò)光緒帝進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)政治改革運(yùn)動(dòng)——戊戌變法。雖然變法最后失敗了，但是它是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。它要求發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)政治權(quán)力，符合近代中國(guó)發(fā)展的歷史趨勢(shì)，它傳播了資產(chǎn)階級(jí)的新文化和新思想，批判了封建主義舊文化，舊思想，也是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。
“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”這是一次資產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒，志向遠(yuǎn)大的仁人志士在中國(guó)一步步滑向半殖民地半封建化的深淵時(shí)勇敢的站了出來(lái)，希望在中國(guó)建立資本主義君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)為此奔走奮斗。其中尤其是”戊戌六君子“中的譚嗣同，在戊戌變法失敗時(shí)拒絕了逃生機(jī)會(huì)，表現(xiàn)出了大義凜然 ，視死如歸，甘為變法流血犧牲的大無(wú)畏精神，以這種捐軀的壯烈行為，來(lái)喚醒民眾的覺(jué)悟。但是樹(shù)立了遠(yuǎn)大的志向，還需要腳踏實(shí)地的行動(dòng)最終才能獲得成功。
由于變法的失敗，中國(guó)失去了一批傾向在原有體制下實(shí)行改革的精英和支持者;代之而起的是主張激烈變革，最終使一場(chǎng)千年巨變——辛亥革命爆發(fā)了。辛亥革命給了封建專(zhuān)制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)近代長(zhǎng)達(dá)270多年的腐敗屈辱的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命也使民主共和思想深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。張勛復(fù)辟帝制的鬧劇和袁世凱的83天皇帝夢(mèng)都是警醒他人的例子。
“心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。心信不可行，則反掌折枝之易，亦無(wú)收效之期。”被稱(chēng)為“國(guó)父”的孫中山先生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。這句話(huà)告訴了我們意志的重要性，我們要用正確的思想來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)，軟弱與退縮都不是革命者應(yīng)有的，我們要勇于面對(duì)困難，愈挫愈勇。因?yàn)?ldquo;雖然試了不一定能成功，但是不試的話(huà)一定會(huì)失敗”。很多時(shí)候成功都是一扇虛掩著的門(mén)，就看你有沒(méi)有勇氣去推開(kāi)它�；蛟S困難并沒(méi)有你想象中那么難以解決。
我們除了“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”之外還要有堅(jiān)定不移的意志，堅(jiān)信終有一日會(huì)取得成功。孫中山先生一生都貢獻(xiàn)給了中國(guó)革命，“屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)”，他不僅樹(shù)立了在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的遠(yuǎn)大志向并且還為之奮斗了終生，值得我們后人敬仰。
十月革命的一聲炮響為我們送來(lái)了馬克思主義，而新文化運(yùn)動(dòng)的掀起傳播了馬克思主義，解放了人們的思想，中國(guó)共產(chǎn)黨也應(yīng)運(yùn)而生，從此中國(guó)革命的面目就煥然一新了。
“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”立志在中國(guó)建立社會(huì)主義國(guó)家的共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾努力奮斗，拋頭顱，灑熱血的結(jié)果，最終取得了革命的勝利。
黎明前最黑暗，在中國(guó)迎來(lái)真正的光明之前，無(wú)數(shù)的革命先烈用他們的鮮血開(kāi)出一條血路。中華人民共和國(guó)的建立，是中國(guó)歷史上一個(gè)具有偉大意義的里程碑，中國(guó)人民從此站了起來(lái)，中華民族從此屹立于世界民族之林。
1978年12月，黨召開(kāi)十一屆三中全會(huì)。中國(guó)開(kāi)始走上改革開(kāi)放的道路。
今年是改革開(kāi)放35周年，在此之際我們更要清醒地認(rèn)識(shí)到：當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也需要中國(guó)，對(duì)外開(kāi)放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。我們與世界的發(fā)展同呼吸，共命運(yùn)。
“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”我們要堅(jiān)定改革發(fā)展的政策不動(dòng)搖，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;改革開(kāi)放的方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路。
中國(guó)的歷史是一條悠久的長(zhǎng)河，晝夜不停奔騰向前流去。而作為當(dāng)代學(xué)生的我們要成長(zhǎng)起來(lái)，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者。
“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”作為社會(huì)主義的接班人，我們肩負(fù)著為中華民族偉大復(fù)興的任務(wù)，當(dāng)今世界，科學(xué)發(fā)展日新月異，逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì)，信息化社會(huì)邁進(jìn)，不學(xué)習(xí)，人就會(huì)落后。
在新的歷史條件下，我們要順應(yīng)時(shí)代的要求，要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和在復(fù)雜的環(huán)境中應(yīng)變的能力，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，積極努力，爭(zhēng)創(chuàng)成績(jī)。
或許我們現(xiàn)在仍然很青澀，仍存在著很多的不足，但是我們會(huì)更加努力�？赐辍稄�(fù)興之路》，胸中涌現(xiàn)的自豪與激情像是一股強(qiáng)大的暖流貫穿全身。我們的祖國(guó)啊，雖歷經(jīng)風(fēng)霜，但煥發(fā)著強(qiáng)大的生命力與活力。而我們則應(yīng)該遵循諸葛亮在《誡外甥書(shū)》中的教誨：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”
【愛(ài)國(guó)片——《復(fù)興之路》觀后感篇二】
《復(fù)興之路》全片敘事宏大，解讀深刻，向我們展示全球視野下中國(guó)發(fā)展道路之抉擇，民族復(fù)興之畫(huà)卷，讓我感觸良深。全片包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興之路。復(fù)興之路可以得出這樣一條歷史結(jié)論：那就是“歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義”。
從1840年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開(kāi)始，到今天的獨(dú)立自主并完成香港和澳門(mén)的順利回歸;從千年局變(辛亥革命)、崢嶸歲月(革命失敗、探索新道路)到中國(guó)新生(中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的成功);從閉關(guān)鎖國(guó)、落后挨打、民不聊生，到今天的改革開(kāi)放、申奧成功、小康社會(huì)。百年的屈辱和半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展繁榮既見(jiàn)證了“落后就要挨打”這樣的血的教訓(xùn)，也印證了“民族精神與國(guó)家安全從來(lái)不是靜態(tài)恒定之物，從來(lái)是在動(dòng)態(tài)中不斷變化演進(jìn)的�？梢赃@樣說(shuō)，《復(fù)興之路》用事實(shí)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”
從洪秀全到孫中山，從毛澤東到鄧小平，在百年沉淪、百年復(fù)興、跌宕起伏歷史進(jìn)程中，多少仁人志士為了民族的夢(mèng)想在水深火熱中探索;多少炎黃子孫為了國(guó)家復(fù)興的追求，在歲月深處寫(xiě)下光榮!作為現(xiàn)代中國(guó)大學(xué)生，我們是驕傲的，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家在富強(qiáng);我們是自豪的，因?yàn)槲覀冇腥绱硕嗟木耦I(lǐng)袖和如此偉大的民族。我們應(yīng)該矢志不渝追尋他們的夢(mèng)想，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫(xiě)新的篇章。誠(chéng)然，中華民族的偉大復(fù)興不能只是一種口號(hào)。復(fù)興，靠強(qiáng)大的軍事高科技的國(guó)防，靠全中華兒女的智慧的凝聚力，靠真正的民族素養(yǎng)的說(shuō)服力。我們既需要完善政治體制，建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體制亦要擁有不可磨滅的文化精神。
《復(fù)興之路》展示了中國(guó)近30年經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，政治社會(huì)穩(wěn)定繁榮所取得的非凡成就的同時(shí)，通過(guò)采訪國(guó)內(nèi)外權(quán)威專(zhuān)家對(duì)中國(guó)和平發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)分析，對(duì)中國(guó)復(fù)興遇到的各種挑戰(zhàn)提供了解決問(wèn)題和未來(lái)發(fā)展的相關(guān)重要策略�！稄�(fù)興之路》讓我們看到，中國(guó)選擇了一條具有中國(guó)特色的可持續(xù)發(fā)展道路，創(chuàng)造了一個(gè)西方認(rèn)為難以理解的成功奇跡，已具備了復(fù)興的初步條件，中國(guó)有可能為世界上其他國(guó)家走向富強(qiáng)和繁榮提供一個(gè)可參照的樣本。《復(fù)興之路》選取各個(gè)歷史階段最具代表性的人物和事件進(jìn)行歷史重現(xiàn)，全景式追溯了中華民族的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程，引發(fā)了我們關(guān)于民族復(fù)興的議論和思考。
從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治、結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一步一步靠近，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來(lái)，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來(lái)武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量。道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先地位!
新世紀(jì)的國(guó)際是科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖志。
新中國(guó)成立后，社會(huì)主義工業(yè)化取得了重大成績(jī)。雖然由于缺乏經(jīng)驗(yàn)、急于求成，中國(guó)在社會(huì)主義道路上遭遇曲折，使發(fā)展大打折扣甚至后退，但是黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路上，仍然取得了偉大的成就。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人員用巨大的熱情建立新中國(guó)，中國(guó)人民也以艱苦奮斗，勤儉建國(guó)的精神共同建設(shè)祖國(guó)，使中國(guó)在核技術(shù)、人造衛(wèi)星和運(yùn)載火箭等領(lǐng)域取得重大突破，在尖端科技某些方面接近世界先進(jìn)水平，并且也取得了中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，中華民族開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。
中華民族一直在探索中前進(jìn)著，在不斷改革創(chuàng)新中取得成就，而唯有把這種、改革創(chuàng)新的精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，中國(guó)才能步入強(qiáng)國(guó)之林。勿忘國(guó)恥，以史為鑒。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而繼續(xù)努力奮斗!