成長(zhǎng)磨煉的游戲高三作文:勇于突破見(jiàn)成長(zhǎng)
編者按：人生在世，自當(dāng)勇于突破，隨著自己一次次的突破，見(jiàn)證自己一次次的成長(zhǎng)。下面讓我們一起來(lái)看看這篇勇于突破見(jiàn)成長(zhǎng)。
勇于突破見(jiàn)成長(zhǎng)
文|石靜宜
20xx年《瑯琊榜》的風(fēng)靡使胡歌再次推向演藝事業(yè)的高峰。他在片中一改往昔滑頭形象，用心塑造了一個(gè)歷經(jīng)磨難而又重生的梅長(zhǎng)蘇角色。
胡歌在經(jīng)歷車(chē)禍后一度萎靡不振，幾尋輕生，但他仍然十分堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，并改變?cè)?jīng)靠顏值的表演方式，真正從內(nèi)心出發(fā)，深入角色出演，也正因這番從內(nèi)心深處的突破，使他又迎來(lái)事業(yè)巔峰。
這一番從自己內(nèi)心的突破，是一種成長(zhǎng)，也是一種重生。
明朝大哲學(xué)家王陽(yáng)明早年對(duì)程朱理學(xué)的“格物致知”深信不疑。他曾經(jīng)面對(duì)翠竹，窮格七天七夜也沒(méi)有得到其理，反而因思慮過(guò)度而致疾。此后，他從內(nèi)心對(duì)自己曾一直深信的程朱理學(xué)產(chǎn)生了質(zhì)疑，并勇于從禪學(xué)中汲取精華闡發(fā)自己的“心外無(wú)物，心外無(wú)理”來(lái)否定“格物致知”說(shuō)。正是由于王陽(yáng)明的勇于突破自己，使自己獲得了成長(zhǎng)，也使他成為一代著名哲學(xué)家。
那么，突破自己便是毫無(wú)原則的突破嗎?
現(xiàn)如今，不少食品生產(chǎn)者不斷突破道德的底線。生產(chǎn)致癌奶粉，蒸出漂白饅頭，添加瘦肉精，使用地溝油……這樣的突破還算是成長(zhǎng)，亦或重生嗎?當(dāng)然不是!突破自己是突破自身存在的不足或者弱點(diǎn)，亦或是某些根深蒂固的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，而不是以突破之名，挑戰(zhàn)道德底線。
杜甫不突破自己對(duì)于絕句律詩(shī)框架的執(zhí)念，使他的詩(shī)總比李白的詩(shī)少了幾分飄逸與灑脫;李隆基不突破自己對(duì)于愛(ài)情的沉迷，使他的國(guó)家最終支離破碎;關(guān)羽不突破自己的驕傲自大，致使大意失荊州，最終丟了性命�？梢�(jiàn)，不能突破自己的不足，其弊良多。
若是胡歌依舊封閉自己，不能走出自我的陰影去尋求新的演藝方法，那么梅長(zhǎng)蘇便不能如此有血有肉地展現(xiàn)在觀眾面前，胡歌自己也難以再迎來(lái)事業(yè)巔峰。
似聽(tīng)見(jiàn)林語(yǔ)堂一言“一個(gè)人徹悟的程度恰等于他所受痛苦的深度”。誠(chéng)然，突破自己的過(guò)程是痛苦的，但痛苦后的撥開(kāi)云霧之幸福感也是常人無(wú)法輕易體會(huì)到的。
人生在世，自當(dāng)勇于突破，隨著自己一次次的突破，見(jiàn)證自己一次次的成長(zhǎng)。