誠(chéng)信
誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端;誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它42019年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，可沒(méi)看到敵人，便回去了，褒姒看到諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，敵人大舉攻周，周幽王又點(diǎn)烽火誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，玩起了“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
“信”，“失義人心不在，失信正道不存”講的就是這個(gè)道理，每個(gè)人需要表現(xiàn)高度的誠(chéng)信，才能取信于民。《論語(yǔ)》說(shuō)過(guò)：“與朋友交，言而有信�！鄙勘葋喴舱f(shuō)過(guò)：“對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)；對(duì)于朋友，你應(yīng)該開(kāi)誠(chéng)相與。”可見(jiàn)古今中外，相處之道在于誠(chéng)信。
誠(chéng)信，在物欲橫流的今天，在人們的眼中淡化了；然而，我們?nèi)匀簧钤谶@個(gè)地球上，我們?nèi)祟惾匀恍枰嗷サ慕涣鳎粩嗟慕煌�，假如每個(gè)人都帶著虛假的面孔，假如人與人之間都在編造著謊言，那么世界定會(huì)暗無(wú)天日；我們呼喚誠(chéng)信，我們也愿攜手共建誠(chéng)信；誠(chéng)信事業(yè)，從我做起。