誠(chéng)信，乃立人之根本
如果說人是一本書，那么誠(chéng)信便是那些文彩飛揚(yáng)的漢字，沒有了它，書再好也會(huì)索然無味。如果說人生是一艘船，那么誠(chéng)信便是槳與帆，沒有了它，船再快也行駛不起；如果說人是一幅畫，那么誠(chéng)信便是那彩色，沒有了它，再美好的畫也會(huì)變得單調(diào)枯槁。誠(chéng)信，乃是立人之根本，是立業(yè)強(qiáng)國(guó)之根本。
誠(chéng)信乃處世之根本。我們活于世上，必會(huì)有錯(cuò)，但要勇于承認(rèn)，才能得到對(duì)方的諒解。美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓，在他小時(shí)候曾不小心用斧子砍壞了一棵小櫻桃樹。事后父親問他，是不是他砍壞了樹，他勇敢地承認(rèn)了。他如果當(dāng)時(shí)不承認(rèn)，那么他也許就會(huì)養(yǎng)成說謊的習(xí)慣，最后也就不可能成為美國(guó)總統(tǒng)了。說謊不是問題，因?yàn)檎f出一個(gè)謊，就會(huì)用一個(gè)甚至多個(gè)謊言所彌補(bǔ)，最后謊言終會(huì)被揭穿，所以還不如勇敢地承認(rèn)。
誠(chéng)信亦立業(yè)之根本。古往今來，什么店都應(yīng)講一個(gè)“信”字，什么行當(dāng)都應(yīng)該施信于人。“信義兄弟”孫東林，孫水林，他們信守承諾，生死接力，只為將工資發(fā)到農(nóng)民工手中。在此之前，他們兄弟一直為農(nóng)民工按時(shí)發(fā)工資。在得到哥哥去世的噩耗后，孫水林忍勇將工資繼續(xù)送到農(nóng)民工手中。他們兄弟是一個(gè)榜樣，他們這樣的人著想的人干什么不會(huì)成功！反觀現(xiàn)在，許多包工頭私吞工資、攜錢逃跑，或以各種理由拖欠工資的事已不鮮見。這樣的商家，最終只會(huì)倒閉、破產(chǎn)。所以，誠(chéng)信亦立業(yè)之根本。
誠(chéng)信還是強(qiáng)國(guó)之根本。一個(gè)國(guó)家，連基本的誠(chéng)信都沒有，而是玩弄手段，混淆黑白，那么只會(huì)受到其它國(guó)家的排擠。日本，這個(gè)在我國(guó)東方的國(guó)家，自從近代就開始對(duì)我國(guó)侵略。它在侵略時(shí)的暴行，我們不能忘記；九一八、南京大屠殺、殘害戰(zhàn)俘……它違反了《日內(nèi)瓦公約》。而在現(xiàn)在，它又篡改歷史，強(qiáng)占領(lǐng)土，已經(jīng)人神共憤，它再樣下去，必定會(huì)受到其它國(guó)家的排擠與打擊。
誠(chéng)信，是一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家存在所需的基本條件。我們只有守誠(chéng)信，講誠(chéng)信，才能在社會(huì)上立足，才能興旺國(guó)家。