關于誠信的作文900字
誠信是一個人的立身之本，一個集體的生存之本，一個民族的萬世根基。下面是小編為大家整理的關于誠信的作文，一起來看看吧。
與誠信同行
誠信，其實就是誠實與守信，它是一種美德、一種品質，一直為我們中華民族世代所信奉。中華民族是一個具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長河中積淀下許多為人所一生受用的真諦。誠信——人們說的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應該把誠信二字作為做人的基本原則。
誠信是立身處世的準則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標準之一。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我們友誼的精神基礎。我在查找有關這這一題目時，看到一個人的親身感受：“有一件事讓我真正體會到了誠信的含義。一次去火車站，乘火車去奶奶家玩，上了火車，和對坐的人聊的很投入，突然我想去WC可是人太多了，東西拿不了，這可怎么辦，只見那人對我說“小妹妹，你去吧，我?guī)湍憧窗判纳俨涣恕?rdquo;看她那樣子不象是壞人，于是就去了，去了好長好長時間，回來了，又和她聊了起來，過了一會我到站了，她也下了車，這時，我突然想起，她不是說她比我早到地方嗎，怎么和我一起下車，于是我問了她，她說：“剛才給你看包時，我正好該下車了，可看你還沒來，就等你，沒撈著下車，所以就……”看完時，莫名的一陣感動，鼻子有點酸酸的感覺，只是為了”誠信”二字，繞了很遠的路……
誠信，且不說遠的，就我們身邊的小事看起，擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié);擁有誠信，一片小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……
然而，在21世紀的今天，誠信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。那些可惡的騙子，防不勝防的那么騙術、和同學在約定是時間內卻沒有準時的出現(xiàn)、等等……也許你還會說，這些與我無關、或者這些只是微不足道的小事，很自大的認為到了作大事的時候，我自然會講誠信，那么我可以肯定的說那你錯了，高尚的品德是靠平時的一點一滴、日積月累、慢慢修養(yǎng)而成的，怎能輕易一下子就說到做到?只是些小事，就不能嚴格對待自己，又何談做大事?而在那些小事中，我們所養(yǎng)成的習性、習慣，只會讓我們背離誠的道路上信越走越遠，越走越遠……
攜于誠信
古今中外，誠信帶來的利于弊數(shù)不勝數(shù)。誠信——誠信守信，即不息欺，不欺人，誠實是守信的思想基礎，守信昌誠實的外在表現(xiàn)。它是中華民族歷年來就有的崇尚美德。“言心行，行必果”。
誠信是為人處事，成就事業(yè)的基本準則，是生活道德、職業(yè)道德的一個基本規(guī)范;誠信是維護市場秩序的客觀要求，人類誠實的本性，決定著市場經濟，自身人格的生死存亡。 無論面對的是親情、友誼、學校、社會實踐、公益活動還是工作崗位，要走誠信之路，誠信是堅實的地基;誠信是至高無上的立足點，孔子曾言：“民無信不立。” 有一則廣告具代珍性。
在樹葉飄落，寒風凜的冬季，一位老人在看管得的停放的車子，一位年輕小伙，把車子停好，瞟了老人一眼，心想：要收停車費，沒有!便揚長而去了，當他夜晚再次來到停車;區(qū)取車時，毅然發(fā)現(xiàn)鑰匙不見了，很著急，這時又看見了老人，他眼光依然釘仇視地看著寒風中長等他的老人“小伙子，你的鑰匙。”看著老人雙手上托的樣子，頓時，他慚愧低下頭接過鑰匙,推著自行車緩緩離去，他似乎想不起應對老人說聲謝謝，他在沉思什么呢?老奶奶的誠信打動了頑固的青年小伙。
綠色已悄然而逝，隨著時候腳步的淡化，形色各異的花爭相開放，點綴了城市，渲染了城市中的每一個角落，它的到來使人歡欣也使人悠愁，在這斑斕的城市中他(她)們因此舞動使它再度復活——誠信。在自己即將求職或職業(yè)生涯中，何嘗不是如此，誠信的生存是成功的前提條件。 對現(xiàn)就讀高職生來說，在未步入職業(yè)道路之前，要做個講誠信，推崇誠信，使誠信之風質樸淳的新一代青年代表。一步一個腳印，正所謂：“精誠所至，金石為開”。把誠信作為自己的方向盤，與其劃行。
對于我而言，近期目標是努力學好專業(yè)技能知識，提高乍身素質，畢業(yè)后找個好工作。但世事難料，隨著就業(yè)人數(shù)逐年大幅度地增長，找個好的工作是阻擋困難的，在這種壓力下，就更應該誠信第一。有許多求職者在應聘簡歷中造假，子烏虛有的證書履風不鮮會計師為企業(yè)作假賬;商業(yè)打虛假廣告;經營者賣假煙酒，出售盜版÷低質量的產品…… 誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。不僅受法律治裁，人格的創(chuàng)傷要花很長時間才能養(yǎng)好。
曾參，春秋末期魯國有名的思想家，儒學家是孔子門生中七十二賢之一，他博學多才且十分注重修身養(yǎng)性一次，他的妻子到集市收辦事，年幼孩兒吵著要去，曾參的妻子不愿帶孩子，去，便于工作說：“好孩子，你回家，等我回來殺豬給你吃。”等曾參的妻子從集市上回到家，聽見曾參正霍霍地磨刀，急忙上去勸阻：“我是哄小孩子的，較什么勁呀!”曾參說：“不艱和小孩子隨變表玩笑，孩子小，不能分辨是非。時時處處都模仿父母，現(xiàn)在欺騙孩子，長大后也會向別人說謊。”曾參把豬殺掉了。
父母乃是孩子的第一位老師，內心誠信，待人誠懇，做事才能講信用，有信譽。誠信就像一輪圓月，惟有與高山的皎潔相伴，才能襯托出對生活的態(tài)度。
誠信
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西�，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20xx年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。