誠(chéng)信的作文700字：做誠(chéng)信人，辦誠(chéng)信事
現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信越來越重要，它不僅是立身之本，更是社會(huì)的根基。以下是小編為大家整理的關(guān)于誠(chéng)信的作文，供大家參閱。
誠(chéng)信，才能得到別人的信任
人有許多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛……但誠(chéng)實(shí)是其中最純凈的。城市是人心靈純凈的折光，不僅可以照亮自己，也能溫暖他人。它是生命的黃金。
一位國(guó)王要選擇繼承人，發(fā)給國(guó)中每個(gè)孩子一�；ǚN，種出最美麗的花的人就是未來的國(guó)王。到了評(píng)選當(dāng)天，只有一個(gè)端著空無一物的花盆的孩子被選中了。原來，孩子們的花種都已被蒸過，根本不會(huì)發(fā)芽。
國(guó)王為什么要用這樣一個(gè)方法來選繼承人呢?其實(shí)，這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是為了選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。既然未來的國(guó)王都需要是非常誠(chéng)實(shí)的，由此看來誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人來說是多么重要!
我看的《誠(chéng)實(shí)的果實(shí)》這一篇文章就為我們講述了一個(gè)關(guān)于意外收獲的故事。文中的侍從得到亞歷山大大帝的金幣后，并沒有把不屬于自己的東西占為己有，而是誠(chéng)實(shí)地坦白真相，從而獲得了意外的賞賜。那么，他意外的收獲來自哪里呢?那是來自于人內(nèi)心里的一種高貴品質(zhì)——誠(chéng)實(shí)。
小學(xué)語文課本上也有一篇文章，叫做《誠(chéng)實(shí)的孩子》，講的是俄國(guó)偉大的革命家列寧小時(shí)候打碎花瓶但誠(chéng)實(shí)坦白承認(rèn)錯(cuò)誤的事。一位偉人從小就有誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。我們要做一個(gè)有作為的人，又何嘗不需要這種品質(zhì)呢?
我九歲的時(shí)候，還是一個(gè)非常單純的小女孩兒。我明白成績(jī)不好就要挨罵的道理，卻并不明白怎樣才能讓自己進(jìn)步，超過別人。有一次考試我只考了八十多分，這對(duì)成績(jī)一直很優(yōu)秀的我可是一個(gè)不小的打擊。更別說我媽媽會(huì)怎樣表現(xiàn)了。那時(shí)我心里還能想到什么呢?除了“隱瞞”，我腦子里一片空白。因?yàn)槲蚁氩怀鲞�有什么好辦法來逃避責(zé)罵。當(dāng)媽媽問我的分?jǐn)?shù)時(shí)，我裝出很高興的樣子說了一句：“92分。”這樣做雖然免去了一頓責(zé)罵，卻免不了接下來同學(xué)們的冷嘲熱諷。因?yàn)槲抑蟮膸状慰荚嚩伎嫉靡凰俊?/p>
在后來的逐漸認(rèn)識(shí)中，我慢慢明白了：我之后的失敗跟那次撒謊有關(guān)系。誠(chéng)實(shí)坦白的言行是可以幫助一個(gè)人進(jìn)步的，而不誠(chéng)實(shí)，作用就剛好相反。我沒有誠(chéng)實(shí)，就沒有經(jīng)歷在責(zé)罵過程中得到的教訓(xùn)。沒有了教訓(xùn)，自然就沒有了前進(jìn)的動(dòng)力。誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人來說是非�？少F的。
其實(shí)，一個(gè)人擁有了誠(chéng)實(shí)，也就擁有了生命的黃金!
誠(chéng)信契約
這是一個(gè)信任缺失的星球，它的周身灰霧繚繞，隱隱約約的，在星球表面全是金子，讓人無法相信。
這里住著一群人，他們的頭發(fā)是灰色的，同樣他們是一群信任缺失的人，也從不相信別人。
在這群人當(dāng)中有一個(gè)人叫宸歆，他曾經(jīng)是一個(gè)講誠(chéng)信的商人，然而沒過多久他的朋友(商人)都開上了豪車、住上了豪宅，而他依舊是個(gè)靠微利生活的商人，他很不解，就去問他的朋友為什么，結(jié)果“慷慨”的朋友分享了他的“成功秘訣”：騙。他回家想了很久，考慮這樣子是不是不妥。就在第二天，他那朋友開著豪車來了，說：我?guī)阍囈幌掳�。。。結(jié)果他們滿載而歸。嘗到甜頭的宸歆十分開心，晚上在餐館興奮地連喝了兩瓶白蘭地，在回家的路上，跌跌撞撞。就在這時(shí)，一個(gè)奇妙的聲音傳入了他的耳中：“嘻嘻，有錢的感覺是不是很爽?”正打著酒嗝的宸歆瞇著醉眼：“哈哈!爽!”“那你還想再多賺點(diǎn)。。。哦，不不不，不是一點(diǎn)，再多賺幾百倍呢?”仿佛帶著魔力的聲音又流進(jìn)了他的耳朵里，宸歆停下了腳步，雙眼似乎發(fā)光似的，艱難地咽了下口水：“想。”“好的，伸出你的手，握拳，把它放在額頭上，”宸歆不假思索地照辦，“然后跟著我說，我宸歆。”“我宸歆。”“在上帝的見證下，與邪惡定下契約。”“在上帝的見證下，與邪惡定下契約。”“將我的誠(chéng)信交予邪惡。”“將我的誠(chéng)信交予邪惡。”說到這，醉醺醺的宸歆停頓了一下：誠(chéng)信是算什么，又不能賺錢，等我賺夠了再弄回來就是了。想到這，他繼續(xù)跟著說，“以換取金錢，契約永存!”說完最后一個(gè)字他就倒下了。
第二天，他迷迷糊糊地醒來，似乎感覺頭腦里少了些什么，這使得他感覺很討厭，咦?這是哪里?我怎么會(huì)在這?這時(shí)一段丑陋的聲音蹦到他的耳中：這里是奇駢星球，有進(jìn)無出的地方。滿足你的愿望，愚蠢的人類，這里全是金子。
宸歆被眼前的景色震撼的瞠目結(jié)舌，哪里聽得進(jìn)那個(gè)丑陋的聲音。
忽然他看見有一片灰云朝他走來，原來是那個(gè)慷慨的朋友，還有其他的朋友。
踐行承諾，恪守誠(chéng)信
孔子早在古時(shí)就說過：“民無信不立。”可見，“誠(chéng)信”二字早在古時(shí)就占有相當(dāng)重要的地位。固然，誠(chéng)信的缺失對(duì)于一個(gè)人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義，說一是一，說二就是二，俗語說“君子一言，駟馬難追。”程頤也曾說過“人無忠信，不可立于世。”對(duì)事情要負(fù)責(zé)與對(duì)人守信是統(tǒng)一的。對(duì)人守信落實(shí)到行動(dòng)上，就是一種對(duì)事負(fù)責(zé)的態(tài)度。對(duì)事負(fù)責(zé)是對(duì)人守信的具體表現(xiàn)，只有對(duì)人守信的人，才能對(duì)事負(fù)責(zé);只有做到對(duì)事負(fù)責(zé)，才使對(duì)人守信得以真正落實(shí)，而不是一句空話。拉羅什富科說過“意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。”出爾反爾的事多了，人與人之間的信任就少了，信任沒了，誠(chéng)實(shí)還有何用呢?于是，信少，誠(chéng)少，誠(chéng)信自然也就少了。
而關(guān)于誠(chéng)信的話題，我開始覺得沉重，我覺得現(xiàn)在的我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，在我看來是人們對(duì)物質(zhì)的依賴，說簡(jiǎn)單一些，一個(gè)字——錢。莎士比亞說過“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。”人們似乎可以為了錢，為了生存，拋棄一切錢買不到的東西，比如誠(chéng)信，比如友誼，比如靈魂，但是我認(rèn)為這種背叛誠(chéng)信的行為，也終究會(huì)因?yàn)閽仐壵\(chéng)信而反被社會(huì)拋棄。那“三鹿奶粉”血一樣的教訓(xùn)，不禁讓我至今還心有余悸。
不難發(fā)現(xiàn)，“誠(chéng)信”兩字在我們生活中正以一種無意識(shí)而向有意識(shí)過渡蔓延，不要以為這是好事，我要說的是，我們生來就有的一種品質(zhì)已經(jīng)需要用強(qiáng)制的方法來維持了。人們對(duì)物質(zhì)的追求甚至到了需要一個(gè)框架來約束和強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人，以及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)人性的一絲悲涼。
共鑄誠(chéng)信不妨從小事做起，信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人的無形資產(chǎn)。對(duì)于我自身而言，我認(rèn)為誠(chéng)信的約束不僅來自外界，更要用我自己的自律心態(tài)和自身的道德力量，一絲一毫關(guān)乎誠(chéng)信，做到誠(chéng)信考試，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，都有可能會(huì)毀了我一生的名譽(yù)。所以我會(huì)用自己的行動(dòng)去證明，我想身體力行才是最好的諾言。