誠(chéng)信作文900字
誠(chéng)信猶如一潭幽靜的泉水，不喧囂，不爭(zhēng)辯，以它獨(dú)有的方式于浮華亂世展現(xiàn)芳華，凈化貪婪與市儈的人心。
大千世界，我們踽踽獨(dú)行，三千弱水，我們漸漸迷失了自我，不斷尋找回憶，企圖找到最初的自己，哪知，我們?nèi)鄙俚膬H僅是最簡(jiǎn)單的誠(chéng)信。找回誠(chéng)信，方能找到真正的本心。
悠悠中華五千年，誠(chéng)信者如閃爍的繁星，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；荊軻言出必行，明知死路卻毅然前行；曾子殺豬，以身作則，為兒子樹(shù)立一個(gè)誠(chéng)信典范；韓信落魄潦倒，受漂母恩，終以千金相還；宋慶齡與幼童相邀，即使大雨滂沱，仍然準(zhǔn)時(shí)赴約。
而縱觀當(dāng)代，仍不乏將誠(chéng)信作為自己人生準(zhǔn)則的人。徐勵(lì)寒劃壞寶馬，面對(duì)高額的賠償，他選擇了直面而非躲避，用行動(dòng)演繹90后的誠(chéng)信；馬玉劍面對(duì)死亡，首先想起的，卻是將錢(qián)推給顧客，用行動(dòng)讓“誠(chéng)信十年”畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)；吳乃宜年過(guò)八旬，背負(fù)喪子之痛的同時(shí)，也毅然背負(fù)起了兒子80多萬(wàn)元的債務(wù)，用行動(dòng)彰顯了誠(chéng)信的價(jià)值。
誠(chéng)信似雨露，潤(rùn)物無(wú)聲卻不可或缺；誠(chéng)信似和風(fēng)，微微吹拂卻帶來(lái)春意，喚醒希望；誠(chéng)信似火苗，星星之火卻可燎盡黑暗的荒原。誠(chéng)信看起來(lái)微不足道，實(shí)則彌足珍貴，它不單關(guān)乎道德，更關(guān)乎一座城市甚至一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。
誠(chéng)信使走投無(wú)路的人看到希望，而欺騙只能使輝煌走向衰亡。周幽王烽火戲諸侯，只為美人一笑，欺騙的后果，是五年后幽王自刎，褒姒被俘；尼克松害怕競(jìng)爭(zhēng)，制造了“水門(mén)事件”，欺騙的后果，是本來(lái)勝券在握的他引咎辭職。
可見(jiàn)，不誠(chéng)信者，人不幫，天不助。
反觀當(dāng)今社會(huì)，不誠(chéng)信者亦不再少數(shù)。“瘦肉精”、“毒膠囊”、“毒奶粉”等等諸如此類(lèi)的食品安全問(wèn)題，反映的無(wú)不是商家缺少誠(chéng)信，危害消費(fèi)者。誠(chéng)信缺失，人們不得不付出高昂的成本，監(jiān)督商業(yè)生產(chǎn)，不得小心翼翼，不敢隨意飲食。
不誠(chéng)，何以得信。美國(guó)學(xué)者福山曾說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的福利極其參與競(jìng)爭(zhēng)的能力取決于一個(gè)普通的文化特征，即社會(huì)本身的信任程度。”當(dāng)我們抱怨社會(huì)冷漠，缺乏信任時(shí)，可曾想過(guò)，隔閡是我們的不誠(chéng)信所致。誠(chéng)信對(duì)待別人，方能得到信任的回報(bào)。
孟子曾說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。”立身于世，為的不過(guò)是求的一方好名聲，何不誠(chéng)信待人，利人利己，無(wú)愧于心。唯有如此，我們的社會(huì)才會(huì)告別冷漠；惟有如此，實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)才會(huì)成為可能。