誠(chéng)信作文：言必行，行必果
所謂誠(chéng)信，一諾千金就是最好的詮釋。
曾子，人盡皆知的大儒，也是孔子的得意門生。曾子除了以孝聞名外，在誠(chéng)信方面也是言出必踐的。
有一次，曾子與妻子外出，幼兒啼哭不止，拉衣扯帶。妻子說(shuō)道：“只要你在家聽話，母親回家后便殺豬為肴。”果然，兒子哭聲立止，破涕為笑。待到夫妻回家之后，曾子磨刀霍霍，意要宰豬。妻子大驚失色，說(shuō)道：“一時(shí)戲言，如何當(dāng)真?”曾子厲聲說(shuō)道：“小孩子是分不清什么是戲言的，唯父母言行是從。如今以言相欺，是教兒子欺詐之術(shù)。母親欺騙兒子，兒子不信任母親，怎么能算是教育呢?今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì)不再信任你，你看這危害有多大呀。”
曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬是保住了。但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。像這樣誠(chéng)信的例子古今以來(lái)還有很多，像“韓信千金報(bào)飯恩”、“皇甫績(jī)守信求責(zé)”、“商鞅的立木為信”等等舉不勝數(shù)。
孔子有言，“人而無(wú)信，不知其可。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉。”人行走在社會(huì)上，不知不覺中就扮演著各種角色。無(wú)論是出于主動(dòng)還是被動(dòng)，你都需要與各種素昧平生，或者性格迥異，或者行業(yè)不同，甚至向無(wú)好感的人交流際會(huì)。在這過(guò)程中，你可以用華麗的語(yǔ)言，去打動(dòng)他們的內(nèi)心。當(dāng)然，你也可以用高雅的風(fēng)度，去感染他們的言行。但是，無(wú)論你怎樣?在這個(gè)過(guò)程中至關(guān)重要的是，你不能沒有誠(chéng)信去博取他們難能可貴的信任!
“財(cái)帛之厚，不能傳三代。信譽(yù)之重，方可興百年。”如今，很多企業(yè)興盛一時(shí)，卻猶如曇花一現(xiàn)，為何?很多企業(yè)年深日久，卻依舊籍籍無(wú)名，為何?因?yàn)橐粋�(gè)企業(yè)，十年的發(fā)展，靠的是資金和技術(shù)。而百年的發(fā)展，靠的是誠(chéng)信與品牌。有一位成功商人曾經(jīng)說(shuō)道：“如果取得別人的信任，你就必須做出承諾，一經(jīng)承諾之后，便要負(fù)責(zé)到底，即使中途有困難，也要堅(jiān)守諾言。”這位商人，就是商界傳奇人物，蟬聯(lián)近二十年的亞洲首富——李嘉誠(chéng)。
關(guān)于不講誠(chéng)信的例子也有很多，像我們眾所周知的故事“狼來(lái)了”、“周幽王烽火戲諸候”、“楚厲王有警”……這些不講誠(chéng)信的苦果大伙也是婦孺皆知的!一個(gè)人的信用就猶如一張白紙一樣，假如你失信，就如同把自己這張白紙揉碎了，而這張被揉碎的白紙也將無(wú)法復(fù)原;信用也像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片了!總而言之，言必信，行必果。誠(chéng)信是金!