以誠(chéng)信為題主題作文八篇
篇一：誠(chéng)信
人的一生有七大追求目標(biāo)，那就是：美麗、金錢、誠(chéng)信、榮譽(yù)、權(quán)力、健康和地位。我們可以失去美麗而粗陋，可以失去金錢而清貧，可以失去榮譽(yù)、權(quán)力和地位而平凡，卻千萬不能失去誠(chéng)信而欺詐。
古語有云：“言必出，行必果�！薄熬右谎裕嗰R難追�！边@都是在時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們做人要誠(chéng)信。誠(chéng)信二字重千斤。
誠(chéng)信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，有多少人為我們樹立起誠(chéng)信的榜樣。西漢時(shí)的季布，做人守信，答應(yīng)他人的事總是盡自己的全力去做。故有人說：“得黃金千斤，不如得季布一諾�！�
可如今，誠(chéng)信這多奇葩卻隨著時(shí)間的流逝漸漸凋零，枯萎，被人們遺忘，丟棄。不守誠(chéng)信之風(fēng)逐漸蔓延：曾驚動(dòng)一時(shí)的安徽假奶粉事件，那些廠商為了謀取暴利，而不顧及一個(gè)個(gè)幼小的生命因此將人生定格在搖籃中，難道他們沒有一點(diǎn)同情心和道德觀嗎？還有20xx年發(fā)生的“三聚氰胺”事件，那些所謂的中國(guó)馳名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他們?cè)趺慈绦臑榱俗约旱睦�，而將黑暗、貪婪的魔爪伸向一直相信他們的父母和孩子？他們�(cè)趺慈绦目粗且粡垙堉赡鄣男δ樖ド墓獠�？他們的道義去哪兒了？他們的誠(chéng)信去哪兒了？
然而，作為中學(xué)生的我們，作為中華民族接班人的我們，有發(fā)自內(nèi)心地問過自己；我誠(chéng)信嗎？我們能夠挺起胸膛，拍著胸脯說：我從沒做過有違誠(chéng)信的事嗎？可是，有些同學(xué)讓我們大失所望：為了玩電腦，他們可以欺騙父母；為了考試成績(jī)好，他們可以作弊，抄襲，不擇手段，這樣既欺騙了老師，欺騙了家長(zhǎng)，欺騙了同學(xué)，同時(shí)也欺騙了自己。失去了誠(chéng)信，失去了做人的準(zhǔn)則，分?jǐn)?shù)再高，又有什么用呢？一切都是徒然！所以讓我們對(duì)自己的言行，做一次深刻的反��！
誠(chéng)信，是一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家最基本的要求。只有誠(chéng)信，才能讓世界更加美好，到時(shí)我們將發(fā)現(xiàn)：青草綠樹，白云藍(lán)天，花香鳥語，無垠大海，廣闊的沙漠，坦蕩的草原，美麗無處不在；花開花落，云卷云舒，月圓月缺，美麗盡存其中。但是失去了誠(chéng)信，我們的社會(huì)將一片混亂，如果人與人之間失去了信任，那人與人之間要怎樣合作？國(guó)家怎么能發(fā)展？社會(huì)怎么能變成和諧社會(huì)？失去了誠(chéng)信，一切將如紙上談兵。
朋友，為了國(guó)家，為了社會(huì)，更為了你自己，讓我們攜起手來，自覺做一個(gè)誠(chéng)信之人，讓誠(chéng)信的光芒重新照耀民族精神的家園！
篇二：做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人
每個(gè)人都有自己的生活方式，我覺得人一生不管你走到哪里，不管你是大人小孩，不管你在任何情況下，不管你做什么事都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信！對(duì)得起自己的良心！
從我記事以來，不論做什么事，不論是在家里還是在學(xué)校，我都能做到誠(chéng)信。在學(xué)校，老師安排我做的事情，我都要扎扎實(shí)實(shí)做好。同學(xué)們要問我作業(yè)，我都會(huì)一一解答。有的時(shí)候在學(xué)校沒時(shí)間幫他們解答，我承諾回家再幫他們，回到家我都要打電話和他們討論解答。在家里，我從不在爸爸媽媽面前撒謊，即便考試成績(jī)不好，我也要依實(shí)告訴爸媽，媽媽經(jīng)常說我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
有一次，我借了同學(xué)的五元錢，回家拿了錢我放到筆袋的夾層里，去了學(xué)校有事就耽擱了。過了好多天我也忘了還給那位同學(xué)。后來，我在筆袋的夾層里發(fā)現(xiàn)那五元錢，才想起同學(xué)的錢還沒還。便立刻還給那位同學(xué)，可那位同學(xué)說：“你不是已經(jīng)還給我了嗎？”我知道她也忘了這件事，因?yàn)闀r(shí)間很長(zhǎng)了。我對(duì)她說：“是你忘記了，我根本沒有還你呀！”從這一件事情過后，我每次借了同學(xué)的東西，就不敢再拖延，用完馬上還給同學(xué)，我不能做不講誠(chéng)信的孩子。
還有一次，星期天我們家的鄰居讓我輔導(dǎo)他上二年級(jí)孩子的作文，我認(rèn)真的輔導(dǎo)了他一下午。可為了這件事，耽誤了我寫星期天的作業(yè)，我晚上十一點(diǎn)多才把作業(yè)完成�？晌倚睦锔械胶茌p松，因?yàn)槲页兄Z的事情認(rèn)真的做了，讓二年級(jí)的小朋友理解了初步的寫作知識(shí)。
我是個(gè)做事十分認(rèn)真的孩子，不管和誰都是誠(chéng)實(shí)守信，一旦承諾的事情，不論有多忙，不論在什么情況下，都要做到誠(chéng)實(shí)，都不會(huì)失掉信用！誠(chéng)實(shí)守信是我的原則！
誠(chéng)信，關(guān)系著一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作……，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上沒有立足之地，讓人瞧不起。一個(gè)人失去誠(chéng)信，就會(huì)失去朋友。一個(gè)人失去誠(chéng)信，他將會(huì)失去一切！一個(gè)人失去誠(chéng)信，他將會(huì)沒有人格，在人生的天平上沒有分量，最后將一步步毀掉他的人生。誠(chéng)信，失去就在一剎那，而得到卻要一輩子永遠(yuǎn)。一個(gè)公司沒有誠(chéng)信，就沒法生存。我認(rèn)為誠(chéng)信比金錢還要貴重，一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信比什么都重要。
誠(chéng)信能給人帶來溫暖，有時(shí)很難做到，有時(shí)卻很容易做到。有時(shí)甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠(chéng)信；一句簡(jiǎn)單的話語就是一份誠(chéng)信；一個(gè)淡淡的微笑就是一份誠(chéng)信。如果每個(gè)人都守住自己的那份誠(chéng)信，整個(gè)世界將會(huì)變的無比美好！人人都會(huì)露出欣慰的笑臉！
篇三：誠(chéng)信為本作文
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是現(xiàn)代生活中創(chuàng)造信用社會(huì)，富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件，誠(chéng)實(shí)不欺，遵守諾言。我們不管是與親戚朋友、老師、同學(xué)都要誠(chéng)實(shí)講信用，因?yàn)橹挥羞@樣我們的社會(huì)才會(huì)更美好，國(guó)家才能更富強(qiáng)。
我看過這樣一個(gè)故事，他讓我知道了什么才叫“誠(chéng)信”。20xx年11月28日，美國(guó)芝加哥市一位名叫塞尼的中年男人向法院遞交了一去埃及旅行怎么還要打官司套權(quán)利呢？起因是40年前，當(dāng)時(shí)塞尼才6歲，上小學(xué)一年級(jí)。有一天，老師讓學(xué)生說出自己的一個(gè)夢(mèng)想，塞尼當(dāng)時(shí)說出了兩個(gè)夢(mèng)想，而一位叫杰米的男孩卻一個(gè)夢(mèng)想也沒有，老師建議他向塞尼購買一個(gè)，于是在老師的見證下，塞尼以3美分的價(jià)格把“去埃及旅行一次”的夢(mèng)想轉(zhuǎn)讓給了杰米。40年過去了，作為一名成功的商人，塞尼去過很多地方，然而他從來沒有涉足過埃及，不是他不想去，是因?yàn)樗鳛橐幻\(chéng)信的商人，他不能去埃及，他把這一行為連同那個(gè)夢(mèng)想在40年前一起賣掉了。但去埃及旅行的夢(mèng)卻還在他心頭縈繞，尤其是他的妻子提出要去埃及金字塔觀光后，他終于決定贖回那個(gè)夢(mèng)想，因?yàn)樗X得只有這樣，他才能坦然地踏上那片土地，那個(gè)夢(mèng)想現(xiàn)已價(jià)值3000萬美元了。
還有在20xx年1月23日，中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目報(bào)道了這樣一件事：內(nèi)蒙古赤峰市區(qū)有一個(gè)叫頭牌村的地方，由于播種的玉米種子是假的，所以1660畝良田無一幸免的顆粒無收。而就在這個(gè)地方，連續(xù)兩年的干旱，已經(jīng)使那里的農(nóng)民處于嗷嗷待哺的窘迫境地。然而誰會(huì)想到，參與這場(chǎng)騙局的，有當(dāng)?shù)氐闹T多領(lǐng)導(dǎo)。面對(duì)這一片土地，他們的神情充滿著一種欲哭無淚的慘然的絕望……
人與人之間、人與社會(huì)之間和諧相處，其實(shí)人類自古以來的追求。獨(dú)生子女時(shí)代城市化生活是人際關(guān)系日益“原子化”、陌生人化。這些結(jié)果之間明顯的存在著許多嚴(yán)重的反差、不協(xié)調(diào)、風(fēng)險(xiǎn)甚至是危機(jī)，因此人們都迫切要求人際和諧與社會(huì)和諧。
我們要做到“誠(chéng)實(shí)守信，不說謊話，知錯(cuò)就改�！蔽蚁胫灰巳硕甲龅竭@些，我們的社會(huì)就會(huì)和諧起來。
篇四：做一個(gè)誠(chéng)信的好少年
說起“誠(chéng)信”大家都不陌生，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德的核心就是真誠(chéng)，它是每個(gè)人人生道路上不可缺少的朋友，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不說謊，不作假，知錯(cuò)就改，心口如一；“信”就是講信用，能夠履行承諾。作為一個(gè)小學(xué)生應(yīng)該從我作起，做一個(gè)誠(chéng)信的文明好少年。
大家都聽說過“小喬治砍小樹的故事”吧！小喬治在家里看見了一把新斧頭，于是拿著斧頭到園子里玩，忽然小喬治看見了一棵小櫻桃樹，他心想：用這棵樹證實(shí)一下這個(gè)斧頭快不快。小喬治舉起斧頭，斧頭在陽光下閃著金色的光芒。斧頭向小櫻桃樹砍去，“啪”的一聲樹斷了。小喬治的爸爸回來了，問誰把我的樹砍斷了。小喬治低下頭向爸爸承認(rèn)了錯(cuò)誤，爸爸不但沒有打他，還把他抱起來激動(dòng)的說：“孩子，你的誠(chéng)實(shí)是無價(jià)之寶�！毙讨坞m然犯了錯(cuò)誤，但是他能敢于承認(rèn)錯(cuò)誤是值得贊揚(yáng)的。他能樹立誠(chéng)信，不說謊話，從小就獲得了一張道德通行證－誠(chéng)信。
在生活中每個(gè)人都會(huì)在迫不得已的情況下撒謊，再某種事物的誘惑下，你能抗拒得住自已的好奇心嗎？有時(shí)候自已最大的敵人就是自已。要想做到誠(chéng)信畢須先克服自已。
我上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，老師想讓我們學(xué)習(xí)更上一層樓，就想了一個(gè)辦法。辦法是誰的作業(yè)全對(duì)了就發(fā)給它一個(gè)本子。這個(gè)辦法的確非常實(shí)用，同學(xué)們這幾天的作業(yè)做的很好，只有我的同桌做不好作業(yè)。他私下與我商量說：“你讓我抄一次作業(yè)，我就給你二元錢”，我想：如果讓他抄，我就白白得到二元錢，而且再學(xué)習(xí)上不受損失。我又想了想：我不能讓他抄，他若養(yǎng)成習(xí)慣，我自然是沾光，可他的學(xué)習(xí)成績(jī)表面上是螺旋上升，其實(shí)是一落千丈�。∥覍�(duì)他說：“你的成績(jī)雖然不好，但這是你的真實(shí)成績(jī)，你的誠(chéng)實(shí)比你的成績(jī)，要珍貴好幾萬倍，只要你努力就有收獲，認(rèn)真學(xué)習(xí)吧。它聽了我的勸告低下了頭，從此努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上。
誠(chéng)信是最重要的人格，因?yàn)檎\(chéng)信，所以要一諾千金，在任何情況下，都不能把誠(chéng)信拋在腦后，誠(chéng)信是同學(xué)們健康成長(zhǎng)的重要養(yǎng)分，應(yīng)該從我做起，從此刻做起，對(duì)所有人以誠(chéng)相待，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生。
篇五：人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信
一個(gè)人，無論在哪里？誠(chéng)信都是非常重要的。
那什么是誠(chéng)信呢？誠(chéng)既誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說謊，不虛偽；信即守信，就是言而有信，恪守信約，說到做到，履行諾言，信以誠(chéng)為基礎(chǔ)。有誠(chéng)才有信，離開了誠(chéng)，就無所謂信。《小學(xué)生日常行為規(guī)范》其中的第6條內(nèi)容——誠(chéng)實(shí)守信，不說謊話，知錯(cuò)就改，不隨便拿別人的東西，借東西要還，答應(yīng)別人的事努力做到，做不到時(shí)表示歉意，考試不作弊。而我們中學(xué)生從小學(xué)生升到中學(xué)，這方面是不會(huì)改變的。
誠(chéng)信是每個(gè)公民都應(yīng)該具有良好品質(zhì)，作為新時(shí)期的少年，更要嚴(yán)格要求自己，做到表里一，言行一致，說話辦事實(shí)實(shí)在在，有了缺點(diǎn)，錯(cuò)誤不要怕、不隱瞞，要勇于認(rèn)錯(cuò)，及時(shí)改錯(cuò)，做個(gè)誠(chéng)是守信的人。我認(rèn)為做一個(gè)誠(chéng)信的人，要從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，做到以下幾點(diǎn)方面；
1、做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不說謊話，誠(chéng)實(shí)求學(xué)，不弄虛作假，做錯(cuò)事情，勇于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改
2、做個(gè)守新用的人，要對(duì)自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，答應(yīng)人家的事一定要辦到。
3、不要對(duì)不該答應(yīng)，不該對(duì)辦或辦不到的事輕易許諾，一旦做出承諾，必須努力兌現(xiàn)。
誠(chéng)信不管在誰的生活都存在。例如某中學(xué)生的媽媽說只要他的兒子期末考班級(jí)前三名，就帶兒子去旅游。當(dāng)兒子真的考了第二名，媽媽卻說她沒有時(shí)間。再例如：小明的爸爸說寫完作業(yè)就讓他出去玩，他寫完作業(yè)，媽媽又讓他再做兩道奧林匹克競(jìng)賽題。這些“說話不算數(shù)”，也失去了自己在孩子心中的威信和尊重，當(dāng)然，我們對(duì)爸爸媽媽也應(yīng)該有誠(chéng)信，不應(yīng)該欺瞞為我們辛勤操勞的父母。
故事《雪尺友至》寫了這樣一件事：唐代，有一個(gè)人叫蕭至忠，他和朋友約好了見面，誰知天上下起了鵝毛大雪，有人勸他不要走赴約會(huì)了，他說：哪有與人約好了見面，卻因害怕下大雪而不去的道理？蕭至忠在雪地里苦等，直到大雪下到一尺多深，那位朋友才到。誠(chéng)信守約會(huì)使友誼更加牢固，而違約失信則會(huì)失去真正的朋友。
誠(chéng)信是多么的重要，沒有誠(chéng)信就無法獲得人生許多重要的東西，讓我們做到“人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信，人人贊誠(chéng)信，人人必誠(chéng)信。”
篇六：講誠(chéng)信
從我們古代開始，“誠(chéng)信”就成為中華民族的傳統(tǒng)美德和人際交往的基本準(zhǔn)則。
你也許會(huì)問，誠(chéng)信到底是什么？她可以簡(jiǎn)單地理解為誠(chéng)實(shí)守信。每個(gè)人都應(yīng)該有誠(chéng)信。誠(chéng)信本來源于人類的商品交流�；叵胍幌拢覀兠刻烊ゲ藞�(chǎng)買菜、去商場(chǎng)購物等等，其實(shí)都是一種誠(chéng)信的表現(xiàn)。這些誠(chéng)信雖然不是書面的文字，但是這卻是人們?cè)诳陬^上的一種承諾。其實(shí)這才是最人性化的誠(chéng)信，因?yàn)樗艘活w顆坦誠(chéng)的心。古人就說過：“君子一諾值千金�！笨梢姡覀兠刻鞜o論做什么事情都應(yīng)該把誠(chéng)信帶在身邊，把誠(chéng)信作為行動(dòng)的準(zhǔn)則。
隨著人類社會(huì)的發(fā)展，“誠(chéng)信”也越來越發(fā)揮著不可估量的作用。
有這樣一個(gè)故事：一天晚上，一個(gè)軍官看見一個(gè)小孩子在路邊哭泣。軍官以為他迷路了，便想要幫助他�？墒鞘虑椴]有這么簡(jiǎn)單，原來，小孩子在和伙伴們玩軍事游戲，他輪到站崗，到現(xiàn)在，大家都沒有來找他。而小孩子就一直站在那兒。小孩子的行為感動(dòng)了這位飽經(jīng)風(fēng)霜的老軍人。軍官讓小孩子回家，小孩子說：“沒有接到命令，不可以擅自離開崗位！”軍官流露出慈愛而贊許的目光說：“我是一個(gè)真正的軍官，現(xiàn)在我命令你回家！”小孩子這才心安理得地回家去了。這個(gè)真實(shí)的故事告訴我們，既然答應(yīng)了別人，就一定要認(rèn)認(rèn)真真地去完成。一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，就失去了整個(gè)人生。即使你的學(xué)歷再高，技術(shù)再精湛，別人也不會(huì)再信任你，最終你將會(huì)變得一無所有。誠(chéng)信創(chuàng)造感動(dòng)！
誠(chéng)信是一杯酒，酸甜苦辣都需要你自己去釀造，每個(gè)人分到的果實(shí)是一樣多的，關(guān)鍵是你怎么去分配它。她可以是一杯香醇的佳釀，也可以是一杯封喉的鴆酒。但是，不管是什么味道都是我們自己最后品嘗。
將“誠(chéng)信之心”轉(zhuǎn)化為實(shí)際的語言和行動(dòng)，我們會(huì)得到更多的誠(chéng)信，贏得更多的心。誠(chéng)信增加了安全感，減少了懷疑和壓抑，讓人與人之間多一份坦誠(chéng)，多一份自由相處。誠(chéng)信使人們更愿意為他人奉獻(xiàn)。她是一種軟化劑，可以軟化人們心中的隔膜。講誠(chéng)信的人沒有敵人。
講誠(chéng)信應(yīng)從小做起，考試不作弊，平日不說謊，也不要隨口答應(yīng)別人。言行一致是每個(gè)人都應(yīng)該做到的基本行為規(guī)范，誠(chéng)信搭起溝通的橋梁。
老農(nóng)說：“誠(chéng)信是保證收成的第一道關(guān)，是豐碩的果實(shí)�！眻@丁說：“誠(chéng)信是推倒了墻變成了橋，是濃濃的師生情。”我說：“誠(chéng)信是祖國(guó)對(duì)我們的期望，是飄揚(yáng)起自信的那燦爛一笑！”
篇七：誠(chéng)信是金
誠(chéng)信的危害可想而知，古往進(jìn)來多少古人以血的教訓(xùn)告訴我們失信不僅丟失掉自己的誠(chéng)信丟掉的更是別人對(duì)你的信任。
誠(chéng)信似山，沉穩(wěn)肅寂；誠(chéng)信似河，執(zhí)著向前；誠(chéng)信似光，照亮人心。因?yàn)檎\(chéng)信，時(shí)間創(chuàng)造了太多太多的美；因?yàn)檎\(chéng)信，一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采；因?yàn)檎\(chéng)信，生命之舟得以遠(yuǎn)航，盡顯風(fēng)采。
誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的傳承后仍然光彩依舊。
東漢末年，群雄爭(zhēng)霸，一個(gè)個(gè)英雄的驪歌在此吹響。赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)，無忘赤帝；青燈現(xiàn)青史，提青龍偃月，隱微處，不愧青天。這贊的是關(guān)羽，誠(chéng)心的典范忠義的象征。只因桃園結(jié)義時(shí)的一句"生死相隨"，他付出了一生。即使戰(zhàn)亂時(shí)投了曹操，在得知兄長(zhǎng)下落時(shí)依然奮不顧身千里相投，過五關(guān)斬六將盡顯英雄本色。"拼將一死酬知己，致令千里仰義名"。時(shí)光荏苒，三國(guó)已成為歷史的足跡，但歲月帶不走，那一個(gè)個(gè)鮮活的面容，英雄的故事必將永遠(yuǎn)留傳……
不得不說，誠(chéng)信造就了英雄。
"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝"。這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長(zhǎng)生殿，玄宗思念逆流成河。"天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期"。有一種愛是生死相隨，"君當(dāng)為磐石，妾當(dāng)為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移"。這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊。
于是余有嘆焉，誠(chéng)信創(chuàng)造了刻骨銘心的愛情神話。
"他既下世為人，我也是去下世為人，但把我一生所有的眼淚流盡，才償還得過他了。"這是絳珠仙草的誓言。她無悔，任憑眼淚從秋流到冬經(jīng)春流到夏，任憑"眼空蓄淚淚空垂"，"彩線難收面上珠"，"已教淚灑窗紗濕"，黛玉無怨，因?yàn)槟鞘撬吧闹Z言。如今，我們只能嘆：瀟湘妃，枉凝眉，三生石畔還你一生淚，花謝花飛，淚已盡，紅樓夢(mèng)中千古愛一回。
有時(shí)，誠(chéng)信更創(chuàng)造了神話創(chuàng)造了傳奇。
篇八：重建誠(chéng)信
中國(guó)曾是“禮儀之邦”，而今中國(guó)陷入誠(chéng)信危機(jī)，假冒偽劣似乎永遠(yuǎn)打不完，坑蒙拐騙時(shí)不時(shí)見諸報(bào)端，貪婪腐化更是忙壞了紀(jì)監(jiān)部門。就是在以追求真理為職業(yè)的學(xué)術(shù)界，丑聞也一波接一波，抄襲，剽竊，造假，白面書生成黑臉盜賊了。
是什么使一個(gè)禮儀之邦陷入誠(chéng)信危機(jī)呢？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使然，個(gè)人主義使然，儒家文化使然，社會(huì)轉(zhuǎn)型使然，抑或別的什么原因呢？
一談起誠(chéng)信，我們似乎都知道，不就講誠(chéng)守信不蒙人嗎？但細(xì)究起來，我們似乎又迷糊。馬克思說得好，理論只有徹底，才能夠說服人�？偲饋碚f，誠(chéng)信就是人與人在一個(gè)有限圈內(nèi)長(zhǎng)久交往的最佳交道方式：在長(zhǎng)久交往中，在一個(gè)有限人際圈內(nèi)，誰講誠(chéng)守信，誰就獲得最大化利益，誰就是最大贏家。眼下日本在亞洲外交中陷入尷尬，正因?yàn)槿毡粳F(xiàn)政府不能正確對(duì)待歷史問題，右翼勢(shì)力一直企圖抹掉交往的記錄，乃至否定歷史的評(píng)判，為軍國(guó)主義翻案。日本要真正建立誠(chéng)信，歷史的一頁是永遠(yuǎn)也翻不過去的，一切有正義感的國(guó)家也都不應(yīng)該允許日本把這一頁輕輕地翻過去，因?yàn)檫@是人類誠(chéng)信相處的需要。
現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)人際圈正不斷增大，人口高度流動(dòng)，交往高度復(fù)雜，而相應(yīng)的交往記錄管理卻跟不上，力量制約卻跟不上，獎(jiǎng)懲分明卻跟不上，于是人就流寇化，追求短期利益，不圖長(zhǎng)久交往，打一槍換一個(gè)地方，不誠(chéng)信自然盛行。更加之目前處于轉(zhuǎn)型期，包括法律制度和政府體制在內(nèi)的一些東西還沒有定好型，也不利于形成長(zhǎng)期博弈，從而不利于誠(chéng)信的產(chǎn)生。這恐怕就是為什么中國(guó)社會(huì)陷入誠(chéng)信危機(jī)的原因！
誠(chéng)信是長(zhǎng)久交往的最佳方式，也是最大的社會(huì)資源，我們必須重建誠(chéng)信！儒家文化中有誠(chéng)信重建的本，但在具體操作上，需要向西方學(xué)習(xí)一些東西，尤其是學(xué)習(xí)它們的交往記錄管理、力量制約和獎(jiǎng)懲分明——西方在誠(chéng)信建構(gòu)上的主要貢獻(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)都在這些方面，當(dāng)然，基督教的作用也不可或缺。比方說，美國(guó)人的身份信息管理就值得中國(guó)學(xué)習(xí)，交通違規(guī)、犯罪前科乃至銀行借貸等交往信息都會(huì)記錄在案，如影隨形，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的監(jiān)督作用，效果正好比中國(guó)一句古話所說的：舉頭三尺有神明！
什么時(shí)候也讓國(guó)人感覺到“舉頭三尺有神明”呢？如果我們還讓國(guó)人覺得講誠(chéng)信只是個(gè)道德口號(hào)，即便是我們千呼萬喚，乃至喊破嗓門，誠(chéng)信也可能“猶抱琵琶半遮面”，甚至放下琵琶，拉下面紗，再不誠(chéng)信一把！