誰(shuí)動(dòng)了我們的誠(chéng)信作文
古語(yǔ)有云：大道惟誠(chéng)，無(wú)信不立。中華民族自古就是一個(gè)誠(chéng)信的民族，誠(chéng)信的觀念早已根深蒂固深入人心。
秦國(guó)的商鞅為變法而立木為信，新法得以順利推行，而秦國(guó)自此強(qiáng)大，并吞六國(guó)一統(tǒng)天下。
三國(guó)的關(guān)羽不忘兄弟之義，拋榮華舍富貴，千里走單騎，一生至誠(chéng)至信，被后世奉為神明。
誠(chéng)信，這兩個(gè)字沾染了太多的歷史。它的厚重，足以穿越時(shí)間。
墨子曾說(shuō)：言不誠(chéng)者，行不果。
孟子也說(shuō)：誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
人，生于父母，長(zhǎng)與社會(huì)。世俗之風(fēng)，耳濡目染，所謂近朱者赤近墨者黑，然誠(chéng)信之本萬(wàn)不可因此而拋于腦后。
君子固窮，然其可獨(dú)善其身，潔身自律，不沾染丑風(fēng)陋習(xí)，言必信，行必果，誠(chéng)字盡顯，一生足矣。與小人之不誠(chéng)不信想較，可謂否泰之別。
而自古多少奸邪小人，一生算計(jì)，窮盡腦汁，自謂機(jī)關(guān)算盡，可一著不慎，全盤皆輸，反誤了卿卿性命。追根究源，惟其無(wú)誠(chéng)信之由也。
人無(wú)誠(chéng)信，何來(lái)知己。既無(wú)知己，何其伶仃！而以一人之力成大事者，前古未有。
大凡舉大義垂名青史流芳后世之英雄者，皆明此理。
劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，仰天俯地，信字當(dāng)頭。及至后來(lái)，幾番周折，然其兄弟之誼，不曾有變。時(shí)處亂世，多方鼎足，而天下英雄多投奔劉備，皆因感于劉備之信。諸葛孔明，躬耕南陽(yáng)，本不求聞達(dá)，然劉備三顧茅蘆，以一誠(chéng)字化解孔明死水之心。臥龍一出天下頓成三分之勢(shì)，蜀國(guó)自此鼎立一方。劉備三顧之誠(chéng)，孔明永世銘記，未敢有忘，先帝將崩，白帝城托孤，諸葛暮年之軀，痛哭流涕！后主劉禪，人稱阿斗，愚昧至極，孔明以暮年之軀，行壯年之事，盡丞相之責(zé)，鞠躬盡瘁，死而后已。其信其誠(chéng)，可謂極矣！
雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。歷史會(huì)過(guò)去，可歷史也會(huì)留給我們?cè)S多時(shí)間帶不走的思考。
誠(chéng)信，在時(shí)間的洪流中一次次被沖出海面，每一個(gè)希望有所成就的人都不會(huì)漠視它的存在。
民國(guó)時(shí)期的著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)蔡鄂將軍說(shuō)過(guò)：惟誠(chéng)可破天下之偽，惟實(shí)可破天下之虛。
魯迅先生也說(shuō)過(guò)：誠(chéng)信，為人之本。
誠(chéng)信在必要的時(shí)候總能顯示出它巨大的威力，蔡鄂將軍的一呼百應(yīng)，袁世凱的狼狽垮臺(tái)，為它作了最完美的詮釋。對(duì)民不誠(chéng)者，人必誅之；以誠(chéng)待民者，人必?fù)碇?/p>
做人首先做的就是一個(gè)誠(chéng)字。
人不可無(wú)信，言而無(wú)信者，則無(wú)友。獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。要以誠(chéng)待人，心誠(chéng)則靈。
有人說(shuō)，現(xiàn)在的社會(huì)，是一個(gè)誠(chéng)信失控的社會(huì)。太多的虛假迷茫了人的眼睛。該何去何從，要不要去相信別人，這是一種比生存更大的挑戰(zhàn)。
整體上來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信問(wèn)題確實(shí)是現(xiàn)在社會(huì)上一個(gè)很大的缺矢。我們現(xiàn)在搞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，最不能少的就是誠(chéng)信。誠(chéng)信危機(jī)是我們亟待解決的問(wèn)題。
現(xiàn)在社會(huì)人際關(guān)系的冷漠讓人心驚。為什么會(huì)出先這種情況？主要還是缺乏起碼的信任，每個(gè)人都抱著一種懷疑的態(tài)度待人處世。誠(chéng)信被當(dāng)作一種遙遠(yuǎn)的可以膜拜的東西束之高閣，每個(gè)人都愿意相信誠(chéng)信的美好，但很少有人愿意去相信它在現(xiàn)實(shí)生活中的存在。
太多人的上當(dāng)受騙，太多人的花言巧語(yǔ)，人們?nèi)諠u麻木的心也逐漸開(kāi)始去習(xí)慣適應(yīng)這樣的生活。
這是一種莫大的悲哀。
看電視，讀報(bào)紙，人們?cè)诮邮芤恍〇|西的時(shí)候開(kāi)始選擇一種遠(yuǎn)距離的姿態(tài)。偶爾在看到一些節(jié)目或文章中有關(guān)誠(chéng)信的感人情節(jié)，心中也會(huì)有所觸動(dòng)�？捎姓l(shuí)真正在內(nèi)心去懷念那些遙遠(yuǎn)的口口相傳時(shí)代的細(xì)微但真實(shí)的感動(dòng)呢？
看《喬家大院》的時(shí)候，為里面的很多東西震撼。江南的茶民愿意去相信一個(gè)素未謀面的商人，把幾十萬(wàn)兩的茶葉賒給他。
我看到了一種誠(chéng)信的力量。沒(méi)有誠(chéng)信，就不會(huì)有一代巨商喬致庸，也就不會(huì)有喬家匯通天下的局面。誠(chéng)信是一道神奇的光，照亮了歷史的天空，讓我們看到一種寧?kù)o、一種美好。
為什么在那么遙遠(yuǎn)的年代，在那種通訊極度不發(fā)達(dá)的歲月，人們卻愿意如此輕易的付出自己的信任，而不擔(dān)心被欺騙。而在今天，通訊業(yè)如此發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)極度發(fā)展，我們卻開(kāi)始把自己的同類當(dāng)作一種洪水猛獸，再也不想也不敢去信任。
是時(shí)候好好想想了吧。
我們應(yīng)該冷靜下來(lái)去面對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題，而不是一味的不聞不問(wèn)，任其發(fā)展。
我不想再活在冷漠中了，我想打破堅(jiān)冰，我渴望看到善良的微笑。我渴盼沉寂已久的光再次發(fā)出耀眼的亮。
誠(chéng)信歸來(lái)，將會(huì)是這個(gè)世上最美好的圖景。
我想用我們的雙手，有我們的真誠(chéng)，我們一定可以不僅僅只在歷史或傳說(shuō)中去懷念那些令人動(dòng)容的誠(chéng)信，我們的生活到處都會(huì)充滿真誠(chéng)的香味。
誠(chéng)信，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，在我們古老的華夏民族有著豐實(shí)的源泉。而在今天，在這種彼此不敢信任的一種局面下，我們應(yīng)該有充足的理由和自信去相信，我們可以找回那原本應(yīng)該存在的并將發(fā)揚(yáng)廣大的神奇力量。
我期盼有一天可以看到每個(gè)人真誠(chéng)的微笑。
我懷念那些夜不閉戶路不拾遺的古老年月。