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與讀書有關(guān)的成語故事

發(fā)布時(shí)間:2020-11-27

與讀書有關(guān)的成語故事

  書是人類進(jìn)步的階梯,書是人們的精神糧食。它教會(huì)我們辨別善與惡,指引我們走向光明的道路,在我們迷迭自我的時(shí)候,它總能為我們傳送正確的人生價(jià)值觀!下面是小編為大家搜集整理出來的有關(guān)于與讀書有關(guān)的成語故事,希望可以幫助到大家!

  《牛角掛書》篇一

  隋朝時(shí)的李密非常專心向?qū)W,分秒不愿浪費(fèi),有一次他要去綏山,怕途中耽擱太多時(shí)間,出發(fā)之前他用蒲草編織鞍子放在牛背上,把要閱讀的書掛在牛角上,一邊騎牛一邊讀書,十分專注。連當(dāng)時(shí)大臣楊素經(jīng)過,絲毫不覺。勤學(xué)專注之功令人敬佩。

  《隨月讀書》篇二

  南齊有一讀書人叫江泌,他白天要工作,只有晚上有時(shí)間讀書,但家貧買不起燈,只好利用有月光的夜晚讀書。他每當(dāng)讀到月光西斜時(shí),就搬一張?zhí)葑訑R在墻腳下,站在梯上讀,月光逐漸下墜,他也一級(jí)一級(jí)升高,一直爬到屋頂。

  有時(shí)讀累了,一不小心從梯上掉下來,他連忙爬起來,連身上的泥土也不拂掉,又爬到梯上,繼續(xù)讀下去。

  《韋編三絕》篇三

  形容刻苦認(rèn)真讀書的典故。語出《史記·孔子世家》:“(孔子)讀《易》,韋編三絕。曰:‘假我數(shù)年,若是,我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣!表f編,是用來串連竹簡(jiǎn)的熟牛皮;三絕,是斷了三次。此典的其它形式有:“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。

  《下帷讀書》篇四

  形容閉門謝客、專心讀書學(xué)習(xí)的典故。語出《史記·儒林列傳·董促舒》:“董仲舒,廣川人也,以治《春秋》,孝景時(shí)為博士,下。ǚ畔率覂(nèi)懸掛的帷幕)講誦,弟子傳以久次相受業(yè),或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園,其精如此。”此典的其它形式有:“下。◣、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。

  《挾策讀書》篇五

  比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子·外篇·駢拇第八》:“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事,則挾策讀書,問谷奚事,則博塞以游。”策,寫書的竹簡(jiǎn)。博寒,古代的一種游戲。后人便以“挾策”、“挾冊(cè)”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。

  《高鳳流麥》篇六

  形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《后漢書·逸民傳·高鳳》:“高鳳字文通,南陽(yáng)葉人也。少為書生,家以農(nóng)畝為業(yè),而專精誦讀,晝夜不息。妻嘗之田,曝麥于庭,令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨,而鳳持竿誦經(jīng),不覺潦水流麥。妻還怪問,鳳方悟之。其后遂為名儒,乃教授業(yè)于西唐山中!焙笕擞谑且浴傲鼷湣、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。

  《溫舒編蒲》篇七

  形容勤學(xué)的典故。事出《漢書·賈枚鄒路傳》:“路溫舒字長(zhǎng)君,巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門。使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲,截以為牒,編用寫書。”晉時(shí)的王育也在牧羊時(shí)折蒲學(xué)書,最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡(jiǎn)”等。

  《負(fù)薪讀書》篇八

  形容勤學(xué)的典故。事出《漢書·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》:“買臣字翁子,吳人也。家貧,好讀書,不置產(chǎn)業(yè),常艾薪樵,賣以給食,擔(dān)束薪,行且誦書。其妻亦負(fù)戴相隨,數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌,妻羞之,求去。買臣笑曰:‘年五十當(dāng)富貴,今已四十余矣。女苦日久,待我富貴報(bào)女功!贝说湟话阋浴柏(fù)薪”或“負(fù)樵”的形式出現(xiàn)。有時(shí),此典也用來形容未遇時(shí)的貧居生活。

  《帶經(jīng)而鋤》篇九

  形容生活貧苦依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)的典故。語出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》:“(倪寬)受業(yè)孔安國(guó),嘗為弟子都養(yǎng)(為弟子們做飯),時(shí)行憑作(有時(shí)還要下地干活),帶經(jīng)而鋤,休息輒誦讀,其精如此!贝说涑R浴皫Ы(jīng)鋤”的形式出現(xiàn)。

  《焚膏繼晷》篇十

  形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進(jìn)學(xué)解》:“先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。記事者必提其要,篡言者必鉤其玄(成語‘提要鉤玄’出處)。貪多務(wù)得,細(xì)大不捐,焚膏油以繼晷(點(diǎn)上燈來繼續(xù)白天的學(xué)習(xí)),恒兀兀以窮年(長(zhǎng)年累月都這樣堅(jiān)持)。先生之業(yè)可謂勤矣!

  《十年窗下》篇十一

  形容長(zhǎng)期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》:“南渡后疆土狹隘,止河南、陜西,故仕進(jìn)調(diào)官,皆不得遽。人仕或守十余載,號(hào)重復(fù)累,往往歸耕或教小學(xué)養(yǎng)生。故當(dāng)時(shí)有云:‘古人謂十年窗下無人問,一舉成名天下知;今日一舉成名天下知,十年窗下無人問也!焙笕吮阋浴笆甏跋隆、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長(zhǎng)期清貧自守,閉門苦讀。

  《學(xué)富五車》篇十二

  形容書多或?qū)W識(shí)豐富的典故。語出《莊子·雜篇·天下第三十三》:“惠施多方(方術(shù)),其書五車,其道舛駁(他的學(xué)說多差錯(cuò)而雜亂),其言也不中(正當(dāng))!焙笕吮阋浴拔遘嚒、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡(jiǎn)”、“惠施車”等來表示書多;用“學(xué)五車”、“學(xué)富五車”等來表示讀書多或?qū)W問大。

  《三十乘書》篇十三

  形容藏書豐富或?qū)W識(shí)淵博的典故。語出《晉書·張華傳》:“(張華)雅愛書籍,身死之日,家無余財(cái),惟有文史溢于機(jī)篋。嘗徙居,載書三十乘。秘書監(jiān)摯虞撰定官書,皆資華之本以取正焉!笔艽说溆绊,后人論書之豐富,也每以“三十”為數(shù),不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少,則用“無乘書”。

  《枕中秘寶》篇十四

  形容不愿示人的珍貴圖書。典出《漢書·楚元王傳》所附“劉向”條:“上(漢宣帝)復(fù)興神仙方術(shù)之事,而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》,書言神仙使鬼物為金之術(shù),及鄒衍重道延命方,世人莫見。”后人于是以“鴻寶”、“秘寶”、“秘枕書”、“枕函書”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書”等來指道術(shù)書或珍貴而不愿示人的圖書。

  《開卷有益》篇十五

  勉勵(lì)人讀書的典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》:“太宗日閱《御覽》(指《太平御覽》,該書原名《太平編類》,因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名)三卷,因事有闕,睱日追補(bǔ)之。嘗曰:‘開卷有益,朕不以為勞也!碧諟Y明也有“開卷有得,便欣然忘食”(《與子儼等疏》)的句子。后人也有寫成“展卷有益”的。

  《讀書種子》篇十六

  比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去,衍生不息。語出周密《齊東野語·書種文種》:“裴度常訓(xùn)其子云:‘凡吾輩但可令文種無絕,然期間有成功能致身萬乘之相,則天也!焦龋S庭堅(jiān),號(hào)山谷道人)云:‘四民皆坐世業(yè),士大夫子弟能知忠信孝友,斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出,便當(dāng)名世矣。似祖(效法)裴語,特(只不過)易文種為書種耳。”此典的其它形式有“書種”、“讀書種”。

  《束之高閣》篇十七

  比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第十三》劉孝標(biāo)注引《漢晉春秋》:“是時(shí)劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世,(庾)翼未之貴也,常曰:’此輩宜束之高閣,俟(等到)天下清定,然后議其所任耳!贝说浔静恢笗,但后來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。

  《三墳五典》篇十八

  指稱中國(guó)古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公十二年》:“左史倚相(左史,官職名,倚相,人名)趨過(快步走過),王曰’是良史也,子善視之(好好對(duì)待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》!焙笕吮阋浴叭龎炍宓洹薄ⅰ暗鋲灐、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。

  《尋章摘句》篇十九

  形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實(shí)質(zhì)。語出《三國(guó)志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》:“(趙咨)使魏,魏文帝善之,嘲咨曰:’吳王頗知學(xué)乎?‘咨曰:’吳王浮江萬艘,帶甲百萬,任賢使能,志存經(jīng)略,雖有余閑,博覽書傳歷史,藉采奇異,不效諸生尋章摘句而已!

  《斷章取義》篇二十

  常指隨意摘取詩(shī)文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》:“賦《詩(shī)》斷章,余取所求焉!贝呵飼r(shí)各諸侯國(guó)進(jìn)行外交活動(dòng)時(shí),使節(jié)們往往以賦《詩(shī)》為表達(dá)己方意愿的手段。然賦詩(shī)者與聽詩(shī)者可以對(duì)詩(shī)的文句有自己的理解,而不必管詩(shī)的本義。此典的形式常有:“斷章取義”、“斷章取誼(古誼同義)”、“斷章載句”,F(xiàn)今還用,不過已轉(zhuǎn)為貶義之辭。

  《夢(mèng)筆生花》篇二十一

  比喻文人文思大進(jìn),文筆優(yōu)美俊逸。典出五代王仁!堕_元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》:“李太白少時(shí),夢(mèng)所用之筆頭上生花,后天才贍逸,名聞天下!币虼,后人多以“夢(mèng)花”、“夢(mèng)生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢(mèng)”、“花從筆生”等比喻文思大進(jìn)。

  《文不加點(diǎn)》篇二十二

  形容寫文章一氣呵成,不加任何修改。語出張衡《文士傳》(唐徐堅(jiān)等編《初學(xué)記》引):“吳郡張純少有令名,嘗謁鎮(zhèn)南將軍朱據(jù),據(jù)令賦一物然后坐,純應(yīng)聲便坐,文不加點(diǎn)!贝说涞闹饕问接校骸拔牟患狱c(diǎn)”、“不加點(diǎn)”、“萬言不加點(diǎn)”、“不加點(diǎn)竄”等。

  《著述等身》篇二十三

  形容讀書或著述很多的典故。典出《宋史·賈黃中傳》:“黃中幼聰悟,方五歲,玭(中幼父名玭)每旦令正立,展書卷比之,謂之’等身書‘,課其誦讀!焙笕怂煊谩暗壬頃毙稳葑x書很多,只是后來是說將書冊(cè)摞起來有身子高,與典源中所指有所不同。也可以用來形容著述極富,多作“著述等身”、“等身著作”。

  《一字千金》篇二十四

  形容詩(shī)文作品精心創(chuàng)作、極有價(jià)值的典故。事出《史記·呂不韋列傳》:“呂不韋使其客人人著所聞,集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀(jì)》,二十余萬言。以為備天地萬物古今之事,號(hào)曰《呂氏春秋》,布咸陽(yáng)市門,懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金!贝说涞闹饕问接校骸耙蛔智Ы稹薄ⅰ扒Ы鹱帧、“金懸秦市”、“懸金”等。

  《藏之名山》篇二十五

  形容作品很有價(jià)值因而非常值得珍視的典故。語出漢司馬遷《報(bào)任安書》:“仆誠(chéng)以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。

  《鑿壁借光》篇二十六

  西漢時(shí)有一位著名的經(jīng)學(xué)家名叫匡衡,關(guān)于他鑿壁偷光讀書的故事,至今仍被人們傳為佳話。

  史書記載,匡衡自小家境貧寒。白天,他靠砍柴割草,換點(diǎn)糧食度日;晚上,他想讀書,可是沒有錢買油燈。他看到鄰居家燈火明亮,就在墻上動(dòng)手鑿個(gè)洞,引一點(diǎn)微弱的亮光。

  每天晚上,他就靠這點(diǎn)兒亮光如饑似渴、專心致志地讀起來……后來,為了能讀到更多的書,他甚至愿意給一位家中藏書豐富的人做奴仆而不計(jì)報(bào)酬,目的只有一個(gè)——希望讀到更多的書。

  《囊螢讀書》篇二十七

  車胤,晉代南平人,年輕時(shí)就愛讀書,好學(xué)不倦,但因家境貧苦,沒錢買油點(diǎn)燈。日子久了,車胤覺得長(zhǎng)久下去,將不知浪費(fèi)多少寶貴時(shí)光,一定要想辦法解決才行。

  一晚,他見一群螢火蟲,一閃一閃的飛來飛去,立刻想到,如果捉十幾只螢火蟲放在袋中,不就可以藉它們所發(fā)出的光來讀書嗎?此后,他就每晚靠著螢火蟲的光來讀書,有時(shí)甚至看到天明。

  《三余讀書》篇二十八

  董遇,字季直。性格質(zhì)樸,不善言辭但又好學(xué)。漢獻(xiàn)帝興平年間,關(guān)中李榷等人作亂,董遇和他哥哥便投靠朋友將軍段煨。

  董遇和哥哥收集撿拾野稻子賣錢維持生計(jì),每次去打柴董遇總是帶著儒家的書籍,一有空閑,就拿出來學(xué)習(xí)誦讀,他哥哥嘲笑他,但董遇還是依舊讀書。

  《懸梁刺股》篇二十九

  東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門,獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí),就想出了一個(gè)特別的辦法。

  古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì)牽住頭發(fā),這樣會(huì)把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視;丶液螅胰藢(duì)他也很冷淡,瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。

  他也想出了一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅(jiān)持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。

  《囊螢映雪》篇三十

  晉代時(shí),車胤從小好學(xué)不倦,但因家境貧困,父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽,沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。

  為此,他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。夏天的一個(gè)晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn),在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲集中在一起,不就成為一盞燈了嗎?于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面,再扎住袋口,把它吊起來。雖然不怎么明亮,但可勉強(qiáng)用來看書了。

  從此,只要有螢火蟲,他就去抓一把來當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練,后來終于做了職位很高的官。同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油,晚上不能看書,只能早早睡覺。他覺得讓時(shí)間這樣白白跑掉,非?上。一天半夜,他從睡夢(mèng)中醒來,把頭側(cè)向窗戶時(shí),發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來,那是大雪映出來的,可以利用它來看書。

  于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書來,手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時(shí)搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過這個(gè)好機(jī)會(huì),孜孜不倦地讀書。這種苦學(xué)的精神,促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn),成為飽學(xué)之士。后來,他也當(dāng)了高官。

  《手不釋卷》篇三十一

  三國(guó)時(shí)代,東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時(shí),家境貧困,無法讀書。從軍后,雖作戰(zhàn)驍勇,常立戰(zhàn)功,卻苦于缺少文化,不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫下來。

  有一天,吳主孫權(quán)對(duì)呂蒙說:“你現(xiàn)在是一員大將,掌權(quán)管事,更應(yīng)該好好地讀一些書,增加自己的才干。”

  呂蒙一聽主公要他學(xué)習(xí),便為難地推托說:“軍隊(duì)里的事情又多又雜,都要我親自過問,恐怕擠不出時(shí)間來讀書。 睂O權(quán)說:“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問,而只是要你翻閱一些古書,從中得到一些啟發(fā)罷了!

  呂蒙問:“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書?”

  孫權(quán)聽了,微笑著說:“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書,再讀些《左傳)、《史記》等歷史書,這些書對(duì)于以后帶兵打仗很有好處!蓖A送#瑢O權(quán)又說:“時(shí)間嘛,要自己去擠出來。從前漢光武帝在行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭,手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!你們年輕人更應(yīng)該勉勵(lì)自己多讀點(diǎn)書!

  呂蒙聽了孫權(quán)的話,回去便開始讀書學(xué)習(xí),并堅(jiān)持不懈。

  《洛陽(yáng)紙貴》篇三十二

  晉代文學(xué)家左思,小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣,可是小左思仍然淘氣得很,不肯好好學(xué)習(xí)。

  有一天,左思的父親與朋友們聊天,朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說:“快別提他了,小兒左思的學(xué)習(xí),還不如我小時(shí)候,看來沒有多大的出息了。”說著,臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了,他非常難過,覺得自己不好好念書確實(shí)很沒出息。于是,暗暗下定決心,一定要刻苦學(xué)習(xí)。

  日復(fù)一日,年復(fù)一年,左思漸漸長(zhǎng)大了,由于他堅(jiān)持不懈地發(fā)奮讀書,終于成為一位學(xué)識(shí)淵博的人,文章也寫得非常好。他用一年的時(shí)間寫成了《齊都賦》,顯示出他在文學(xué)方面的才華,為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計(jì)劃以三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容,撰寫《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言諸方面都達(dá)到一定水平,他潛心研究,精心撰寫,廢寢忘食,用了整整十年,文學(xué)巨著《三都賦》終于寫成了。

  《三都賦》受到諒也評(píng),人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時(shí)還沒有發(fā)明印刷術(shù),喜愛《三都賦》的人只能爭(zhēng)相抄閱,因?yàn)槌瓕懙娜颂啵┏锹尻?yáng)的紙張供不應(yīng)求,一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。

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    圖窮匕見,比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。出自《戰(zhàn)國(guó)策燕策三》:“軻既取圖奉之;發(fā)圖;圖窮而匕首見!毕旅鏋榇蠹曳窒砹藞D窮匕見的成語故事,歡迎欣賞!...

  • 成語故事:前事不忘后事之師

    晉出公年間,智伯是晉國(guó)的正卿,執(zhí)掌晉國(guó)實(shí)際權(quán)力。為了振興晉國(guó),重建霸業(yè),智伯對(duì)三家大夫趙襄子、魏桓子、韓康子索要封地以壯大晉國(guó)的國(guó)力。...

  • 成語故事:馬革裹尸

    導(dǎo)讀:“馬革裹尸”體現(xiàn)的一種人生價(jià)值取向,是作為人生的最高價(jià)值。下面是小編為大家搜索整理的成語故事,歡迎參考閱讀!希望能給大家?guī)韼椭?馬革裹尸的主人公是誰?答:馬援馬革裹尸的典故東漢初的名將馬援,英雄善戰(zhàn)為東漢王朝的建立立...

  • 學(xué)而優(yōu)則仕的成語故事

    學(xué)而優(yōu)則仕:學(xué)習(xí)了還有馀力,就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。小編收集了學(xué)而優(yōu)則仕的成語故事,希望各位讀者喜歡!酒匆簟浚簒u r yōu z sh【典故】子夏日:仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。...

  • 月黑風(fēng)高的成語故事

    月黑風(fēng)高【成語點(diǎn)評(píng)】:所謂“月黑殺人夜,風(fēng)高放火天”,月黑風(fēng)高預(yù)示著壞事的降臨,很多時(shí)候,不是我們自己去找麻煩,而是麻煩主動(dòng)來找我們,地獄空蕩蕩,惡魔在人間,如果你是一個(gè)人的話,盡量別深夜出門,待在室內(nèi),不要作死,當(dāng)然,最...

  • 有關(guān)黃袍加身的成語故事

    黃袍加身:五代后周時(shí),趙匡胤在陳橋兵變,部下諸將給他披上黃袍,擁立為天子。后比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功。。小編收集了黃袍加身的成語故事,希望各位讀者喜歡。釋義黃袍:古代帝王的袍服,黃袍加身,意思是被部屬擁立為帝王。...

  • 二三其意的成語故事

    【漢字書寫】:二三其意【漢語注音】:r sān q y【成語出處】:明.馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第八十七回:鞅對(duì)曰:夫富強(qiáng)之術(shù),不得其人不行;得其人而任之不專,不行;任之專而惑于人言,二三其意,又不行。...

  • 萬馬齊喑的成語故事

    萬馬齊喑:所有的馬都沉寂無聲。舊時(shí)形容人民不敢講話,F(xiàn)也比喻沉悶的政治局面。小編收集了萬馬齊喑的成語故事,希望各位讀者喜歡!咀⒁簟縲n mǎ q yīn【成語故事】清朝思想家龔自珍面對(duì)腐敗的清政府,主張改革,提倡禁煙,得不到朝廷...

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