與雪有關(guān)的成語故事
古往今來，多少文人雅士迷戀于雪的潔白、清寂，他們看雪、聽雪、詠雪、畫雪、煮雪……締造了很多美麗的故事。即使時光流轉(zhuǎn)，卻依然可見當(dāng)年風(fēng)采。今天，就讓我們伴著雪景，去回味古老故事中的那一個個動人瞬間。
1、謝女詠雪
有一次，東晉名士謝安召集謝家子弟談詩論文。忽然天降大雪，謝安想借此考考他們，于是問道：“白雪紛紛何所似？”
侄子謝朗答：“撒鹽空中差可擬�！�
侄女謝道韞卻不以為然：“未若柳絮因風(fēng)起�！�
這時的謝道韞年歲尚小，以柳絮來形容飛雪，實在是形神兼得，謝安大為贊賞。
因為這個故事，謝道韞也成為中國古代才女的代表人之一，而才女的稱法也因之多了一個“詠絮之才”。
2、雪夜訪戴
王羲之的五兒子王徽之（字子猷），一次從酣睡中醒來。當(dāng)他打開窗戶，看到一地潔白。于是，詩性大發(fā)，吟起了左思的《招隱詩》來。
吟著吟著，他想起了自己的好友戴逵。而這時的戴逵卻遠在曹娥江上游的剡縣。
于是他立馬動身，連夜乘小舟前往。
經(jīng)過一夜，他也來到了戴逵家門前。然而，他卻突然折返。
后來，有人問他這又是為何？他答：“我本來就是乘著興致前往，既然興致已盡，自然返回，為何非得要見戴逵？”
率性而為、灑脫不羈，魏晉風(fēng)度由此可見一斑。
3、孫康映雪
晉代，有個叫孫康的書生，幼時家貧，無錢買燈油，不能夜讀，只有早早睡覺。
他覺得這樣白白浪費掉時間，非�？上�。一天夜里，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進幾絲光亮。
原來，那是大雪映照出來的，孫康心中一動：映著雪光，可否讀書呢？
他回屋拿書，在雪地中一試，果真可行。
于是他立即穿好衣服，便在雪地上看起書來。手腳凍僵了，就起身跑跑。
此后，每逢有雪的晚上，他都如此。正是這種苦學(xué)的態(tài)度，使他的學(xué)識突飛猛進，終成一位飽學(xué)之士。他也成為天下學(xué)子的楷模。
4、袁安困雪
漢代的某年冬天，洛陽遭遇罕見的大雪，雪災(zāi)導(dǎo)致很多人外出行乞。
洛陽令在視察災(zāi)情時，來到袁安家門口，只見積雪如故，以為人已被凍死，急忙命人除雪進屋查看。卻見袁安直挺挺地躺在床上。
洛陽令很是驚奇，問道：“你為何不出來乞食？”
袁安答：“天下大雪，人人皆餓，我怎么可以再去打擾別人？”洛陽令為之感動。
后來，洛陽令上表舉薦他為孝廉。袁安從此踏上了仕途，終成一代名臣。
后人把這種寧可困寒而死也不愿乞求他人的有氣節(jié)的文人稱作“袁安困雪”或“袁安高臥”、“袁安節(jié)�！�
5、蘇武嚙雪
漢武帝時，蘇武出使匈奴，因漢朝降將鍭侯王的反叛，單于大怒，扣押了蘇武等人。
為了讓他投降，單于斷絕他的飲食，并將他幽禁在大窖里。
幸而天降雨雪，孫武就用雪就著氈毛吃下，堅持了數(shù)日。匈奴人見他活下來，便以為是神的旨意，于是改為將他發(fā)配到北海（今貝加爾湖）邊牧羊。
也正是在這種意念和決心的支撐下，蘇武在匈奴呆了19年而不失民族氣節(jié)，為世人所景仰。
6、程門立雪
北宋的一個雪天，楊時與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。
但是，他沒有貿(mào)然上前推開半掩的屋門，只是恭立門口，靜候程頤醒來。
一會兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時攔住。
程頤醒來時，門外雪已有一尺深，再看二人，大為感動，從此更加盡心教導(dǎo)。
后來楊時果然不負重望，得老師真?zhèn)鳎氐侥戏絺鞑コ淌侠韺W(xué)，并獨成一家，世稱“龜山先生”。從此，學(xué)問史上留下了“程門立雪”的佳話，尊師重道也有了更形象的代表。
7、踏雪尋梅
孟浩然酷愛梅花，雪天時，他便騎著毛驢冒著風(fēng)雪去賞花。
有人問他原由。他便稱：在尋找作詩的靈感。（吾詩思在灞橋風(fēng)雪中驢背上）
踏雪尋梅，也因此形容文人雅士賞愛風(fēng)景苦心作詩的情致，演繹為千古流傳的佳話。
梅花與傲霜凌雪緊密相連，由此梅花一直是君子修身立德處世待物的參照，表現(xiàn)了文人的傲骨氣節(jié)、大隱隱于林。
8、煮雪烹茶
古人認為，雪，凝天地之靈氣，通體透白，無暇至純，是為煮茶的上品之水，以柴薪燒化雪水烹茶，其味更清冽，更具穿透力。
烹雪煮茶，作為一件極雅之事，被歷代文人所推崇。
唐代詩人喻鳧曾寫下“煮雪問茶味，當(dāng)風(fēng)看雁行”的詩句。
《紅樓夢》“寶玉品茶櫳翠庵”一節(jié)中，妙玉給寶玉斟的一杯茶也是用雪水泡的。
不過聯(lián)系到如今的空氣質(zhì)量，此等雅事也只能想想了。