有關安步當車的成語故事

　　安步當車：不慌不忙地步行;權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。小編收集了安步當車的成語故事，希望各位讀者喜歡。

　　[拼音]:ān　bù　dàng　chē

　　[釋義] 安：安詳從容;不慌不忙。步：步行;當：代替。不慌不忙地步行;權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。

　　[語出] 《戰(zhàn)國策·齊策四》：“晚食以當肉;安步以當車。”

　　[正音] 安;不能讀作“àn”。當;不能讀作“dānɡ”。

　　[辨形] 步;不能寫作“不”。

　　[用法] 中性。形容輕松緩慢地行走。一般作謂語。

　　[結構] 偏正式。

　　[辨析] “安”在此不是“安全、平安”的意思。

　　[成語故事]：

　　戰(zhàn)國時，齊國有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他 召進宮來。顏蜀隨隨便便地走進宮內，來到殿前的階梯處，見宣王正 等待他拜見，就停住腳步，不再行進。宣王見了很奇怪，就呼喚說： “顏蜀，走過來!” 不料顏蜀還是一步不動，呼喚宣王說：“大王，走過來!” 宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都 說：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來， 怎么行呢?” 顏蜀說：“我如果走到大王面去，說明我羨慕他的權勢;如果 大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權勢，還不如讓大 玉禮賢下士的好。” 齊宣王惱怒他說：“到底是君王貴，還是士人尊貴?” 顏蜀不假思索他說：“當然是士人尊貴，君王并不尊貴!” 宣王說：“你說這話有根據(jù)嗎?” 顏蜀神色自若他說：“當然有。從前秦國進攻齊國的時候，秦王 曾經下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍 柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，封他為萬戶侯，賞金干鎰，由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一 個死的士人墳墓都不如啊。” 齊宣王無言以對，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：“顏蜀，過來! 顏蜀，過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國，東西南北誰不 服?大王想要什么就有什么，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大卑了!” 顏蜀駁斥道：“你們說得不對!從前大禹的時候，諸侯有萬國之多，是為什么呢?因為他尊重士人。到了商湯時代，諸侯有三千之 多。如今，稱孤道寡的才二十四個。由此看來，重視士人與否是得失 的關鍵。從古到今，沒有能以不務實事而成名于天下的。所以君父要 以不經常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學習而慚愧。” 宣王聽到這里，才覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的 一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學生，今后您 就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女 個個會衣著華麗。” 顏蜀卻辭謝說：“玉，原來產于山中，如果一經匠人加工，就會破 壞;雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤， 如果選拔上來，就會享有利祿;不是說他不能高貴顯達，但他外來的 風貌和內心世界會遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天 晚點吃飯，也像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當作乘車;平 安度日，并不比權貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的 是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀。” 顏蜀說罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。

　　[造句]：

　　1、安步當車走，活到九十九。

　　2、我家離工廠不遠，上下班都是安步當車。

　　3、李老師上下班從不坐車，他風趣地說："我這是安步當車，自享其樂。"。

　　4、我家離學校不遠,上學放學我都是安步當車。

　　5、廠里離家很近,他上下班都是安步當車。

　　6、因此失去了放松及安步當車的學習空間.

　　7、安步當車似乎最穩(wěn)妥了，可是人家屋檐邊也可以掉下一張瓦片來。

　　8、他們安步當車，騎役獸而行，或使用各種機械交通工具。

　　9、退休以后，老王一到下午，便一個人安步當車，出門逍遙自在去了。

　　10、每日下班返家，安步當車，也算一種鍛煉，一種樂趣。

　　11、她連忙又走上公路，強制自己不慌不忙，安步當車地向前行進。

　　12、所以它不得不安步當車,與這幫家伙一起踩著沙礫爛泥,在湖底踟躕而行。

　　13、安步當車,正走到石碑近前,他卻是一愣。