生命的禮贊 昆蟲的史詩 ——《昆蟲記》讀后感
一個(gè)人窮其一生來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算的上奇跡了；一個(gè)人一生為“蟲子”寫出了十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書竟然會被一版再版，先后被翻譯成五十多種文字，直到百余年之后還會在知識界一次又一次的引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。這些連續(xù)的奇跡的創(chuàng)造者就是被譽(yù)為“昆蟲界的荷馬”的法布爾和他的昆蟲記。
十九世紀(jì)末，法布爾從百香恣生的荒石園中捧出一部《昆蟲記》，世界響起了一片贊嘆之聲。沒有哪個(gè)昆蟲學(xué)家有法布爾那么高的文學(xué)修養(yǎng)，沒有哪個(gè)文學(xué)家有法布爾那么高的昆蟲學(xué)造詣，《昆蟲記》堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范。
書中融合了細(xì)膩的自然觀察與法國式的幽默，娓娓道來十九世紀(jì)法國南部的自然人文風(fēng)情，并以大量真實(shí)的第一手觀察、實(shí)驗(yàn)資料，將紛繁復(fù)雜的昆蟲世界，真實(shí)生動(dòng)的呈現(xiàn)出來。無論是六只腳的昆蟲還是八只腳的蜘蛛，每個(gè)對象都耗費(fèi)法布爾數(shù)年到數(shù)十年的時(shí)間去觀察并實(shí)驗(yàn)。法布爾值為詳細(xì)的交代了他的思路和實(shí)驗(yàn)，帶領(lǐng)讀者融入情景去體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)與觀察結(jié)果所呈現(xiàn)出的意義。在他仔細(xì)有趣的實(shí)驗(yàn)，層層漸進(jìn)的科學(xué)推理；夾敘夾議，生動(dòng)流暢的敘述中，不僅可以窺知昆蟲行為的奧秘，更往往會因?yàn)槟切?糞金龜如何制作出光滑細(xì)致的梨形育兒糞球，蝎子如何兩螯互夾來談情說愛，狩獵蜂如何只將獵物麻醉好讓幼蟲吃到新鮮食物等讓人眼睛為之一亮的故事，也會因?yàn)榉ú紶栐谟^察昆蟲生命過程中所抒發(fā)的哲思理趣而感動(dòng)的愛不釋手。
《昆蟲記》中，法布爾揚(yáng)棄了生冷的科學(xué)筆調(diào)，以文學(xué)家細(xì)膩優(yōu)美的文筆，哲學(xué)家的哲思理趣，藝術(shù)家的獨(dú)特美感，博物學(xué)家的知識廣度，為人們鑒照出栩栩如生的昆蟲世界，進(jìn)而激發(fā)人們?nèi)ビH近、去了解自然與人文風(fēng)采的欲望。法布爾用人性觀照蟲性，用蟲性反觀社會人生，睿智的哲思不是躍然紙上。在其樸素的筆下，一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作變的如華詩，如美文，昆蟲的靈性栩栩如生，昆蟲世界成了人類獲得知識、趣味、美感和思想的文學(xué)形態(tài)。“這個(gè)大學(xué)者像哲學(xué)家一般地去思考，像藝術(shù)家一般地去觀察，向世人一般的去感受和表達(dá)�！狈▏鴳騽〖野５旅�.羅斯丹這樣評價(jià)法布爾，并以“昆蟲世界的維吉爾”為稱號，推薦法布爾為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼.羅蘭也由衷感嘆道:“在天才式的觀察中，融合熱情與毅力，簡直就是藝術(shù)品的杰作，令人感動(dòng)不已。”
《昆蟲記》不僅僅充斥著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。如果沒有那樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹將少結(jié)一顆智慧之果。
法布爾精神已經(jīng)燭照世界一個(gè)多世紀(jì)，它使我們能夠通過法布爾的著作領(lǐng)悟更深的道義。如果這種精神能夠喚起我們關(guān)愛生養(yǎng)我們的大自然，敬畏生命，哪怕是微小如昆蟲的生命，我們的世界將會充滿愛，我們的家園將變得更加美好；如果這種精神能夠策勵(lì)我們的莘莘學(xué)子耐住清貧和寂寞，在大師收獲過的田野里耕耘，他將拾到價(jià)值連城的麥穗，其功德將善莫大焉。