生命的禮贊 昆蟲(chóng)的史詩(shī) ——《昆蟲(chóng)記》讀后感
一個(gè)人窮其一生來(lái)觀(guān)察、研究“蟲(chóng)子”，已經(jīng)算的上奇跡了；一個(gè)人一生為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出了十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡；而這些寫(xiě)“蟲(chóng)子”的書(shū)竟然會(huì)被一版再版，先后被翻譯成五十多種文字，直到百余年之后還會(huì)在知識(shí)界一次又一次的引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。這些連續(xù)的奇跡的創(chuàng)造者就是被譽(yù)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”的法布爾和他的昆蟲(chóng)記。
十九世紀(jì)末，法布爾從百香恣生的荒石園中捧出一部《昆蟲(chóng)記》，世界響起了一片贊嘆之聲。沒(méi)有哪個(gè)昆蟲(chóng)學(xué)家有法布爾那么高的文學(xué)修養(yǎng)，沒(méi)有哪個(gè)文學(xué)家有法布爾那么高的昆蟲(chóng)學(xué)造詣，《昆蟲(chóng)記》堪稱(chēng)科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范。
書(shū)中融合了細(xì)膩的自然觀(guān)察與法國(guó)式的幽默，娓娓道來(lái)十九世紀(jì)法國(guó)南部的自然人文風(fēng)情，并以大量真實(shí)的第一手觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)資料，將紛繁復(fù)雜的昆蟲(chóng)世界，真實(shí)生動(dòng)的呈現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是六只腳的昆蟲(chóng)還是八只腳的蜘蛛，每個(gè)對(duì)象都耗費(fèi)法布爾數(shù)年到數(shù)十年的時(shí)間去觀(guān)察并實(shí)驗(yàn)。法布爾值為詳細(xì)的交代了他的思路和實(shí)驗(yàn)，帶領(lǐng)讀者融入情景去體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)與觀(guān)察結(jié)果所呈現(xiàn)出的意義。在他仔細(xì)有趣的實(shí)驗(yàn)，層層漸進(jìn)的科學(xué)推理；夾敘夾議，生動(dòng)流暢的敘述中，不僅可以窺知昆蟲(chóng)行為的奧秘，更往往會(huì)因?yàn)槟切?糞金龜如何制作出光滑細(xì)致的梨形育兒糞球，蝎子如何兩螯互夾來(lái)談情說(shuō)愛(ài)，狩獵蜂如何只將獵物麻醉好讓幼蟲(chóng)吃到新鮮食物等讓人眼睛為之一亮的故事，也會(huì)因?yàn)榉ú紶栐谟^(guān)察昆蟲(chóng)生命過(guò)程中所抒發(fā)的哲思理趣而感動(dòng)的愛(ài)不釋手。
《昆蟲(chóng)記》中，法布爾揚(yáng)棄了生冷的科學(xué)筆調(diào)，以文學(xué)家細(xì)膩優(yōu)美的文筆，哲學(xué)家的哲思理趣，藝術(shù)家的獨(dú)特美感，博物學(xué)家的知識(shí)廣度，為人們鑒照出栩栩如生的昆蟲(chóng)世界，進(jìn)而激發(fā)人們?nèi)ビH近、去了解自然與人文風(fēng)采的欲望。法布爾用人性觀(guān)照蟲(chóng)性，用蟲(chóng)性反觀(guān)社會(huì)人生，睿智的哲思不是躍然紙上。在其樸素的筆下，一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作變的如華詩(shī)，如美文，昆蟲(chóng)的靈性栩栩如生，昆蟲(chóng)世界成了人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的文學(xué)形態(tài)�！斑@個(gè)大學(xué)者像哲學(xué)家一般地去思考，像藝術(shù)家一般地去觀(guān)察，向世人一般的去感受和表達(dá)。”法國(guó)戲劇家埃德蒙.羅斯丹這樣評(píng)價(jià)法布爾，并以“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”為稱(chēng)號(hào)，推薦法布爾為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼.羅蘭也由衷感嘆道:“在天才式的觀(guān)察中，融合熱情與毅力，簡(jiǎn)直就是藝術(shù)品的杰作，令人感動(dòng)不已�！�
《昆蟲(chóng)記》不僅僅充斥著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。如果沒(méi)有那樣的精神，就沒(méi)有《昆蟲(chóng)記》，人類(lèi)的精神之樹(shù)將少結(jié)一顆智慧之果。
法布爾精神已經(jīng)燭照世界一個(gè)多世紀(jì)，它使我們能夠通過(guò)法布爾的著作領(lǐng)悟更深的道義。如果這種精神能夠喚起我們關(guān)愛(ài)生養(yǎng)我們的大自然，敬畏生命，哪怕是微小如昆蟲(chóng)的生命，我們的世界將會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)，我們的家園將變得更加美好；如果這種精神能夠策勵(lì)我們的莘莘學(xué)子耐住清貧和寂寞，在大師收獲過(guò)的田野里耕耘，他將拾到價(jià)值連城的麥穗，其功德將善莫大焉。