讀《甘珠爾猛犬》有感
在陀思妥耶夫斯基、普里什文等俄羅斯作家的作品里，時(shí)�？吹揭环N屬于北方草原的、發(fā)生在冬末春初的氣候現(xiàn)象，有的翻譯家譯為“潮雪天氣”或“潮雪時(shí)節(jié)”。對(duì)此我一直不得要領(lǐng)�，F(xiàn)在，在黑鶴的這篇小說(shuō)里，我又看到了對(duì)這種獨(dú)特物候的描寫(xiě)：“天空中落著濕雪，已經(jīng)開(kāi)始降溫了。……當(dāng)時(shí)草原正在醞釀著春日里的最后一場(chǎng)雪，空氣中的水分凝結(jié)成雪，需要釋放出熱量。此時(shí)，軟綿的雪片正在飄落，而氣溫又沒(méi)達(dá)到冰點(diǎn)，雪在迅速地融化�！边@里的“濕雪”，比“潮雪”要好理解一些。說(shuō)得更通俗一點(diǎn)，這大概就是一種“雨夾雪”的天氣。但是因?yàn)楹邡Q是熟諳北方草原的天氣變幻、物候特征、生命物種繁衍秘密的，因此，他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)的表述更為準(zhǔn)確，也更為傳神。
這時(shí)一些優(yōu)秀的小說(shuō)家所獨(dú)具的“功夫”。他們的作品，往往會(huì)因?yàn)榫珳?zhǔn)地反映和描寫(xiě)出了對(duì)大自然、對(duì)人類生活、對(duì)一切生命狀態(tài)的最細(xì)微的觀察與發(fā)現(xiàn)，而具有了一種“小百科全書(shū)式”甚至“大百科全書(shū)式”的特點(diǎn)和美譽(yù)。在《甘珠爾猛犬》這篇小說(shuō)里，我們會(huì)看到許多這樣的細(xì)節(jié)。例如對(duì)蒙古牧羊犬幼小時(shí)的描寫(xiě)：“……四只小狗立刻晃著小短腿傻呵呵地晃了過(guò)來(lái)，目光純真得宛若從未有畜群踏足過(guò)的草原�！诎吞貭柹焓肿ニ臅r(shí)候，它發(fā)出稚嫩的咆哮，用尚還細(xì)小的奶牙咬傷了巴特爾的手指�！边�有對(duì)冰霧天氣的描寫(xiě)：“巴特爾騎著馬在冰霧中孤獨(dú)行進(jìn)，像是走在世界盡頭�！@空茫的天地間，只剩下馬的喘息和四蹄踏破冰雪的聲響。”沒(méi)有對(duì)草原生活的細(xì)微觀察與感受，是想象不出、更無(wú)法準(zhǔn)確地寫(xiě)出這些細(xì)節(jié)的。
《甘珠爾猛犬》寫(xiě)的是一頭曾經(jīng)兩次救過(guò)主人巴特爾的生命，在蒙古草原上的大風(fēng)雪中奔跑和長(zhǎng)大的純種蒙古牧羊犬都日波，被巴特爾利欲熏心的兒子哈德勾結(jié)城里的狗販子殘暴地劫持和販賣到了城里，受盡了摧殘，最終卻掙斷鐵鏈，歷盡艱辛，在一個(gè)月之后，重新返回草原，回到主人身邊的故事。小說(shuō)不僅寫(xiě)出了這頭老牧羊犬的生命的尊嚴(yán)、不屈和高貴，寫(xiě)出了它對(duì)主人的忠義、對(duì)北方草原的一種發(fā)自生命深處的歸屬感，也寫(xiě)出了所謂城市現(xiàn)代文明對(duì)哈德這一代草原人的心靈的污染與異化，讓我們真實(shí)地看到：關(guān)于草原，哈德這一代人的確是“失去了太多的東西”。
黑鶴的動(dòng)物小說(shuō)，與其說(shuō)是以北方草原的各種動(dòng)物為主角，不如說(shuō)，他是像杰克·倫敦一樣，一直是把“生命”和“命運(yùn)”作為作品的主角。他寫(xiě)動(dòng)物與人類世界的沖突，寫(xiě)動(dòng)物與動(dòng)物之間的命運(yùn)沖突，也寫(xiě)人類自身、動(dòng)物自身的命運(yùn)沖突。
“在地平線上，有深色的云團(tuán)在悄然集聚，那里正在醞釀著今年的第一場(chǎng)雪。”
“巴特爾想著要給都日波喂上一塊羊油，這樣它才能挺過(guò)呼倫貝爾草原的漫長(zhǎng)的寒冬�！�
小說(shuō)的結(jié)尾，不僅文字優(yōu)美，意味深長(zhǎng)，而且充滿了寓言性和對(duì)草原上一切生命的遼闊的悲憫情懷與憂患意識(shí)。