讀《藏羚羊的跪拜》有感
沒(méi)有一篇文章能像《藏羚羊的跪拜》那樣讓我感動(dòng)，甚至落淚。
這或許已經(jīng)是一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适铝耍阂粋�(gè)獵人在殺死一頭“肥壯”的藏羚羊之際，羚羊突然跪倒在他的眼前，兩行淚從它的眼中留下，獵人最終還是扣動(dòng)了扳機(jī)。羚羊死后，獵人剖開(kāi)了它的肚子，那里竟有一只已經(jīng)成形的小羚羊！獵人被徹底感動(dòng)了，從此再也沒(méi)有在青藏高原上出現(xiàn)過(guò)……
文章中的獵人知道了羚羊跪拜的含義，痛改前非，但卻還有那么多始終不肯改悔的偷獵者。難道錢就這么重要？難道一股股的銅臭味比那高原上的精靈更美麗動(dòng)人？我相信上帝――生靈的締造者定會(huì)傷透了心的。他會(huì)說(shuō)：人類啊，你們錯(cuò)了！我將你們創(chuàng)造出是想讓你們更好的改善自然，讓它更好、更和諧�？赡銈儏s偏偏要進(jìn)行無(wú)休止的殺戮。你們總以為這些四肢著地的動(dòng)物無(wú)能愚蠢，只配做人類高度智慧的陪襯品，可是，你們有的它們沒(méi)有，而它們有的，你們?nèi)加忻矗?/p>
人類有充盈智慧的頭腦，動(dòng)物沒(méi)有；人類有能修筑起高樓大廈的手腳，動(dòng)物沒(méi)有；人類有千變?nèi)f化的表情，動(dòng)物沒(méi)有……
但動(dòng)物有單一卻又樸實(shí)的思想，人類卻沒(méi)有；動(dòng)物有分分秒秒都在為命奔走的軀干，人類卻沒(méi)有；動(dòng)物有始終如一的純潔靈性，人類卻沒(méi)有……
人類有的，也只是野心、利益、權(quán)貴與享受。
我不明白為什么人類要以如此的狠毒的方式來(lái)對(duì)待追本溯源后竟是與自己同祖先的動(dòng)物們，人類的良知哪里去了？人類的善良哪里去了？
我的心里始終放不下一些有關(guān)殘害動(dòng)物的事情，藏羚羊可算其中一例。我始終記得那個(gè)向熊潑灑濃硫酸的和剜去20多只貓眼睛的所謂的“高材生”們。單是看以文字?jǐn)⑹龅膱?bào)道，我已經(jīng)是憤怒得渾身顫栗了――這不是夸張。他們?cè)趺纯梢赃@樣對(duì)待弱小的生命呢？這些生命就真的這么微不足道得能夠讓我們隨意蹂躪嗎？他們就不能試想一下，當(dāng)別人拿了裝滿能讓自己皮膚腐蝕掉的液體潑向自己或者拿了剪刀捅入自己眼睛里的時(shí)候，自己的感受又會(huì)如何？動(dòng)物也是如此的，甚至它們會(huì)那樣脆弱地死去，它們的性命和人的性命一樣珍貴。
佛家說(shuō)，眾生皆平等。人類呀，千萬(wàn)不要犯玩褻生靈的錯(cuò)誤��！
無(wú)聲的受害者
當(dāng)人類伐倒第一棵樹(shù)時(shí)，文明開(kāi)始了；當(dāng)最后一棵樹(shù)被人類伐倒時(shí)，文明結(jié)束了。
植物始終在生物圈中起著極其重要的作用，有了它們?nèi)祟惒拍苓^(guò)活�？扇祟惼S持自身生存的植物們鬧起“矛盾”。
我還是要來(lái)舉個(gè)例子。知道《無(wú)極》這部電影吧，影片中大片的杜鵑花曾讓我們驚訝與贊嘆：那是何等迷人的圖景啊，這真可當(dāng)作是世外桃源的背景�？墒牵谶@部影片殺青后等待這幅美麗圖畫的卻是一場(chǎng)難逃的厄運(yùn)――為拍影片而搭起的“海棠金舍”成了這片花海中及其刺眼的建筑――當(dāng)?shù)貐s因沒(méi)有資金而無(wú)法將其拆除。在這少之又少的純自然景物區(qū)中突然“冒”出個(gè)不和諧的金屬物，真是讓人有點(diǎn)目瞪口呆。《無(wú)極》的導(dǎo)演就不應(yīng)該想想解決的辦法嗎？他到底有什么資格去毀壞這片嬌嬈的美景？
到現(xiàn)在為止，我還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一種對(duì)自然有危害的植物。若是你要說(shuō)爪哇島上殘忍無(wú)比的絞殺樹(shù)，若是你要說(shuō)無(wú)故亂爬的藤蔓，若是你要說(shuō)春天亂飛的柳絮，那我反駁你：這都是幾千年來(lái)植物自身從沒(méi)改變過(guò)的生理特征，你憑什么去否決時(shí)間的選擇呢？
植物可能要算是最無(wú)辜的受害者了。它們?cè)诒粩r腰截?cái)嗷蛘哌B根拔起的時(shí)候總是很少發(fā)出讓人驚心的聲音或者做出讓人感動(dòng)的動(dòng)作來(lái)的。植物的痛很難然讓人主觀地感受到，可一旦感受到了，確是要撕心裂肺地痛苦一番――這是如何的一種痛苦啊！自己一生默默奉獻(xiàn)，到頭來(lái)卻毀在了自己所服務(wù)的人的手上，失落、絕望、痛苦同一時(shí)間同涌上同一顆心里，怎能不是撕心裂肺？
拋開(kāi)那些自然死亡的植物不說(shuō)，單是說(shuō)經(jīng)由人手破壞的植物，那可不是一句兩句就能概括得了數(shù)量的。人類對(duì)自然所犯下的錯(cuò)誤，除了對(duì)動(dòng)物的殺害，還有就是對(duì)植物。植物這個(gè)大家族所受的苦難太多太多了。
最后的晚餐
當(dāng)人類用奇怪的眼光看大自然的奇特現(xiàn)象時(shí)，自然也在以同樣的眼光看著人類。
生物圈中數(shù)人類社會(huì)矛盾最多。有些人說(shuō)要保護(hù)野生動(dòng)物，可吃飯時(shí)還是猴腦蛇肉；有些人說(shuō)要放下獵槍，可森林深處還是有他的槍聲；有些人說(shuō)要植樹(shù)造林，可連小樹(shù)苗都懶得拿……
人類就是在諸多的矛盾之中不斷地犯錯(cuò)誤然后不知悔改地繼續(xù)犯錯(cuò)誤，他們用諸多的錯(cuò)誤為自己鋪一條通向最后晚餐的通道。
既然我們無(wú)法將眾多的人口數(shù)量改變，那我們就將我們眾多人的思想改變，學(xué)會(huì)珍惜愛(ài)護(hù)其他生命，讓這個(gè)生物圈中的種種、包括環(huán)境和生命都能平等和諧地相處，不會(huì)在出現(xiàn)有人類刻意干涉的殺戮出現(xiàn)。
我的這篇文章是微不足道的。但我想盡我微薄的力量、盡我所能去呼吁人們能夠保護(hù)生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建和諧的社會(huì)。雖然有些地方以偏概全了，可我已無(wú)法控制我口的吶喊。