觀《青春雷鋒》有感
電影《青春雷鋒》，是一部試圖將“雷鋒”請(qǐng)下精神圣壇的傳記性電影。影片擷取了雷鋒短短22年的生命中的最為動(dòng)人的青春故事，真誠(chéng)地塑造了一個(gè)真實(shí)的雷鋒，一個(gè)閃耀著當(dāng)代精神的可親近、可學(xué)習(xí)的光輝形象，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)可以接近的老鄉(xiāng)。
雖然如此，讓人好奇的是導(dǎo)演、劇組何以萬(wàn)人海選一個(gè)“外國(guó)人”（外籍華人）出演在中國(guó)人民心目中神級(jí)的雷鋒形象？要知道，雷鋒的扮演者胡家華，出生于荷蘭鹿特丹，成長(zhǎng)于德國(guó)，據(jù)他自己說(shuō)在接戲之前，他從未了解過(guò)這個(gè)人物，對(duì)他的生平更是一無(wú)所知。更加讓人感到神奇的是一個(gè)“外國(guó)人”把雷鋒演得“神似”，征服了中國(guó)觀眾，何以成為可能？當(dāng)然，他似乎與雷鋒有有著冥冥中的緣分，他不但與雷鋒長(zhǎng)的形似，而且他的出生與雷鋒的出生相隔51年，他在大熒幕上出演雷鋒與雷鋒的去世也恰恰相隔51年；再有，他的成功肯定與他對(duì)演技的悉心揣摩和向老演員的虛心學(xué)習(xí)有關(guān)。但我以為根本而言毋寧是人類高尚精神的相通。雷鋒生于中國(guó)，“雷鋒精神”卻絕非中國(guó)獨(dú)一份的土特產(chǎn)。中國(guó)人學(xué)習(xí)雷鋒做好事，西方同樣有人無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)。令人汗顏的是，許多去過(guò)國(guó)外的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，西方某些國(guó)家似乎遍地是雷鋒，而中國(guó)的雷鋒們似乎越來(lái)越成為“少數(shù)派”。XX年在東莞來(lái)自巴西的老外抓小偷被暴打，卻引來(lái)數(shù)十國(guó)人圍觀，治安員竟稱不在服務(wù)區(qū)；經(jīng)常見(jiàn)到北京地鐵里老外主動(dòng)為老人、殘疾人提包，而他們身邊的中國(guó)年輕人卻無(wú)動(dòng)于衷。非常戲劇性的是，XX年7月在合肥來(lái)自美國(guó)的一位小伙在廣州鬧市區(qū)連追四條街抓小偷被譽(yù)“洋雷鋒”，如此看來(lái)，超越胡家華和雷鋒之間的國(guó)家、民族、宗教、代際的這種神秘力量恰恰在于“雷鋒精神”的普世價(jià)值性。雷鋒所選擇的道路也即“雷鋒精神”，實(shí)在是人類任何一個(gè)人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，任何人類個(gè)體實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必由之路。
《青春雷鋒》表現(xiàn)的“雷鋒精神”的標(biāo)本意義還在于它是一條實(shí)現(xiàn)“抽象的人”與“具體的人”結(jié)合的唯一現(xiàn)實(shí)之路。法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾曾經(jīng)在其名著《舊制度與大革命》中批判法國(guó)大革命中的羅伯斯皮爾等極端革命者只愛(ài)“抽象的人”而不愛(ài)“具體的人”，是導(dǎo)致法國(guó)大革命走向血腥清洗的重要原因。的確，古今中外掌握了道德制高點(diǎn)的人很容易走向“道德絕對(duì)主義”，要么拋棄眾生，獨(dú)享高尚的孤獨(dú)，要么以火與血瘋狂改造社會(huì)，最終走向反人類的邪路。雷鋒有著自己的處事原則與精神追求，但他卻以一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者的高尚情感與冷靜理智幾近完美地演繹了一個(gè)“具體的人”帶領(lǐng)一群“具體的人”如何克服人類的缺點(diǎn)從而達(dá)到完滿，實(shí)現(xiàn)幸福的傳奇人生。他不但想往彼岸的“理想社會(huì)”，而且對(duì)此岸的生活充滿熱愛(ài)，感恩社會(huì)，珍視生命；他不但愛(ài)抽象的“理想的人”而且愛(ài)有瑕疵的“具體的人”，不抱怨，不氣餒，以其腳踏實(shí)地、可親可敬的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度與激情飛揚(yáng)的的浪漫主義情感相結(jié)合的巨大榜樣力量，感染人，幫助人。
初二:許慧敏