讀《諸葛亮》有感
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳內(nèi)，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
真的，其實我從未如此崇拜過一個人，有，也是短暫的。不知道為什么會對這個奇?zhèn)ビ⒖〉娜宋镄纳匆�，長相？才略？忠心？守信？可能真的是一種感覺吧。
從小就知道這個人物——足智多謀，神機妙算，上知天文下知地理，懂奇門遁甲之術，夸張點說，無所不知，無所不曉，甚至對感情也很專一，這個神一樣滴人物啊，在我心里扎下了根。
后來才明白人是具有兩面性的，當你習慣用哪個面孔示人，漸漸的就會認為你是什么樣的人。另一面，是可待挖掘的。人無完人，金無足赤。敬慕無減，一個太完美的人反而不真實，不是嗎？
但是，在我心里，他就是一個不真實的存在，是不是有些矛盾呢？！
有人說，他沒有知人之明，譬如馬謖失街亭，那么，姜維呢？有人說，他沒有包容之心，譬如李嚴被貶，那么，魏延呢？有人說，他沒有培養(yǎng)賢能，譬如僅傳姜維，那么，費祎、蔣琬呢？你終究不是他，所以不能給他的所作所為一個完整的解釋。而我，更不可能成為他，所以只能以我的片面去看待他。
歷史的證據(jù)就是真相，而真相往往掩埋在陰霾和塵埃之下。
一說，如果他不投靠劉備，也許不會星落五丈原；一說，如果他阻止了劉備進攻東吳，也許就沒有白帝城托孤；一說，如果他采用了魏延的子午谷奇謀，也許就不會出師未捷身先死……可是再多的如果，也換不來一次重來的機會。
畢竟，如果了，未必如愿。
某本書上說，劉備與孔明是史上著名的關系很融洽的君臣。我想，既是君臣，就不是絕對的融洽。沒有一個帝王會希望一個比自己聰明的人時時威脅自己的地位——盡管劉備說過，他是魚，孔明是水。
魚兒雖然離不開水，但它也許會厭倦水。
否則為何在托孤時還召了李嚴？實為亮正嚴副，卻給了李嚴實權，目的無非是制衡孔明。一位極具智謀的人對一個看似無特殊能力的人鞠躬盡瘁，忠心耿耿，平白無故的，沒有多少人會相信。
以及劉備駕崩前那一番意味深長的話：“君才十倍曹丕，必能安邦興國，終定大事，若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自為成都之主。”是真情流露，還是圈套陰謀？無人知曉，，但耐人尋味。不過，就是這番話，讓孔明許下了代價為其一生的諾言——“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”言訖，叩頭流血。
“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情。”說的很對，可誰又知內(nèi)藏了多少無奈呢？你不知，我也不知。
諸葛連弩、木牛流馬、孔明燈無不顯示著他卓越的軍事才能；
《梁父吟》、《出師表》也昭示著他的文筆斐然。
正如他自己所說，“為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。”
可是，英才也有被天妒的時候。
陜西五丈原我國十大古戰(zhàn)場之第六名
被稱為最沒有硝煙的戰(zhàn)場，我想，是因為他吧。
建興十二年秋八月二十八日
據(jù)說，那天可見一大星，赤色，光芒有角自東北方流于西南方，墜入蜀營內(nèi)，三投再起，隱隱有聲；
據(jù)說，自那年起，五丈原一直下陷，是承受不了那巨大的悲哀；
據(jù)說，他是天機星轉(zhuǎn)世，他妻子是天輔星；
也據(jù)說，他的表字是其想像北辰星一樣亮，孔者，極也；明者，亮也。
真耶？假耶？真亦假時假亦真，假亦真時真亦假。不過，足以說明他是一個傳奇人物。
我相信，那時，他躑躅在人間，看著；現(xiàn)在，安然在另一個國度，活著。
某天，我在夢里遇見他：身長八尺，羽扇綸巾，身披鶴氅，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，飄飄然有神仙之概……虛？實？也罷，他向來都這樣。
撥亂扶危主，殷勤受托孤。
英才過管樂，妙策勝孫吳。
凜凜《出師表》，堂堂八陣圖。
如公全盛德，應嘆古今無！
諸葛、孔明……
新世紀中學初二:邱君楠