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著名詩(shī)人歐文曾說(shuō)過(guò)：人類一切努力的目的在于幸福。那么，到底什么是幸福呢？有人說(shuō)：幸福是一生平安，一輩子健康；有人說(shuō)：幸福是擁有一個(gè)美滿的家庭；也有人說(shuō)：幸福就是累了，有張床可以歇歇，餓了，有頓飯可以果腹。正所謂一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。“幸福”一詞，于不同的人就有不同的解釋�？墒�，總歸起來(lái)，幸福就是人們追求的基本價(jià)值，是人類發(fā)展的共同目標(biāo)。
有時(shí)候，幸福是不能用空乏的文字寫出來(lái)的，卻真是只可意會(huì)不可言傳了，體會(huì)越深就越難用言語(yǔ)表達(dá)，因?yàn)�，真正的幸福不是一些事�?shí)的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。幸福不是為了要做給別人看，自己幸福與否，與別人無(wú)關(guān)，因?yàn)樾腋Ｕ莆赵谧约菏种�，你，才是主體。
幸福應(yīng)該是心靈深處微妙卻又真切的感受，是一種愉快的，舒暢的情感體驗(yàn)。這種體驗(yàn)必須建立在相對(duì)豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)上，這就要求我們求“發(fā)展”，要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然，發(fā)展經(jīng)濟(jì)就必須要一個(gè)穩(wěn)定、安寧的社會(huì)。著名的英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密說(shuō)：如果一個(gè)社會(huì)中的大部分成員貧窮而又悲慘，這個(gè)社會(huì)就談不上繁榮幸福。舉個(gè)例子：從第一次世界大戰(zhàn)到新中國(guó)成立，這段時(shí)間紛爭(zhēng)不歇、戰(zhàn)事不斷，有權(quán)的濫用職權(quán)，沒(méi)權(quán)的任人魚肉，有些想反抗的也不過(guò)是在臨死前再掙扎著多呼吸兩口氣兒罷了。那些生活在社會(huì)下層的人們正處在水深火熱中。真可謂“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。難道這樣的生活也可以冠以“幸福”二字？直到新中國(guó)的成立，國(guó)家開始有了新的政策，新的制度。社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定了，人們才有余力去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也漸漸走上小康之路，這以后才敢去想“幸福”。
當(dāng)然，單純的物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)并不必然帶來(lái)幸福感的提升。經(jīng)常聽到這樣一句話：我真窮，窮的只剩下錢了。這雖然只是一句笑語(yǔ)，可也無(wú)不折射出某種生活狀態(tài)。有的人，一生為了錢財(cái)奔波，到頭來(lái)，錢倒是積了不少，可健康，親情，愛情卻因?yàn)槭栌跐补喽粡?fù)存在了。這樣的人，能稱為“幸福人”？當(dāng)然不能。因?yàn)�，我們所謂的幸福在很大程度上是指精神世界的愉悅和舒暢。比如，從我們生活的環(huán)境——大至穩(wěn)定的社會(huì)，團(tuán)結(jié)的民族，和諧的國(guó)家，小到便利的交通，閑適的生活，和睦的鄰里中感受到身心的放松和愉悅，而由此生出一種“幸福感”。有首歌唱得好“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家。國(guó)的家住在心里，家的國(guó)以和矗立。國(guó)是榮譽(yù)的毅力，家是幸福的洋溢。國(guó)的每一寸土地，家的每一個(gè)足跡。國(guó)與家連在一起，創(chuàng)造地球的奇跡。”，這些詞兒形象的寫出了國(guó)與家的關(guān)系，要想家“幸福”就必須“國(guó)幸福”，國(guó)如何“幸福”？靠“幸福千萬(wàn)家”�？偠灾�，幸福中國(guó)，就是要讓中國(guó)的千萬(wàn)家幸福。
如今，作為中學(xué)生的我們能為“幸福中國(guó)”做的就是努力讓自己的小家庭幸福，或許只是在爸爸累的時(shí)候給他捶捶肩，在媽媽渴的時(shí)候給她端杯水，事兒雖小，情義無(wú)邊，你的家庭就會(huì)“幸福”！所以，讓我們從今天做起，從現(xiàn)在做起，做些自己力所能及的事：善待他人，善待自己！
四川廣元蒼溪縣白山小學(xué)初二:羅琴