傳千古勿傳三代作文
富貴者，須臾也，傳之于后代必毀后代。古往今來，太多事例實所共鑒。失于憂，毀于安，富貴于后謂之安，后必毀之也！富貴傳家，必自敗也！
道德者，真糧也，傳之于后代必興后代。時過境遷，眾多名人有目共睹，興于德，敗于隨，道德于后謂之興，后必興之也！道德傳家，必自興也！
是故必曰：傳道德勿傳富貴，傳千古勿傳三代！
傳道德必傳之于千古。昔人致圣，《論語》傳世，愛義之思想愈傳愈興，仁政之大全民之所盼，克己復(fù)禮之明見，歷朝歷代，得之則興，拒之則亡。惜秦皇，一統(tǒng)中國，九州同慶，為萬人之上，天之驕子也。然，其施暴政，坑儒生，實屬人神所共憤。至于陳勝、吳廣起義，揭竿而起，秦二世身死人手，為天下笑者，良有以也！然太宗世民，亦一統(tǒng)四海，四海之內(nèi)未有不稱臣者，何其盛也!然其施仁政，減徭役，為貞觀之治也，其留名于后世。傳其仁政于后，亦有政啟開元，治宏貞觀，開元之盛世也。
秦皇傳其四海九州于二世，二世衰矣；太宗傳其仁政大義于后世，后世興矣。此二者同始而異終，是故日傳富貴而傳三代，傳道德而傳千古也。
雙江傳其富貴于天一，天一蹶也，是故傳富貴者必蹶之也。
俱往矣，江水滔滔，流水不止。傳道德而興者有之，傳富貴而自亡也亦不乏其人。然，應(yīng)鑒之，戒之，以修身為佳，以傳道德為宗旨，勿以富貴傳于后世。如此，則社會可光，民生可安也！何愁后世不興？
傳富貴必亡其身也，不過三代；傳道德必興其身也，必傳千古！